상담학 도서 상담학 논문 상담학 설교

[ccef] Fully Known, Fully Loved

 

Who knows you really well? Not just the basic contours of your life story but your joys, your sorrows, your fears, your triumphs, your doubts, your failures? Who do you feel comfortable sharing your deepest thoughts and feelings with, trusting that they will still accept and love you? If you have at least one such person in your life, you are blessed.

But their knowledge of you (and your knowledge of them) only goes so far, doesn’t it? What if this person knew everything about you? Everything. No exceptions. Your past, your present, even your future. And not just as an observer from the outside. Rather, this friend actually gets inside your head. She knows every thought you are having right now. He knows the word on your tongue even before you say it. In fact, she knows the malicious thought you just had about her but refrained from saying, because, well, what kind of Christian would say such things? To everyone else, you are the picture of self-control. But this friend sees all—the unexpressed fears, the carefully concealed lusts, the doubts and insecurities, the self-condemning and others-condemning judgments. And this friend is always with you; you cannot flee from his presence. No matter where you are, there she is. In the sky, below the earth, in the middle of the ocean, in the deepest darkness—you can’t escape.

Does that comfort you? I’m guessing not! Why? Because we can’t imagine living before someone with such X-ray vision and abiding presence without shriveling up in guilt and shame like a tender flower burned by an unexpected frost. That level of exposure before another person is terrifying.

Yet that is not how King David responds in Psalm 139 regarding the One who knows everything about him. He says, “Such knowledge is too wonderful for me” (v.6). He remarks, “How precious to me are your thoughts, O God! How vast is the sum of them!” (v.17). In fact, God’s complete knowledge of his life actually compels him to pray, “Search me, O God, and know my heart! Try me and know my thoughts! And see if there be any grievous way in me, and lead me in the way everlasting!” (v.23–24). Fully known. Everything. No exceptions. And what does David say? “Bring it on! I relish that. Know me even further, God!”

How can this be? Why does David exult in the fully penetrating gaze of God rather than hide or hang his head in shame? Because he knows that God’s perfect knowledge is wedded with perfect love. David is perfectly safe in the steadfast, enduring love of the Lord (Psalm 138:8). This is the very affirmation that precedes Psalm 139, which David also penned. Not only does God fully know David (v.1–6) and will never leave him (v.7–12), he is also the author of David’s life: “in your book were written, every one of them, the days that were formed for me, when as yet there was none of them” (v.16). A more intimate knowledge cannot exist. A more all-encompassing love cannot exist.

This is true for us as well—and even more so—now that God has brought redemption to completion through Jesus Christ. As believers, we are fully loved, fully known in Jesus. His new covenant with us is unshakeable. He is not surprised by our secrets. He does not turn away in the wake of our failures. He sees our thoughts, desires, and fears with perfect clarity and perfect love. Safe and secure, our lives are hidden with him (Col 3:3). We live under his benediction, not his displeasure, clothed with the righteousness of Jesus Christ. We are no longer regarded as enemies but as intimate friends (Rom 5:8–11).

Reckoning these things to be true impacts our relationship with God and with others. It means we are freed to face our deepest places of guilt and shame, knowing that God has already seen them and dealt with them decisively at the cross. We progressively learn to live as people crowned with steadfast love and mercy (Ps 103:4)—royal sons and daughters who won’t get booted from the King’s presence. We pray, “Lord, help me to see what you see. Give me the courage to face the inevitable inconsistencies and half-hearted discipleship that so often mark my life, knowing that your abiding love and presence empower my next faltering step toward you.”

Heartened by the One who fully knows us and never turns from us, we are freer with others. Perhaps we are a bit more vulnerable in our small group. We micro-manage our image just a bit less. We ask for prayer, not for our great Aunt Millie’s cousin’s sick dog, but for the anxiety and insecurity that stalk us as we face a performance review at work. We whisper our deepest doubts to a trusted friend. We admit our sense of failure as a parent to a fellow father.

And we see that transparency begets transparency. Others share their hearts with us. We seek to receive them as Jesus does. This is not easy, of course. Others (including ourselves!) don’t have the patience, compassion, and steadfastness that Jesus does as he looks upon the details and inner workings of our lives. But, secure in God’s gracious full knowledge of us and buoyed by his enduring love, we aim to be known by others—and to know them—even as we are known by our Savior.

