성경적상담의 기본원리를 배운 뒤 소감문 쓰기   일반화되어 있는 심리상담에 무의식으로 젖어있었던 필자는7가지의 성경적상담의 기본원리가 상담에 과연 어떻게 적용되며 활용될 것인가? 라는 의문으로 시작했으나수업과정을 통해 성경적상담의 기본원리속에서 확실하고 든든한 뼈대를 발견할 수 있었다.  이 원리를 상담에 적용하며활용하기에는 우리의 세상적인 의식구조의 변화가 요구되고 성경적인 인간관과 가치관을 가지고 숙달된 성경적상담이 이루어지기까지는 많은 노력의 시간들을필요로 할 것이 예상되지만 그만큼 확실한 대답과 해결책이 그안에 있음을 볼 수 있어 큰 기대로 가슴이 설렌다.   기본원리 뼈대는 방향-진단-도구-촛점-과정-원인-방법으로써 하나님의 형상-죄-성경-마음-예수님-고통-성령의 역사에서 답을 찾을 수 있다.  이는 하나님의형상으로 만들어진 피조물인 인간은 반드시 조물주와의 교제를 통해서 만이 하나님의 뜻과 계획 가운데 모든 인생사에 일어나는 …

신앙인들은 기본적으로 하나님이 사람을 만드셨다는 것을 인정 한다. 사람의 문제를 사람이 만든 학문인 심리학에서 도움을 받는다는 것은 불완전할 수 밖에 없는 것이다. 신앙인은 자신이 죄인이며 죄성을 가지고 있다는 지식은 있지만 마음의 문제를 발견하지 못하고 자연인의 열심과 열정으로 왜곡돼게 하나님을 섬기는 실수와 아픔을 겪고 있다.  그래서 하나님께 마음을 드리지 못하고 하나님과 연합된 온전한 삶을 누리지 못하고 있다.  마음에 어떤 감정이 있고 어디까지가 죄인지를 모르는 상태로 현실의 문제들 속에서 힘없고 나약하고 세상과 구별된 모습을 보여줄 수 없는 부끄러운 성도로 살고있다. 구원이 무엇인지를 모르고 막연히 믿고 있는 것 이라고 할  수 도 있겠다.  이런 상태로 구원을 받을 수 있다고 확신을 할 수 있을까? 세상의 기준이 아닌 하나님의 기준에서 인간의 문제를 해결하는 도구를 가지고 고쳐야 온전한 치료가 될 수 있다. 죽어서 구원이 아…

과제 1: 교재 1, 2, 3 읽고 질문 만들고, 가능하면 질문에 대답을 기록하기   질문 1 진정한 변화는 자신의 죄를 자각하는 것이라고 하였는데, 그렇다면 모든 문제의 근원은 본인의 마음에서 비롯된다고 할 수 있는가?   그렇다고 할 수 있다. 물론 다른 사람의 죄로 인한 희생자가 될 수도 있지만, 그것이 다는 아니다. 우리 마음에는 죄성이 있고, 그 죄성으로 인해 문제가 확대 되거나 다른 문제로 발전될 수 있기 때문이다. 문제의 근원지인 마음(죄성)을 들여다 보고, 그것을 자각하여 하나님 앞으로 가져갈 때 진정한 변화의 시작을 이룰 수 있다.   질문 2 심리학은 죄의식에 대해서 더 이상 두려움과 수치심을 갖지 않도록 둔감화 시킨다고 하였는데, 성경적 상담학은 죄에 대해 어떤 태도를 가지며, 두려움과 수치심을 극복하도록 하고 있는가? 예를 들면, 아담과 하와의 죄에 대해 하나님은 두려움을 하나님 앞으로 가져오게 하시고 가죽옷으로 수치…

