1.9p의 내용을 목사님께서 설명해주시면서 내적치유 및 정신분석에 관한 폐해를 말씀해주셨는데요 내용은 "내가 피해자이므로 내 책임은 없으며 부모님이 내게 상처를 줬다 난 피해를 봤고 상처를 받았는데 그 부분을 주님이 치유해주신다 그래서 회복된다" 이것이 내적치유의 문제점이라고 하시며 성경적상담은 우리는 모두 죄인이므로 내가 가해자인 부분이 있다하셨습니다.
여기서 질문은 어린시절의 상처는 분명 자신이 상처 또는 학대받는지도 모른채 살아오다 성인이 된 훗날 그것을 깨달았을 수도 있겠고, 또 어릴적엔 사리판단을 할 수 있는 능력도,또 알았다해도 대응할 수 있는 방법도 힘도 없었기에 무능력하게 정말 피해자로 살아올 수 밖에 없는 부분이라 여겨지는데요
이런경우에도 우리는 죄인이기에 가해자인 부분이 있는 것인지요?
이 부분을 어떻게 성경적상담을 해주면 좋은가요?
(성경적상담을 다 배우면 할 수있을 상담인 것 같은데요 그래도 강의내용중에 언급이 되어 미리한번 여쭤봅니다^^)
답:어린시절에는 피해자였을 수 있겠지만 성인이 되어서는 하나님을 알고, 또 내게 주시는 은혜로 말미암아 이 부분을 원망과 후회로 살지않을 수 있는 자원을 우리는 갖게 되었다. 우리 모두는 죄인이며 부모님도 예외는 아니다
우리의 죄를 우리가 알지 못하였을 때에 예수님이 우리를 불쌍히 여기셨듯, 부모님을 불쌍히 여기고 이 부분을 선용하여 하나님께서 나를 성숙시키는 계기로 마음을 바꾼다면 내게도 성장이 되고 하나님께도 영광을 돌릴 수 있을 것이다
2.강의내용중 우리아이가 달라졌어요는 인지행동이라는 부분에서만 아이들을 치료한 심리학의 하나라고 말씀하셨는데요 그렇다면 성경적상담으로는 아직 어린 문제아이들을 어떻게 가르치고 변화시킬 수 있는지요?
답:부모들에게 성경적으로 상담을 하여, 결국 중심이 되는 아이들의 마음을 위해 하나님의 사람으로 자라도록, 기도하며 말씀을 심어주어 하나님이 기뻐하신 뜻대로 양육을 하도록 한다. 이렇게 할 때 하나님의 도우심을 바랄 수 있고 하나님께서 친히 인도하시며 아이들은 진정으로 변화된다
추가질문드려요
또한 인지행동이 학습으로 얻어진 결과이고 교육의 부재로 생각한다면 심리학의 인지행동을 접목시켜서, 예를 들면 성경을 가르치고 기도하고, 가정예배를 드리는 등등의 학습을 통해 말씀을 아이들에게 심을 수 있지 않는지요? 이렇게 되면 기독교와 심리학의 접목이 되어 옳지못한 상담이 되어버리는 것인지요? 궁금합니다
3.18p "성경적상담의 필요성"이란 제목이
신학적으로 성경적이어야 한다
교회가 주도적이어야 한다
시대적으로 준비된 도구이어야 한다
학문적으로 전문화 되어야 한다
라는 내용으로 볼때 "성경적상담의 요건"이 제목에 더 맞지않을까 조심스레 말씀드려봅니다^^;
또한 시대적으로 준비된 도구이어야 한다가 조금은 막연하게 이해되는데요
시대적으로 준비된 도구란, 책의 내용처럼 오늘날 상황을 극복하기 위해 주시는 하나님의 도구 즉, 시대마다 주시는 하나님의 지혜나 뜻으로 해석해도 되는 것인지요? (어려워서 제가 답을 못달겠습니다...)
