[대인기피] 3-3) 주변 사람들의 시선이 무섭고 제 잘못이 자꾸 생각나요ㅠ / 3도덕적해석 2감정문제 3방법적용  

*상담분석
개인 - 관계 - 두렴 - 존경 // 용서 - 화평 - 우애 - 교제

1. 악순환단계
1)상황: 며칠전 자신의 잘못을 지켜본 친구들의 시선이 계속 생각나 괴로워하는 상황이다.
2)반응: 당사자와 완만히 해결되었음에도 친구들은 여전히 자신을 정죄하고 오해할것이라고 계속 자책한다.
3)결과: 지켜본 친구들의 시선이 하루에도 몇번씩 생각이 나며 친구들 앞에 나서기 두렵다.
4)욕구: 용서도 제때 구하지 않는 사람이라고 인식되고 싶지 않은 존경의 욕구로부터 비롯되었다. 

2. 선순환단계
5)은혜: 예수님께서 자신을 비난한 자들을 위해서도 진정한 용서를 이루신 것을 기억하며 은혜를 소망한다.
6)결심: 마음의 평안이 생기며 상황에서 벗어나 화평을 누리는 마음을 갖기로 결심한다.
7)실천: 상황을 지켜본 친구들앞에 완전히 용서받은 모습으로 담대하게 친구들에게 나아가는것을 실천한다.
8)변화: 그들 가운데 나아가는 교제의 삶으로 변화된다.

3. 상담과정
1)문제인식: 당사자와는 사과하여 해결한 사건에서 상황을 지켜본 친구들의 오해의 시선이 생각나 개인적으로 괴로워하고 있다.
2)원인이해: 친구들의 자신에 대해 어떻게 생각할지 두려운 이유는 자신이 사과를 제대로 하지 않는 사람으로 보여지기 싫은 존경의 욕구가 가중되어서이다.
3)방법적용: 당사자에게 용서받아 해결된 사건이므로 더이상 자책하지 않고 평안한 마음으로 나아간다.
4)변화형성: 상황을 지켜봤던 친구들에게 담대히 나아가며 교제하는 모습으로 변화한다.

4. 사례해석
1) 진입구: 늦게라도 당사자에게 사과하여 문제를 해결한 부분을 격려한다.
2) 방향성: 사람들의 말과 시선으로부터 자유하지 못하는 것에서 문제가 있음을 깨달아 변화의 삶을 추구하게 한다.
3) 상담계획: 당사자와의 중요한 문제가 해결되었으니 다른 사람들의 평가가 불필요함을 받아들이게 한다. 
4) 변화목표: 자유하고 담대하게 모든것에서 용서받은 자의 삶으로 나아가게 한다.

5. 은혜소원   
4) 용서: 예수님을 비난한 자들까지 용서하신 은혜를 기억하며 나아갈때 자신을 오해하는 친구들 뿐 아니라 자신도 모습까지도 용서할수있는 은혜를 소망한다.

6.상담방법   
1) 사랑하라: 당황한 상황에서 나중이라도 당사자에게 따로 사과드리는 모습을 격려한다.   
2) 이해하라: 주위 시선들이 더 크게 느껴지는 이유에 대해 생각해보며 마음을 이해한다.
3) 말하라: 주위사람들의 시선으로 괴로워 끊임없이 스스로를 용서하지 못하는 마음의 근원을 직면하게 한다.
4) 행하라: 자신이 사건에서 해방되었음을 인정하게 한다.
5) 확장하라: 사람들의 수군거림이 자신에게 향하는 화살이 아닐수있다는 생각의 확장을 갖게 한다.         
6) 통찰하라: 사람들의 시선을 생각하며 자책하는 모습이 어떤감정에서 비롯되었고 어떻게 신체적으로 까지 반응하게 되는지 생각하게 한다.


*문제유형

5.관계유형 
1) 중심: 당사자에게 사과했지만 주위를 의식하는 사례자
2) 중간: 상황을 지켜본 친구들 중 내년에 함께 공부할것같은 친구들
3) 주변: 사건 당사자
4) 외부: 상황을 지켜본 다른 사람들

*해석답변
 
3.도덕적해석 (방법적용)
1) 선주도: 모든 문제에서 해결되었음을 누리며 평안한 마음을 가져야 합니다.
2) 선동참: 이것이 힘들다면 하나님이 깨닫게 하시는 용서의 의미를 생각하면서 수근거리는 친구들까지도 용서해야 합니다.
3) 중립: 여전히 사람들의 시선으로 정죄당하고 있다고 혼란스러우면 당사자의 용서를 기억하는 것도 좋습니다.
4) 악동참: 가장 안 좋은 것은 수군거리는 사람들이 두려워 오해를 부르게 만든 자신을 용서하지 못해 더욱더 괴로워하는 것입니다.


#서재영상담사 #2감정문제 #3방법적용 #3도덕적해석 #44존경-54용서

영역을 학교로 바꿔주시고 왜 바꾸는지 이해되신 부분을 써주세요.
그리고 용서해주거나 스스로를 용서하는 게 아닌 용서받은 은혜로 바꾼다고 할 때 이러한 개념이 어떻게 이해가 되시는지도 적어주세요~

[@김지인상담사]

*상담분석
(학교) - 관계 - 두렴 - 존경 // 용서 - 화평 - 우애 - 교제

1. 악순환단계
1)상황: 며칠전 자신의 잘못을 지켜본 친구들의 시선이 계속 생각나 괴로워하는 상황이다.
2)반응: 당사자와 완만히 해결되었음에도 친구들은 여전히 자신을 정죄하고 오해할것이라고 계속 자책한다.
3)결과: 지켜본 친구들의 시선이 하루에도 몇번씩 생각이 나며 친구들 앞에 나서기 두렵다.
4)욕구: 용서도 제때 구하지 않는 사람이라고 인식되고 싶지 않은 존경의 욕구로부터 비롯되었다. 

2. 선순환단계
5)은혜: 예수님께서 (온전한 용서를 해주심으로 우리가 자유 할 수 있었음을) 기억하며 은혜를 소망한다.
6)결심: 마음의 평안이 생기며 상황에서 벗어나 화평을 누리는 마음을 갖기로 결심한다.
7)실천: 상황을 지켜본 친구들앞에 완전히 용서받은 모습으로 담대하게 친구들에게 나아가는것을 실천한다.
8)변화: 그들 가운데 나아가는 교제의 삶으로 변화된다.

3. 상담과정
1)문제인식: 당사자와는 사과하여 해결한 (사건이 학업에서 일어났는데) 이런 상황을 지켜본 친구들의 오해의 시선이 생각나 괴로워하고 있다.
2)원인이해: 친구들의 자신에 대해 어떻게 생각할지 두려운 이유는 자신이 사과를 제대로 하지 않는 사람으로 보여지기 싫은 존경의 욕구가 가중되어서이다.
3)방법적용: 당사자에게 용서받아 해결된 사건이므로 더이상 자책하지 않고 평안한 마음으로 나아간다.
4)변화형성: 상황을 지켜봤던 친구들에게 담대히 나아가며 교제하는 모습으로 변화한다.

4. 사례해석
1) 진입구: 늦게라도 당사자에게 사과하여 문제를 해결한 부분을 격려한다.
2) 방향성: 사람들의 말과 시선으로부터 자유하지 못하는 것에서 문제가 있음을 깨달아 변화의 삶을 추구하게 한다.
3) 상담계획: 당사자와의 중요한 문제가 해결되었으니 다른 사람들의 평가가 불필요함을 받아들이게 한다. 
4) 변화목표: 자유하고 담대하게 모든것에서 용서받은 자의 삶으로 나아가게 한다.

5. 은혜소원   
4) 용서: (십자가에 달리신 예수님께서 우리를 용서해주셔서 얶매임은 끊어지고 자유하며 나아갈 수 있다는 온전한 용서의 은혜를 소망한다.)

6.상담방법   
1) 사랑하라: 당황한 상황에서 나중이라도 당사자에게 따로 사과드리는 모습을 격려한다.   
2) 이해하라: 주위 시선들이 더 크게 느껴지는 이유에 대해 생각해보며 마음을 이해한다.
3) 말하라: (당사자에게 이미 용서받았는데 아직도 용서받지 못한 삶에 살고 있는 마음의 근원이 있음을 말한다.)
4) 행하라: 자신이 사건에서 해방되었음을 인정하게 한다.
5) 확장하라: 사람들의 수군거림이 자신에게 향하는 화살이 아닐수있다는 생각의 확장을 갖게 한다.         
6) 통찰하라: 사람들의 시선을 생각하며 자책하는 모습이 어떤감정에서 비롯되었고 어떻게 신체적으로 까지 반응하게 되는지 생각하게 한다.