성경적 상담의 역동성 질문 만들기   1.     하나님께서 강팍할 자를 강팍케 하시고 긍휼히 여길자를 긍휼히 여기셔서사용하신다는 말씀에 역동성에서 일어나는 선순환과 악순환을 어떤 의미로 바라봐야 하는가?   2.     가롯 유다에게 자신의 자유의지를 바르게 사용할 수 있는 기회와회개의 순간들이  주어졌음에도 불구하고 그가 여전히 악순환의 결과로써 자신의죽음으로 대치했음을 역동성에서는 어떻게 설명할 수 있나? 그를 통하여서 하나님의 계획이 이루어짐을 어떻게 설명할수 있을 까? 또 그가 자신에게 주어진 자유의지로 바른 선택을 하여 선순환을 일으켰다면 하나님의 계획은 다른이에게 옮겨졌을까?   3.     옛날 짚신장수와 우산장수의 이야기속에서와 같이 어떤 한 상황이어떤 이에게는 좋은 상황이 될 수 있지만 …

    과제2) 악순환의 경우를 주변에서생각해보고 4가지로 구분해서 기록하기   필자가 현재 경험하고 있는 상황 속에서 자신의 악한 뿌리로 부터 솟아오르는 악한 반응이 순간순간 복바쳐 오를 때가있다. 매순간에 일어나는 갈등의 한 부분으로서 예상되는 악순환의 사례를 가정해 본다.  이는 내 자신의 감정을 너무 잘 알기 때문에 쉽게 표현될 수있다. 자신의 욕구대로 한다면 어떤 결과가 나타날 것임을 잘 알기에 하나님 앞에서 악순환을 도모하는 뿌리를제거하고 하나님 기뻐하시는 길을 택함이 매순간의 싸움이다. 내 욕구대로 행했을 때를 생각하며 벌어질 악순환에 대한 예상은 하나님을 의지하며 인도하심에 따라 선한 욕구로 변화하여 선순환을 일으킴으로써내게 큰 유익을 가져왔기에 서슴없이 사례로 든다.   1.    Heat(뜨거운 태양): 상황 -    …

과제 3. 선순환에 이르기까지 예상 과정 8단계   1.      1.  뜨거운 태양 (Heat): 상황 -     이민 33년차, 18년차미망인, 두번의 재혼 실패 -     이민정착을 위해, 또한 미망인으로써두 자녀를 키운다는 강박관념으로 오직 경제적인 안정만을 도모, workaholic으로 평생을 살았다.   2.     2. 악한 열매(Bad Fruit): 반응 -     매사에욕심이 많고 일에 늘 쫓기고 자연히 짜증이 많고 신경질적이었다.   3.     3. 악한 결과(Bad Reap): 결과 -     특별히친한 친구가 없어 외…

역동성을 듣고 난 소감   갑자기수년전 GrandCanyon에 갔던 생각이났다.   필자가 선 자리는 벽하나 크기를 차지하는 벽화 속에 찍은 점과 같은 자리였다. 내가 어디에 있으며 어느 방향을 바라봐야 하며 또 무엇을봐야하는 것인지, 어디에 길이 있는지 조차 모르는 광야에 홀로 선 느낌이었다. 시야에 들어오는 풍경은 수 만장의 퍼즐 한 조각만을 보는 것 같은, 웅장하지만 보이는 부분은구글에서 zoom in하여 보는 내 눈길이 미치는 작은 지역뿐, 워낙웅장한 계곡의 일부분만이 코앞에 막다른 골목에 와있는 듯 턱 앞에 놓여있고 그나마도 안개에 휩싸여 군데군데 보이는 답답함이 있었다.   성경적상담이라는 단어를 찾아 처음 대할 때의 심정이 그랬다. 성경으로 상담을 한다는 말 조차 무엇을 근거로 어디를 향하여 어떻게 나아가야 하는지,더우기 내가 어디 서있는지를 어떻게 성경으로 설명할 수 있을까, 정말 말 그대로‘NO IDEA’였다.   …

