[3급 상담실습] 3-3) 외할머니와의 관계  

*사례해석

[가정->조직->분노->편안->용서->사랑->충성->전도]

1.악순환: 외가쪽(외할머니,이모,삼촌)과 어머니의 갈등관계 사이에서 중재의 필요성을 느끼고 있지만 양편 모두에 대한 분노의 감정으로 인하여 후에 자신에게 책임을 물을 두려움을 느끼면서도 그 역할을 회피하려고 하며 친족간의 갈등이 해결되지 않는 악순환에 있습니다.

2.진입구: 피상담자가 외가에 분노의 감정을 가지고 있는 어머니를 잘 위로하고 싶어했던 마음을 진입구로 다루며 들어갑니다.

3.방향성: 갈등 속에 있으면서도 해결을 회피하고자 하는 마음 이면에 있는 미움의 감정을 너머선  분노의 감정과 편안의 욕구를 찾게 하고 가족과 친족을 용서하고 사랑하며 딸로써 지금 위치에서 그들을 위해 해야 할 일을 찾아 실천 할 수 있도록 합니다.

4.선순환: 용서의 은혜를 누림으로 어머니와 외가친척들을 용서하게 되고 그들에게 사랑의 마음으로 나아가며 어머니의 딸로써 손녀로써 갈등을 해결하기 위해 해야 할 일을 적극적으로 찾으며 충성 되이 역할을 감당하는 선순환을 이룹니다.

5.사용이론: 개론-상담진행8단계, 원리-7가지성경적원리, 역동성-선순환과악순환, 문제진단법-조직체계, 방법론-진입구, 성경연구법-도덕적해석

*구성

1.선주도: 현재 님의 문제 속에서 가장 이상적인 해결방안의 모습은 지금 자신의 위치에서 친족간의 갈등을 해결에 도움이 되기 위한 일들을 적극적으로 찾으며 작은 일 이라도 실천하며 충성하는 선순환의 모습입니다.

2.선동참: 하지만 그 전에 외가 식구들과 엄마를 용서하고 사랑의 마음 변화되어야 하며 그러한 변화된 마음으로 가족을 대하는 것만으로도 문제해결의 큰 결실을 얻을 수 있습니다.

3.중립: 만약 그것이 어렵다면 먼저 그들을 용서하지 못하게 하는 감정과 또한 갈등해결을 회피하고자 하는 편안의 욕구를 버리고 하나님의 은혜를 따라가는 삶을 살아가십시오..

4.악동참: 가장 안 좋은 것은 님께서 문제 해결에 필요성을 느낌에도 불구하고 계속해서 외면함으로 인해 친족간의 갈등은 점점 골이 깊어지게 되고 그것은 곧 엄마와 외가 분들을 향한 분노의 감정을 키우는 악순환의 모습입니다.


#3 도덕적해석

세대간의 문제를 볼 수있는 좋은 사례인 것 같습니다,

1. 상담8단계
- 유형의 단계를 한번 다시 생각해 보세요. 가정(엄마) 영역으로 상담을 시작할 때 나타나는 유형은 단순히 조직의 유형 뿐 아니라 선악의 유형도 나타나고 있습니다. 선악과 조직의 유형이 동시에 나타나는 것이 바로 관계의 유형입니다. 이것이 이해가 되는지 더 분석해 보시고 이해가 되신다면 이에 맞게 상담 단계를 다시 생각해 보세요. 유형이 이렇게 구체화 되면 그 다음 단계도 달라질 수밖에 없기 때문입니다. 특별히 실천의 단계를 생각해 보세요.

2. 중립: 중립의 단계와 선동참의 단계에서 구성 내용이 겹치고 있습니다. 단계적으로 어떻게 떨어지기 때문에 그 떨어진 것을 올려 줘야 하는 것인 지를 한번 생각해 보시고 수정해 보세요.

관계 유형속에 있는 선악과 조직을 같이 살펴볼 수도 있겠네요~

요즘에도 이런 미묘한 세대간의 문제가 있네요. 제가 피상담자였더라도 개입의 문제에 고민이 되었을 것 같은데 하나님은 여러 수준으로 문제를 주시는 것 같습니다.

