[이문숙] kbko_1, 3급, 전화  

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@1: 2025. 10. 16. 오후7

@1: 2025. 10. 16. 오후7

#단계: 1.개인 2.심층 3.감정

@과제

1. 가장 어릴 때 느낀 수치심은 어떤 것이었는지?

2. 수치심을 느꼈던 사건들을 시기별로 적어보고, 왜 그렇게 느꼈는지 적어보기.

3.지금까지 살면서 미움 분노 두렴 절망 죄책감에 대한 감정은 없었는지, 있었다면 어떤 것이 있었는지 서술해본다.


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@상담예약:

@2: 2025. 10. 24. 금. 오후6 => @2: 2025. 10. 31 금. 오후6

@2: 2025. 10. 31 금. 오후6

#단계: 3.감정-수치심, 4욕구

@과제:
1.성장하면서 자신에 대해 알게 되고 통찰해 갔던 과정들을 써 보기.


2.그 감정(수치심)을 갖는 이유는 어떤 욕구 때문이라고 생각하는지 적어보기.
(유익 편안 쾌락 존경 인정 지배)


3. 상담설교 (잠1; 1-6) “지혜에 대한 간절한 소원”을 읽고 소감 쓰기

https://swchurch.org/bbs/board.php?bo_table=sermon1&wr_id=1387&sca=44%EC%A1%B4%EA%B2%BD

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*상담예약:

@3: 2025. 11. 7. 금. 오후6

@3: 2025. 11. 7. 금. 오후6

#단계: 3.감정-수치심, 4.욕구-존경


@과제:

1.그 욕구(존경)를 변화시키는 은혜의 소원은 무엇입니까?

가지고 있는 욕구를 이해하면 문제의 원인을 깨달을 수 있다. 하지만 필요한 것은 그가 어떠한 욕구를 가지고 있는가가 아니라 그 이면에 있는 진정으로 원하는 것이 무엇인가 하는 것이다. 진정한 소원은 반드시 악한 욕구의 이면에 있기 때문에 악한 욕구를 들추어 낸 다음에야 비로소 선한 소원이 나타나게 되어 있다. 그리고 바로 그 선한 소원 때문에 하나님의 은혜가 주입되고 그 은혜의 도우심과 능력을 통해서 악한 욕구가 사라지고 변화가 시작된다. 이렇게 피상담자의 선한 소원과 연결되는 하나님의 은혜에는 여섯 가지가 있고 각각은 성부 하나님, 성자 예수님, 성령 하나님의 은혜와 직결된다.
 
첫 번째, ‘계획’은 성부 하나님의 은혜로서 모든 상황과 사정에 대한 하나님의 주도면밀하신 구원경륜 속에서 모든 것이 이루어진다는 것을 보여준다. 이 계획을 알지 못할 때에는 순간순간의 어려움과 고비는 그저 괴로움 자체일 뿐이고 무런 소득이 없는 경험 같지만 하나님의 계획을 알게 되면 그 모든 고통과 고난이 히려 더 큰 영광과 은혜를 보여주는 계기가 된다는 것을 깨닫게  된다. 그러므로 하나님의 계획을 알아야 하는 자에게는 이러한 은혜를 얻게 하는 것이 반드시 필요하고 그렇게 해서 은혜를 얻게 되면 삶에 대한 새로운 전망과 고난 이후의 모든 회복된 삶에 대한 소망이 생겨나게 된다.
 
두 번째, ‘능력’은 하나님께서 고난 중에서 능히 모든 필요한 부분을 공급해 시고 어려움을 극복할 수 있게 하신다는 믿음을 갖게 하는 은혜이다. 이 은혜를 요로 하는 자들은 현재 고통과 괴로움에서 스스로의 힘으로는 도저히 헤어나오지 하는 사람들이고 그들은 은혜라고 통칭되는 모든 하나님의 선물 중에서 특히 체적으로 ‘능력’이라고 하는 부분에 더욱 집중하게 될 때에 하나님의 도우심을 간절히 구하게 되고 그럴 때 이미 얻은 능력과 아울러 더욱 새로운 능력을 공급받을 가 있다. 이 능력은 인간의 능력이 아니라 하나님의 신비로운 역사하심이기 때문에 그 능력의 시행을 상담자가 좌지우지 할 수 없고 오직 그 은혜를 간절히  구하도록 준비시킬 뿐이다. 하지만 하나님은 그러한 사모함과 간구를 외면하지 않으시고 그것에 대해 응답하신다.
 
