청소년기는 예로부터 정서적 위기와 격동의 시기로 알려져 왔다. 더욱이 현대의 청소년들은 급변하는 사회 속에 거의 무방비 상태로 내던져져 왔다고 보아야 한다. 또한 그들은 자신들도 이해할 수 없는 격렬한 감정이 내부에서 들끓고 있기 때문에 자신들의 행동을 합리적으로 설명하기보다는 화부터 내려고 든다. 그러하기 때문에 청소년은 신앙공동체 안에서 기독교 복음을 올바로 깨달아 믿음으로 응답하고 하나님과 인격적 관계 안에서 자기 정체성을 확립하고 일상생활 속에서 하나님과 이웃과 세상을 향해 섬김의 자세로 책임있게 삶을 살아가는 성숙된 인간상을 향해 형성하여야 한다. 청소년의 심리적 특징으로 청소년기는 감각적인 사고와 외적 자극에 민감하게 반응한다. 시각, 청각, 촉각 등 각종 감각이 가장 예민하게 작용하므로 외적 자극은 곧 행동의 원인이 되어 청소년 비행이나 자살 등의 위기 상황을 맞게 되기도 한다. 또한 청소년 시기는 특히 자신의 외모에 대한 자신감은 긍정적 자아형성에 대단히 중요한 요소이기 때문에 주변 친구에 비해 성장이 늦은 아이는 신체적 열등감에 빠지게 된다. 자주 거울을 보고 몸치장을 하고 외모에 신경을 쓰는 시기가 자연히 오게 된다. 청소년들은 특이한 스트레스에 직면하게 되는데 기독교적인 신앙과 믿음 그리고 이것과는 정반대되는 가치들을 전하는 다양한 정보들, 대중매체들과의 상충된 갈등에서 비롯된 스트레스를 경험하게 된다. 청소년기의 스트레스 내용은 주로 공부문제, 친구관계, 가정문제, 학교생활, 이성교제, 진로문제, 신체건강, 외모문제, 기타문제 등이며 스트레스를 해결하기 위한 도움의 대상으로는 주로 친구들이 많았고 부모나 교사들과 상의하는 경우는 얼마되지 않았다. 청소년의 위기 반응으로서는 첫째 우울증을 꼽을 수 있으며 다음으로는 자살로 자살행위는 우울 현상에 대한 또 다른 조짐이다. 또한 청소년폭력 문제와 청소년비행이 사회적인 주요문제로 대두되고 있다. 그리고 중퇴문화로서 청소년 중퇴유형을 살펴보면 학교생활에 정서적으로나 지적으로 부적절한 학생, 학교를 다녀야 할 이유가 전혀 없다고 생각하는 학생, 학교 교육을 받는 도중 학교생화에 적응할 수 없게 된 학생 등으로 분류되어 있다. 또한 성 문제에 있어서 우리의 청소년들은 당황스러운 새로운 충동을 느끼며 살아가고 있다. 자신이 어떻게 해야 할지를 알지 못하는 상황에서 성에 대한 문제를 접하며 힘겨워 하고 있다. 많은 청소년들은 갈등을 해결하는 대화를 하고 싶어한다. 하지만 권력주의 형태의 대화에서는 청소년들의 성격이 저항적이고 부정적이며 분노와 공격적인 특성을 나타내게 되고 수용적인 대화를 하는 청소년들은 부모로부터 사랑을 받고 있다는 것을 일깨워지는 대화라는 것을 깨닫고 마음의 여유를 가지게 되는 것이다. 그러나 가장 중요한 것은 성경적인 상담이라는 것을 다시금 강조하고 싶다. 먼저 성경적 상담의 전제로 들어가서 세계관을 이해해야 한다. 일반상담과 성경적 상담의 차이는 죄에 대한 이해문제에서 크게 다르다. 일반 상담에서는 죄의 문제를 상처나 실수로 여기고 이런 상처나 실수는 세월이 가면 잊혀지는 것이라고 한다. 또 죄는 학습과정의 경험이라 한다. 그러나 성경적 상담에서 중요한 전제는 우리는 그리스도 안에서 우리의 잘못을 잊어버리는 것 이상의 일을 할 수 있다. 즉 우리는 우리의 잘못을 용서받을 수 있을 뿐만 아니라 다른 사람의 잘못을 용서할 수 있다고 보는 점이다. 위기에 대한 성경적인 상담에 있어서 가장 모범적인 모델로서는 예수님의 상담방법인데 상담할 때 예수 그리스도께서 접근하는 특징을 살펴보면서 상담자는 단순한 상담 기술 자체만을 가지고 효과적으로 상담할 수 없다는 것을 기억해야 한다. 상담자는 모든 유형의 위기에 처한 사람들을 상담하면서 그들을 예수 그리스도에게로 인도해야 한다. 또한 상담할 때는 반드시 하나님의 말씀을 통하여 그들에게 용기를 북돋워주고 평안함을 더해 줄 수 있는 기회로 삼아야 한다. 그리고 내담자의 삶에 성경말씀을 실제적으로 적용하여 그들을 돕는 기회로 삼아야 한다. 이처럼 상담에서 하나님의 말씀을 사용하는 것은 통찰력을 갖도록 하여 내담자에게 힘과 용기를 주는 좋은 방법으로 사용될 수 있다. 그러나 또 성경 말씀을 사용함으로써 내담자의 문제를 더욱 가중시키거나 죄책감과 고민거리만을 늘리는 경우가 있을 수도 있다. 그렇기 때문에 상담자가 성경말씀을 인용하거나 성경에 대해서 말을 할 때 반드시 성령의 인도하심을 받고, 그것에 민감하도록 해야 하는 것은 필수적이다. 청소년들을 진정으로 이해하려면 그들을 먼저 사랑해야 하며 그들을 사랑하려면 그들에게 관심을 가져야 함이 당연하다. 청소년들의 미래는 곧 우리의 미래이며 우리의 미래가 곧 그들의 미래인 것이다. 우리의 미래가 되는 청소년들에게 성경적 상담을 통하여 하나님과의 인격적인 만남이 이루어져 자신들의 고통과 갈등에 대한 것을 해결함 받게 되기를 바란다.