저도 사례를 읽으며 조직이아닐까 생각했는데 혼재되어있는걸 찾아내는게 쉽지 않은 것 같습니다. 앞으로 완성되어가는 상담문을 보며 배우겠습니다~

*사례해석

[가정->(관계)->분노->편안->용서->사랑->(우애)->전도]

1.악순환: 외가쪽(외할머니,이모,삼촌)과 어머니의 갈등관계 사이에서 중재의 필요성을 느끼고 있지만 양편 모두에 대한 분노의 감정으로 인하여 후에 자신에게 책임을 물을 두려움을 느끼면서도 (선으로 나아가는 것을) 회피하려고 하며 친족간의 갈등이 해결되지 않는 악순환에 있습니다.

2.진입구: 피상담자가 외가에 분노의 감정을 가지고 있는 어머니를 잘 위로하고 싶어했던 마음을 진입구로 다루며 들어갑니다.

3.방향성: 갈등 속에 있으면서도 해결을 회피하고자 하는 마음 이면에 있는 미움의 감정을 너머선  분노의 감정과 편안의 욕구를 찾게 하고 엄마와 친족을 용서하고 사랑하며 (우애로 나아가도록 합니다.)

4.선순환: 용서의 은혜를 누림으로 어머니와 외가친척들을 용서하게 되고 그들에게 사랑의 마음으로 나아가며 어머니의 딸로써 손녀로써 갈등을 해결하기 위해 해야 할 일을 적극적으로 찾으며 (우애를 실천하는) 선순환을 이룹니다.

5.사용이론: 개론-상담진행8단계, 원리-7가지성경적원리, 역동성-선순환과악순환, 문제진단법-조직체계, 방법론-진입구, 성경연구법-도덕적해석

*구성

1.선주도: 현재 님의 문제 속에서 가장 이상적인 해결방안의 모습은 지금 자신의 위치에서 친족간의 갈등을 해결에 도움이 되기 위해 적극적이며 어머니와도 (우애하도록 노력하는) 선순환의 모습입니다.

2.선동참: 하지만 그 전에 외가 식구들과 엄마를 용서하고 사랑의 마음 변화되어야 하며 그러한 변화된 마음으로 가족을 대하는 것만으로도 문제해결의 큰 결실을 얻을 수 있습니다.

3.중립: 만약 그것이 어렵다면 먼저 (자신의 마음을 들여다보아 분노의 감정을 일으키며 선으로 나아가기를 막고 있는 편안의 욕구를 버리고 문제를 바로 보는 눈과 소망을 가지십시오.)

4.악동참: 가장 안 좋은 것은 님께서 문제 해결에 필요성을 느낌에도 불구하고 계속해서 외면함으로 인해 친족간의 갈등은 점점 골이 깊어지게 되고 그것은 곧 엄마와 외가 분들을 향한 분노의 감정을 키우는 악순환의 모습입니다.

#3도덕적해석

수고하셨습니다~ 유형이 분명해지면서 어떻게 구체적으로 실천해야 하는지도 분명해졌습니다. 이렇게 할 때 상담의 효과가 제대로 나타날 수 있겠습니다.

마지막에 해석법만 아래와 같이 다 붙여주세요. 그래야 검색기능에 무리가 없습니다.

#3 도덕적해석 => #3도덕적해석

수정하였습니다~

중립:
선주도와 선동참에서 이미 선으로 나아가는 것을 이야기 했으니 중립에서는 감정을 극복하고 욕구를 버리는 것 만으로도 의미가 있음을 표현해주세요. "~욕구를 버리고 문제를 바로 보는 눈과 소망을 가지십시오." 이것은 중립에서 더 나아가 거의 선동참에 가깝다고 봐야 하겠습니다.

*사례해석

[가정->관계->분노->편안->용서->사랑->우애->전도]

1.악순환: 외가쪽(외할머니,이모,삼촌)과 어머니의 갈등관계 사이에서 중재의 필요성을 느끼고 있지만 양편 모두에 대한 분노의 감정으로 인하여 후에 자신에게 책임을 물을 두려움을 느끼면서도 선으로 나아가는 것을 회피하려고 하며 친족간의 갈등이 해결되지 않는 악순환에 있습니다.