*문제유형

5.관계유형 
1) 중심: 당사자에게 사과했지만 주위를 의식하는 사례자
2) 중간: 상황을 지켜본 친구들 중 내년에 함께 공부할것같은 친구들
3) 주변: 사건 당사자
4) 외부: 상황을 지켜본 다른 사람들

*해석답변
 
3.도덕적해석 (방법적용)
1) 선주도: 모든 문제에서 해결되었음을 누리며 평안한 마음을 가져야 합니다.
2) 선동참: 이것이 힘들다면 하나님이 깨닫게 하시는 용서의 의미를 (계속 인식하셔야 합니다.)
3) 중립: 여전히 사람들의 시선으로 정죄당하고 있다고 혼란스러우면 (당사자가 이미 용서해줬음을) 기억하는 것도 좋습니다.
4) 악동참: 가장 안 좋은 것은 수군거리는 사람들이 두려워 (그들이 자신을 용서하지 못했다고 스스로) 괴로워하는 것입니다.


#서재영상담사 #2감정문제 #3방법적용 #3도덕적해석 #44존경-54용서

[@김지인상담사] 학교/학원에서 일어난 일이고 다시 그 상황으로 가는것이 괴롭기 때문에 영역이 학교가 맞는것같습니다.

용서를 하는 방향이면 자신의 의지로 상황을 바꾸는 것이고,
용서받은 은혜로 나아가는것은 자신의 감정과 욕구만 제거하고 상황 안으로 나아간다는 차이점이 있습니다.

감사합니다!

네^^ 은혜는 이미 있는 것이고 용서도 그렇습니다. 용서받았고 받아들여졌음을 깨달아 더욱 용서의 소원가운데 사는 것이 성경에서 보여주는 은혜인 것이고 스스로를 용서하는 것은 심리학에서 말하는 방법입니다.
용서받았음을 기억하고 다른 사람을 용서하는 삶을 살아가는 것은 성경적인 내용인데 다만 이 사례에서는 누구를 용서하지 못해서 분노하고 미워하는 내용은 아니라서 맞지 않기 때문에 뺐습니다~

7)실천: 친구들앞에~ 친구들에게~ 반복되는 부분이 어색하니 수정해주시고 화평함가운데 우애를 쌓아나가는 모습도 넣어주세요

1)문제인식: 당사자와는 사과하여 해결했으나 이런 상황을 지켜본 학교친구들의~
학업단어 자체는 공부 자체에 중점을 둔 단어라서 이렇게 변경하도록 하겠습니다^^
2)원인이해: 친구들의->친구들이, (자신이->중복이라 삭제) 사과를 제대로~, 가중되어서이다-> 존경의 욕구 때문이다.
4)변화형성: 우애의 실천에 대해서도 써주세요

2)방향성: ~자유하지 못하는 것이 존경욕구 때문임을 깨닫게 하여서 용서의 소원으로 바꾸는 구체적인 방향성을 써주세요.
3)상담계획: 다른 사람의 평가가 불필요하다는 것은 본질에서 벗어난 이야기로 보입니다. 방향성 > 상담계획 > 변화목표로 나아갈 수록 확장되어야 하는데 오히려 축소된 개념으로 보이니 수정해주세요.
4) 변화목표: 모든 것에서 용서받은 자의 삶이라는 것이 너무 포괄적이니 수정해주세요.

4)용서: 예수님께서 이미 우리를 용서해주셨고 그 은혜 속에 살고자

2)이해하라: 자료수집에 대한 내용을 써보세요~
3)말하라: 존경욕구에 근원이 있음을...
4)행하라: 지금 쓰신 것은 말하라-고백에 가깝네요. 방법론교재를 참고하셔서 수정해주세요~
5)확장하라: 이러한 방법은 크게 도움이 안될 수 있습니다. 사람들이 수군거리는게 진짜일 수 있고, 혹은 진짜는 아니지만 피상담자는 그렇게 느끼고 있는데 진짜가 아니라고 하면 이 상황에서 어떻게 대처하고 생각해서 넘어가야 하는지 잘 모르는 상태에서 스트레스는 지속되기 떄문입니다. 주위 사람들이 수군거려도 이에 개의치 않고 자신의 일을 해나가는 사람들과 비교하는 것으로 확장하여서 이것이 피상담자의 마음의 문제임을 알게 해주세요.
6) 통찰하라: #2감정문제이므로 감정중심으로 통찰해보도록 하겠습니다. 사람들의 시선을 생각할 때 두려움에 빠지는 것은 자신의 모습이 안 좋게 보이고 싶지않은 마음 때문임을 알게 하는 것을 써보세요~

일단 여기까지 수정하겠습니다~

[@김지인상담사]

*상담분석
학교 - 관계 - 두렴 - 존경 // 용서 - 화평 - 우애 - 교제

1. 악순환단계
1)상황: 며칠전 자신의 잘못을 지켜본 친구들의 시선이 계속 생각나 괴로워하는 상황이다.
2)반응: 당사자와 완만히 해결되었음에도 친구들은 여전히 자신을 정죄하고 오해할것이라고 계속 자책한다.
3)결과: 지켜본 친구들의 시선이 하루에도 몇번씩 생각이 나며 친구들 앞에 나서기 두렵다.
4)욕구: 용서도 제때 구하지 않는 사람이라고 인식되고 싶지 않은 존경의 욕구로부터 비롯되었다.

2. 선순환단계
5)은혜: 예수님께서 온전한 용서를 해주심으로 우리가 자유 할 수 있었음을 기억하며 은혜를 소망한다.
6)결심: 마음의 평안이 생기며 상황에서 벗어나 화평을 누리는 마음을 갖기로 결심한다.
7)실천: 완전히 용서받은 모습으로 자유한 마음으로 (우정을 쌓으려) 나아가는것을 실천한다.
8)변화: 그들 가운데 나아가는 교제의 삶으로 변화된다.

3. 상담과정
1)문제인식: (당사자와는 사과하였으나 이런 상황을 지켜 본 학교 친구들의 오해의 시선이 생각나 괴로워하고 있다.)
2)원인이해: (친구들이 자신에 대해 어떻게 생각할지 두려운 이유는 사과를 제대로 하지 않는 사람으로 보여지기 싫은 존경의 욕구때문이다.)
3)방법적용: 당사자에게 용서받아 해결된 사건이므로 더이상 자책하지 않고 평안한 마음으로 나아간다.
4)변화형성: (상황을 지켜봤던 친구들에게 담대히 나아가 우정을 쌓으며 교제하는 모습으로 변화한다.)

4. 사례해석
1) 진입구: 늦게라도 당사자에게 사과하여 문제를 해결한 부분을 격려한다.
2) 방향성: (사건의 중심인 당사자의 용서가 지켜본 사람들의 시선보다 중요했음을 깨달아 변화의 삶을 추구하게 한다)
3) 상담계획: (지켜본 사람들에게 오해받고싶지 않은 존경의 욕구를 버리고 이미 얻은 용서의 은혜를 붙잡도록 한다.)
4) 변화목표: (친구들 뿐 아니라 사건을 알고있는 사람들 앞에 용서받은 자의 모습으로 자유하며 당당하게 나아가게 한다.)

5. 은혜소원 
4) 용서: 십자가에 달리신 예수님께서 (이미 우리를 용서해주셨고 그 은혜 속에 살고자 할때) 얶매임은 끊어지고 자유하며 나아갈 수 있다는 용서의 은혜를 소망한다.

6.상담방법 
1) 사랑하라: 당황한 상황에서 나중이라도 당사자에게 따로 사과드리는 모습을 격려한다. 
2) 이해하라: (사건은 마무리 되었어도 친구들의 시선이 아직도 괴로운 이유는 마음의 문제때문임을 알게한다.)
3) 말하라: 당사자에게 이미 용서받았는데 아직도 용서받지 못한 삶에 살고 있는 (존경욕구에) 근원이 있음을 말한다.
4) 행하라: (자신의 마음의 문제가 용서받았음으로 해결되었으므로 더이상 해서는 안되는 악순환의 요소는 무엇인지 구체적으로 생각하며 실천하게 한다.) 
5) 확장하라: (사람들의 수군거려도 이에 개의치 않고 친구들 앞에 나아가는 사람도 있음을 함께 생각하며 자신과 어떤 차이점으로 그렇게 행동할수있는지 생각의 확장을 갖게 한다.)       
6) 통찰하라: (타인의 시선을 의식할때 두려움에 빠지는 것은 자신의 모습이 안 좋게 보이고 싶지 않은 마음 때문이라는 것을 통찰하게 한다.)