 





원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2022-01-13 (목) 14:57 3년전
완전히 알려져 있고, 완전히 사랑받고 있는

2021년 12월 14일
작성자:


    학장

주제:인간에 대한 두려움, 은혜, 사랑, 시편, 부끄러움, 신뢰

누가 널 정말 잘 알아? 인생 이야기의 기본 윤곽만이 아니라 기쁨, 슬픔, 두려움, 승리, 의심, 실패? 당신은 누구와 깊은 생각과 감정을 나누며 그들이 여전히 당신을 받아들이고 사랑할 것이라고 믿는가? 인생에 그런 사람이 적어도 한 사람이라도 있다면 복이 있다.

하지만 당신에 대한 그들의 지식(그리고 당신에 대한 지식)은 여기까지밖에 가지 않지? 만약 이 사람이 당신에 대해 모든 걸 안다면? 모든 것 예외는 없다. 당신의 과거, 현재, 심지어 당신의 미래까지도. 그리고 외부로부터의 관찰자로서만이 아니다. 오히려, 이 친구는 실제로 네 머릿속에 들어가. 그녀는 네가 지금 하고 있는 모든 생각을 다 알고 있어. 그는 네가 말하기도 전에 네 혀로 그 말을 안다. 사실, 그녀는 당신이 방금 그녀에 대해 가지고 있었던 악의적인 생각을 알고 있지만, 어떤 종류의 크리스찬이 그런 말을 하겠는가? 다른 모든 사람들에게 당신은 자제력의 그림이다. 그러나 이 친구는 모든 것을 본다. 억제되지 않은 두려움, 조심스럽게 감춰진 욕구, 의심과 불안감, 자기모순, 그리고 다른 사람들이 꾸민 판단. 이 친구는 언제나 너와 함께 있으니, 너는 그의 앞에서 도망칠 수 없다. 네가 어디에 있든, 그녀는 거기 있어. 하늘, 땅 아래, 바다 한가운데, 가장 깊은 어둠 속에서—도피할 수 없다.

그것이 당신을 위안하나요? 아닌 것 같아! 왜? 그런 X선 시야를 가진 사람 앞에서 살면서 예상치 못한 서리로 타버린 연한 꽃처럼 죄책감과 수치심에 움츠러들지 않고 존재를 지키는 것은 상상할 수 없기 때문이야. 다른 사람 앞에 노출되는 정도가 무섭다.

그러나 다윗 왕이 시편 139편에 자기에 대해 모든 것을 아는 자에 대하여 그렇게 대답하는 것은 아니다. 그는 "그런 지식은 나에게 너무 멋지다"(6절)고 말한다. 그는 "하나님, 당신의 생각은 나에게 얼마나 소중한가! 얼마나 방대한가! (17절) 사실 하나님께서 그의 삶에 대해 완전히 아시는 것은 실제로 그가 기도하도록 "하나님, 나를 찾으시고, 내 마음을 알아주소서! 날 시험해보고 내 생각을 알아봐! 그리고 내 안에 어떤 비통한 길이 있는지 보고, 영원한 길을 인도하라! (23-24절) 충분히 알려져 있다. 모든 것 예외는 없다. 데이빗은 뭐라고 하지? "그걸 가지고 와! 나는 그것이 마음에 든다. 나를 더 알아, 하느님!"

어떻게 이럴 수가 있지? 다윗이 부끄러워서 머리를 감거나 목을 매는 것보다 하나님의 완전히 꿰뚫어보는 시선에서 기뻐하는 까닭은 무엇일까? 왜냐하면 그는 신의 완벽한 지식이 완벽한 사랑과 결합되어 있다는 것을 알기 때문이다. 다윗은 주님의 변함없는 영원한 사랑 속에서 완벽하게 안전하다(시편 138:8). 이것은 다윗도 참회한 시편 139편에 앞서 나온 바로 그 확언이다. 하나님은 다윗(1~6장)을 완전히 알고 계실 뿐만 아니라, 그를 떠나지 않으실 것이다(7~12절) 그는 다윗의 생애의 저자다: "당신의 책에는, 그 모든 것이 기록되어 있고, 그 모든 것이 기록되어 있으며, 나를 위해 만들어진 날들이 아직 하나도 없을 때"(16절)이다. 더 친밀한 지식은 존재할 수 없다. 더 모든 것을 아우르는 사랑은 존재할 수 없다.

