[1인생목표]   가정화목   경제여유   성정체성   사고원활   사회기여   성교육   신앙성숙   연애   자녀발전   두뇌향상   직장발전   진로비전

영적권세는 선순환에 대한 신체목표로서 '귀신들림'의 반대되는 개념입니다. 귀신들림이 영적권세가 없어서 귀신에게 지배당하는 것이라고 한다면 반대로 영적권세가 있어서 귀신을 몰아낼 수 있습니다. 사도행전에는 귀신들린 사람을 고치는 사도의 모습이 나옵니다. "[행]16:16     우리가 기도하는 곳에 가다가 점치는 귀신 들린 여종 하나를 만나니 점으로 그 주인들에게 큰 이익을 주는 자라[행]16:17     그가 바울과 우리를 따라와 소리 질러 이르되 이 사람들은 지극히 높은 하나님의 종으로서 구원의 길을 너희에게 전하는 자라 하며[행]16:18     이같이 여러 날을 하는지라 바울이 심히 괴로워하여 돌이켜 그 귀신에게 이르되 예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라 하니 귀신이 즉시 나오니라:   "[행]19:11     하나님이 바울의 손으로 놀라운 능력을 행하게 하시니[행]19:12     심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나가더라" 첫 번째 장면은 빌립보에서 일어난 일이었었고 두 번째 장면은 에베소에서 일어난 일이었습니다. 빌립보는 에게해 서쪽에 있는 그리스 지역이고 에베소는 에게해 동쪽에 있는 터기 지역이었습니다. 두 지역의 거리적 차이는 있지만 사도 바울이 복음을 증거하고 하나님의 나라를 전파하는 중에 머물렀던 지역이었고 그 지역에서는 이러한 영적 권세로 인해서 많은 복음의 열매가 나타났습니다. 물론 이러한 영적 권세를 시기하고 질투하고 비판하고 공격하는 자들도 있어서 빌립보나 에베소에서 적지 않은 괴로움이 따랐지만 사도들은 개의치 않았고 여전히 영적 권세를 나타내면서 하나님의 나라를 증거했습니다. 오늘날 귀신들림이 일상적이지는 않지만 종종 상담주제가 귀신들림이 되는 경우가 있습니다. 그럴 때 다…

'성적향상'은 학교영역에서 성적부진이나 성적저하로 괴로워하는 학생들에게 제시하는 선순환의 목표입니다. 모든 성적의 문제는 전부 성적향상의 목표를 갖는다고 말할 수 있습니다. 그런데 이러한 성적문제로 고민할 때 대부분 사람들의 고민의 내용은 '나는 왜 성적이 낮을까'입니다. 그 말은 사실 반대로 성적향상의 목표를 생각한다면 '나는 어떻게 해야 성적이 오를 수 있을까?'라고 표현할 수 있습니다. 이와 같이 어떤 방향으로 고민을 하느냐는 전혀 그 의미가 다릅니다. 끊임없이 '나는 왜 성적이 낮을까?'를 생각한다면 계속해서 우울감, 괴로움, 스트레스를 느끼게 되고 생각하는 분야도 전부 비관적이고 수동적이고 절망적인 주제들(운명, 유전, 저주 등)을 생각하게 될 것입니다. 반대로 '나는 어떻게 해야 성적이 오를 수 있을까?'를 생각한다면 낙관적이고 능동적이며 소망적인 주제들(가능성, 이후의 결과, 잘했을 때의 일어나는 일들 등)을 생각하게 될 것입니다. 그래서 성적문제로 고민한다면 성적목표를 생각하는 것으로 방향을 바꾸는 것이 필요합니다. 그래야 더욱 그 목표를 이루면서 발전할 수 있습니다.   