2.진입구: 피상담자가 외가에 분노의 감정을 가지고 있는 어머니를 잘 위로하고 싶어했던 마음을 진입구로 다루며 들어갑니다.

3.방향성: 갈등 속에 있으면서도 해결을 회피하고자 하는 마음 이면에 있는 미움의 감정을 너머선  분노의 감정과 편안의 욕구를 찾게 하고 엄마와 친족을 용서하고 사랑하며 우애로 나아가도록 합니다.

4.선순환: 용서의 은혜를 누림으로 어머니와 외가친척들을 용서하게 되고 그들에게 사랑의 마음으로 나아가며 어머니의 딸로써 손녀로써 갈등을 해결하기 위해 해야 할 일을 적극적으로 찾으며 우애를 실천하는 선순환을 이룹니다.

5.사용이론: 개론-상담진행8단계, 원리-7가지성경적원리, 역동성-선순환과악순환, 문제진단법-조직체계, 방법론-진입구, 성경연구법-도덕적해석

*구성

1.선주도: 현재 님의 문제 속에서 가장 이상적인 해결방안의 모습은 지금 자신의 위치에서 친족간의 갈등을 해결에 도움이 되기 위해 적극적이며 어머니와도 우애하도록 노력하는 선순환의 모습입니다.

2.선동참: 하지만 그 전에 외가 식구들과 엄마를 용서하고 사랑의 마음 변화되어야 하며 그러한 변화된 마음으로 가족을 대하는 것만으로도 문제해결의 큰 결실을 얻을 수 있습니다.

3.중립: 만약 그것이 어렵다면 먼저 자신의 마음을 들여다보아 분노의 감정을 일으키며 선으로 나아가기를 막고 있는 편안의 욕구를 (찾아 버리시는 것을 통해 중립의 관점을 가질수 있습니다.)

4.악동참: 가장 안 좋은 것은 님께서 문제 해결에 필요성을 느낌에도 불구하고 계속해서 외면함으로 인해 친족간의 갈등은 점점 골이 깊어지게 되고 그것은 곧 엄마와 외가 분들을 향한 분노의 감정을 키우는 악순환의 모습입니다.

#3도덕적해석

@담당체크: 사례해석/구성 완료

악순환에서
회피하려고 하니까 더욱 갈등이 커지는 것으로 추가해주세요

진입구에서
그런 마음을 깨닫게 하면서 들어간다고 하세요

방향성에서
감정은 제외하고 욕구만 알고 소원을 깨닫게 하지 실천은 삭제하세요

선순환은
욕구에서 소원으로 변화하고 결심까지만 가세요 실천은 삭제하세요

목사님~ 이 사례에서 실천부분을 일부러 다루지 않는 것인가요? 그렇다면 왜 그런것인지 궁금합니다~

너무 속도가 빠르면 결과가 무의미해집니다. 속도를 느리게 혹은 빠르게도 할 수 있으니 어떤 사례에서는 과정 1,2 만이라도 해보세요.

*사례해석

[가정->관계->분노->편안->용서->사랑->우애->전도]

1.악순환: 외가쪽(외할머니,이모,삼촌)과 어머니의 갈등관계 사이에서 중재의 필요성을 느끼고 있지만 양편 모두에 대한 분노의 감정으로 인하여 후에 자신에게 책임을 물을 두려움을 느끼면서도 선으로 나아가는 것을 회피하려고 하며 친족간의 갈등이 (점점 커지는) 악순환에 있습니다.

2.진입구: 피상담자가 외가에 분노의 감정을 가지고 있는 어머니를 잘 위로하고 싶어했던 마음을(깨닫게 하면서) 진입구로 다루며 들어갑니다.

3.방향성: 갈등 속에 있으면서도 해결을 회피하고자 하는 마음 이면에 있는 편안의 욕구를 찾게 하고 엄마와 친족을 용서하고 사랑 (할 수 있도록) 합니다.