하나님께서 예수 그리스도를 통해 구원을 완성시키셨기 때문에, 우리에게도, 그리고 더더욱 그렇다. 신자로서 우리는 예수 안에서 충분히 알려져 있는, 온전한 사랑을 받고 있다. 그가 우리와 새로 맺은 언약은 흔들림이 없다. 그는 우리의 비밀에 놀라지 않는다. 그는 우리의 실패에도 불구하고 외면하지 않는다. 그는 우리의 생각, 욕망, 두려움을 완벽한 명료함과 완벽한 사랑으로 본다. 안전하고 안전하게, 우리의 삶은 그와 함께 숨겨져 있다(Col 3:3) 우리는 예수 그리스도의 의로 옷을 입은 그의 불쾌함이 아니라 그의 축복 아래 살고 있다. 우리는 더 이상 적이 아니라 친밀한 친구로 간주된다(롬 5:8–11).

이런 것들을 진실이라고 생각하는 것은 하나님과의 관계와 다른 사람들과의 관계에 영향을 미친다. 하나님께서 십자가에서 이미 그들을 보고 결정적으로 처리하셨다는 것을 알고, 우리가 죄의식과 수치심의 가장 깊은 곳과 마주할 자유가 있다는 뜻이다. 우리는 점차적으로 꾸준한 사랑과 자비로 왕위에 오른 사람으로 사는 법을 배운다. 즉 왕의 면전에서 쫓겨나지 않는 왕족 아들과 딸들. 우리는 기도한다, "주여, 보이는 것을 볼 수 있도록 나를 도와주소서. 당신의 변함없는 사랑과 존재가 당신을 향한 나의 다음 걸음에 힘을 실어준다는 것을 알고, 그렇게 자주 내 삶을 표시해 주는 피할 수 없는 모순과 반감된 제자정신을 마주할 용기를 주옵소서."

우리를 완전히 알고 우리에게서 결코 돌아서지 않는 자에게 용기를 얻어, 우리는 다른 사람들과 더 자유롭다. 아마도 우리는 작은 그룹에서 조금 더 취약할 것이다. 우리는 우리의 이미지를 조금 덜 관리한다. 우리는 기도를 청한다, 우리 위대한 밀리 이모 사촌의 아픈 개를 위해서가 아니라, 직장에서 수행평가에 직면하면서 우리를 스토킹하는 불안과 불안감을 위해서. 우리는 믿을 수 있는 친구에게 깊은 의심을 속삭인다. 우리는 동료 아버지에게 부모로서의 실패의식을 인정한다.

그리고 우리는 투명성이 투명성을 얻는다는 것을 본다. 다른 사람들은 우리와 마음을 나눈다. 우리는 예수님처럼 그들을 받으려고 한다. 물론 이것은 쉽지 않다. 다른 사람들(자신을 포함)은 예수가 우리 삶의 세부사항과 내면의 일을 살피는 것처럼 하는 인내심, 동정심, 그리고 꾸준함을 가지고 있지 않다. 그러나 하나님의 인자하심이 가득한 우리에 대한 모든 지식과 그의 영원한 사랑에 힘입어 우리는 다른 사람들에게 알려지고, 구원자에게 알려지는 것, 그리고 그들을 알게 되는 것을 목표로 한다.
주소 추천 0