바로 여기에서 두 가지 중요한 반복이 생겨납니다. 하나는 스스로 끊임없이 자신을 학대하고 비난하면서 일어나는 '악순환'입니다. 그런 악순환 속에서는 올바른 원인조차 찾기가 어렵습니다. 또한 그런 원인을 정말로 찾으려는 것이 목표가 아니기도 합니다. 다만 자신의 상태를 비관하고 좌절하고 절망하기 위해서 스스로를 학대하는 것 뿐입니다. 또는 자기가 아닌 다른 대상에게 책임을 전가하고 비난하려고 하기 때문이기도 합니다. 그래서 그렇게 해서는 올바른 원인을 찾아서 선순환으로 나아가기가 불가능해집니다. 이러한 이유로 그 반대의 다른 반복을 진행하는 것이 필요한데 그것은 '선순환'입니다. 선순환을 이룬다는 것은 목표를 세우고 그 목표를 이루기 위해서 해야 할 것을 찾고 하지 말아야 할 것이 무엇인지를 알아서 이 둘을 계속 실천하면서 점차 발전을 이루는 모습입니다. 그래서…

성경적 상담의 선순환 중에서 감정목표의 하나인 자유함은 악순환 모습인 강박증의 정반대되는 모습입니다. 악순환에서는 강박에 사로잡혀 얽매이는 삶을 살아가지만 선순환에서는 자유함을 가지고 어디에도 사로잡히지 않는 삶을 살아갑니다. 선순환으로서의 자유함이 좋기 때문에 많은 사람들이 자유에 대한 표현과 설명에 커다란 소망을 갖습니다. 하지만 성경에서 자유함은 결코 그 어디에도 속하지 않는 자유를 의미하는 것이 아닙니다. 예수님께서 요한복음에서 '진리를 알찌니 진리가 너희를 자유케 하리라'고 하셨을 때 그 말씀은 예수님 안에 거할 때에 누리는 것이었습니다. 어디에도 속하지 않는 자유가 자유가 아닙니다. 진정한 자유는 선에 속하고 의에 속할 때 이루어집니다. 그래서 그 자유는 선을 따를 수 있는 자유를 의미하는 것입니다. 성경에서 자유함은 예수님 안에 있을 때 하나님께서 주시는 마음으로서 얼마든지 예수님을 따르고 하나님을 영광스럽게 할 수 있는 자유를 의미합니다. 세상 사람들의 기대하는 자유와 달라서 실망하는 사람도 있겠지만 사실 세상 사람들이 말하는 자유의 본질이란 아무런 책임도 없고 아무런 의무도 없으며 오직 자신의 욕심과 욕구만 채울 수 있는 자유를 의미하는 것이라서 그런 자유를 부여한다고 하면 오히려 더 많은 문제가 일어날 것이고 그래서 사람들은 차라리 그런 자유는 없는 것이 더 낫다고 말할 것입니다. 그런 식의 이기적인 자유는 타인의 권리를 침해하고 인격을 모독하며 존재를 부정할 수 있습니다. 그런 자유가 성경적일 수는 없습니다. 하나님은 혼란의 하나님이 아니라 질서의 하나님이시기 때문입니다. 그래서 성경이 말하는 진정한 자유의 의미를 깨달을 때 그 자유는 믿는 사람이나 혹은 믿지 않는 사람들 모두에게 환영받으며 기대하고 소망하는 것이 됩니다. 특별히 상담적인 의미에서 강박증에 시달리지 않고 자유함을 누린다는 것은 이전에 자신이 강박증으로 인해서 얽매였던 많은 사소한 일들로부터 자유로워져서 앞으로 자신이 해야 하는 여러 가지 책임과 의무와 필요한 …

