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심리학은 성경적 상담과 어떻게 함께 일할 수 있는가?

 

 세속적인 심리학은 지그문트 프로이트 Sigmund Freud, 칼 융 Carl Jung, 칼 로저스 Carl Rogers와 같은  정신 분석가들의 가르침에 근거합니다. 반면에, 성경적 또는 권면적 (nouthetic) 상담은 계시된 하나님의 말씀에 철저하게  기초합니다. 성경적 상담은 성경이 하나님의 자녀로 하여금 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하는 일에 충족하다고 봅니다  (디모데후서 3:17). 성경적 상담자들은 사람의 근본적인 문제는 본질적으로 영적인 문제라고 가르칩니다. 그러므로 영적으로 죽어  있는 무신론자 심리학자들은 인간 상태에 대한 진정한 통찰력을 전혀 갖지 못합니다.

 이와 관련해서 알아야 하는 것은, 일반적으로 "기독교 상담"이라고 불리는 상담은 종종 성경 뿐만 아니라 세속적인 심리학을 추가로  사용하는 점에서 "성경적 상담"과는 다르다는 사실입니다. 이 말은 어떤 기독교 상담자가 성경적 상담가가 될 수 없다고 말하는  것이 아니라, 기독교 상담자들이 종종 세속적인 심리학을 그들의 상담에 통합시키는 점을 말하는 것입니다. 성경적 또는 권면적  상담자들은 세속적인 심리학을 전혀 사용하지 않습니다.

 대부분의 심리학은 본질상 인본주의적입니다. 세속적 인본주의는 진리와 도덕의 최고 표준으로 인간을 높이고, 신앙과 초자연적인 세계와  성경을 거부합니다. 그러므로 세속적 심리학은 영적인 것들을 언급하거나 인식함이 없이 사람의 영적인 면을 이해하고 치유하려는  인간의 시도입니다.

 성경은 사람이 하나님의 형상대로 지음을 받은 독특한 피조물이라고 선언합니다 (창세기 1:26, 2:7). 성경은 죄로 인한 타락, 죄의 결과, 그리고 인간과 하나님의 현재 관계를 포함한 사람의 영성을 분명하게 다루고 있습니다.

 세속적인 심리학은 사람이 근본적으로 선하며 그의 문제에 대한 해답은 자신 안에 있다는 사상에 기초하고 있습니다. 성경은 사람의  상태에 대한 매우 다른 그림을 그려줍니다. 사람은 “기본적으로 선하지” 않습니다. 그는 "허물과 죄로 죽었습니다" (에베소서  2:1). 거듭나지 않은 마음은 "만물보다 거짓되고 심히 부패한” (예레미야 17:9) 상태에 있습니다. 그러므로, 성경적  상담자는 근본적으로 다른 접근을 합니다. 즉, 영적인 문제에 대한 해결책을 사람 자신의 마음 속에서 찾기 보다는, 죄를 지적하고,  위로부터 지혜를 얻고, (야고보서 3:17) 하나님의 말씀을 그 상황에 적용하는 것을 추구합니다.

 성경적 상담자들은 심리 치료사 및 일부 기독교 상담사들과는 대조적으로, 성경만을 상담에 대한 포괄적이고 상세한 접근의 원천으로  여깁니다 (디모데후서 3:15-17; 베드로후서 4:2). 성경적 상담은 하나님이 그분의 말씀을 통해 스스로 말씀하시도록 하는데  전념합니다. 성경적 상담은 참되고 살아 계신 하나님의 사랑, 죄를 다루고 순종하도록 이끄시는 사랑을 사역의 목표로 삼습니다.

 심리 요법은 필요에 달려 있습니다. 자존감, 사랑과 수용, 의미에 대한 필요가 심리 요법을 주도하는 경향이 있습니다. 이러한  필요가 충족된다면, 사람들은 행복하고 친절하며 도덕적인 사람이 될 것이라고 믿습니다. 이러한 요구가 충족되지 않으면, 사람들은  비참하고, 증오하며, 부도덕하게 될 것입니다. 반면, 성경적 상담은 진정한 만족과 행복은 하나님과의 관계와 경건의 추구에서만  발견될 수 있다고 가르칩니다. 예를 들어,. 이기적인 사람을 이타적으로 만들 수 있는 심리 치료법은 없지만, 하나님을 순종하는  종은 즐겁고 이타적인 마음으로 남들에게 베푸는 것을 만족스럽게 여기게 될 것입니다 (고린도후서 9:7).

 그렇다면, 심리학은 성경적 상담과 함께 어떻게 동역할 수 있습니까? 할 수 없습니다. 세속적인 심리학은 인간과 인간의 생각으로  시작되고 끝납니다. 참된 성경적 상담은 내담자들을 그리스도와 하나님의 말씀으로 인도합니다. 성경적 상담은 목회 활동이며,  권면이라는 영적 은사의 산물이며, 그 목표는 자존감이 아니라 거룩한 변화입니다.