성경적상담의 기본원리가 다루는 내용은 필수적이면서 상담전반을 광범위하게 다룬다. 한가지 한가지가 확연하게 심리적 상담과 구별적인 바탕에서 출발하고 있다.사람의 문제의 본질이 우상숭배에 있다는 것이 가장 핵심의 말같다.이 기본 원리들이 마음속에 잘 자리잡으면 좋겠다.

1.상황;남편의 지속적인 지적과 분노 2.반응;남편을 비판하고 원망함 3.결과;갈등 심화되어 별거에 이름 4.욕구;남편이 떠받들어 주고 인정해 주길 원함 5.은혜;자신의 죄악됨을 비로서 깨닫게 됨 6.소원;예수님의 속죄의 은혜의 터 위에서 새롭게 연합되길 소원함 7.실천;비판,낙심하는 마음 들때마다 하나님만이 심판자이심 기억하고 은혜구함 8변화;남편에 대한 쓴뿌리 사라지고 귀히 여기게 됨.남편도 부드러운 마음 갖게 됨

가장 핵심되는 강의라는 강조는 여러번 들었으나 내용이 좋으면서도 더 소화하기 힘들었다.그러나 자신이 가진 욕구를 발견해서 죄인됨을 깨닫게 되는 이 과정이 변화의 시작이자 촛점이 되니 진리의 길은 그리 먼 곳에 있진 않았다.크리스찬의 본연의 길로 비로서 들어서게 된 것이다.은혜를 사모함이라는 단순하고 위대한 길에 들어서기까지 방황했던 것도 헛되게 하시진 않으시리라...

examine;마음점검.남편의 분노와 비난을 두려워하여 직면하기보다는 무반응을 심ㅇ택함으로 관계가 점점 악화되었다 2.note;부르심.나를 아내로 그의 옆에 세우심은 하나님의 진리의 말씀을 듣고 따라가는 자가 되도록 하나님의 사랑으로 권면하여 그의 죄를 직면케하는 데 있다. 3.check;나의태도.근본적인 하나님의 관점 아닌 그때 그때 남편의 분노를 피하기를 원했으며 나를 방어하기에 급급했다. 4.own;나의 죄인정.남편을 구속적인 사랑으로 보지 못하고 용서치 못하고 비난했다.내가 죄인인 것을 잊고 의인으로 착각했다. 5.use;말을 지혜롭게 사용하기.그의 아버지께로부터 물려받은 죄와 악의 문제를 하나님아버지께로 가져갈 때 해결이 된다는 것을 전하고 싶다. 6.reflect;성경말씀인용.만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 이를 누가 능히 알리요마는 나 여호와는 심장을 살피며 폐부를 시험하고 각각 그 행위와 행실대로 보응을 하나니;렘17;9,10 모든 사람이 죄를…

나는 다른 사람들과 섞여서 살기보다 자기세계에 파묻혀 살아서 다른 사람의 말을 잘 듣지 못하고 반응도 적절하게 못하는 편이다.그냥 적당히 듣고 반응할 만하면 하고 아님 그냥 넘어갔다.별 불편함이 없다고 생각했으나 아이들에게 제대로 반응해주지 않아서 나중보니 의사소통에 많은 문제가 생겨나 있었다.아이들을 하나님 영광을 위해 키우는 사 명을 잊고 편안함을 따라 살았기에 문제를 키웠다. 하는 말도 하나님 영광이라는 중심성 잊고서 나의 생각과 욕구에 휘둘려 했기에 관계도 깨어졌다.

듣기는 했어도 실천하기가 너무 어려운 것 같다.내용 하나하나가 나자신이 어떠한 사람이었으며 어떻게 변화해야 하는지 마음에 대한 부분을 지적해준다.구속적 사랑에서 얼마나 멀리 있었는지 알게된다. 하나님의 지혜와 마음을 알기위해 성경을 지속적으로 읽고 남편과 아들의 마음에 가까이 다가가며 이분들에 대한 하나님 마음을 알고 전하고자 기도하는데 최선을 다하고 싶다.