5월 가정의 달에 가정에서의 선순환의 목표로 '예의규범'을 생각해 봅니다. 성경적 상담은 가정에서 부부와 부모와 자녀 사이에 어떤 선순환이 있으면 좋을지에 대해서 예의규범을 제안합니다. 성경에서는 부부에게 부모에게 자녀에게 각각 해야할 것을 잘 알려주고 있습니다. 그런데 그 내용 속에서 왜 그런 것이 중요한지에 대한 설명이 필요한데 그에 대한 설명은 성경적 상담에서 제공할 수 있습니다. 그 설명을 이해하면 오늘날 부부와 부모와 자녀에게 하나님께서 원하시는 것이 무엇인지를 좀더 구체적으로 이해할 수 있습니다. 골로새서에서는 다음과 같은 내용이 있습니다. [골]3:18     아내들아 남편에게 복종하라 이는 주 안에서 마땅하니라[골]3:19     남편들아 아내를 사랑하며 괴롭게 하지 말라[골]3:20     자녀들아 모든 일에 부모에게 순종하라 이는 주 안에서 기쁘게 하는 것이니라[골]3:21     아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말지니 낙심할까 함이라 성경의 내용으로 제한되려고 하지 말고 성경의 내용에서 시작되려고 할 때 이러한 가르침을 주셨던 올바른 의미를 생각할 수 있습니다. 그것은 선순환에 대한 것이며 하나님이 보여주시는 하나의 아름다운 모습에 관한 것입니다. 그것을 '예의규범'이라는 결과적인 목표에 맞춰보면 하나님의 말씀은 선순환 속에서 마침내 이루어질 하나님께서 기뻐하시고 영광을 받으실 가정의 모습을 잘 설명하는 것임을 알 수 있습니다. 그것은 해야할 것과 하지 말아야 할 것이 있다는 것입니다. '주 안에서 마땅하고 주 안에서 기쁘시게 하는 것'이라는 말씀이 바로 그 해야할 것과 하지 말아야 할 것의 존재를 보여줍니다. 오늘날 어떤 가정에는 그 해야할 것과 하지 말아야 할 것이 무너져서 어려움을 겪는 경우가 있습니다. 그리고 그것을 다시 세우려고 할 때 어떤 원리로 다시 세워야 하는지를 알 수 없어서 고통받는 경우가 있습…

생동력은 성경적 상담에서 선순환의 주제로 신체의 목표입니다. 정확한 의미는 '생기있게 살아 움직이는 힘'입니다. 그 반대는 '무기력'입니다. 무기력이 신체의 문제일 때 그 반대가 되는 신체의 목표는 생동력이라고 할 수 있습니다. 쉽게 생각할 수 있는 무기력의 반대되는 모습을 생각해 보십시오. 기력이 없는 힘이 다 빠진 모습이 아닌 힘이 넘치고 기력이 넘치는 모습이 바로 생동력입니다. 이러한 생동력은 무기력에 빠져있는 사람이 변화를 받아서 새로운 모습을 갖게 되었을 때 확인할 수 있는 변화의 모습입니다. 생동력이 넘칠 때 비로소 이전에 고민하고 괴로워했던 '무기력'함이 사라지고 변화와 성숙의 신체적인 목표가 완성됩니다. 이러한 생동력을 목표로 할 때 가져야 하는 마음은 무엇이 나를 생기있게 하는가를 생각하는 것입니다. 자신을 생기있게 만드는 의지와 간절한 바램이 무엇인지를 찾아야 합니다. 그것을 찾을 때 자신의 생동력의 근원을 발견할 수 있습니다. 그 의지와 바램을 앞으로도 지속적인 자신의 생동력의 근원으로 만들어야 합니다. 이러한 의지를 설명하는 소원상담센터의 성경적 상담주제가 있습니다. 바로 마음의 '소원'을 설명하는 여섯 가지의 주제입니다. 그 여섯 가지의 주제 중에서 자신에게 가장 맞는 것을 찾으면 그것이 앞으로의 자신을 생기있게 만드는 의지이자 바램이 될 수 있습니다. 그 여섯 가지의 주제는 다음과 같습니다.   '계획, 능력, 희생, 용서, 동행, 충만' 가장 핵심적이고 근원적인 마음의 주제라서 얼른 눈에 띄는 것은 없을 수 있겠지만 하나씩 찬찬히 음미해 보면 자신에게 맞는 것을 발견할 수 있습니다. '계획'은 삶 속에서 계획을 세우고 그 계획을 실현하면서 다시 그 계획을 세우는 것을 좋아했던 것을 의미합니다. 거창하고 허황된 계획이 아니라 삶 속에서 소소하고 세밀하게 이걸 이렇게 하고 저걸 저렇게 한다는 마음가짐을 갖고 있었다면 '계획'의 소원을 가질 때 자신의 삶의 생동력을 찾을 수 있습니다. 그럴 때 그 계획의 결과나 …