  나는 대학때 선교단체를 통해 예수님을 영접하고 집중적인 훈련을 받으며 신앙생활을 시작했다. 그래서 선교하고 파송하는 전도의 사명의식이 나름 진지하게 있었다. 그러나 이후 가정을 갖고 아이를 키우고 사는 삶의 현장은 많은 다양한 일들을 직면해야 했다. 그리고 타국으로 이주를 하고 10여년을 살면서는 마음의 문제들이 드러나기 시작하고 구체적인 삶의 해결 방법들이 절실한 상태가 되었다. 그러나 그것을 해결하기에 나의 신앙은 너무 단순했고 전도와 순종, 봉사에 국한되어 나 혼자 느끼는 마음의 어려움들은 해결받지 못했다. 결국 찾다가 온누리 기독교 방송에서 하는 기독교 상담 강의 시리즈를 들었고 한달여 매일 강의를 들으며 나는 아주 자유로움을 느꼈다. 결론은 나의 잘못이 아니라 나의 환경, 부모의 영향 등등 나를 정죄하지 않는 자유로움을 주었다. 그래서 이후 호주의 기독교 상담학을 온라인으로 1년을 수강하며 나름 은혜를 받았다고 생각했다. 그러나 그것은 근본적인 치료가 되지 …

강의를 듣던 중 질문하고 싶은 게 생겨서 여쭤요. 심리상담은 문제를 받아들이게 하지만, 성경적 상담을 문제를 통해 변화되도록 한다고 배웠습니다. 그런데 온라인 상담실에서 항목을 보던 중 자폐나, 아스퍼거, 치매, 주의산만 등의 질환(?)도 항목에 포함이 되어 있더라구요. 이런 질환은 호르몬이나 신경계 이상으로 생기는 질병 아닌가요? 이런 것들도 성경적 상담으로 다룰 수 있다는 것은 어떤 의미인지 궁금합니다. 질병 대상자를 다룬다는 의미인지, 아니면 질병을 가진 대상의 보호자가 변화 되도록 상담한다는 의미인가요? (보통, 이런 질병 대상의 보호자가 마음의 괴로움이 생겨서 상담을 문의하는 경우가 많을테니까요..?!)   과제2 3, 4, 5장 읽고 질문 만들기   질문 ‘성경적 상담의 모범은 예수 그리스도이시다’ 라는 원리 안에서 예수님의 상담 모델을 살펴보면, 표면적인 것에서 내면적인 것으로, 비본질적인 것에서 본질적인 것으로, 그리고 현실적인 문제에서…

1. 나무에 열매외 가시가 같이 있을수도 있나요? 2. 반복적인 어려움을 호소하는 사람들에게 반복적인 들어줌(그냥 들어만줌)이 어떠한 건가요? 3. 같은환경 상황에서 형제자매마다 다른 반응이 나오는 경우는 각각의 인격때문인가요? 4. 같은상황에서 악한마음의 욕구부분을 스스로 깨닫고 상황은 그대로지만 선한마음으로 바꾸었다고 생각했지만 그또한 본인만족인지 정말 선한마음인지 알수 없을때 어떻게 해아 되나요? 5.가끔은 상대의 이야기를 듣는게 어려울때가 있는데... (반복적이며 오랜시간으로 인한)이걸 극복해야하나요? 아니면 자질부족인가요?

: 이전 교회의 목사님은 성도들의 교육에 관심이 많으셨다. 그래서 외부의 많은 교육 프로그램을 들여와 교회에서 훈련과정으로 정하셨고 성도들이 일련의 과정을 통해 신앙의 성장을 이루기를 원하셨다. 그 중 한 때는 많은 부분이 내적 치유에 관한 프로그램이었다. 어떤 것은 음악치료과정으로 배경음악을 틀어놓고 의자를 모두 치우고 바닥에 앉아 기도하면 강사가 돌아다니며 사람들을 만지고 알아듣지 못하는 언어로 기도해주기도 했다. 그것은 아주 신비적이었고 누가 봐도 미신적인 것이어서 많이 실망하였었다. 또 어떤 때는 내적 치유라는 이름의 과정으로 강사의 경험담을 들어 자라온 배경으로 인한 상처를 찾아내고 어떻게 치유했는지 이야기했다. 그래서 강의를 듣는 성도들의 아픔과 고통이 어릴 적 어느 때로 돌아가서 원인을 찾고 그 때에도 예수님이 함께 하셨다고 위로받으며 자신의 아픈 과거를 용서하고 잊어버림으로 치유가 되는 것이었다. 정신분석을 이용하여 상처받은 상황을 떠올리고 예수님의 사랑을 치…