*문제유형

5.관계유형
1) 중심: 당사자에게 사과했지만 주위를 의식하는 사례자
2) 중간: (상황을 지켜본 친구들의 시선이 두려움)
3) 주변: (사건을 용서해준 당사자)
4) 외부: (사례를 읽는 사람들의 시선은 개의치 않음)

*해석답변
 
3.도덕적해석 / 방법적용
1) 선주도: 모든 문제에서 해결되었음을 누리며 평안한 마음을 가져야 합니다.
2) 선동참: 이것이 힘들다면 하나님이 깨닫게 하시는 용서의 의미를 계속 인식하셔야 합니다.
3) 중립: 여전히 사람들의 시선으로 정죄당하고 있다고 혼란스러우면 당사자가 이미 용서해줬음을 기억하는 것도 좋습니다.
4) 악동참: 가장 안 좋은 것은 수군거리는 사람들이 (두렵고 그들은 자신을 용서하지 않았다고 생각해) 스스로 괴로워하는 것입니다.


#서재영상담사 #2감정문제 #3방법적용 #3도덕적해석 #44존경-54용서

문제인식: 당사자와는 -> 당사자에게는
방향성: 상담계획을 방향성으로 바꿔주세요
상담계획: 이미 하나님의 용서로 받아들여졌음을 깨달아 화평함을 누리고 유지하는 것을 써주세요.
변화목표: 자유한 모습으로 나아가 교제하거나 우정을 쌓는 모습을 넣어주세요.

주변: 사건을 용서해준 당사자와는 별 문제가 없음
외부: 상황을 지켜본 사람들 중에 한 반이 되는 사람이 있을까봐 걱정됨

선주도: 평안한 마음을 가지는 것 뿐 아니라 이러한 마음을 가지고 어떠한 풍성한 삶을 살 수 있는지 써주세요.  7, 8단계 단어를 쓰지않아도 화평가운데 나타날 수 있는 선순환의 모습이 있습니다
선동참: 은혜를 깨닫고 따르는 것, 욕구를 버리는 것을 써주세요.
중립: 여전히 사람들의 시선으로 정죄당하고 있다고 혼란스러우면 -> 그러나 이것도 힘들다면.
당사자가 이미 용서해줬음을 기억하고 학생으로서 자신의 할 일을 하며 사는 것에 대해 넣어주세요. 혹은 마음의 원인을 생각해보고 고민해보고 살펴보는 내용을 넣으셔도 됩니다.
악동참: 그들은 자신을 용서하지 않았다고 생각해,, 보다는 욕구를 계속 따르며 두려워하는 악순환을 넣어주세요~

[@김지인상담사]

*상담분석
학교 - 관계 - 두렴 - 존경 // 용서 - 화평 - 우애 - 교제

1. 악순환단계
1)상황: 며칠전 자신의 잘못을 지켜본 친구들의 시선이 계속 생각나 괴로워하는 상황이다.
2)반응: 당사자와 완만히 해결되었음에도 친구들은 여전히 자신을 정죄하고 오해할것이라고 계속 자책한다.
3)결과: 지켜본 친구들의 시선이 하루에도 몇번씩 생각이 나며 친구들 앞에 나서기 두렵다.
4)욕구: 용서도 제때 구하지 않는 사람이라고 인식되고 싶지 않은 존경의 욕구로부터 비롯되었다.

2. 선순환단계
5)은혜: 예수님께서 온전한 용서를 해주심으로 우리가 자유 할 수 있었음을 기억하며 은혜를 소망한다.
6)결심: 마음의 평안이 생기며 상황에서 벗어나 화평을 누리는 마음을 갖기로 결심한다.
7)실천: 완전히 용서받은 모습으로 자유한 마음으로 우정을 쌓으려 나아가는것을 실천한다.
8)변화: 그들 가운데 나아가는 교제의 삶으로 변화된다.

3. 상담과정
1)문제인식: (당사자에게) 사과하였으나 이런 상황을 지켜 본 학교 친구들의 오해의 시선이 생각나 괴로워하고 있다.
2)원인이해: 친구들이 자신에 대해 어떻게 생각할지 두려운 이유는 사과를 제대로 하지 않는 사람으로 보여지기 싫은 존경의 욕구때문이다.
3)방법적용: 당사자에게 용서받아 해결된 사건이므로 더이상 자책하지 않고 평안한 마음으로 나아간다.
4)변화형성: 상황을 지켜봤던 친구들에게 담대히 나아가 우정을 쌓으며 교제하는 모습으로 변화한다.

4. 사례해석
1) 진입구: 늦게라도 당사자에게 사과하여 문제를 해결한 부분을 격려한다.
2) 방향성: (지켜본 사람들의 시선에서 두려움을 느끼는 것에서 마음의 문제가 있음을 깨달아 바라보게 한다.)
3) 상담계획: 지켜본 사람들에게 오해받고싶지 않은 존경의 욕구를 버리고 (이미 얻은 용서로 받아들여졌음을 깨달아 화평함을 누리고 유지하도록 한다.)
4) 변화목표: 친구들 뿐 아니라 사건을 알고있는 사람들 앞에 (자유한 모습으로 나아가 교제하며) 나아가게 한다.

5. 은혜소원
4) 용서: 십자가에 달리신 예수님께서 이미 우리를 용서해주셨고 그 은혜 속에 살고자 할때 얶매임은 끊어지고 자유하며 나아갈 수 있다는 용서의 은혜를 소망한다.

6.상담방법
1) 사랑하라: 당황한 상황에서 나중이라도 당사자에게 따로 사과드리는 모습을 격려한다.
2) 이해하라: 사건은 마무리 되었어도 친구들의 시선이 아직도 괴로운 이유는 마음의 문제때문임을 알게한다.
3) 말하라: 당사자에게 이미 용서받았는데 아직도 용서받지 못한 삶에 살고 있는 존경욕구에 근원이 있음을 말한다.
4) 행하라: 자신의 마음의 문제가 용서받았음으로 해결되었으므로 더이상 해서는 안되는 악순환의 요소는 무엇인지 구체적으로 생각하며 실천하게 한다.
5) 확장하라: 사람들의 수군거려도 이에 개의치 않고 친구들 앞에 나아가는 사람도 있음을 함께 생각하며 자신과 어떤 차이점으로 그렇게 행동할수있는지 생각의 확장을 갖게 한다.   
6) 통찰하라: 타인의 시선을 의식할때 두려움에 빠지는 것은 자신의 모습이 안 좋게 보이고 싶지 않은 마음 때문이라는 것을 통찰하게 한다.


*문제유형

5.관계유형
1) 중심: 당사자에게 사과했지만 주위를 의식하는 사례자
2) 중간: 상황을 지켜본 친구들의 시선이 두려움
3) 주변: 사건을 용서해준 (당사자와는 별 문제가 없음)
4) 외부: (상황을 지켜본 사람들 중에 한 반이 되는 사람이 있을까봐 걱정됨)

*해석답변
 
3.도덕적해석 / 방법적용
1) 선주도: (님이 할 수 있는 가장 좋은 것은 마음의 모든 문제에서 해결되었으니 친구들에게 거리낌없이 나가시는 것입니다.)
2) 선동참: 이것이 힘들다면 (오해받기싫어 괴로운 존경욕구를 버리고 하나님이 깨닫게 하시는 용서의 의미와 은혜를 생각하면서 친구들과 교우관계를 유지할 수 있습니다.)
3) 중립: (그러나 이것도 힘들다면) 당사자가 이미 용서해줬음을 기억하며 (마음의 원인을 고민해 살펴보는것도 좋습니다.)
4) 악동참: 가장 안 좋은 것은 (그들이 두렵고 오해받기 싫은 마음으로 피하기만 하여 악순환 가운데서 여전히 괴로워하는 것이니 그것은 피하셔야 합니다.)