1.의사 소통이 되지 않았음;처음에는 부모를 떠나 독립적인 모습으로 산 것 같았는 데 의사 소통을 제대로 하지 못한 결과, 나는 종속적 인물로 남편은 폭군의 모습으로 아무도 다가갈 수 없게 되었다.2.가정에의 헌신을 이끌어 내지 못했고 사회적 관련성과 시간의 공유도 점차 끊어지게 되었다.3.가장 중요한 영적 생활의 기초가 없었기 때문이었다.4.상호 격려가 아닌 비난과 방어의 삶이었고 감사가 아닌 정죄의 틀로 언제부터인지 흘러왔다.

남편은 비정직으로 나는 추측과 심리 추측,자루담기로 대하고,남편은 십일조나 교회 가는 것을 막는 이중속박과 약점을 공격하는 뒷문 들어가기로 이어졌다.현재의 상태를 부정적으로 그러므로 미래에 대한 예측은 더 부정적으로 과장되었다.비어의 사용과 분노의 일상화로 의사소통이 위축되고 일방적 종속적이 되었다. 관계가 좋을 때 남편의 진정한 삶에 대한 고민을 함께 풀어 내기 위하여 기도하며 모든 에너지를 쏟아 하나님께로 인도해주지 못하고 자만심과 자기의의 우상으로 빠져버린 어리석은 아내의 탓이다.갈등 해결 위해 화목함을 목표로 하며, 나의 우상인 자기의와 자존심 버리고 하나님이 원하는대로 남편의 경험과 주관,견해를 이해하고 받아들인다.죄를 덮고 더욱 남편을 붙들어주고 오래 참아야 한다.

1.작년책 30쪽 중간에서 평신도의 역할1다른 성도들의 아픔을 교회에 전달하지 못할 때라는 말은 다른 성도의 아픔을 교회에 전하여 도움받도록 해야한다는 뜻인 것 같습니다. 2.성장상담이란 무엇인가? 마음의 치유이고 내가 죽고 새로 태어나는 변화의 과정이다.상처의 치유를 넘어서서 모든이들의 잠재력을 개발하여 마음,몸,관계,생태계와의 관계,사회,영성의 6차원의 통전적 성장으로 우리를 초대한다.:

20년전 도움이 절실히 필요할 때 내적치유하시는 분을 만나 어느 정도 가정이 회복되었기에,내적치유는 성경이 마음에 와 닿게하여 하나님께로 인도하는 것이라 믿었었다.그러나 실은 풀 수 없는 미궁 속에 빠진 나의 모습은 당황스러웠다. 심리학을 전면 부정하기에 처음에는 거부감도 들었으나 차츰 성경적 상담이 추구하는 노선이 맞고 예수님이 유일한 길인 것처럼 유일한 상담의 길이라고 생각하게 되었다. 많은 시간을 잃어버린 것 같으나 그것도 하나님을 의지하리라.

1.하나님 형상으로 지음받음;그럼으로 삶 에 대한 하나님의 계획,해석,사명을 알게 되고 자신의 정체성과 삶의 목적을 발견하게 된다는 것은 지금까지 들어왔던 상담 이론들과 근간을 180도 달리하는 기초를 이루게 된다.인간의 존재 의미와 문제에 완벽한 해답이 된다. 2.인간은 죄로 인해 타락한 존재;다른 사람에게 책임을 전가하는 심리학과는 달리 자신에게 책임있음을 인정케한다. 3.상담의 주요 도구는 성경;심리검사에 의존할 필요가 없다니 속이 시원하다. 4.사람의 문제는 마음의 문제;마음의 본질적 문제는 우상숭배이며 우상숭배의 본질은 자신을 만족시키려하는 욕구라는 지적에 정신이 번쩍 든다. 5.상담의 모범은 예수님;하나님과 인간의 마음을 아시며 모든 사람을 모든 문제로부터 끈임없이 구원해주시는 예수님이시고 내면적인 것,본질적인 것으로 또 하나님께로 인도하시니 상담의 모범이 되신다. 6.인간은 고통 당하는 존재;고통을 특수한 상황이 아닌 일반적 상황으로 받아들이고 고통의 시간을…