사랑하라는 주제에서 상담을 하려는 한 대상을 주변에서 선택해서 그를 사랑의 단계에 따라서 사랑할 수 있는지를 생각해보고 그 결과를 기록하기   1)   그리스도를모델로 하는 관계성립기술   한 구역식구로정집사를 만날 당시 나는 많은 고난 끝에 그리스도를 통한 하나님의 은혜를 절실히 깨달아 마음이 뜨거운 때였다. 하나님을 열심히 섬긴다고 착각 속에 살며 세상의 영을따르고 자신이 옳은 대로 행하며 살고 있는 내 본연의 모습을 발견할 수 있었고, 이런 죄인을 위하여 예수그리스도께서 자신의 몸을 버려 죽기까지 순종하시며 나를 살리신 그 은혜를 생각하며 늘 눈물을 그득히 담고 다녔다. 죄와 허물로 영원히 죽을 수 밖에 없는 나를 주의 보혈로 구속하시고, 의롭다하시고 자녀삼으시기까지용서하신 그 은혜를 생각할 때에 용서하지 못할 자가 없을 것 같은 감동 속에 모든 자를 가슴에 품어야 겠다는 결단을 하며 감사함으로 가득했다. 정집사는 잘 생긴얼…

뜨거운태양 남편과 음식을 같이 먹을때 자주 반복되는 상황 남편은 음식을 다 잘먹고 뭐든 맛있어하며 빨리 먹습니다 예를 들면 팥빙수하나로 같이 나눠먹을땐 긴장해서 먹어야지 안그러면 천천히 먹는저는 제대로 먹질 못합니다~ㅋㅋ 악한반응 빈그릇을 보며 아차~하는 후회함과 함께 미움이 올라옵니다 악한결과 종종 심하게 미울때면 늦잠자는 척하며 출근하는 남편에게 밥도 안차려줍니다 악한마음 배려받고 사랑받고 싶은 마음이 아닐까요~

초등 학년 때 부터 교회를 다니면서 아니 그 이전부터 마음의 갈등이 많은 것은 누구나 같을 것이다.   그래도 나는 괜챦은 사람이야! 라고 생각하고 살았던 때도 있고 문제의 원인이 마음에 있음을 알지 못한 상태로 결혼을 하였다. 너무나 많은 갈등과 싸움의 현실 속에서 고뇌하고, 참고, 어쩔 수 없어 침묵할 수 밖에 없는 세월을 살기도 하면서 계속 적으로 내 잘못을 보게 되는 내 자신이 이해 할 수 없었다.  하나님은 왜! 나만 완벽 하기를 바라시는것 같아~ 라고 생각하고 불평하고 하면서 오랜 세월이 흘럿다.  그러면서 내가 철저하게 하나님을 대적 하고 있는 죄인임을 알고 예수님이라는 구원자가 필요한 존재라는걸 진심으로 인정 하게 돼고 내 자신의 열심과 노력과 당위성으로 사는것에 지치고 절망하고 더 이상 버틸 수 없을 때가 왔다. 열정많은 예수님의 수제자 베드로가 예수님을 세번 부인하는 모습이 마치 내 모습이기도 한 것을…

이해하라의 네가지 과정 중에서 1)   자기에게제일 약한 부분이 무엇인지를 선택하고 그 이유를 기록하기 2)   제일강한 부분이 무엇인지를 선택하고 그 이유를 기록하기   1)   제일약한 부분   ·        자료수집시전제의 문제   피상담자를 이해하기위해마음으로 들어가기 위한 자료수집의 목표, 자료수집 시 전제의 문제, 질문을 통한 자료수집 과정, 자료를 성경적으로 조직하는 과정 모두가 어렵지 않은 부분이 없이 다 생소하고 어설퍼, 앞으로배우고 다듬어져가야 한다는 가정하에 자료수집시 전제의 문제에 있어 특히 어려움이 예상된다.   그 이유는 지금까지 피상담자들을대할 때 내 자신의 경험을 상담에 많이 끌여들여서 그들의 이해를 도모하려고 애써왔고, 피상담자를 이해하기 위한 …