4.선순환: 용서의 은혜를 누림으로 어머니와 외가친척들을 용서하게 되고 그들에게 사랑의 마음으로 나아가며 어머니의 딸로써 손녀로써 갈등을 해결하기 위해 해야 할 일을 적극적으로 (찾기를 결심하는) 선순환을 이룹니다.

5.사용이론: 개론-상담진행8단계, 원리-7가지성경적원리, 역동성-선순환과악순환, 문제진단법-조직체계, 방법론-진입구, 성경연구법-도덕적해석

*구성

1.선주도: 현재 님의 문제 속에서 가장 이상적인 해결방안의 모습은 지금 자신의 위치에서 친족간의 갈등을 해결에 도움이 되기 위해 적극적이며 어머니와도 우애하도록 노력하는 선순환의 모습입니다.

2.선동참: 하지만 그 전에 외가 식구들과 엄마를 용서하고 사랑의 마음 변화되어야 하며 그러한 변화된 마음으로 가족을 대하는 것만으로도 문제해결의 큰 결실을 얻을 수 있습니다.

3.중립: 만약 그것이 어렵다면 먼저 자신의 마음을 들여다보아 분노의 감정을 일으키며 선으로 나아가기를 막고 있는 편안의 욕구를 찾아 버리시는 것을 통해 중립의 관점을 가질수 있습니다.

4.악동참: 가장 안 좋은 것은 님께서 문제 해결에 필요성을 느낌에도 불구하고 계속해서 외면함으로 인해 친족간의 갈등은 점점 골이 깊어지게 되고 그것은 곧 엄마와 외가 분들을 향한 분노의 감정을 키우는 악순환의 모습입니다.

#3도덕적해석

방향성이 바뀌었으니 선주도도 결심까지만 해주세요

*사례해석

[가정->관계->분노->편안->용서->사랑->우애->전도]

1.악순환: 외가쪽(외할머니,이모,삼촌)과 어머니의 갈등관계 사이에서 중재의 필요성을 느끼고 있지만 양편 모두에 대한 분노의 감정으로 인하여 후에 자신에게 책임을 물을 두려움을 느끼면서도 선으로 나아가는 것을 회피하려고 하며 친족간의 갈등이 점점 커지는 악순환에 있습니다.

2.진입구: 피상담자가 외가에 분노의 감정을 가지고 있는 어머니를 잘 위로하고 싶어했던 마음을깨닫게 하면서 진입구로 다루며 들어갑니다.

3.방향성: 갈등 속에 있으면서도 해결을 회피하고자 하는 마음 이면에 있는 편안의 욕구를 찾게 하고 엄마와 친족을 용서하고 사랑 할 수 있도록 합니다.

4.선순환: 용서의 은혜를 누림으로 어머니와 외가친척들을 용서하게 되고 그들에게 사랑의 마음으로 나아가며 어머니의 딸로써 손녀로써 갈등을 해결하기 위해 해야 할 일을 적극적으로 찾기를 결심하는 선순환을 이룹니다.

5.사용이론: 개론-상담진행8단계, 원리-7가지성경적원리, 역동성-선순환과악순환, 문제진단법-조직체계, 방법론-진입구, 성경연구법-도덕적해석

*구성

1.선주도: 현재 님의 문제 속에서 가장 이상적인 해결방안의 모습은 지금 자신의 위치에서 (친족간의 갈등을 해결하는 것과 어머니와의 관계를 회복하기를 결심하는) 선순환의 모습입니다.

2.선동참: 하지만 그 전에 외가 식구들과 엄마를 용서하고 사랑의 마음 변화되어야 하며 그러한 변화된 마음으로 가족을 대하는 것만으로도 문제해결의 큰 결실을 얻을 수 있습니다.

3.중립: 만약 그것이 어렵다면 먼저 자신의 마음을 들여다보아 분노의 감정을 일으키며 선으로 나아가기를 막고 있는 편안의 욕구를 찾아 버리시는 것을 통해 중립의 관점을 가질수 있습니다.

