[[8상담]] 10삼하 13; 1-5 악한 상담과 선한 상담2

10삼하 13; 1-5 악한 상담과 선한 상담2_2

2017. 5. 7. 주. 주일오후.

*개요:  상담비전,

[삼하]13:1        그 후에 이 일이 있으니라 다윗의 아들 압살롬에게 아름다운 누이가 있으니 이름은 다말이라 다윗의 다른아들 암논이 그를 사랑하나

[삼하]13:2        그는 처녀이므로 어찌할 수 없는 줄을 알고 암논이 그의 누이 다말 때문에 울화로 말미암아 병이 되니라

[삼하]13:3        암논에게 요나답이라 하는 친구가 있으니 그는 다윗의 형 시므아의 아들이요 심히 간교한 자라

[삼하]13:4        그가 암논에게 이르되 왕자여 당신은 어찌하여 나날이 이렇게 파리하여 가느냐 내게 말해 주지 아니하겠느냐하니 암논이 말하되 내가 아우 압살롬의 누이 다말을 사랑함이니라 하니라

[삼하]13:5        요나답이 그에게 이르되 침상에 누워 병든 체하다가 네 아버지가 너를 보러 오거든 너는 그에게 말하기를원하건대 내 누이 다말이 와서 내게 떡을 먹이되 내가 보는 데에서 떡을 차려 그의 손으로 먹여 주게 하옵소서 하라 하니

[삼하]13:6        암논이 곧 누워 병든 체하다가 왕이 와서 그를 볼 때에 암논이 왕께 아뢰되 원하건대 내 누이 다말이와서 내가 보는 데에서 과자 두어 개를 만들어 그의 손으로 내게 먹여 주게 하옵소서 하니

이 세상에는 많은 상담이 존재합니다. 어려움이 있을 때 받을 수 있는 상담은 단순히 상담기관에서만 받는 것만이 아닙니다. 친구사이에서 동료사이에서 가족사이에서 문제를 어떻게 해결하고 어떻게 처리할 것인가에 대한 많은 상담이 이루어지고 있습니다. 부모님에 대한 스트레스를 어떻게 해결하면 좋을까 고민할 때 친구들은 이렇게 해봐라 저렇게 해봐라 하면서 이런 저런 조언을 해줍니다. 자녀문제에 대한 고민을 어떻게 해결할 수 있을까 걱정할 때 아는 사람들은 사랑과 관심을 갖고 역시 이런 저런 말을 하면서 상담을 해줍니다. 또한 가정 내에 한 사람이 외부적인 문제를 가지고 괴로움을 느끼고 있을 때 가족들은 달라붙어서 이런 저런 말을 해주면서 상담을 해줍니다. 이렇게 해주는 말은 전문적이거나 복잡하지 않을 수 있습니다. 이럴 때 상담은 마치 조언이나 충고의 형식으로 우리 삶에 등장합니다. 또한 꼭 상담소에서만 상담을 받는 것이 아닙니다. 우리 삶에는 많은 부분에 있어서 이모 저모로 상담을 하고 상담을 받는 기회와 환경이 존재합니다.

그런데 문제는 그런 상담 속에는 선한 상담이 있지만 반대로 악한 상담이 있다는 것입니다. 갈등과 문제를 더욱 증폭시키는 상담이 있을 수 있습니다. 문제를 더욱 악화시키는 말이 있을 수 있습니다. 문제의 근본적인 해결을 돕기 보다는 표면적인 변화만 추구할 수 있습니다. 문제를 통해 더 깊은 문제를 이해하기 보다는 오히려 사태의 심각성을 망각하게 만들 수 있습니다.

오늘 말씀에서 우리는 악한 상담을 하고 있는 요나답이라는 사람을 볼 수 있습니다. 그는 암논의 친구였습니다. 배다른 동생에 대한 암논의 고민을 들으면서 그는 악한 상담을 해주고 있습니다. 이 암논은 이스르엘 여인인 아히노암에게서 낳은 다윗의 아들이었습니다. 그리고 압살롬은 그술왕 달매의 딸 마아가의 아들이었습니다. 암논은 첫 번째 아들이었고 압살롬은 세 번째 아들이었습니다. 이 압살롬에게 누이인 다말이 있었는데 그녀는 암논에게는 이복동생이 되었습니다. 암논은 그 이복동생 다말을 연애하였고 그 고민을 요나답에게 말했던 것입니다.

“[삼하]13:3       암논에게 요나답이라 하는 친구가 있으니 그는 다윗의 형 시므아의 아들이요 심히 간교한 자라

[삼하]13:4        그가 암논에게 이르되 왕자여 당신은 어찌하여 나날이 이렇게 파리하여 가느냐 내게 말해 주지 아니하겠느냐 하니 암논이 말하되 내가 아우 압살롬의 누이 다말을 사랑함이니라 하니라”

과연 이러한 고민을 듣고 요나답이라는 친구는 암논에게 뭐라고 말해주어야했을까요? 또한 암논은 요나답에게서 어떤 대답을 들었어야 했을까요?

지금도 여러분은 악한 상담과 선한 상담 사이에 놓여있습니다. 때로 그런 상담은 자기가 자기 자신에게 하는 것이기도 합니다. 자기 자신이 악한 상담을 가지고 있는가 아니면 선한 상담을 가지고 있는가에 따라서 여러분 자신의 삶이 변하기도 합니다.

일반적으로 악한 상담은 심리학적인 상담이며 세속적인 상담입니다. 이것은 결과적으로 악한 상태를 만들어 냅니다. 반대로 선한 상담은 성경적인 상담이며 신령한 상담입니다. 이것은 결과적으로 선한 상태를 만들어 냅니다. 하지만 이런 설명으로는 좀 부족한 것 같습니다. 심리학적인 세속적인 상담으로도 나름대로의 선한 상태를 만들어내지