요즘 텔레비젼 프르그램 중에 불화가 있는 부부가 방송에 사연을 내고  출연 하여 실제 갈등상황을 촬영하고 문제를 해결해 가는 상담내용이 있다.  부부는 악순환의 반복으로 답을 얻지 못하고 끊임 없이 싸운다. 상담사는  부부 서로의 어린시절의 상처등 과거의 삶을 알아보고 부부가 서로 상대방을 이해하고 보듬어 주도록 유도한다.  그리고 상황극을 통해 과거로 돌아가 감정을 떠올리고 오열하며 토해내는 서로의 모습을 보며 부부는 서로의 입장을 조금은 이해하고 측은히 여기는거 같았다.  함께 그림을 그리면서 그림을 통한 심리분석을 하고 , 함께 여행을 하며 추억쌓기를 하고 , 지켜야할 수칙들을 적고 약속을 지켜나가는 모습과 함께 개선된 부부의 생활 모습을 방영 하면서 부부관계가 개선된 것을 보여준다.  공통적인 것은 여기 나오는 모든 부부는 사이좋게  지내고 행복하게 살고 싶은데. 상대방의 잘못이…

상황 이혼한지 10년 이상 되어 재혼한 아내(성도)가 남편 그리고 남편의 두 아들과의 갈등 상황 남편은 그동안 이혼한 아내가 데리고 있었던 아들들에게 생활비를 보내주다가 두 아들을 데려왔다. 큰아들이 아내가 키우던 강아지를 미워하고 갈등하던 중 밤늦게 개에게 손을 물리게 되고 이미 자고 있던 아내와 평소 술을 많이 좋아해 취한 남편은 잠에서 깨어 비몽사몽 이다. 큰아들은 욕을 하며 아빠에게 동생에게 신경 좀 쓰라는 둥 원망하며 소리치고 둘째아들은 유리창 문을 쳐서 손을 다치는 소란이 났다. 아내는 집을 나와 하루 밤을 보냈다.   문제인식 아내는 딸과 둘이 살 때와는 비교 할 수 없이 많아진 가사와 직장 일을 하며 희생하고 있다 남편이 아들의 문제에 대해 그리고 사이에 중재를 잘 하지 못하고 있어 힘들다. 자식 교육을 잘 시키라는 공격적인 말을 한다. 아내가 말을 해도 남편은 어떻게 해야 할지 방법을 몰라 속상해한다. 아내는 받…

       [104방법론] 과제: 방법론 소감   김성희  2016-04-09 (토) 04:05  4

○뜨거운태양 공부에 전혀 관심이 없는 중1여학생을 자녀로 둔 학원강사인 엄마 ○악한반응 엄마는 공부하라는 잔소리가 많아짐 아이는 엄마와 부딪히지 않으려고 하는척만 함 ○악한결과 1학기기말고사 등교거부함 ○악한마음 다른아이들을 가르치면서 내아이가 우월하지 못함에 자존심 상해하는 엄마의 교만함 ○삼위일체 하나님 은혜 부모에게 등교거부하는 자녀를 인정하고 수용하는 마음을 주심 아이에게 환경을 열어주셔서 기숙대안학교에 입학하게 됨 ○선한뿌리 소원 아이와 떨어져지내면서 아이와 학습문제로 얼마나 부모의 주관적인 욕심을 아이에게 강요했는지 깨닫게 하심 ○선한열매 실천 부모에게 아이를 내려놓게하는 자유함을 주셔서 정말하고 싶은것이 무엇인지 관심가져주고 할수있는 범위안에서 지원해줌 아이에게 공부하라는 말을 안함 ○선한결과 변화 대학생이된…

"역동성"이라는 단어가 나에게 어렵게 다가왔었다 지금은 내가 복잡해서 어려웠구나 생각이든다 정말 어려워보이지만 쉬운거 간단한거이며 내마음포인트라는걸 강의를 들으며 깨달았다~ 순환의 그림을 보며 태양을 양산으로 가리면 태양이 덜뜨겁겠지 그러면 이건 무슨상황이 될까 조금 웃긴 상상을 하면서 아니야~ 태양이 필요해 난 뿌리를 주님께 내리고 태양을 통해 선한열매로 이끄시는 주님을 느끼게하신다~ 조금 힘든상황은 내가 주님없이는 살수없음을 고백케 하시고 알맞은 태양으로 주님곁에 붙어 있음을 그래서 오늘도 살수있음에 감사드린다~ 질문이 있어요~ 역동성 9페이지에 가시가 많은 나무에서 가시가 있는 나무라고 생각될때는 그삶에 가시가 하나라도 있을때를 말한다고 하는데요 나무에 열매가 엄청많고 가시가 하나여도 가시많은 나무라고 봐야 되는거에요? 열매나무다 가시나무다라는 구분의 뜻이 아닌가요?