#서재영상담사 #3도덕적해석 #3방법적용 #2감정문제

선주도: 화평한 마음으로 친구들과 관계를 맺으면서 학교생활을 적극적으로 해나가는 것을 선주도로 넣어주세요. 거리낌없이 나아가기만 하면 그 자체가 선주도인지 모호합니다.
선동참: ~오해받기 싫은 존경욕구를 버리고
중립: ~두려움이 자꾸 생기는 이유가 무엇인지 마음을 살펴보는 것도 좋습니다.
악동참: 어색한 부분을 수정해주세요.
그들이 두렵고 -> 삭제
피하기만 하여 -> 피하기만 하는 것으로 그러면 그럴수록 관계가 두려워지는...

[@김지인상담사]

*상담분석
학교 - 관계 - 두렴 - 존경 // 용서 - 화평 - 우애 - 교제

1. 악순환단계
1)상황: 며칠전 자신의 잘못을 지켜본 친구들의 시선이 계속 생각나 괴로워하는 상황이다.
2)반응: 당사자와 완만히 해결되었음에도 친구들은 여전히 자신을 정죄하고 오해할것이라고 계속 자책한다.
3)결과: 지켜본 친구들의 시선이 하루에도 몇번씩 생각이 나며 친구들 앞에 나서기 두렵다.
4)욕구: 용서도 제때 구하지 않는 사람이라고 인식되고 싶지 않은 존경의 욕구로부터 비롯되었다.

2. 선순환단계
5)은혜: 예수님께서 온전한 용서를 해주심으로 우리가 자유 할 수 있었음을 기억하며 은혜를 소망한다.
6)결심: 마음의 평안이 생기며 상황에서 벗어나 화평을 누리는 마음을 갖기로 결심한다.
7)실천: 완전히 용서받은 모습으로 자유한 마음으로 우정을 쌓으려 나아가는것을 실천한다.
8)변화: 그들 가운데 나아가는 교제의 삶으로 변화된다.

3. 상담과정
1)문제인식: 당사자에게 사과하였으나 이런 상황을 지켜 본 학교 친구들의 오해의 시선이 생각나 괴로워하고 있다.
2)원인이해: 친구들이 자신에 대해 어떻게 생각할지 두려운 이유는 사과를 제대로 하지 않는 사람으로 보여지기 싫은 존경의 욕구때문이다.
3)방법적용: 당사자에게 용서받아 해결된 사건이므로 더이상 자책하지 않고 평안한 마음으로 나아간다.
4)변화형성: 상황을 지켜봤던 친구들에게 담대히 나아가 우정을 쌓으며 교제하는 모습으로 변화한다.

4. 사례해석
1) 진입구: 늦게라도 당사자에게 사과하여 문제를 해결한 부분을 격려한다.
2) 방향성: 지켜본 사람들의 시선에서 두려움을 느끼는 것에서 마음의 문제가 있음을 깨달아 바라보게 한다.
3) 상담계획: 지켜본 사람들에게 오해받고싶지 않은 존경의 욕구를 버리고 이미 얻은 용서로 받아들여졌음을 깨달아 화평함을 누리고 유지하도록 한다.
4) 변화목표: 친구들 뿐 아니라 사건을 알고있는 사람들 앞에 자유한 모습으로 나아가 교제하며 나아가게 한다.

5. 은혜소원
4) 용서: 십자가에 달리신 예수님께서 이미 우리를 용서해주셨고 그 은혜 속에 살고자 할때 얶매임은 끊어지고 자유하며 나아갈 수 있다는 용서의 은혜를 소망한다.

6.상담방법
1) 사랑하라: 당황한 상황에서 나중이라도 당사자에게 따로 사과드리는 모습을 격려한다.
2) 이해하라: 사건은 마무리 되었어도 친구들의 시선이 아직도 괴로운 이유는 마음의 문제때문임을 알게한다.
3) 말하라: 당사자에게 이미 용서받았는데 아직도 용서받지 못한 삶에 살고 있는 존경욕구에 근원이 있음을 말한다.
4) 행하라: 자신의 마음의 문제가 용서받았음으로 해결되었으므로 더이상 해서는 안되는 악순환의 요소는 무엇인지 구체적으로 생각하며 실천하게 한다.
5) 확장하라: 사람들의 수군거려도 이에 개의치 않고 친구들 앞에 나아가는 사람도 있음을 함께 생각하며 자신과 어떤 차이점으로 그렇게 행동할수있는지 생각의 확장을 갖게 한다. 
6) 통찰하라: 타인의 시선을 의식할때 두려움에 빠지는 것은 자신의 모습이 안 좋게 보이고 싶지 않은 마음 때문이라는 것을 통찰하게 한다.


*문제유형

5.관계유형
1) 중심: 당사자에게 사과했지만 주위를 의식하는 사례자
2) 중간: 상황을 지켜본 친구들의 시선이 두려움
3) 주변: 사건을 용서해준 당사자와는 별 문제가 없음
4) 외부: 상황을 지켜본 사람들 중에 한 반이 되는 사람이 있을까봐 걱정됨

*해석답변
 
3.도덕적해석 / 방법적용
1) 선주도: 님이 할 수 있는 가장 좋은 것은 (마음의 모든 문제에서 자유하여 화평한 마음으로 친구들과 관계를 맺으면서 학교생활을 적극적으로 해 나가는 것입니다.)
2) 선동참: 이것이 힘들다면 (오해 받기 싫은) 존경욕구를 버리고 하나님이 깨닫게 하시는 용서의 의미와 은혜를 생각하면서 친구들과 교우관계를 유지할 수 있습니다.
3) 중립: 그러나 이것도 힘들다면 당사자가 이미 용서해줬음을 기억하며 두려움이 자꾸 생기는 이유가 무엇인지 마음을 살펴보는 것도 좋습니다.
4) 악동참: 가장 안 좋은 것은 (친구들을 피하기만 하는 것으로 그러면 그럴수록 관계가 두려워지는 악순환 가운데 있는것이니) 그것은 피하셔야 합니다.


#서재영상담사 #2감정문제 #3방법적용 #3도덕적해석 #44존경-54용서

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@담당체크: 완료

1. 양식점검
-어색한 문장 수정

2. 내용점검
-도덕적해석 안내
-사례해석 수정
-관계유형 수정
-영역을 개인에서 학교로 수정
-용서 받음에 대한 안내
-상담방법 수정

방법적용, 용서를 받아 새로워졌고 앞으로 새로운 삶을 살아갈 수 있음을 알아야 하겠습니다 얻은 것을 깨닫고 그것을 통해 새로운 마음을 갖는다는 것을 강조해주세요

[@원장]

*상담분석
학교 - 관계 - 두렴 - 존경 // 용서 - 화평 - 우애 - 교제

1. 악순환단계
1)상황: 며칠전 자신의 잘못을 지켜본 친구들의 시선이 계속 생각나 괴로워하는 상황이다.
2)반응: 당사자와 완만히 해결되었음에도 친구들은 여전히 자신을 정죄하고 오해할것이라고 계속 자책한다.
3)결과: 지켜본 친구들의 시선이 하루에도 몇번씩 생각이 나며 친구들 앞에 나서기 두렵다.
4)욕구: 용서도 제때 구하지 않는 사람이라고 인식되고 싶지 않은 존경의 욕구로부터 비롯되었다.

2. 선순환단계
5)은혜: 예수님께서 온전한 용서를 해주심으로 우리가 자유 할 수 있었음을 기억하며 은혜를 소망한다.
6)결심: 마음의 평안이 생기며 상황에서 벗어나 화평을 누리는 마음을 갖기로 결심한다.
7)실천: 완전히 용서받은 모습으로 자유한 마음으로 우정을 쌓으려 나아가는것을 실천한다.
8)변화: 그들 가운데 나아가는 교제의 삶으로 변화된다.

3. 상담과정
1)문제인식: 당사자에게 사과하였으나 이런 상황을 지켜 본 학교 친구들의 오해의 시선이 생각나 괴로워하고 있다.
2)원인이해: 친구들이 자신에 대해 어떻게 생각할지 두려운 이유는 사과를 제대로 하지 않는 사람으로 보여지기 싫은 존경의 욕구때문이다.
3)방법적용: (용서를 받아 새로워졌고 앞으로 새로운 삶을 살아갈 수 있음을 알고 깨달아 평안한 마음이 갖는다.)
4)변화형성: 상황을 지켜봤던 친구들에게 담대히 나아가 우정을 쌓으며 교제하는 모습으로 변화한다.