상담챠트A
상담챠트B
상담챠트C
상담챠트D



필독서1
필독서2

번호 분류 이미지 제목 글쓴이 날짜 추천 조회
235 ccef
How Can You Help When You Can’t Talk about Jesus? 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-10-06 0 1283
234 ccef
Is Reading the Bible a Chore or a Delight? 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-08-27 4 1258
233 ccef
Caring for One Another: 8 Ways to Cultivate Meaningful Relat… 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-07-11 2 1267
232 ccef
Sexual Abuse in Marriage: 12 Ways to Help Victims 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-06-25 2 1034
231 ccef
Sexual Abuse in Marriage: The Power of Confusion 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-06-14 1 1078
230 ccef
Sexual Abuse in Marriage 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-06-07 1 1144
229 통합적연구
권두언 : 우리 시대의 성격적 상담사역 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-31 2 2585
228 통합적연구
기독교 고등학교의 상담실 운영을 위한 연구 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-31 4 2484
227 통합적연구
강박증과 기독교 상담 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-31 3 2699
226 통합적연구
지교회에서의 상담사역 연구 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-31 2 2369
225 통합적연구
교회 소그룹을 통한 상담사역 -D. W. Winnicott의 이론을 중심으로- 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-31 1 2410
224 통합적연구
성경적 상담사역의 확산을 위하여 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-31 0 2187
223 통합적연구
고통받는 자들을 위한 상담 사역 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-31 1 2355
222 통합적연구
교회에서의 상담교육 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-31 1 2355
221 통합적연구
Filial Therapy 이론의 기독교적 아동상담에 관한 연구 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-31 1 2272
220 통합적연구
일본의 역기능 가정을 위한 기독교 상담 -가정폭력을 중심으로- 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-31 3 2343
219 통합적연구
사람을 살리는 상담설교 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-31 3 2351
218 기관연구
네이버 블로그- 소원상담센터 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 0 1995
217 통합적연구
권두언 : 성경적 가정을 이루기 위하여 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 1 2252
216 통합적연구
권두언 : 기본에 충실한 학문과 상담사역 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 1 2382
215 통합적연구
결혼전 상담과 가정의 위기상담 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 1 2447
214 통합적연구
상담설교와 커뮤니케이션 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 2 2302
213 통합적연구
V. Satir의 의사소통 가족치료에 대한 기독교 상담학적 고찰 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 2 2520
212 통합적연구
특집 : 정정숙 교수의 가정 사역 연구 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 1 2307
211 통합적연구
특집「자살」 : 자살 사례에 대한 상담적 접근 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 2 2434
210 전통적연구
전통종교의 하나님 이미지에 대한 상담학적 고찰 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 3 2098
209 통합적연구
연구논문 : 목회상담을 활용한 교회성장 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 3 2230
208 통합적연구
연구논문 : 질병인가? 죄인가? -성경적 관점에서 본 "중독" (Addiction)에 관한 소고- 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 3 2329
207 통합적연구
연구논문 : 노인의 성(性)과 상담 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 1 2402
206 통합적연구
우울증 치료를 위한 목회상담적 접근 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 0 2465
205 통합적연구
전인치유를 위한 내적치유에 대한 목회상담학적 고찰 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 0 2294
204 통합적연구
특집 : 청소년 상담목회 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 0 2194
203 통합적연구
특집「자살」 : 자살의 상담학적 이해 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 0 2328
202 통합적연구
연구논문 : 목회현장에서의 성 문제 상담 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 0 2279
201 통합적연구
목회상담과 목회분석에 대한 개혁주의적 조망 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 1 2315
200 통합적연구
설교의 상담적 기능과 실제 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 3 2521
199 통합적연구
상담설교의 원리 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 3 2376
198 통합적연구
상담자-피상담자의 정체성이 상담관계에 미치는 영향에 관한 연구 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 2 2581
197 통합적연구
상담설교를 어떻게 준비할 것인가? 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 0 2203
196 통합적연구
특집 : 어린이 상담목회 -전화상담을 중심으로- 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 0 2268
195 통합적연구
특집 : 목사와 상담목회 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 1 2285
194 통합적연구
우리 시대의 성경적 상담운동 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-17 1 2193
193 ccef
Prayer In Marriage Counseling with Aaron Sironi 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-08 2 1152
192 통합적연구
전인치유와 성경적 상담 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 1 2447
191 통합적연구
특집 : 한국교회가정에 대한 목회상담학적 분석과 접근 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 2 2500
190 통합적연구
권두언 : 칼빈주의와 성경적 상담 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 2 2220
189 통합적연구
자기존중감(self-esteem) 이론에 대한 목회상담학적 고찰 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 3 2441
188 통합적연구
연구논문 : 가정해체의 요인으로서의 이혼에 대한 상담학적 접근 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 2 2420
187 통합적연구
주제강연 : 상담목회를 위한 도전 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 2 2321
186 통합적연구
가족목회상담 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 1 2185
185 통합적연구
연구논문 : 상담에서의 성경 사용 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 0 2460
184 전통적연구
연구논문 : 다문화 가정에 대한 기독교 상담학적 접근에 관한 연구 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 1 2077
183 전통적연구
성화와 성령의 열매의 목회상담학적 의미 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 0 2126
