과제 1: 질문 만들기   1.     1. 교재를 보면 악한 마음을 욕구라 하고, 선한 마음을 소원이라 하였는데요… 어떻게 보면 욕구와 소원은 비슷한 의미로 느껴지는데, 욕구와 소원을 어떻게 구분지을 수 있나요? 욕구와 소원의 명확한 차이점이 무엇인지요? 또한, 욕구는 모두 악하기만 한 것인지요?   2.     2. 욕구로 비롯된 악한 반응으로 인한 결과는 즉, 인간의 자유의지로 인해 본인이 초래한 인과응보이자 동시에 하나님의 심판인가요? 기독교적인 관점에서 인과응보라는 게 존재하는지요?   3.     3. 악한 반응에 대해서 (악순환) 공의로운 하나님은 심판 하신다 하셨고, 선순환을 이룰 때 전화위복이 되어 고통을 새로운 축복의 결과로 바꾸게 되기를 원하신다 하셨는데요… 그렇다면 하나님이 우리를 향해 가지고 계신 계획은 우리의 상황 …

과제 4 기본 원리 강좌 소감문   성경적 상담학의 일곱 가지 기본 원리 목차를 보면서 처음에는 좀 일반적인 이야기들인 것 같다는 생각을 했는데, 강의를 들으면서 하나 하나에 대해 짚어 주시고 사례분석을 해주시는 것을 들으며, 역시 기본이 가장 중요하다는 생각이 들었습니다. 특히 신적인 영역 (하나님의 형상, 성경, 예수님, 성령님)과 인간적인 영역 (죄, 마음, 고통) 이 긴밀하게 꼬리에 꼬리를 물고 있다는 점이 새롭고 재밌게 느껴졌습니다.  기본 원리를 하나씩 짚어 주실 때 그 반대의 것도 같이 생각해보는 것이 중요하다고 하셨는데, 그 포인트들도 정말 흥미로웠습니다.세상적인 관점에 (진화론, 성선설, 심리학 등) 맞서는 성경적인 기본 원리들을 보면서, 성격적 상담의 기본적인 원리를 기억하고 확신할 때, 세상적인 관점과 시선들에 흔들리지 않을 수 있겠다는 생각이 들었습니다. 또한, 일곱 가지 기본 원리 (1. 사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다.…

과제 3 6, 7장 읽고 질문 만들기   질문 일반적인 고통의 원인을 네 가지로 볼 수 있다. (자신의 죄 때문에, 타인의 죄 때문에, 하나님의 계획 때문에, 사탄의 유혹 때문에). 그 중에서 사람이 고통 받는 이유를 자신의 죄와 타인의 죄 때문이라고 한다면, 이것은 하나님께서 죄에 대해서… 고통을 통해 사람을 벌하신다는 의미가 되는 것인가요? 그렇다면 죄로 인해 사람이 받는 고통은 인과응보와 같이 당연하다는 의미가 되는 것인지요? 또한 타인의 죄 때문에 받는 고통은 어떤 의미인지요?   하나님이 죄에 대해 벌하시는 분인지 아닌지에 대한 부분은 제가 좀 헷갈립니다. (회개하고 하나님께 나아오면, 죄를 사해주시는 분이지 않나요? 그럼에도 불구하고 인간의 고통이 죄 때문이라면, 죄에 대한 벌을 받는다는 의미인가요?) 사람이 느끼기에 고통이 죄의 댓가라고 생각하지만, 하나님께서는 사람이 고통을 통해 하나님께로 돌이키고, 문제에 대해서 스스로는 아무것도 할 …

강의를 듣던 중 질문하고 싶은 게 생겨서 여쭤요. 심리상담은 문제를 받아들이게 하지만, 성경적 상담을 문제를 통해 변화되도록 한다고 배웠습니다. 그런데 온라인 상담실에서 항목을 보던 중 자폐나, 아스퍼거, 치매, 주의산만 등의 질환(?)도 항목에 포함이 되어 있더라구요. 이런 질환은 호르몬이나 신경계 이상으로 생기는 질병 아닌가요? 이런 것들도 성경적 상담으로 다룰 수 있다는 것은 어떤 의미인지 궁금합니다. 질병 대상자를 다룬다는 의미인지, 아니면 질병을 가진 대상의 보호자가 변화 되도록 상담한다는 의미인가요? (보통, 이런 질병 대상의 보호자가 마음의 괴로움이 생겨서 상담을 문의하는 경우가 많을테니까요..?!)   과제2 3, 4, 5장 읽고 질문 만들기   질문 ‘성경적 상담의 모범은 예수 그리스도이시다’ 라는 원리 안에서 예수님의 상담 모델을 살펴보면, 표면적인 것에서 내면적인 것으로, 비본질적인 것에서 본질적인 것으로, 그리고 현실적인 문제에서…