4. 사례해석
1) 진입구: 늦게라도 당사자에게 사과하여 문제를 해결한 부분을 격려한다.
2) 방향성: 지켜본 사람들의 시선에서 두려움을 느끼는 것에서 마음의 문제가 있음을 깨달아 바라보게 한다.
3) 상담계획: 지켜본 사람들에게 오해받고싶지 않은 존경의 욕구를 버리고 이미 얻은 용서로 받아들여졌음을 깨달아 화평함을 누리고 유지하도록 한다.
4) 변화목표: 친구들 뿐 아니라 사건을 알고있는 사람들 앞에 자유한 모습으로 나아가 교제하며 나아가게 한다.

5. 은혜소원
4) 용서: 십자가에 달리신 예수님께서 이미 우리를 용서해주셨고 그 은혜 속에 살고자 할때 얶매임은 끊어지고 자유하며 나아갈 수 있다는 용서의 은혜를 소망한다.

6.상담방법
1) 사랑하라: 당황한 상황에서 나중이라도 당사자에게 따로 사과드리는 모습을 격려한다.
2) 이해하라: 사건은 마무리 되었어도 친구들의 시선이 아직도 괴로운 이유는 마음의 문제때문임을 알게한다.
3) 말하라: 당사자에게 이미 용서받았는데 아직도 용서받지 못한 삶에 살고 있는 존경욕구에 근원이 있음을 말한다.
4) 행하라: 자신의 마음의 문제가 용서받았음으로 해결되었으므로 더이상 해서는 안되는 악순환의 요소는 무엇인지 구체적으로 생각하며 실천하게 한다.
5) 확장하라: 사람들의 수군거려도 이에 개의치 않고 친구들 앞에 나아가는 사람도 있음을 함께 생각하며 자신과 어떤 차이점으로 그렇게 행동할수있는지 생각의 확장을 갖게 한다.
6) 통찰하라: 타인의 시선을 의식할때 두려움에 빠지는 것은 자신의 모습이 안 좋게 보이고 싶지 않은 마음 때문이라는 것을 통찰하게 한다.


*문제유형

5.관계유형
1) 중심: 당사자에게 사과했지만 주위를 의식하는 사례자
2) 중간: 상황을 지켜본 친구들의 시선이 두려움
3) 주변: 사건을 용서해준 당사자와는 별 문제가 없음
4) 외부: 상황을 지켜본 사람들 중에 한 반이 되는 사람이 있을까봐 걱정됨

*해석답변
 
3.도덕적해석 / 방법적용
1) 선주도: 님이 할 수 있는 가장 좋은 것은 마음의 모든 문제에서 자유하여 화평한 마음으로 친구들과 관계를 맺으면서 학교생활을 적극적으로 해 나가는 것입니다.
2) 선동참: 이것이 힘들다면 오해 받기 싫은 존경욕구를 버리고 하나님이 깨닫게 하시는 용서의 의미와 은혜를 생각하면서 친구들과 교우관계를 갖는 것입니다.
3) 중립: 그러나 이것도 힘들다면 당사자가 이미 용서해줬음을 기억하며 친구들의 시선에서 두려움이 자꾸 생기는 이유가 무엇인지 마음을 살펴보는 것도 좋습니다.
4) 악동참: 가장 안 좋은 것은 친구들을 피하기만 하는 것으로 그러면 그럴수록 관계가 두려워지는 악순환 가운데 있는것이니 그것은 피하셔야 합니다.


#서재영상담사 #3도덕적해석 #3방법적용 #2감정문제

해석, 용서 속에서 살고 있고 날마다 새로워지고 있음을 자각하는 것이 도덕적 해석에 반복해서 나타나게 해주세요 그 정도의 차이만 있지 각각의 요소에 전부 용서가 드러나야 합니다

[@원장]

*상담분석
학교 - 관계 - 두렴 - 존경 // 용서 - 화평 - 우애 - 교제

1. 악순환단계
1)상황: 며칠전 자신의 잘못을 지켜본 친구들의 시선이 계속 생각나 괴로워하는 상황이다.
2)반응: 당사자와 완만히 해결되었음에도 친구들은 여전히 자신을 정죄하고 오해할것이라고 계속 자책한다.
3)결과: 지켜본 친구들의 시선이 하루에도 몇번씩 생각이 나며 친구들 앞에 나서기 두렵다.
4)욕구: 용서도 제때 구하지 않는 사람이라고 인식되고 싶지 않은 존경의 욕구로부터 비롯되었다.

2. 선순환단계
5)은혜: 예수님께서 온전한 용서를 해주심으로 우리가 자유 할 수 있었음을 기억하며 은혜를 소망한다.
6)결심: 마음의 평안이 생기며 상황에서 벗어나 화평을 누리는 마음을 갖기로 결심한다.
7)실천: 완전히 용서받은 모습으로 자유한 마음으로 우정을 쌓으려 나아가는것을 실천한다.
8)변화: 그들 가운데 나아가는 교제의 삶으로 변화된다.

3. 상담과정
1)문제인식: 당사자에게 사과하였으나 이런 상황을 지켜 본 학교 친구들의 오해의 시선이 생각나 괴로워하고 있다.
2)원인이해: 친구들이 자신에 대해 어떻게 생각할지 두려운 이유는 사과를 제대로 하지 않는 사람으로 보여지기 싫은 존경의 욕구때문이다.
3)방법적용: 용서를 받아 새로워졌고 앞으로 새로운 삶을 살아갈 수 있음을 알고 깨달아 평안한 마음이 갖는다.
4)변화형성: 상황을 지켜봤던 친구들에게 담대히 나아가 우정을 쌓으며 교제하는 모습으로 변화한다.

4. 사례해석
1) 진입구: 늦게라도 당사자에게 사과하여 문제를 해결한 부분을 격려한다.
2) 방향성: 지켜본 사람들의 시선에서 두려움을 느끼는 것에서 마음의 문제가 있음을 깨달아 바라보게 한다.
3) 상담계획: 지켜본 사람들에게 오해받고싶지 않은 존경의 욕구를 버리고 이미 얻은 용서로 받아들여졌음을 깨달아 화평함을 누리고 유지하도록 한다.
4) 변화목표: 친구들 뿐 아니라 사건을 알고있는 사람들 앞에 자유한 모습으로 나아가 교제하며 나아가게 한다.

5. 은혜소원
4) 용서: 십자가에 달리신 예수님께서 이미 우리를 용서해주셨고 그 은혜 속에 살고자 할때 얶매임은 끊어지고 자유하며 나아갈 수 있다는 용서의 은혜를 소망한다.

6.상담방법
1) 사랑하라: 당황한 상황에서 나중이라도 당사자에게 따로 사과드리는 모습을 격려한다.
2) 이해하라: 사건은 마무리 되었어도 친구들의 시선이 아직도 괴로운 이유는 마음의 문제때문임을 알게한다.
3) 말하라: 당사자에게 이미 용서받았는데 아직도 용서받지 못한 삶에 살고 있는 존경욕구에 근원이 있음을 말한다.
4) 행하라: 자신의 마음의 문제가 용서받았음으로 해결되었으므로 더이상 해서는 안되는 악순환의 요소는 무엇인지 구체적으로 생각하며 실천하게 한다.
5) 확장하라: 사람들의 수군거려도 이에 개의치 않고 친구들 앞에 나아가는 사람도 있음을 함께 생각하며 자신과 어떤 차이점으로 그렇게 행동할수있는지 생각의 확장을 갖게 한다.
6) 통찰하라: 타인의 시선을 의식할때 두려움에 빠지는 것은 자신의 모습이 안 좋게 보이고 싶지 않은 마음 때문이라는 것을 통찰하게 한다.


*문제유형

5.관계유형
1) 중심: 당사자에게 사과했지만 주위를 의식하는 사례자
2) 중간: 상황을 지켜본 친구들의 시선이 두려움
3) 주변: 사건을 용서해준 당사자와는 별 문제가 없음
4) 외부: 상황을 지켜본 사람들 중에 한 반이 되는 사람이 있을까봐 걱정됨

*해석답변
 
3.도덕적해석
1) 선주도: 님이 할 수 있는 가장 좋은 것은 (모든 문제가 이미 용서받아 해결었다는 감사와 평안의 마음을 가지고 진실된 교우관계를 위해 적극적으로 나가는 것입니다.)
2) 선동참: 이것이 힘들다면 오해 받기 싫은 존경욕구를 버리고 하나님이 깨닫게 하시는 용서의 의미를 (붙잡을 때마다 마음이 변할 수 있음을 자각하며 학교생활을 하는것도 좋습니다.)
3) 중립: 그러나 이것도 힘들다면 (친구들의 시선에서 두려움을 느끼며 용서의 은혜를 붙잡지 못하는 이유가 무엇인지) 마음을 살펴보는 것도 좋습니다.
4) 악동참: 가장 안 좋은 것은 (용서받지 못했던 상황안에 마음이 여전히 갇혀 자책만 하는 것으로) 그러면 그럴수록 악순환 가운데 있는것이니 그것은 피하셔야 합니다.