과제 3 6, 7장 읽고 질문 만들기   질문 일반적인 고통의 원인을 네 가지로 볼 수 있다. (자신의 죄 때문에, 타인의 죄 때문에, 하나님의 계획 때문에, 사탄의 유혹 때문에). 그 중에서 사람이 고통 받는 이유를 자신의 죄와 타인의 죄 때문이라고 한다면, 이것은 하나님께서 죄에 대해서… 고통을 통해 사람을 벌하신다는 의미가 되는 것인가요? 그렇다면 죄로 인해 사람이 받는 고통은 인과응보와 같이 당연하다는 의미가 되는 것인지요? 또한 타인의 죄 때문에 받는 고통은 어떤 의미인지요?   하나님이 죄에 대해 벌하시는 분인지 아닌지에 대한 부분은 제가 좀 헷갈립니다. (회개하고 하나님께 나아오면, 죄를 사해주시는 분이지 않나요? 그럼에도 불구하고 인간의 고통이 죄 때문이라면, 죄에 대한 벌을 받는다는 의미인가요?) 사람이 느끼기에 고통이 죄의 댓가라고 생각하지만, 하나님께서는 사람이 고통을 통해 하나님께로 돌이키고, 문제에 대해서 스스로는 아무것도 할 …

과제 4 기본 원리 강좌 소감문   성경적 상담학의 일곱 가지 기본 원리 목차를 보면서 처음에는 좀 일반적인 이야기들인 것 같다는 생각을 했는데, 강의를 들으면서 하나 하나에 대해 짚어 주시고 사례분석을 해주시는 것을 들으며, 역시 기본이 가장 중요하다는 생각이 들었습니다. 특히 신적인 영역 (하나님의 형상, 성경, 예수님, 성령님)과 인간적인 영역 (죄, 마음, 고통) 이 긴밀하게 꼬리에 꼬리를 물고 있다는 점이 새롭고 재밌게 느껴졌습니다.  기본 원리를 하나씩 짚어 주실 때 그 반대의 것도 같이 생각해보는 것이 중요하다고 하셨는데, 그 포인트들도 정말 흥미로웠습니다.세상적인 관점에 (진화론, 성선설, 심리학 등) 맞서는 성경적인 기본 원리들을 보면서, 성격적 상담의 기본적인 원리를 기억하고 확신할 때, 세상적인 관점과 시선들에 흔들리지 않을 수 있겠다는 생각이 들었습니다. 또한, 일곱 가지 기본 원리 (1. 사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다.…

:구역예배를 드리며 구역 식구와 식탁교제를 통해서 서로의 어려움들을 나누었다. 소극적이고 의도적이지 않은 상담 환경이라 하겠다. 이때 중, 고교생 자녀들을 키우며 이들의 사교육비가 가계 재정에서 아주 많은 비중을 차지하며 아이들의 다음 진로를 위해 어쩔 수 없는 상황임을 토로하며 재정적인 압박에 대해 서로 어려움을 나누었다. 로또라도 당첨이 되어야 가정 경제의 문제가 해결되겠다고 넋두리를 하게 되었다. 예배를 통해 은혜를 나누고 기도하였으면서도 곧 이어진 식사자리에서는 현실에서의 어려움을 어떻게 해결해야할 지 몰라 서로 낙심하며 불신의 말을 한 것이다. 그리고 헤어진 후 내내 이것이 아닌데.하며 마음이 불편하였다. 나도 나의 남은 인생을 그의 나라와 의를 구하는 일에 도움이 되는 일에 헌신하겠다고 다짐했고 그래서 성경적 상담을 시작하기도 했던 것이다. 그러나 막상 현실에 와서는 부족한 가계재정을 위해, 좀 더 넉넉하게 살기 위해 당장 돈을 벌 수 있는 일을 찾게 되는 나를 보았…

