인생상담 위기상담 정신상담

[사고장애] 정신과 약을 9년째 복용중입니다.  

21살 때 정신분열을 시작으로 25살 때 양극성장애의 진단을 28살때는 경계성인격장애로 판정받고 약을 꾸준히 복용 중입니다.
지금 먹고 있는 약은 아티반정,라믹탈정.벤즈트로핀정,카세핀정입니다.
6회기 기독교상담을 받고 10회기~12회기를 할 계획입니다. 이제 5~7번 남았지요.
입원은 총 5번을 하였고, 5번째는 6개월정도를 하고 나왔습니다. 이상행동과 과잉행동이 있었고 그때의 기억이 자꾸 떠올라 저는 힘듬니다. 이에 대한 어설픈 위로 사양합니다.
계절성을 타 봄이 되면 증상이 심해져 편입을 하여서 학교생활을 하다가 자퇴를 고려중입니다. 상담선생님께서  모든 것을 지식화 하려는 경향이 짙다고 하십니다.
지식적인 과한 발달과 마음의 미성숙함의 괴리를 좁혀야 행복한 삶을 살 수 있습니다.
감정의 온탕과 냉탕의 감정변화로 일관성있게 행동하기 위해 정신적 에니지 소모를 많이 경험합니다.
진심으로 공부를 하고 싶었습니다. 그러나 그것을 포기해야합니다.
학자로써의 길을 포기하고 제과 제빵 패션양재 등 생활밀접형인 것을 하려고 계획중입니다. 운동은 검도를 하고요.
저는 나름 저의 대한 프라이드도 형성되어 있고 자존심이 굉장히 강한 편입니다.
아팠을 때 사람들이 저에게 보여준 태도와 행동들은 제 일생에 있어서 제 자존심을 무참히 짖빫히는 것이었습니다.
나름 열심히 살려고 공부도 치열하게 하고 자기관리를 위해 운동도 철저히 하는 내면이 강한 사람입니다.
나의 꿈은 점점 작아져 [일상생활이 가능한 병을 잘 관리하는 사람]이 제 꿈이 되었습니다.
진심으로 학자의 길을 가고 싶었습니다. 라면을 먹어도 학자의 길을 가고 싶었습니다. 어설픈 위로 사양합니다.
대학을 8년을 다니면서 쌓았던 꿈을 병 때문에 좌절되었습니다. 공부는 언제나 할 수 있다라는 어설픈 이야기 정중히 사양합니다.
 
저의 상황과 저의 성격을 이 글로 다 알려드릴 수는 없지만, 이런 저에게 도움이 될 수 있는 것이 무엇이 있을까요?
 
저는 논어와 검도 그리고 하나님을 통해 수련아닌 정신수양을 하려고 합니다. 그리고 옷과 빵만들기 외국어공부등 생활밀착형 생산적인 것을 하려고 합니다.
 
보호를 하는 입장이 아니라 보호를 받는 입장이 저를 치욕스럽게 합니다.
사람은 누구나 우월성 추구를 합니다.
 
저의 우월성 추구와 성경적인 입장에서
저에게 필요한 말씀 부탁드립니다.
 
 


답변하시면 포인트 30을 을 드립니다.

관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-07-10 (목) 09:48 11년전
드시고 계시는 정신과약인 '아티반정,라믹탈정.벤즈트로핀정,카세핀정'은 모두 진정제,안정제 계열입니다. 이로써 유추할 수 있는 현재의 고민이 되는 이상 증상은  긴장, 불안, 행동이상 등이 있습니다. 21세때 발병하신 뒤로 호전되기 보다는 꾸준히 상태가 안좋아지고 있습니다. 정신분열-> 양극성장애 -> 경계성장애 는 원래 상태가 계속적으로 발전되며 변형되고 있음을 보여주고 있습니다. 또한 여기에 정신과약의 복용으로 인한 예기치못한 영향력도 무시할 수는 없을 것입니다.

기독교상담을 받고계신다고 하셨는데 그로 인한 진단과 처방은 '모든 것을 지식화 하려는 경향이 짙고 지식적인 과한 발달과 마음의 미성숙함의 괴리를 좁혀야 행복한 삶을 살 수 있다'는 말로 요약할 수 있겠습니다. 사실 기독교상담에서 신앙적인 부분을 찾는다는 것은 애초에 불가능한 것이고 받고 계시는 상담에서도 역시 그점은 동일하게 나타나겠습니다. 결국에는 자기 자신이 어떻게 해야 '행복한' 삶을 살수 있다고 말하는 것뿐이라는 점에서 기독교상담이나 심리상담이나 큰 차이는 없어 보입니다.