#서재영상담사 #2감정문제 #3방법적용 #3도덕적해석 #44존경-54용서

3) 용서를 왜 생각하지 못하는지에 대한 스스로의 마음을 살펴보기
4) 용서받지 못했다고 생각하고 자포자기의 마음으로 살아가는 것

으로 변경해주세요.

[@원장]

*상담분석
학교 - 관계 - 두렴 - 존경 // 용서 - 화평 - 우애 - 교제

1. 악순환단계
1)상황: 며칠전 자신의 잘못을 지켜본 친구들의 시선이 계속 생각나 괴로워하는 상황이다.
2)반응: 당사자와 완만히 해결되었음에도 친구들은 여전히 자신을 정죄하고 오해할것이라고 계속 자책한다.
3)결과: 지켜본 친구들의 시선이 하루에도 몇번씩 생각이 나며 친구들 앞에 나서기 두렵다.
4)욕구: 용서도 제때 구하지 않는 사람이라고 인식되고 싶지 않은 존경의 욕구로부터 비롯되었다.

2. 선순환단계
5)은혜: 예수님께서 온전한 용서를 해주심으로 우리가 자유 할 수 있었음을 기억하며 은혜를 소망한다.
6)결심: 마음의 평안이 생기며 상황에서 벗어나 화평을 누리는 마음을 갖기로 결심한다.
7)실천: 완전히 용서받은 모습으로 자유한 마음으로 우정을 쌓으려 나아가는것을 실천한다.
8)변화: 그들 가운데 나아가는 교제의 삶으로 변화된다.

3. 상담과정
1)문제인식: 당사자에게 사과하였으나 이런 상황을 지켜 본 학교 친구들의 오해의 시선이 생각나 괴로워하고 있다.
2)원인이해: 친구들이 자신에 대해 어떻게 생각할지 두려운 이유는 사과를 제대로 하지 않는 사람으로 보여지기 싫은 존경의 욕구때문이다.
3)방법적용: 용서를 받아 새로워졌고 앞으로 새로운 삶을 살아갈 수 있음을 알고 깨달아 평안한 마음이 갖는다.
4)변화형성: 상황을 지켜봤던 친구들에게 담대히 나아가 우정을 쌓으며 교제하는 모습으로 변화한다.

4. 사례해석
1) 진입구: 늦게라도 당사자에게 사과하여 문제를 해결한 부분을 격려한다.
2) 방향성: 지켜본 사람들의 시선에서 두려움을 느끼는 것에서 마음의 문제가 있음을 깨달아 바라보게 한다.
3) 상담계획: 지켜본 사람들에게 오해받고싶지 않은 존경의 욕구를 버리고 이미 얻은 용서로 받아들여졌음을 깨달아 화평함을 누리고 유지하도록 한다.
4) 변화목표: 친구들 뿐 아니라 사건을 알고있는 사람들 앞에 자유한 모습으로 나아가 교제하며 나아가게 한다.

5. 은혜소원
4) 용서: 십자가에 달리신 예수님께서 이미 우리를 용서해주셨고 그 은혜 속에 살고자 할때 얶매임은 끊어지고 자유하며 나아갈 수 있다는 용서의 은혜를 소망한다.

6.상담방법
1) 사랑하라: 당황한 상황에서 나중이라도 당사자에게 따로 사과드리는 모습을 격려한다.
2) 이해하라: 사건은 마무리 되었어도 친구들의 시선이 아직도 괴로운 이유는 마음의 문제때문임을 알게한다.
3) 말하라: 당사자에게 이미 용서받았는데 아직도 용서받지 못한 삶에 살고 있는 존경욕구에 근원이 있음을 말한다.
4) 행하라: 자신의 마음의 문제가 용서받았음으로 해결되었으므로 더이상 해서는 안되는 악순환의 요소는 무엇인지 구체적으로 생각하며 실천하게 한다.
5) 확장하라: 사람들의 수군거려도 이에 개의치 않고 친구들 앞에 나아가는 사람도 있음을 함께 생각하며 자신과 어떤 차이점으로 그렇게 행동할수있는지 생각의 확장을 갖게 한다.
6) 통찰하라: 타인의 시선을 의식할때 두려움에 빠지는 것은 자신의 모습이 안 좋게 보이고 싶지 않은 마음 때문이라는 것을 통찰하게 한다.


*문제유형

5.관계유형
1) 중심: 당사자에게 사과했지만 주위를 의식하는 사례자
2) 중간: 상황을 지켜본 친구들의 시선이 두려움
3) 주변: 사건을 용서해준 당사자와는 별 문제가 없음
4) 외부: 상황을 지켜본 사람들 중에 한 반이 되는 사람이 있을까봐 걱정됨

*해석답변
 
3.도덕적해석
1) 선주도: 님이 할 수 있는 가장 좋은 것은 모든 문제가 이미 용서받아 해결었다는 감사와 평안의 마음을 가지고 진실된 교우관계를 위해 적극적으로 나가는 것입니다.
2) 선동참: 이것이 힘들다면 오해 받기 싫은 존경욕구를 버리고 하나님이 깨닫게 하시는 용서의 의미를 붙잡을 때마다 마음이 변할 수 있음을 자각하며 학교생활을 하는것도 좋습니다.
3) 중립: 그러나 이것도 힘들다면 친구들의 시선에서 두려움을 (느낄때마다 용서를 왜 생각하지 못하는지에 대한 스스로의 마음을) 살펴보는 것도 좋습니다.
4) 악동참: 가장 안 좋은 것은 (용서받지 못했다고 생각하고 자포자기의 마음으로 살아가는 것으로) 그러면 그럴수록 악순환 가운데 있는것이니 그것은 피하셔야 합니다.


#서재영상담사 #2감정문제 #3방법적용 #3도덕적해석 #44존경-54용서

수고했습니다 다음 챠트 단계로 넘어가세요

a0, 화살표로 서로 이어주세요~
a1, 두렴->존경으로 가는 화살표를 좀 더 밑으로 내려서 해도 되니 부드럽게 그려주세요
교제, 설명이 안 보이니 위에 써주세요. 다음에는 글씨 사이즈를 좀 더 키워주세요~
a3, 스스로를 살펴봄 -> 스스로를 살펴봐야 함, 이런 식으로 피상담자에게 말하듯 써주세요^^

[@김지인상담사] 챠트 수정하였습니다

베플로 선택된 게시물입니다.

@담당체크: 완료

1. 양식점검
-a0 화살표 추가
-a1 화살표 수정

2. 내용점검
-a3 피상담자에게 말하듯 쓰도록 수정

영역 색상을 맞춰주세요.

A1, 몇군데 화살표가 윗선에서 아랫선으로 꺾여내려가야 하는데 그렇지 못한 것들이 있으니 수정해 주세요.
A4, 유형에서 사례(원형)으로의 화살표 방향은 사례로 가게 해주세요. 지금은 사례에서 유형으로 갔어요.
A5, 용서에서 사례로 화살표 방향을 바꿔주세요.

[@원장] 수정하였습니다

네 잘했습니다. 다음 해석단계로 넘어가세요.

선주도
님이 학교에서 할 수 있는 가장 좋은 것은 며칠전에 일어난 모든 상황의 문제가 이미 용서받아 해결었다는것을 믿고 나아가는 것입니다. 그렇게 될 때에 마음에 평안이 생겨 친구들과 진실된 교우관계를 위해 적극적으로 친구들 앞에 나아갈 수 있습니다. 님이 마음에 거리낌없이 친구들 앞에 나아갈때 그제서야 친구들도 님의 용서받음과 모든것이 해결됨을 알게될 것입니다.

선동참
이것이 힘들다면 사과도 제때 안한다는 사람으로 인식되고 싶지 않은 존경욕구를 버리고 하나님이 깨닫게 하시는 용서의 의미를 붙잡는 것도 좋습니다. 그저 오해받기 싫어 괴로운 마음은 용서의 마음을 붙잡고 나아가야 합니다. 이럴때 마음이 변할 수 있음을 자각하며 학교생활을 하는것이 필요합니다.