4.악동참: 가장 안 좋은 것은 님께서 문제 해결에 필요성을 느낌에도 불구하고 계속해서 외면함으로 인해 친족간의 갈등은 점점 골이 깊어지게 되고 그것은 곧 엄마와 외가 분들을 향한 분노의 감정을 키우는 악순환의 모습입니다.

#3도덕적해석

수고하셨습니다 챠트 상담문 올려주세요

*상담문

1.선주도: 현재 님의 문제 속에서 가장 이상적인 해결방안의 모습은 지금 자신의 위치에서 친족간의 갈등을 해결하는 것과 어머니와의 관계를 회복하기를 결심하는 선순환의 모습입니다. 처음에는 작은 결심이어도 좋습니다. 그러한 선한 반응의 결심을 통해 님께서는 악화되는 갈등 속에 서로 미워하고 고통 받고 있는 있는 어머니와 외가 친척들을 화합이라는 선으로 이끌 수 있는 시작점이 될 것 입니다.

2.선동참: 하지만 그 전에 외가 식구들과 엄마를 용서하고 사랑의 마음 변화되어야 하며 그러한 변화된 마음으로 가족을 대하는 것만으로도 문제해결의 큰 결실을 얻을 수 있습니다. 이런 용서의 마음은 오직 예수 그리스도를 통하여 나의 온갖 더러운 죄를 용서해주시고 덮어주신 십자가의 은혜를 깨닫게 될 때 저절로 가지게 되며 가족들에게 풍성히 나눌 수 있는 사랑의 마음이 생겨나게 됩니다.

3.중립: 만약 그것이 어렵다면 먼저 자신의 마음을 들여다보아 감정을 일으키며 선으로 나아가기를 막고 있는 욕구를 찾아 버리시는 것을 통해 중립의 관점을 가질 수 있습니다. 아버지문제와 자신에게 화풀이하는 엄마를 향한 분노의 감정과 나중에 엄마가 자신을 탓할 것을 염려하면서도 해야 할 일을 회피하려는 편안의 욕구를 버리게 된다면 문제에 휘둘리지 않게 됩니다. 또 문제와 한발자국 떨어져 바라볼 수 있는 눈을 가질 수 있습니다.

4.악동참: 가장 안 좋은 것은 님께서 문제 해결에 필요성을 느낌에도 불구하고 계속해서 외면하는 것입니다. 이것은 본인 스스로를 더 심각한 상황으로 몰고 가는 것 뿐만 아니라 주변 사람들에게 까지 영향을 끼치게 됩니다. 그래서 친족간의 갈등은 점점 골이 깊어지게 되며 님께서 가진 엄마와 외가 분들을 향한 분노의 감정이 점점 커지는 악순환의 될 것 입니다. 때문에 문제를 극복하시어 더 큰 악순환으로 가는 것은 피하셔야 하겠습니다.


#3도덕적해석

1.선주도:
=> 마지막 문장이 주어와 동사가 맞지 않아서 전달하고자 하는 의미가 분명하지 않아요. 다시 한번 살펴보시고 필요하시면 두 문장으로 끊어보세요.

2.선동참:
=> 구성에서 쓰셨던 문장을 그대로 쓰실 필요는 없습니다. 정확한 상담의 의미를 전달하기 위해서 문장을 간결하게 한번 구성해보세요.

3.중립:
=> 여기도 마찬가지로 첫 번째 문장을 분해해서 문장을 간결하게 해보세요.

4.악동참:
=> "~악순환의 될 것 입니다." 의미가 분명하지 않아요.

*상담문

1.선주도: 현재 님의 문제 속에서 가장 이상적인 해결방안의 모습은 지금 자신의 위치에서 친족간의 갈등을 해결하는 것과 어머니와의 관계를 회복하기를 결심하는 선순환의 모습입니다. 처음에는 작은 결심이어도 좋습니다. 그러한 선한 반응의 결심을 통해 님께서는 악화되는 갈등 속에 서로 미워하고 고통 받고 있는 있는 어머니와 외가 친척들을 화합이라는 선으로 (이끌 수 있게 됩니다.)

