현재 형제님의 상태를 이렇게 비유할 수 있습니다. 안경을 끼고 있는데 안경에 김이 서려서 하나도 안보입니다. 그래서 앞이 안보이게 되었습니다. 사실 안경만 닦으면 잘 보일 수 있고 볼 수 있는 능력이 있는데 앞에 안경에 김이 서려서 잘 안보이는 것입니다. 이 안경과 안경에 서린 김이 의미하는 것이 감정입니다. 전부 감정이 너무 많아서 확신이 없고 미래에 대한 소망이 불투명해진 것입니다. 질문을 다시 살펴보면 이렇게 설명드릴 수 있습니다.
"저는 하나님의 말씀에 불순종하고 있나요? 순종하고 있나요? 저는 하나님의 말씀에 불순종하는 삶을 살고 있나요? 순종하는 삶을 살고 있나요?"
순종과 불순종의 여부가 중요한 것이 아닙니다. 그에 대한 불안함이 문제입니다. 형제님은 현재 판단하고 평가해서 마음의 평안을 얻을 수 있는 수준의 삶이 아닙니다. 그보다 더 감정이 많아서 아무리 설명을 해줘도 그 감정때문에 다시 감정이 생기는 상태입니다. 그러니 설명이 필요한 것이 아니라 왜 그렇게 되었는가에 대한 지난 날의 삶에 대한 이해가 필요합니다. 그것이 있어야 점차 설명으로 이해가 될 수 있는 상태로 좋아질 수 있습니다.
"저런 저의 모습들을 볼 때 지금의 저는 천국에 갈수 있을까요?"
천국여부는 믿음으로 가는 것이지 행위로 가는 것이 아닙니다. 하지만 위의 설명처럼 아무리 설명을 해도 이해를 할 수 있는 수준에 있지 않기 때문에 여전히 두려운 마음이 있을 것입니다. 감정을 제거해야만 한다는 것을 이러한 고민이 다시 반증하고 있습니다.
"저는 하나님을 성경적으로 진짜로 믿고 있나요? 성경적으로 거짓으로 믿고 있나요? 저는 구원받는 믿음은 예수 그리스도가 하나님의 아들로서 나를 대신하여 십자가 고난을 당하신 분이라는 것을 인지하고, 나는 나의 인생을 주님으로 모셔 들여 구원을 받은 사람인가요??? "
여기에 대한 신학적 설명보다는 언제부터 그런 고민을 했고 왜 그런 고민을 했으며 지난 날의 삶이 어떠했는지를 살펴보는 것이 더 해결에 도움이 되겠습니다. 구원론에 대한 설명과 이해보다는 자신의 삶에 대한 이해와 설명이 필요합니다. 이러한 류의 고민이 대개 그렇습니다. 삶이 평안했던 사람들은 이러한 내용을 고민하지 않습니다. 오직 삶이 괴로웠고 힘들었던 사람들이 이러한 고민을 합니다. 그 삶에 대한 상담이 절대적으로 필요합니다.
세례요한의 사역은 골짜기를 메워 길이 되게 하고 산을 깍아 평탄케 하는 사역이었습니다. 그와 같이 성경적 상담은 하나님께 가는 길을 평탄하게 하는 과정입니다. 몇번의 질문과 대답으로 해결되지 못할 큰 골짜기와 높은 산이 형제님께 있으니 상담을 받아보시기 바랍니다.
"[눅]3:4 선지자 이사야의 책에 쓴 바 광야에서 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비하라 그의 오실 길을 곧게 하라
[눅]3:5 모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요
[눅]3:6 모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라 함과 같으니라"