세 번째, ‘희생’은 예수님께서 보여주신 은혜로서 십자가에서 우리를 위해서 죽으신 그분의 크신 사랑을 알게 한다. 이  희생은 예수님께서 우리를 위해서 죽으신 이유가 바로 우리를 지극히 사랑하시기 때문이었음을 보여준다. 사랑하시기 때문에 우리를  위해서 희생하셨고 그것은 우리의 이기적이고 자신의 유익만을 얻고자 하는 악한 마음을 변화시킨다. 진정한 사랑은 바로 자신의 모든  것을 주는 사랑이고 그 사랑이 정확히 반대로 행하고 있는 자기 자신만을 생각하는 욕구에 비추어질 때 그 악함을 없애고 또는 부끄럽게 만들어 스스로 완악함을 포기하게 만든다. 예수님의 희생이야말로 그 어느 것보다도 인간을 부끄럽고 겸손하게 만들어준다.
 
네 번째 ‘용서’는 오직 예수님을 통해서만 완전해지는 관계를 보여준다. 왜냐하면 예수님만이 온전한 용서를 하셨기 때문이다.  인간은 자신의 의지와 노력으로 용서의 흉내만 낼 뿐이었다. 하지만 예수님은 진정으로 용서해 주시고 그렇기 때문에 죄인을 위하여 죽으시고 그 죄값을 사하여 주신 것이다. 용서를 통해 진정한 관계회복이 일어나고 서로 대적만 하던 관계가 화해와 연합의 관계로  바뀌어진다. 이것을 이루는 것이 예수님의 용서이고 그 은혜를 간절히 사모할 때에 하나님께서는 용서의 은혜를 부어주셔서 우리가 우리에게 죄지은 자를 용서하게 하신다.
 
다섯 번째, ‘동행’은 성령님이 우리의 모든 삶에 항상 연합하시고 이끌어 주시는 은혜이다. 동행의 은혜를 받아 누리기를 원하는 이유는 자신의 약함과 부족함을 인식하기 때문이고 그런 부족함을 채워주시고 순간순간 붙들어주시기를 원하기 때문이다. 그러한 이유로 성령님의 동행을 원할 때에 성령께서는 함께 해 주시고 길을 인도해 주신다. 하지만 그 동행이 자기 자신을 위한 것이며 겉치레에 불과한 것이라면 동행하시는 성령으로부터 우리가 떨어져 나오게 된다. 성령님이 우리를 떠나는 것이 아니라 우리가 성령님을 떠나는 것이다.
 
여섯 번째, ‘충만’은 성령님의 은혜이다. 성령님은 인간의 비고 비인 마음을 충만하게 채워주시고 이를 통해서 다른 사람들에게 하나님의 은혜를 나누어주도록 이끌어주시는 분이시다. 피상담자는 그 충만한 은혜를 누릴 때 마음의 모든 허전함과 갈급함을  채우게 되고 그렇게 채워진 마음은 반드시 다른 사람과 하나님의 일에 넘쳐나게 된다. 하지만 이 충만은 아무에게나 이루어지는 것이 아니고 간절히 원하고 부르짖는 자에게만 이루어진다. 충만하기를 원치 않는 사람들은 굳이 그런 은혜를 원하지 않기 때문에 일반적인 경우에는 충만한 은혜를 받을 수가 없다. 그러나 언제든지 충만의 은혜를 간절히 사모하기 받기를 간절히 바라며 그 은혜를 통해서 자신의 악한 욕구가 사라지기를 바랄 때에 하나님께서는 그의 선한 소원을 들어주셔서 충만의 은혜를 내려 주신다.
 
이와 같은 여섯 가지의 은혜는 마음 속에 선한 소원이 생길 때에 순수하고도 경건한 마음으로 주님께 간구하게 되고 그럴 때에 하나님께서 그 구하는 은혜는 하나님의 뜻과 계획에 맞을 때에 온전하게 허락해 주신다. 결코 이러한 은혜는 인간 자신의 유익을 위해서 주어지지 않는다. 선하게 주어졌더라도 악하게 사용한다면 그것은 결코 하나님의 은혜가 될 수 없고 자신의 죄의 도구만이 될  뿐이다. 상담전도자는 이러한 은혜를 구하는 피상담자의 마음이 순수해져서 하나님께 올바른 것을 구할 수 있도록 도와주어야 한다.  그리고 그럴 때 하나님께서 기뻐하시는 은혜를 얻을 수 있다.

1. 상담설교 요 1; 1-5 “어두움이 빛을 깨닫지 못하는 이유”를 읽고 느낀점 쓰기.

https://swchurch.org/sermon1/1418


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