<창세기 1:1-5> 1태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 ! 2땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신(神)은 수면에 운행하시니라 3하나님이 가라사대 빛이 있으라 ! 하시매 빛이 있었고 4그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사 5빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라
+ 하나님께서는 하늘과 땅과 및 온 우주와 그 속에 있는 모든 것들을 창조하셨습니다. 어떤 것도 우연히 혹은 저절로 만들어진 것은 없습니다. 목적과 계획에 따라 하나님께서 지으신 것입니다. '우연'은 단지 이유를 모를 때 붙이는 말입니다. 이유가 존재하지 않는다는 말이 아닌 것입니다.
<극본적해석>"성경본문을 기,승,전,결로 나누어 볼 때"
1. 발단이 어디서부터 어디까지이며 그 이유는 무엇인가요?
2. 전개는 어디서부터 어디까지이며 그 이유는 무엇인가요?
3. 절정은 어디서부터 어디까지이며 그 이유는 무엇인가요?
4. 결말은 어디서부터 어디까지이며 그 이유는 무엇인가요?
<관점적해석> “본문말씀을 생각해 볼 때에"
1. 자신: 자기 자신에 대해서 깨달은 것은 무엇입니까?
2. 타인: 타인에 대해서 알게 된 것은 무엇입니까?
3. 하나님: 하나님에 대해서 알게 된 것은 무엇입니까?
4. 사탄: 사탄에 대해서 알게 된 것은 무엇입니까?
<분석적해석> "본문중에서"
1. 단어: 마음에 와닿는 한 단어와 그 이유는 무엇인가요?
2. 어구: 마음에 와닿는 어구와 그 이유는 무엇인가요?
3. 문장: 마음에 와닿은 문장과 그 이유는 무엇인가요?
4. 문단: 마음에 와닿은 문단과 그 이유는 무엇인가요?
<적용적해석> "이번 성경세션을 통해서"
1. 원리: 당신이 깨달은 내용(원리)은 무엇입니까?
2. 예화: 그 깨달은 내용(원리)를 설명하는 예화는 무엇입니까?
3. 적용: 깨달음을 실천하기 위한 구체적인 방법은 무엇입니까?
4. 사례: 그 방법을 실천했던 주변의 사례나 경험은 무엇입니까?
<로마서 8:14-16> 14무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 15너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라 16성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니
+ 우리가 하나님의 자녀인 증거는 성령이 우리 마음에 계시다는 것입니다. 성령은 하나님의 영이고 그 영으로 인도함을 받았다는 것은 하나님을 믿고 따른다는 것입니다. 즉 하나님을 믿고 따르는 자들은 하나님의 자녀라는 뜻입니다. 여기에는 다른 증거가 필요하지 않습니다. 이 자체만으로 충분히 확실한 증거가 됩니다.
<극본적해석>"성경본문을 기,승,전,결로 나누어 볼 때"
1. 발단이 어디서부터 어디까지이며 그 이유는 무엇인가요?
2. 전개는 어디서부터 어디까지이며 그 이유는 무엇인가요?
3. 절정은 어디서부터 어디까지이며 그 이유는 무엇인가요?
4. 결말은 어디서부터 어디까지이며 그 이유는 무엇인가요?
<관점적해석> “본문말씀을 생각해 볼 때에"
1. 자신: 자기 자신에 대해서 깨달은 것은 무엇입니까?
2. 타인: 타인에 대해서 알게 된 것은 무엇입니까?
3. 하나님: 하나님에 대해서 알게 된 것은 무엇입니까?
4. 사탄: 사탄에 대해서 알게 된 것은 무엇입니까?
<분석적해석> "본문중에서"
1. 단어: 마음에 와닿는 한 단어와 그 이유는 무엇인가요?
2. 어구: 마음에 와닿는 어구와 그 이유는 무엇인가요?
3. 문장: 마음에 와닿은 문장과 그 이유는 무엇인가요?
4. 문단: 마음에 와닿은 문단과 그 이유는 무엇인가요?
<적용적해석> "이번 성경세션을 통해서"
1. 원리: 당신이 깨달은 내용(원리)은 무엇입니까?
2. 예화: 그 깨달은 내용(원리)를 설명하는 예화는 무엇입니까?
3. 적용: 깨달음을 실천하기 위한 구체적인 방법은 무엇입니까?
4. 사례: 그 방법을 실천했던 주변의 사례나 경험은 무엇입니까?
원장