182 통합적연구
상담과정에서의 죄 문제 해결에 대한 연구 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 0 2523
181 통합적연구
목회상담의 협력자로서의 상담역할에 대한 사모의 인식연구 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 1 2338
180 통합적연구
연구논문 : 청년의 자존감이 상담에 대한 태도에 미치는 영향 -염광교회를 중심으로 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-03 0 2519
179 ccef
They Call it Narcissism 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-05-02 2 1207
178 ccef
JOURNAL OF BIBLICAL COUNSELING (성경적 상담 저널) 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-04-28 1 1693
177 ccef
Your desire Shall Be for Your Husband 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-04-06 2 1221
176 ccef
Parenting a Disabled child with Darby Strickland 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-04-03 3 1119
175 ccef
Children and Technology with Julie Lowe 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-04-02 3 1141
174 ccef
What do you do when scipture feels dry or lifeless? 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-03-31 0 1246
173 ccef
An Open Letter to the Suffering Christian - Blog by David Po… 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-03-22 1 1265
172 ccef
Cultivating Praise in Marriage 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-03-15 1 1215
171 ccef
Loss Curriculum - New Digital Format 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-03-10 3 1215
170 ccef
Being "Right" in Relationship 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-03-01 2 1274
169 f통찰해석
하나님의 눈물 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-02-04 3 2479
168 혁신적연구
소원샘북스 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 18-01-29 0 2079
167 ccef
A Vision for the Christian Life 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-12-21 3 1193
166 ccef
Best of Psychology [audio] 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-11-20 2 1294
165 ccef
CCEF for Pastors with Ed Welch [audio] 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-11-20 3 1459
164 ccef
2017 National Conference 2 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-11-02 2 1475
163 ccef
2017 CCEF National Conference photo 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-10-26 3 1519
162 심리학적연구
NLP란 무엇인가? 2 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 14-12-19 4 5310
161 기관연구
소원상담센터 유튜브 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-04-12 1 1831
160 기관연구
소원상담센터 인스타그램 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-04-12 1 1901
159 기관연구
소원상담센터 트위터 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-04-12 0 1838
158 혁신적연구
성경적 상담을 활용한 기독교 부모교육 프로그램의 개발 및 효과 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-03-07 11 2883
157 통합적연구
When You Shouldn’t Do What You Want to Do: Young Children’s … 1 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-01-20 5 4324
156 혁신적연구
Speaking Redemptively 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 5 2607
155 전통적연구
Resolving Conflict Christ’s Way 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 2 2813
154 혁신적연구
Understanding the Influences on the Human Heart 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 5 2458
153 혁신적연구
Motives: Why Do I Do the Things I Do? 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 7 2561
152 혁신적연구
Listening to Prozac . . . and to the Scriptures: A Primer on… 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 9 2927
151 혁신적연구
Keeping Destiny in View: Helping Counselees View Life from t… 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 12 2598
150 혁신적연구
Idols of the Heart and “Vanity Fair” 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 7 2578
149 혁신적연구
Getting to the Heart of Conflict: Anger, Part 3 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 9 2568
148 전통적연구
God’s Glory is the Goal of Biblical Counseling 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 8 2831
147 혁신적연구
Anger Part 2: Three Lies About Anger and the Transforming… 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 6 2599
146 혁신적연구
Anger Part 1: Understanding Anger 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 6 2409
145 혁신적연구
Affirmations & Denials: A Proposed Definition of Biblical Co… 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 6 2784
144 혁신적연구
Addictions: New Waysof Seeing, New Ways ofWalking Free 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 2 2333
143 심리학적연구
내과 의사가 알아야 할 신경안정제와 정신과 약물의 A-Z -항불안제 및 항우울제를 중심으로 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-11-08 12 6823
142 [공지]
구글 학술검색: 성경적 상담 검색 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-08-23 11 3919
141 혁신적연구
Addictions: New Waysof Seeing, New Ways of Walking Free 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-10-30 9 2351
140 혁신적연구
The Sufficiency of Scripture to Diagnose and Cure Souls 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-10-30 4 2512
139 혁신적연구
Understanding the Influences on the Human Heart 원장쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-10-30 9 2438
138 통합적연구
특집 : 정정숙 교수의 기독교상담학 이해 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-10-27 7 3022
137 통합적연구
연구논문 : 청소년의 학업성취도가 열등감에 미치는 영향에 대한 상담학적 연구 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-10-27 10 3223
136 통합적연구
성경적 상담의 과거 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-10-27 11 2535