중립
그러나 이것도 힘들다면 친구들의 시선에서 두려움을 느껴질때마다 용서받음의 내용이나 하나님이 주신 용서의 의미를 왜 생각하지 못하는지에 대해 생각해보는것도 좋습니다. 두려움을 느낄때마다 지금처럼 회피하려고만 한 자신을 이해하고 변화하려는 자신의 마음을 방해하는 근원을 찾아가는 것도 좋습니다.

악동참
가장 안 좋은 것은 자신은 여전히 용서받지 못했다고 생각하여 자포자기의 마음으로 살아가는 것입니다. 이런 마음은 이미 용서받았고 모든 것이 해결되어 자유를 누려야하는 것을 거부하는 마음이니 그러면 그럴수록 악순환 가운데 있는 것이므로 그것은 피하셔야 합니다.


#서재영상담사 #2감정문제 #3방법적용 #3도덕적해석 #44존경-54용서

https://swcounsel.org/practice/5370 참고해보세요~

선주도, 님이 마음에 거리낌없이 친구들 앞에 나아갈때 그제서야 친구들도 님의 용서받음과 모든것이 해결됨을 알게될 것입니다. => 이미 용서받았음을 생각한다고 했는데 그렇게 나아갈 때 친구들도 그 사실을 알게될 것이라는 것이 내용과 잘 맞지 않는 것 같습니다. 친구들이 어떻게 생각하는지(이미 그것때문에 마음이 안 좋은 피상담자입니다)가 중점되는 것이 아니고 피상담자가 평안한 마음으로 학교생활을 해나가는 구체적인 선순환의 모습을 생각해볼 수 있게 써보세요~ 7, 8단계 주제를 직접 쓰지 않아도 화평가운데 나타나는 모습이 어떨지 생각해볼 수 있습니다. a6챠트를 참고해보세요.

선동참, 존경욕구가 뭔지, 용서가 뭔지 설명이 부족하니 이에 대한 설명을 더 넣어주세요.

중립, ~좋습니다, ~좋습니다 반복되는 부분을 수정해주세요. ~가 좋다고 한다면 좋은 이유가 뭔지 써주세요.

악동참, 그러면 그럴수록 어떤 악순환에 있는 것인가요? 선순환을 거부하는 마음은 악순환에 있는 것입니다, 같은 뉘앙스로 보여지고 최악의 상황에 대한 구체적인 설명이 없으니 보충설명해주세요~

[@김지인상담사]

선주도
님이 학교에서 할 수 있는 가장 좋은 것은 며칠전에 일어난 모든 상황의 문제가 이미 용서받아 해결었다는것을 믿고 나아가는 것입니다. 그렇게 될 때에 마음에 평안이 생겨 (담대해지며 자유하게 다가갈 수 있고 즐거운 학교생활을 위해 친화력을 갖게되면서) 진실된 교우관계를 위해 적극적으로 친구들 앞에 나아갈 수 있습니다.

선동참
이것이 힘들다면 (잘못한 상황에서 사과도 제대로 안한다는 사람으로 오해받고 싶지 않아 친구들 인식에서 자신이 올라가고 싶어하는) 존경욕구를 버리고 하나님이 깨닫게 하시는 (모든 것에서 해결되고 자유함 받았다는 용서의 의미를 붙잡을 때에 마음이) 변할 수 있음을 자각하며 학교생활을 하는것이 좋습니다.

중립
그러나 이것도 힘들다면 친구들의 시선에서 두려움을 느껴질때마다 용서받음의 내용이나 하나님이 주신 용서의 의미를 왜 생각하지 못하는지에 대하여 (고민하는것도 좋은 방법입니다.) 두려움을 느낄때마다 지금처럼 회피하려고만 한 자신을 이해하고 변화하려는 자신을 방해하는 근원에 대해 (알아가는 것이 마음을 바꿀수있는 기회입니다.)

악동참
가장 안 좋은 것은 자신은 여전히 용서받지 못했다고 생각하여 자포자기의 마음으로 살아가는 것입니다. 이런 마음은 이미 용서받았고 모든 것이 해결되어 자유를 누려야하는 것을 거부하는 마음이며 그러면 그럴수록 (학교안에서 만나는 모든 사람들의 시선에서 두려움을 느끼는) 악순환 가운데 있는 것이므로 그것은 피하셔야 합니다.


#서재영상담사 #2감정문제 #3방법적용 #3도덕적해석 #44존경-54용서

선주도: 선동참에 용서가 들어갔으니 평안한 마음으로 진실된 교우관계를 위해 적극적으로 해나가는 선순환의 모습 자체에 조금 더 중점을 두고 써보세요~

ex) 님이 학교에서 할 수 있는 가장 좋은 것은 며칠 전에 일어난 모든 상황의 문제가 이미 용서받아 해결었으니 이에 감사하는 마음을 가지고 평안함으로 진실된 교우관계를 해나가는 것입니다. 담대한 마음으로 친구들과 즐거운 학교생활을 해나갈 때...


선동참: 문장이 길어지고 그 안에 내용이 다 들어가면서 복잡해졌으니 수정해주세요.

ex) 이것이 힘들다면 사과도 제대로 안 한다는 사람으로 오해받고 싶지 않(은 마음을) 버리고 모든 것에서 해결되고 자유함 받았다는 용서의 의미를 붙잡으며 학교생활을 (해보세요.) 오해받고 싶지 않은 것은 낮은 사람으로 보이고 싶지 않아하는 마음, 즉 낮아지고 싶지 않은 존경욕구인데 이것을 바라면 바랄수록... 모든 것에서 해결되고 자유함 받았다는 용서의 의미를 깨달을 때 마음이 변화....


중립:

친구들의 시선에서 두려움을 느껴질때마다 용서받음의 내용이나 -> 친구가 이미 용서해주었는데도 불구하고 왜 계속 다른 사람들이 어떻게 생각할지 걱정을 하게 되는지, 그리고

두번째 문장에서 두려움을 느낄 때마다 회피하려고 했다는 것은 이 피상담자에게 맞는 내용은 아니라서 삭제해주세요.


악동참: 욕구를 계속적으로 추구하니까 악동참으로 계속 가게 되는 것이라서 욕구추구에 대한 것을 넣어주세요. 

이런 마음은 이미 용서받았고 모든 것이 해결되어 자유를 누려야하는 것을 거부하는 마음이며... 문장의 어색한 부분을 수정해주세요.

원래 친하진 않았지만 더 거리감 느껴지고 잘 못대하겠고 이 사람들 앞에 나서는 일도 무섭고요 요즘 자신감도 더 떨어져요 제가 너무 초라하고ㅠㅠ.. 
=> 본문에 나왔던 내용을 살펴보셔서 최악의 상황에 대해서 좀 더 구체적으로 설명해주세요~

[@김지인상담사]

선주도
님이 학교에서 할 수 있는 가장 좋은 것은 며칠전에 일어난 모든 상황의 문제가 이미 용서받아 (해결되었으니 이에 감사하는 마음을 가지고 평안함으로 진실된 교우관계를 해나가는 것입니다. 담대한 마음으로 친구들과 즐거운 학교생활을 하는것이 삶의 새로운 방향과 목표가 되어 더욱 풍성한 관계형성을 경험할 수 있게 될 것입니다.)

선동참
이것이 힘들다면 잘못한 상황에서 사과도 제대로 안한다는 사람으로 오해받고 싶지 (않은 마음을 버리고) 모든 것에서 해결되고 자유함 받았다는 용서의 의미를 (붙잡으며 학교생활을 하는것도 좋은 방법입니다.  오해받고 싶지 않은 것은 낮은 사람으로 보이고 싶지 않아하는 마음, 즉 낮아지고 싶지 않은 존경욕구인데 이런 마음을 버리고) 모든 것에서 해결되고 자유함 받았다는 용서의 의미를 깨달을 때 마음이 (변화 될 수 있습니다.)

중립
그러나 이것도 힘들다면 (이미 사건의 당사자가 용서해주었는데도 불구하고 왜 계속 다른친구들이 어떻게 생각할지를 걱정하게 되는지, 그리고) 하나님이 주신 용서의 의미를 왜 생각하지 못하는지에 대하여 고민하는것도 좋은 방법입니다. 자신을 (마음을 바라보며) 변화하려는 자신을 방해하는 근원에 대해 알아가는 것은 마음을 바꿀수있는 기회이기 때문입니다.