  얼마 전 한 자녀교육 프로그램에서 엄마를 때리는 아들의 이야기가 나온 적이 있습니다. 엄마는 아들이 때리는 대로 맞고 있었고 아들은 자기 마음이 내키는 대로 엄마를 때리고 있었습니다. 그 모습을 보다 못한 상담자가 등장해서 아들을 제압하고 엄마 때리는 거 아니라고 엄하게 말해주기도 했습니다. 오늘날 심리학에 근거한 자녀교육은 맞는 엄마는 어쩔 수 없고 때리는 자녀도 어쩔 수 없어서 결국에는 중간에 제3자의 개입을 통해서 문제를 해결해야 한다는 메세지를 주고 있습니다. 하지만 그런 식의 방법은 그 엄마와 아들이 다시 집으로 돌아가서 평상시의 삶을 살고자 할 때에 별로 효과적이지 못합니다. 상담자가 함께 살 수는 없기 때문입니다. 또한 이런 문제를 해결하려면 상황과 장소를 변경해서 엄마와 아들을 떼어 놓아야만 문제가 해결된다고 생각한다면 이 역시 생산적인 것은 아닙니다. 그것이 이 장면을 보는 모든 사람들이 정말 기대하는 결과는 아니기 때문입니다.   이런 식의 문제와 결과가 계속 악순환되는 이유는 엄마의 잘못과 아들의 잘못을 찾지 않고 엄마의 잘함과 아들의 잘함만을 찾기 때문입니다. 그럴 때에는 아무도 바뀔 수 없습니다. 그래서 별 효과없는 장소와 상황과 환경만 계속 바꿀 수 밖에 없는 악순환이 일어나는 것입니다. 이를 위해 법을 개정하고 제도를 정비하고 대안을 제시하고 방법을 제공하지만 그 모든 것들이 문제있는 사람들 자신에게나 앞으로 문제가 있을 다른 사람들에게 도움이 되는 것은 아닙니다. 오직 아무도 잘못한 사람이 없다고 믿는 사람들의 마음만 후련하게 할 뿐입니다. 그로 인해서 가정이 해체되고 관계가 단절되고 개개인의 미래에 대한 비전이 다 사라진다 하더라도 현재의 불편한 장면만 더 이상 생기지 않는다면 빈대 잡으려고 초가삼간을 다 태워도 후회하지 않는다는 악순환이 지속됩니다. 이것은 문제 당사자들이나 아니면 그 문제를 보는 외부인들에게나 모두 마찬가지입니다. 성경적 상담은 이와 다릅니다. 문제의 본질이 무엇이고 그 문제의…

  방어력이라는 용어는 선순환의 목표로서 자기 자신이 받을 수 있는 모든 공격과 스트레스를 이겨내는 힘을 의미합니다. 그 반대로 악순환의 증상은 자학, 자해 등이 있습니다. 스스로를 일부러 공격해서 더 큰 상처를 만드는 것의 반대로서 스스로를 보호하고 지키며 견디어 내는 것을 표현하는 용어입니다. 자신을 보호하기 위해서는 방어력이 있어야 하고 이러한 방어력이 충분할 때 외부의 공격을 잘 막아낼 수 있습니다. 신체에는 면역력이 있어서 외부에서 바이러스가 침입했을 때 몸 전체에 퍼지지 않도록 잘 막아냅니다. 바이러스가 몸 전체에 퍼지거나 중요 장기에 깊게 침투해버리면 생명의 위협을 받습니다. 어떤 경우는 안타깝게도 사망에 이를 때도 있습니다. 신체에서 면역력이 높은 것은 중요한 부분입니다. 