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[103역동성] 과제>1 악을 허락하신분은 하나님이시지만  

[공지] 올리신 과제에 대해서 다음과 같은 기준으로 점수를 매깁니다. 수준높은 과제를 부탁드립니다.(1000자 이상: A / 500자 이상: B / 500자 미만: C /하단의 '글자수체크'를 이용하세요)
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1. 악을 허락하신분은 하나님이시지만 악의 근본 뿌리는 죄의본성(뱀의유혹-아담의불순종)에서 비롯 되어진 것으로 본다면 맞을까요?

 

2. 부모로부터 파생된 악순환고리의 삶으로 본다면 달리 말하는 가계저주란 있을수 없는 건가요?

 

3. 악한결과로 저지르게 되는 범죄를 하나님의 심판으로 보면 될까요? 아니면 악한본성에서의 드러난 결과 일까요?

 

4. 성령님의 도우심으로 인간의 욕구가 과거의모습에서 변화될때, 계속 다른 양상을 만들어 내는 욕구들은 계속 성령님의 도우심으로 변화되어 가는 건가요? 

 

 

 

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럭키라이팅 쪽지보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2015-12-16 (수) 15:10 8년전
축하드립니다. ;)
순수님은 럭키라이팅에 당첨되어 120 포인트 지급되었습니다.
관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2015-12-16 (수) 15:47 8년전
1. 하나님께서 선악과를 만드신 것은 온전한 자유의지를 가지고 하나님을 따르기를 원하셨기 때문입니다. 그래서 악을 허락하신 것이 아니라 선악의 자유의지를 조성하셨다고 보아야 하겠습니다. 악의 근본 뿌리는 죄의 본성때문이 아니고 뱀의 유혹때문이 아담의 불순종 때문에 죄가 시작된 것이 아니고 자유의지 속에서 악을 선택했기 때문입니다. 인간편에서는 자유의지로 해석을 해야 합니다. 하나님편에서는 죄악의 존재와 실행은 경륜과 섭리이지 계획은 아닙니다. 이 둘을 각각 분리해서 생각하는 것이 중요합니다.

2. 가계의 저주란 비성경적인 개념으로 이미 이단으로 정죄되었으니 생각하시지 않는 것이 좋겠습니다.

3. 인간편에서는 죄악의 결과이고 하나님편에서는 죄악에 대한 심판이 되겠습니다. 아담과 하와가 범죄한 뒤에 하나님으로부터 받은 벌은 자신의 죄의 결과이자 하나님의 심판이었기 때문입니다. 어느 편에서 보느냐의 차이일 뿐입니다.

4. 자녀를 키울때의 훈육이 간단하지 않은 것처럼 성령님의 도우심으로 이루어지는 변화도 역시 간단하지 않습니다. 그래서 성령님의 도우심으로 계속 변화되어져 가는 과정중에 있다고 볼 수 있습니다. 또한 그러기 위해서 계속 성령님을 의지해야만 하는 것이지요.



과제 수고하셨습니다. 좋은 질문을 해주셔서 감사합니다. 내용이 조금 부족할 때에는 질문에 대한 자신의 생각을 좀더 쓰시면 좋겠습니다.


과제성적:  C (285자)
주소 추천 0
순수 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2015-12-16 (수) 15:59 8년전
네~ 목사님 답글 감사합니다 ~~^^
주소 추천 0
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