악동참
가장 안 좋은 것은 (자신은 용서받지 못했다고 자포자기의 마음을 가지고 사람들 인식에서 낮아지기 싫은 존경욕구는 계속 추구하는 것입니다. 높아지기를 원하는 존경욕구를 바라면 바랄수록 친구들은 여전히 자신을 정죄한다고 생각되면서 더 거리감 느끼고 사람들 사이에서 초라해지는 감정은 악순환으로 커지게 되니 이런 욕구를 추구하는것은 피하셔야 합니다.)


#서재영상담사 #2감정문제 #3방법적용 #3도덕적해석 #44존경-54용서

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@담당체크: 완료

1. 양식점검
-어색한 문장 수정

2. 내용점검
-방법적용에서의 도덕적상담 안내함
-구체적 선순환의 모습 안내
-주제에 대한 설명이 들어가도록 안내
-악동참 내용 수정

[@원장] 원장체크 부탁드립니다

구성요소에 번호를 써주세요.

1.

님이 학교에서 할 수 있는 가장 좋은 것은

=> 님이 이 상황에서 생각해 볼 수 있는 여러 가지 선택이 있는데 그 중 가장 좋은 것은...


말을 좀 유연하게 만드는 것이 좋겠네요.


2. 3.  ~것도 좋습니다. 가 반복되고 있으니 표현을 바꿔보세요. 가능합니다. 생각해 볼 수 있습니다. ~수도 있습니다. ~해보세요. 등등


~힘들다면 이 반복되고 있으니 역시 표현을 다양하게 바꿔보세요. 읽기 편하게 해보세요.


용서의 표현이 좀 어색할 수 있으니 '나중에 따로 사과 드렸고 당사자도 괜찮다고 해서 잘 끝나긴 했는데' 라는 것에서 연장해서 '사과도 했고 당사자도 괜찮다고 해서 잘 끝나서 용서가 잘 이루어졌으니'라고 하는 것이 더 좋을 것 같네요.

[@원장]

1. 선주도
님이 (이 상황에서 생각해 볼 수 있는 여러 가지 선택이 있는데 그 중 가장 좋은 것은) 며칠전에 일어난 모든 상황의 문제가 이미 용서받아 해결되었으니 이에 감사하는 마음을 가지고 평안함으로 진실된 교우관계를 해나가는 것입니다. 담대한 마음으로 친구들과 즐거운 학교생활을 하는것이 삶의 새로운 방향과 목표가 되어 더욱 풍성한 관계형성을 경험할 수 있게 될 것입니다.

2. 선동참
이것이 힘들다면 잘못한 상황에서 사과도 제대로 안한다는 사람으로 오해받고 싶지 않은 마음을 버리고 모든 것에서 해결되고 자유함 받았다는 용서의 의미를 붙잡으며 학교생활을 하는 (방법도 있습니다.)  오해받고 싶지 않은 것은 낮은 사람으로 보이고 싶지 않아하는 마음, 즉 낮아지고 싶지 않은 존경욕구인데 이런 마음을 버리고 모든 것에서 해결되고 자유함 받았다는 용서의 의미를 깨달을 때 마음이 변화 될 수 있습니다.

3. 중립
(만약 그것이 어렵다면 이미 사건의 당사자에게 나중에 따로 사과 드렸고 당사자도 괜찮다고 해서 잘 끝났고 용서가 잘 이루어졌는데도) 불구하고 왜 계속 다른친구들이 어떻게 생각할지를 걱정하게 되는지, 그리고 하나님이 주신 용서의 의미를 왜 생각하지 못하는지에 대하여 (고민해보세요. 자신의 마음을 바라보면서 변화하지 못하게 막는 근본적 원인에 대해 알아가는것이) 마음을 바꿀수있는 기회이기 때문입니다.

4. 악동참
가장 안 좋은 것은 자신은 용서받지 못했다고 자포자기의 마음을 가지고 사람들 인식에서 낮아지기 싫은 존경욕구를 계속 추구하는 것입니다. 높아지기를 원하는 존경욕구를 바라면 바랄수록 친구들은 여전히 자신을 정죄한다고 생각되면서 더 거리감 느끼고 사람들 사이에서 초라해지는 감정은 악순환으로 커지게 되니 이런 욕구를 추구하는것은 피하셔야 합니다.


#서재영상담사 #2감정문제 #3방법적용 #3도덕적해석 #44존경-54용서

수고 했습니다. 최종 상담문을 올려주시고 조원체크를 받아주세요~

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안녕하세요.
소원상담센터 서재영상담사입니다.

님이 이 상황에서 생각해 볼 수 있는 여러 가지 선택이 있는데 그 중 가장 좋은 것은 며칠전에 일어난 모든 상황의 문제가 이미 용서받아 해결되었으니 이에 감사하는 마음을 가지고 평안함으로 진실된 교우관계를 해나가는 것입니다. 담대한 마음으로 친구들과 즐거운 학교생활을 하는것이 삶의 새로운 방향과 목표가 되어 더욱 풍성한 관계형성을 경험할 수 있게 될 것입니다.

이것이 힘들다면 잘못한 상황에서 사과도 제대로 안한다는 사람으로 오해받고 싶지 않은 마음을 버리고 모든 것에서 해결되고 자유함 받았다는 용서의 의미를 붙잡으며 학교생활을 하는 방법도 있습니다. 오해받고 싶지 않은 것은 낮은 사람으로 보이고 싶지 않아하는 마음, 즉 낮아지고 싶지 않은 존경욕구인데 이런 마음을 버리고 모든 것에서 해결되고 자유함 받았다는 용서의 의미를 깨달을 때 마음이 변화 될 수 있습니다.

만약 그것이 어렵다면 이미 사건의 당사자에게 나중에 따로 사과 드렸고 당사자도 괜찮다고 해서 잘 끝났고 용서가 잘 이루어졌는데도 불구하고 왜 계속 다른친구들이 어떻게 생각할지를 걱정하게 되는지, 그리고 하나님이 주신 용서의 의미를 왜 생각하지 못하는지에 대하여 고민해보세요. 자신의 마음을 바라보면서 변화하지 못하게 막는 근본적 원인에 대해 알아가는것이 마음을 바꿀수있는 기회이기 때문입니다.

가장 안 좋은 것은 자신은 용서받지 못했다고 자포자기의 마음을 가지고 사람들 인식에서 낮아지기 싫은 존경욕구를 계속 추구하는 것입니다. 높아지기를 원하는 존경욕구를 바라면 바랄수록 친구들은 여전히 자신을 정죄한다고 생각되면서 더 거리감 느끼고 사람들 사이에서 초라해지는 감정은 악순환으로 커지게 되니 이런 욕구를 추구하는것은 피하셔야 합니다.

아무쪼록 마음의 문제를 잘 해결하시어 즐거운 학교생활이 되시기를 기원합니다.


#서재영상담사 #2감정문제 #3방법적용 #3도덕적해석 #44존경-54용서

사모님 수고많으셨습니다. 사례분석의 피드백과 수정과정을 살펴보면서 심리학적인 자기용서와 성경적인 용서개념의 차이를 다시한번 배울수 있었습니다. 학교생활에서 친구들 사이에서 존경의 욕구로 민감할 수 있는 고등학생에게 하나님과의 수직적인관계안에서 용서의 은혜를 마음에 잘깨닫게 된다면 친구들과의 수평적인 관계에서도 그은혜로 인해 더욱 풍성해지는 선순환으로 나아갈 수 있음을 보게 되었습니다. 도덕적해석으로의 용서의 은혜의 의미가 최종상담문의 각 단계마다 잘 표현되었네요. 귀한 상담문에 감사합니다.

예수님의 용서를 깨닫고 용서의 소원을 갖는다는 것이 상대방을 용서한다는 의미도 있고 내가 용서 받는다는 것도 있음을 깨닫게 되었고 존경의 욕구와 인정의 욕구의 미묘한 차이를 생각해 볼 수 있어서 너무 유익했습니다. 감사합니다!

관계문제의 사례를 한번도 해보지 않아 궁급했는데 사모님의 실습을 통해 전체적인 구성과 흐름을 보게됩니다. 좋은 사례와 상담문 감사합니다.~~

용서받았음에도 불구하고 타인들을 의식하며 괴로워하는 사례자의 모습속에서 욕구가 감정을 일으키는 주 요인임이 너무 잘 드러나고 있다고 생각이 듭니다.

고생많으셨습니다.

수고하셨습니다. 다음 단계로 하나씩 발전해서 새로운 사레를 살펴보세요. #1이해문제 #2원인이해 #4극본적해석