질문1.
이사야에서 보면 계명성의 타락이 나오는 부분에서 ‘ 마음에 이르기를’에서 죄의 출발이 마음에서 나오는 것으로 보여지는데 마음은 곧 생각이 들어서 나오는 것으로 ‘마음’과 ‘생각’을 같은 것으로 보아야하는지 어떤 역동성이 있는지 마음과 생각의 관계에 대해 설명하시오
질문2.
선순환과 악순환의 관계를 보면 근본적인 것은 상황도 중요하지만 마음의 문제에서 비롯되는 것인데 로마서에 ‘모든 사람이 범죄하였으매’ 로 보면 원뿌리는 죄성에 기반을 두고 있는데 죄성이 있는 인간이 스스로 마음을 먹는다고 선순환으로 갈 수 있을까요?
질문3.
상황과 악순환에서 보면 자신이 악한 열매를 맺고 있는지도 모르면 그것이 계속 반복되어 살아가는데 그것을 끊는 방법이 성도이라면 성령의 역사를 통한 것을 알게 되지만 불신자에게 적용할 때는 악한 것을 맺고 있다는 자각이 있어야 하는데 자각에 대한 일깨움이 어떤 자극을 통해서 깨닫게 되는 것인가요?
질문4
인간은 마음을 돌이켰다하더라도 죄의 속성으로 다시 돌아가려고 하므로 계속적인 선순환만 있는 것이 아니라 악순환과 선순환이 반복적으로 나타날 것 같은데(공존) 선순환을 계속적으로 유지하는 것이 마음을 선하게 유지하면 되는 것인가요?
질문5.
열매가 선한 것인지 악한 것인지 결정하기가 어려우면 마음의 상태를 보면 분별할 수 있다고 하는데 마음 분별의 선악이 타인을 위한 것과 자기를 위한 것으로 구분하는 기준이 어디에 근거를 하는 것인가요?
질문6.
모든 상담에서 상담자의 역할이 중요하듯이 상담자의 삶이 선순환의 열매가 있는 가운데서 상담을 진행해야 상담에서 효과가 있는 것일까요? 그렇지 않으면 외식과 가식이 되는 건가요?
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좋은 질문 감사합니다. 역동성은 특히 컴퓨터의 CPU처럼 성경적 상담의 가장 큰 핵심에 해당하는 부분이니 잘 이해하셔서 앞으로 계속 잘 활용하게 되시기를 바랍니다. 각각에 대해서 답변을 드리겠습니다.
1. 마음은 감정과 욕구를 통칭하는 것이고 그중에 생각은 '욕구'에 해당하는 것입니다. 성경말씀속에서는 이러한 용어를 사용하지 않았지만 이후에 성경적상담의 발전 속에서 그것이 이렇게 이해될 수 있는 것임을 알게 되었습니다. 그래서 성경과 일치된 이해를 하고 있는 것이니 마음과 생각의 관계는 전체 마음과 그 속의 한 부분인 욕구로서 이해할 수 있습니다.
2. 죄악된 본성을 가지고 있는 인간은 선을 스스로 추구할 수 없습니다. 다만 악을 스스로 자제할 수는 있습니다. 그래서 칼빈주의에서도 타락한 인간이 할 수 있는 선택은 큰 악과 작은 악을 선택할 수 있을 뿐이라고 말합니다. 인간은 자기 의지로 결코 선을 행할 수 없습니다. 오직 성령의 도우심으로만 하나님이 기뻐하시는 선을 이룰 수 있습니다. 악순환 속에서는 선순환으로 가는 것이 아니라 현재의 악순환이 더 커지지 않게 하는 것 뿐이라고 생각하시면 되겠습니다. 그렇게 하기 위해서도 역시 선순환을 따라해야만 합니다.
3. 블신자에게 적용할 때에는 그 상황의 어려움과 반복을 강조하는 것으로 가능합니다. 다시 말하면 남편의 가정폭력으로 이혼위기에 있을 때 남편이 불신자라면 자신의 가정폭력으로 이혼의 위기까지 오게 되었음을 설명하는 것으로 악순환을 자각하게 할 수 있습니다. 그러한 자각 속에서 도우시는 하나님을 제시하고 복음을 받아들이게 하는 전도를 통해 선순환으로 가게 할 수 있고 그것이 여의치 않다면 하나님을 받아들이지는 않더라도 하나님의 방식을 받아들여서 악순환을 중단하게 할 수 있습니다. 완전한 선순환은 어렵지만 악순환을 중단하게 하는 효과가 있습니다.
4. 영원히 선순환 속에 살 수는 없습니다. 100% 선한 인간이란 예수님 이외에는 존재하지 않기 때문입니다. 누구나 다 부족한 점이 있기 마련인데 그럼에도 불구하고 어려운 상황을 만날 때마다 하나님의 은혜로 가려고 하면 선순환을 살아갈 수 있습니다.
5. '마음 분별의 선악이 타인을 위한 것과 자기를 위한 것으로 구분하는 기준'은 이기적인(-)의 마음과 이타적인(+)의 마음을 의미하는 데 그 근원은 하나님을 근거로 하는가 아닌가가 기준입니다. 하나님때문에 하려고 하면 이타적이 되겠고 자기때문에 하려고 하면 이기적이 되겠지요. 바울이 외식하던 베드로를 꾸짖었던 것처럼 하나님 바라보지 않을 때 실수하지만 하나님을 근거로 한다면 진심으로 순종할 수 있습니다.
6. 자신은 악순환 속에서 살고 있는데 남에게 선순환을 하며 살라고 하기는 쉽지 않습니다. 믿지 않는 자가 성경적 상담을 할 수 없고 믿는 자가 예수님의 보혈의 공로를 의지하지 않고 자기 의로는 상담을 할 수가 없습니다. 그 선순환을 살아간다면 다른 사람에게 자신과 같은 선순환을 말해줄 수 있습니다. 혹 성경적 상담자가 완전해야 하는가라고 생각할지 모르는데 그게 아니라 하나님을 의지하며 살아가는 것이 중요합니다. 그렇지 않고 자신의 의로 거만한 마음을 가지고 상담하는 것도 문제이고 자기비하로 아무도 상담할 수 없다고 말하는 것도 문제입니다. 하나님이 평가하시는 것보다 자기가 자신을 평가하는 것을 더 중요하게 여기기 때문에 그것도 악순환이 됩니다.
이외에도 언제든지 수업중 궁금한 것이 있으면 질문해 주시면 답변해드리겠습니다. 수고하셨습니다.^^