과제 1: 교재 1, 2, 3 읽고 질문 만들고, 가능하면 질문에 대답을 기록하기   질문 1 진정한 변화는 자신의 죄를 자각하는 것이라고 하였는데, 그렇다면 모든 문제의 근원은 본인의 마음에서 비롯된다고 할 수 있는가?   그렇다고 할 수 있다. 물론 다른 사람의 죄로 인한 희생자가 될 수도 있지만, 그것이 다는 아니다. 우리 마음에는 죄성이 있고, 그 죄성으로 인해 문제가 확대 되거나 다른 문제로 발전될 수 있기 때문이다. 문제의 근원지인 마음(죄성)을 들여다 보고, 그것을 자각하여 하나님 앞으로 가져갈 때 진정한 변화의 시작을 이룰 수 있다.   질문 2 심리학은 죄의식에 대해서 더 이상 두려움과 수치심을 갖지 않도록 둔감화 시킨다고 하였는데, 성경적 상담학은 죄에 대해 어떤 태도를 가지며, 두려움과 수치심을 극복하도록 하고 있는가? 예를 들면, 아담과 하와의 죄에 대해 하나님은 두려움을 하나님 앞으로 가져오게 하시고 가죽옷으로 수치…

과제 4: 소감문   처음에 성경적 상담학을 듣기로 결심했을 땐, 적용하는 방법을 빨리 배우고 싶어서 개론은 뛰어넘고 싶은 조급함이 컸었는데… 목사님께서 추천해 주신 대로 개론과목을 먼저 듣길 잘했다는 생각이 듭니다. 우선 심리 상담에 대한 이해가 생겼고, 성경적 상담학이 얼마나 체계적인지 다시 한번 깨닫게 됩니다. 또, 주변에 얼마나 많은 심리 상담에 우리가 자연스럽고도 쉽게 노출되어 왔는지 다시 한번 생각해 보게 되었습니다. 너무나 쉽게 상담 치료를 권하고 약을 권하는 사회가 되어 버렸다는 생각이 들었고, 저도 그랬듯이, 많은 사람들이 하나님을 믿는다 믿는다 하면서도 정작 현실적인 문제 앞에서는 하나님을 찾기 보다 심리학, 심리상담, 전문가에 의존하는 비율이 커진 것 같아 안타까운 마음도 들었습니다. 말씀하신 대로 성경적 상담학이 교회에 널리널리 알려져서 하나님 의지하는 삶을 살기 원하는 많은 크리스챤들에게 잘 적용되면 좋겠다는 생각이 듭니다. ‘하나님이…

과제3: 성경적 상담의 과정과 효과를 생각해 볼 때 주변의 문제를 어떤 식으로 해결할 수 있을지 사례를 들어 기록하기   사례: 가정의 경제적인 부분을 담당하던 남편이 어느 날 일이 적성에 맞지 않는다고 하면서 하던 일을 그만두고 대학원에 진학해 다른 공부를 하겠다고 한다. 아내는 당분간의 어려움을 각오하면서 남편의 학업을 지원해 주어야 할지 말지 고민하고 있다.   성경적 상담의 과정은 문제 인식, 원인 이해, 방법 적용 그리고 변화 형성의 네 단계 과정을 거쳐 이루어 진다. 그러므로 첫번째 과정인, 이 문제에 대한 올바른 문제 인식이 필요하다. 문제 영역과 문제유형을 생각해 볼 때 이것은 남편 개인의 우선순위의 문제이기도 하지만, 가정 안에서 아내와 의견 조율이 필요한 점을 생각해 볼 때 가정의 합의진로의 문제인 것 같다. 두번째로 원인 이해의 과정이 필요하다. 이 문제의 진정한 문제의 근원을 이해해야 한다. 따라서 이 사례에서는, 남편이 일에…

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