심리학적 상담에는 네가지가 있다. 인지행동주의, 인간중심주의, 정신분석, 가족치료가 그것이다.
심리학적 상담은 그 이론은 정교하고 거창한데 이제까지 실제 상담의 적용에 있어서 그 성과가 크게 보이지 않는다는 것이 심각한 문제가 될 것이다.
심리학적 상담이 현장 적용에 있어서 제대로 된 성과를 보이지 못하는 이유는 여러가지 중대한 결함이 있기 때문일 것이다. 그렇다면 심리학적 상담의 문제점은 무엇인가?
1.먼저 비성경적인 인간관이 문제가 된다.
a. 인지행동주의는 인간의 본성을 선과 악의 가능성을 모두 지니고 있는 존재로 보고 인간은 주위환경과의 상호작용에 따라 선하게도 악하게도 될 수 있다는 로크의 철학적 견해와 맥을 같이 한다.
따라서 부적응적 행동이 학습으로 얻어진 것처럼 정상적인 행동도 학습과정을 통해서 획득될 수 있다고 한다.
그러나 성경은 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하다고 하였으며 다 치우쳐 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자가 없으니 하나도 없도다라고 말씀하신다.
성경은 여호와를 의뢰하고 선을 행하라고 하시며 악에서 떠나 선을 행하라 그리하면 영원히 살리라고 말씀하신다.
인지행동주의는 인간은 주위환경에 따라 선과 악이 학습되어지기 보다 그 본성에 죄가 있으므로 해서 좋은 환경이든지 나쁜 환경이든지 죄를 짓게 된다는 사실을 깨닫지 못하고 있다.
b. 인간중심주의는 로저스가 주장하는 것으로서 인간이 사회적이고 미래지향적이며 자기실현의 의지와 아울러 선한 마음을 가지고 태어난다고 본다.
인간은 본래 부적응 상태를 극복하고 정신적 건강상태를 되찾을 수 있는 능력을 가지고 있다고 믿기 때문에 이를 따르는 상담자는 치료의진행에 대한 책임을 내담자에게 맡긴다.
인간중심주의도 역시 모든 인간이 죄인이라는 하나님의 말씀과 정면으로 충돌하는 인간적 사상을 믿고 죄인 스스로가 어찌할 수 없고 오직 그리스도의 은혜로서만 죄의 문제에서 벗어날 수 있음을 알지 못하고 있다.
c. 정신분석에서의 인간관은 결정론적이며 환원론적이다.
프로이드는 인간행동이 무의식적 동기와 생물학적 욕구및 충동 그리고 생후 약 5년간의 생활 경험에 의해 결정된다고 본다. 프로이트 이후 신정신분석학파는프로이트이론에 반기를 든다.
융, 아들러, 랭크와 호나이, 프롬, 설리반 등은 프로이트의 생물학적, 결정론적 관점에 반대하고 인간의 행동에는 사회적 문화적, 대인관계적 요인들이 포함되어 있음을 강조하고 있다.
그러나 인간행동은 선한 행동 가운데서도 죄성을 벗어날 수 없다.
죄의 문제를 간과하면 문제의 본질에 이르지 못하고 수박 겉핥기식으로 문제의 주변에서 맴돌 것이다.
d. 가족치료가 있다. 인간의 사고를 가족간의 상호작용과 조직체계의 문제로 보는 것이다.
여기서도 인간이 죄인인 것을 간과하면 문제의 본질에 접근할 수 없다.
똑같은 가족 내에서도 어떤 일원은 잘 적응하고 긍정적으로 살아가는가 하면 어떤 일원은 부적응하고 부정적으로 살기도 하기 때문이다.
2. 비신앙적인 방법론
a.심리학적 상담의 기반은 불신앙적이고 복음에 적대적이다.
심리학적인 상담에는 인간을 만드신 하나님이 배제되어 있다. 인간의 마음은 인간을 만드신 하나님이 가장 잘 아신다.
그런데 심리학적 상담은 하나님을 배제하고 사람의 부패한 생각대로 정교한 이론을 만들어 사람의 힘으로 문제를 해결해 보려고 하는 것이다. 금이 보화가 될 수도 있지만 우상으로 만들어질 때는 하나님을 대적하게 된다.
심리학적 상담은 하나님을 대적하여 사람의 생각으로 높아진 이론이다. 이에 대해 성도들은 거룩한 분노를 느끼고 성경적인 상담으로 나가야 한다.
심리학적 상담은 문제해결의 근원이 하나님이 아니라 인간의 방법과 기술이므로 성도들은 인간적인 수단과 방법을 버리고 하나님의 수단과 방법인 성경말씀 으로 나와야 할 것이다.
3. 접근의 불편성
a. 상담에 대해서 일반인들이 두려워한다. 심리상담이나 정신과에 다닌다고 하면 정신병자로 취급받기가 쉽다.
그래서 혼자서 이기려고 하다보니 문제를 더욱 키우는 위험이 있다.
b. 성격적으로 말이없는 사람들이 더 상담을 불편하게 생각한다.
자기 마음을 털어놓는 것이 쉽지 않으므로 상담이 어렵다.
c . 상담실 분위기를 불편하게 여기고 고통스런 장소로 생각하기도 해서 대면상담을 기피하게 된다.
d. 상담료에 대한 부담이 크다. 한 시간에 8~9만원 하는 상담료는 일반 서민들에게 큰 부담이 되므로 웬만하면 혼자서 해결해 보겠다는 생각을 하게 만든다.
e. 서신, 이메일, 전화, 인터넷 게시판 등 간접상담이나 익명성을 보장받는 방법을 원하는 경우가 많고 대면 상담에서도 철저히 익명성을 보장받기를 원한다.
4. 검증된 효과의 부재 현재 심리학적 상담의 효과를 보여주는 학적인 연구결과가 없다는 것은 심리학적 상담의 가장 큰 치부가 될 것이다.
프로이드 이후 심리학에는 많은 발전과 변화가 있어 왔는데 그 오랜 기간 동안 심리학적 상담에 있어서 어떤 상담의 효과가 있음을 데이터로 정리하지 못한다는 것은 이론과 실제가 별개로서 결국 그 이론은 틀린 이론이라는 간접적인 증거가 될 것이다.
하나님 말씀에 근거한 성경적 상담이 내담자들과의 상담을 통하여 짧은 시간에 문제의 원인을 이해하고 방법을 적용하여 변화를 형성해 나가는 연구결과가 많고, 그 상담 영역과 분류와 방법적용과 변화형성의 유형이 데이터로 분류되어 각 사례에 적용되고 적절한 도움과 유익을 끼치고 있다는 사실과 대조하면 큰 차이라 아니할 수 없다.