2.선동참: 하지만 그 전에 외가 식구들과 엄마를 용서하고 사랑의 마음 변화되어야 (합니다.) 그런마음으로 가족을 대하는 것만으로도 문제해결의 큰 결실을 얻을 수 있습니다. 이런 용서의 마음은 오직 예수 그리스도를 통하여 나의 온갖 더러운 죄를 용서해주시고 덮어주신 십자가의 은혜로 (가능합니다.) 그 은혜를 깨닫게 될 때 용서의 마음은 저절로 가지게 되며 가족들에게 풍성히 나눌 수 있는 사랑의 마음이 생겨나게 됩니다.

3.중립: 만약 그것이 어렵다면 먼저 자신의 마음을 들여다보아 (보십시요.) (마음 깊숙한 곳에) 감정을 일으키며 선으로 나아가기를 막고 있는 욕구를 찾아 버리시는 것을 통해 중립의 관점을 가질 수 있습니다. 아버지문제와 자신에게 화풀이하는 엄마를 향한 분노의 감정과 나중에 엄마가 자신을 탓할 것을 염려하면서도 해야 할 일을 회피하려는 편안의 욕구를 버리게 된다면 문제에 휘둘리지 않게 됩니다. 또 문제와 한발자국 떨어져 바라볼 수 있는 눈을 가질 수 있습니다.

4.악동참: 가장 안 좋은 것은 님께서 문제 해결에 필요성을 느낌에도 불구하고 계속해서 외면하는 것입니다. 이것은 본인 스스로를 더 심각한 상황으로 몰고 가는 것 뿐만 아니라 주변 사람들에게 까지 영향을 끼치게 됩니다. 그래서 친족간의 갈등은 점점 골이 깊어지게 되며 님께서 가진 엄마와 외가 분들을 향한 분노의 감정이 점점 커지는 (악순환이 계속 될 것입니다.) 때문에 문제를 극복하시어 더 큰 악순환으로 가는 것은 피하셔야 하겠습니다.

#3도덕적해석

1. 상담문
1.1. 선주도: 마지막 문장에서 ~있는 있는 ~ 이렇게 '있는'을 두번 반복 하셨는데 한번은 다른 단어를 사용해보세요.

1.2. 선동참:  "~사랑의 마음(?) 변화되어야 합니다 "에서 조사가 빠졌네요.


2. A4챠트
- 도덕적 해석에서 상담주제로 연결 시켜 주세요.

*상담문

1.선주도: 현재 님의 문제 속에서 가장 이상적인 해결방안의 모습은 지금 자신의 위치에서 친족간의 갈등을 해결하는 것과 어머니와의 관계를 회복하기를 결심하는 선순환의 모습입니다. 처음에는 작은 결심이어도 좋습니다. 그러한 선한 반응의 결심을 통해 님께서는 악화되는 갈등 속에 서로 미워하고 고통 받고 있는 어머니와 외가 친척들을 화합을 이루는 선으로 (이끌 수 있습니다.)

2.선동참: 하지만 그 전에 외가 식구들과 엄마를 용서하고 (사랑하는 마음으로) 변화되어야 (합니다.) 그런마음으로 가족을 대하는 것만으로도 문제해결의 큰 결실을 얻을 수 있습니다. 이런 마음은 오직 예수 그리스도를 통하여 나의 온갖 더러운 죄를 용서해주시고 덮어주신 십자가의 은혜로 (가능합니다.) 그 은혜를 깨닫게 될 때 용서의 마음은 저절로 가지게 되며 가족들에게 풍성히 나눌 수 있는 사랑의 마음이 생겨나게 됩니다.

3.중립: 만약 그것이 어렵다면 먼저 자신의 마음을 들여다보아 (보십시요.) (마음 깊숙한 곳에) 감정을 일으키며 선으로 나아가기를 막고 있는 욕구를 찾아 버리시는 것을 통해 중립의 관점을 가질 수 있습니다. 아버지문제와 자신에게 화풀이하는 엄마를 향한 분노의 감정과 나중에 엄마가 자신을 탓할 것을 염려하면서도 해야 할 일을 회피하려는 편안의 욕구를 버리게 된다면 문제에 휘둘리지 않게 됩니다. 또 문제와 한발자국 떨어져 바라볼 수 있는 눈을 가질 수 있습니다.