성경적상담의 입장에서 형제님의 상태와 문제의 원인, 그리고 치료방향에 대해서 잠깐 말씀을 드리겠습니다. 우리의 시작은 21세의 정신분열이 왜 생겼는가에 집중합니다. 어떤 사건과 어떤 일들이 형제님을 그토록 힘들게 했는가에 대해서 알고자 할 것입니다. 그러다 보면 그런 일들의 유형이 생겨납니다. 유형을 파악하는 것은 그 문제가 원래 어떻게 해결되었어야하는가를 깨닫게 해줍니다. 여기에 대한 성경적 상담의 기준과 관점이 있습니다. 하나님 보시기에 어떠했어야 했는지 그렇지 못한 것이 현재의 어려움을 만든 것이라고 봅니다.

그 다음에 집중하는 것은 그것을 올바르게 대처하지 못한 이유가 무엇일까를 생각합니다. 지금의 고민글에서도 나오지만 '사양'이라는 말이 많이 등장합니다. 어떤 식으로는 '싫어함'이 많이 있음을 알 수 있습니다. 그러면 그런 '싫어함'은 왜 생겼을까요? 더 깊숙히 들어가보면 진정으로 원하는 것이 무엇이었는가를 찾아볼 수 있습니다. 진정으로 원하는 것에 대해서는 '우월성추구'라는 말이 좋은 근거가 될 수 있겠습니다. 그것이 바로 자매님이 진정으로 원하는 것이었고 그것을 자꾸만 추구하기 때문에 '싫어함'이 생기고 그 싫어함 때문에 문제가 계속 진행이 됩니다. 성경적 상담에서는 그러한 욕구를 버리고 하나님의 도우심을 받고자 할 때에 비로소 문제해결이 시작되는 것으로 생각하고 있습니다. 그래서 그렇게 할 때에 변화된 삶을 살게 되실 수 있습니다.

대뇌피질은 구피질, 고피질, 신피질로 나뉘고 고피질에 해당하는 것이 안좋은 감정이며 신피질에 해당하는 것이 좋은 감정입니다. 그리고 어떤 생각을 할 것인가를 결정하는 것이 구피질입니다. 이 구피질이 좋은 생각을 할 수 있도록 자극을 주고 활성화시키는 근원은 도움을 받고자 하고 영적인 근원을 찾고자 할 때 가능합니다. 그러면 뇌속에서 그에 도움이 되는 신경전달물질이 생성되고 그로 인해서 비로소 원하시는 삶을 살아갈 수가 있습니다. 그 어떤 정신과약보다도 더욱 효과적인 자신의 치료물질을 얻을 수가 있는 것입니다.

정신과와 기독교상담에 자신만의 의지를 가지고 계신 상황속에서 저희의 성경적상담이 조금이나마 도움이 되기를 기원합니다. 진정으로 하나님을 의지하고 그분의 도움을 받고자 하는 마음속에서 새로운 삶의 가능성이 나타나게 될 것입니다.






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50 사고장애 타이어에 바람이 다 차지 않은 상태에서 도로를 달리면 이전에 타이어에 구멍이 났을 때와 별… 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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12-08-26 0 4594
3 사고장애 우리 상담학교를 알게 된 것이 좀 늦긴 했군요. 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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12-08-21 1 6037
19 사고장애 욕구가 유익, 편안, 존경이 있었고 그것은 상담을 받는 지금까지도 여전히 자매님을 얽어매고… 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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12-08-26 3 4736
77 사고장애 앞으로 자신이 진정으로 원하는 삶의 핵심이 무엇인가를 생각해 볼 것입니다. 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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12-12-12 4 4640
46 사고장애 물론, 처음의 원하는 것이 무엇인지 알고 있었기 때문에 굳이 들을 필요는 없었구요. 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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12-08-26 1 4324
6 사고장애 성경세션에서의 목표는 결심을 세우는 것이 아니라 내 욕구를 없앨수 있는 하나님을 바라보는 … 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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12-08-21 2 5544
75 사고장애 무척 힘든 삶을 힘겹게 살아오셨네요. 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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12-11-11 1 7510
84 사고장애 정신적으로 미성숙한 어른을 정신과에서 뭐라고 하나요? 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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14-04-28 8 6920
81 사고장애 과거의 상처를 극복 못 하고 일상생활에 영향을 주는 것 같습니다. 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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14-04-18 5 7019
48 사고장애 힘들다 힘들다 하면서도 제일 좋은 내용을 올려주었어요. 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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12-08-26 2 5035
86 사고장애 앞으로 상담의 초점은 파악된 문제의 원인을 잘 이해시키는 것이고 이해된 그 문제의 원인을 … 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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14-05-12 0 5357
85 사고장애 대체 이게뭐죠? 정신병인가요? 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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14-04-28 7 6286
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