면역력이 낮으면 이 세상에 존재하고 있고 또한 앞으로 경험하게 될 수 많은 바이러스로부터 스스로를 보호할 수 없습니다. 이와 마찬가지로 방어력도 정신적인 면에서 면역력을 높이는 것과 같습니다. 몸에 아무런 상처를 입지 않았다 하더라도 마음에 상처를 받으면 견디기 어렵습니다. 그래서 결국은 쓰러지고 맙니다. 그 결과로 인해서 스스로를 해치는 일을 하게 되는 것은 그 이전에 스스로를 보호하려는 노력과 의지가 있었을 때 막아낼 수 있습니다. 그렇게 되면 어떤 상황에서도 오뚜기처럼 다시 일어나서 마음을 회복하고 다시 더 중요하고 의미있는 일을 해나갈 수 있습니다. 이와 같이 방어력을 높이기 위해서는 그 속에 존재할 수 있는 요소를 가지는 것이 중요합니다. 많은 선순환의 목표와 비전이 그렇듯이 ‘방어력’도 역시 여러 가지 선순환의 주제를 가지고 있습니다. 선순환에서는 성경적 상담의 총 48가지의 주제가 다양하게 결합되어서 그 내용을 구성합니다. 단순히 외부자극과 공격에 방어력으로 대응하는 것이 아니라 특정한 상황에서 특정한 대상에게 필요한 방어력은 은혜의 소원으로는 ‘동행, 충만’이 필요할 때가 있습니다. 그리고 결심으로는 ‘인내, 양선’으로 채워져야 하기도 합니다. 구체적인…

가정화목에 대한 성경적 상담의 의미 악순환을 이해하고 그것을 선순환으로 바꾸는 성경적 상담의 변화의 흐름 속에서 '가정화목'이라는 주제는 선순환의 모습을 보여 줄 수 있는 좋은 변화의 목표입니다. 화목한 가정이란 말만 들어도 설레고 소망이 생기는 삶의 모습입니다. 특히 그러한 가정에서 살았다면 이러한 화목한 가정의 모습을 이루면서 산다는 것은 간절히 바라는 미래의 모습이 될 것입니다. 하지만 이러한 가정화목이라는 목표를 이루기 위해서는 그것이 결코 그냥 이루어지는 것이 아님을 알아야 합니다. 갈고 닦고 노력하고 준비해야만 그런 목표를 이룰 수 있습니다. 집안에 가만히 있으면 저절로 집이 깨끗해지고 정돈되는 것이 아닙니다. 누가 대신 치워주고 돌봐주는 것도 아닙니다. 자기 자신이 집안을 깨끗이 해야 깨끗한 집안의 모습을 볼 수 있습니다. 그와 같이 가정화목을 위해서 노력해야만 가정화목이 이루어집니다. 그래서 이것은 하나의 목표입니다. 그런 모습을 이루기 위해서 달려가는 푯대가 됩니다. 그러면 이와 같은 가정화목이라는 목표를 이루기 위해서 성경적 상담의 원리 속에서 할 수 있는 것은 무엇이 있을지 생각해 보겠습니다. 첫 번째로는 '계획'의 소원을 갖는 것입니다. 하나님께서는 이 세상을 계획 속에서 창조하셨습니다. 그분께는 모든 계획이 있으십니다. 그러한 하나님을 따라가고자 하는 마음으로 계획을 세우고자 하는 바램을 가져야 합니다. 계획이 없이는 아무 것도 이루어지지 않습니다. 우연을 따르고자 하고 무계획의 방만함 속에서 무엇인가를 이루려는 것은 전혀 하나님이 주신 선한 마음이 아닙니다. 자신이 계획이 없다면 하나님께 그 계획을 맡겨드리는 것도 하나의 방법입니다. 그것도 역시 전체적인 계획을 사모하는 방향성 속에 있기 때문입니다. 그래서 지금 당장 어떤 결과를 내려고 하지 말고 천천히 단계적으로 이루어질 수 있는 모습에 대한 비전을 마음 속에 그릴 때 하나님을 의지할 수 있고 그 의지함 속에서 하나님께서 성취하시고 허락하시는 많은 좋은 결과들을 …