4.악동참: 가장 안 좋은 것은 님께서 문제 해결에 필요성을 느낌에도 불구하고 계속해서 외면하는 것입니다. 이것은 본인 스스로를 더 심각한 상황으로 몰고 가는 것 뿐만 아니라 주변 사람들에게 까지 영향을 끼치게 됩니다. 그래서 친족간의 갈등은 점점 골이 깊어지게 되며 님께서 가진 엄마와 외가 분들을 향한 분노의 감정이 점점 커지는 (악순환이 계속 될 것입니다.) 때문에 문제를 극복하시어 더 큰 악순환으로 가는 것은 피하셔야 하겠습니다.

#3도덕적해석

@담당체크: 챠트/상담문  완료

-A4챠트
- 도덕적 해석에서 상담주제로 연결 시켜 주세요.  (다음 사례부터 바뀐 챠트를 적용해주세요)

이게 완료가 안되었네요~

수정하여 올렸습니다~

최종상담문으로 올려주세요.

*최종상담문

안녕하세요.소원상담센터 임지연 상담사입니다.

현재 님의 문제 속에서 가장 이상적인 해결방안의 모습은 지금 자신의 위치에서 친족간의 갈등을 해결하는 것과 어머니와의 관계를 회복하기를 결심하는 선순환의 모습입니다. 처음에는 작은 결심이어도 좋습니다. 그러한 선한 반응의 결심을 통해 님께서는 악화되는 갈등 속에 서로 미워하고 고통 받고 있는 어머니와 외가 친척들을 화합을 이루는 선으로 이끌 수 있습니다.

하지만 그 전에 외가 식구들과 엄마를 용서하고 사랑하는 마음으로 변화되어야 합니다. 그런마음으로 가족을 대하는 것만으로도 문제해결의 큰 결실을 얻을 수 있습니다. 이런 마음은 오직 예수 그리스도를 통하여 나의 온갖 더러운 죄를 용서해주시고 덮어주신 십자가의 은혜로 가능합니다. 그 은혜를 깨닫게 될 때 용서의 마음은 저절로 가지게 되며 가족들에게 풍성히 나눌 수 있는 사랑의 마음이 생겨나게 됩니다.

만약 그것이 어렵다면 먼저 자신의 마음을 들여다보아 보십시요. 마음 깊숙한 곳에 감정을 일으키며 선으로 나아가기를 막고 있는 욕구를 찾아 버리시는 것을 통해 중립의 관점을 가질 수 있습니다. 아버지문제와 자신에게 화풀이하는 엄마를 향한 분노의 감정과 나중에 엄마가 자신을 탓할 것을 염려하면서도 해야 할 일을 회피하려는 편안의 욕구를 버리게 된다면 문제에 휘둘리지 않게 됩니다. 또 문제와 한발자국 떨어져 바라볼 수 있는 눈을 가질 수 있습니다.

가장 안 좋은 것은 님께서 문제 해결에 필요성을 느낌에도 불구하고 계속해서 외면하는 것입니다. 이것은 본인 스스로를 더 심각한 상황으로 몰고 가는 것 뿐만 아니라 주변 사람들에게 까지 영향을 끼치게 됩니다. 그래서 친족간의 갈등은 점점 골이 깊어지게 되며 님께서 가진 엄마와 외가 분들을 향한 분노의 감정이 점점 커지는 악순환이 계속 될 것입니다. 때문에 문제를 극복하시어 더 큰 악순환으로 가는 것은 피하셔야 하겠습니다.


승리하셔서 가족관계가운데 기쁨을 회복하시길 바랍니다.


#3도덕적해석

수고하셨습니다~

챠트가 동일한 A-4 파일이 2개 올려져 있습니다. A-5 파일 올려주세요.


상담문: [방법적용] 과정까지 축소 하셨습니다.