강의를 들으면 들을수록 내가 버려야할것들이 너무 많음을 보게하신다~ 나의 경험 나의 삶으로 남을 해석할때가 너무많다 상담이 아닌 누군가와의 대화중에서도... 내가 중심이다ㅠ 이런! 비성경적인 내가 알고있는거 내가 경험했던거 정리하고 버릴껀 버리고 아버지의관점으로 대하는 마음과 바른생각을 잡아나가는 귀한시간됨을... 감사합니다

* 문제의 해결은 하나님 없이 살 수 있다는 생각이 잘못임을 고백 함으로 시작된다.   우리의 문제는 성도로 살면서도 하나님 없는 삶을 살고 있는 자신을 보지 못한다는 것이다. 내가 교회를 다니고 있고 하나님을 인정하고 열정으로 사모하고 있기 때문에 자신이 하나님 없는 삶을 살고 있다는 생각을 못  하는 것 같다.   모든 상황 속에서 순간 내 속에서 올라오는 악독을 부끄럽게 여길지언정 어떻게 해결하는지? 해결은 되는 것인지? 의문을 가지고 살면서 성화에 대한 지식을 가지고 부담만 않고 산다고나 할까.  정녕 죽으리라 고 한 금지를 선택 할때마다 그것이 선악과가 된다는 것을 모르고 순간마다 같은 실수를 반복 하면서 살고, 이 정도는 누구나 어쩔 수 없는거 아닌가 라고 생각하며 살고 있다고 보인다.  결과적으로는 이것이 우상 숭배가되고 우리의 사명을 제대로 감당 할 수 없는 삶을 살게 한다. 또한 예수님의 십자…

* 상담의 주요 도구는 성경이다. 교회 안에서 일반 사회조직에서도  흔히 볼 수 있는 권력의 구조로 언어나 인격적으로 모독감을 주며 사람을 치리하는 경우가 있더라. 은사적으로 부정할 수 없는 능력이 있다고 보여지기에 의문이 있어도,  교회가 크고 성도가 많으면 옳은 것처럼 되는 식이다.  이것은 이미 교회가 심리학적 사고로 인한 죄의식이 둔감화된 현상이라고 볼 수 있겠다. 성경을 봐도 보고 싶은 대로 보고 듣고 싶은 것만 듣고 이기적으로 적용 하였기에 그런 모습이 스스럼 없이 나왔으리라고 추측해본다.  성경에서 하나님의 기준을 섬세하게 알지 않고서는 끊임없이 밀려드는 수많은 세상 정보에 휩쓸려  밀려 버리고 마는 것이다. 우리가 바로 그런 꼴로 살고 있었지 않았나 ?  생각해 보면 너무 속상하고 안타깝다. …

* 성경적 상담의 모범은  예수그리스도 이시다. 나는 개인 적으로 나름 오랫동안 신앙생활을 해 오면서도 예수님에 대한 관심이 적었다고 할 수 있다. 듣는 나의 문제 였을지도 모르지만 교회에서도 하나님을 더 많이 이야기 하고 그외 바울 요셉 베드로 다윗 같은 성경의 인물들에 대해 더 많이 이야기한다는 생각이 들었다.  특히 바울. 왜 바울을 이야기 하지 예수님은 뭐야? 라는 생각을 하기도 했다. 나도 은연 중에 예수님의 의미는 잘 모르고 하나님은 전지전능 하시다는 믿음을 갖고 마음으로 열심을 내고 갈망 했었다. 그 당시 " 나는 죄가 없으니까 ~ 하나님이 나를 당연히 기억 해 주시겠지? 하나님은 과연 나를 어떻게 생각 하실까?"  라는 생각을 갖고 궁금해 했었다.    겉으로 착하게 살고 나쁘게 살지 않았다, 양보하고 배려했다. 는 세상적인 기준으로 그런 …

과제 1: 질문 만들기   1.     1. 교재를 보면 악한 마음을 욕구라 하고, 선한 마음을 소원이라 하였는데요… 어떻게 보면 욕구와 소원은 비슷한 의미로 느껴지는데, 욕구와 소원을 어떻게 구분지을 수 있나요? 욕구와 소원의 명확한 차이점이 무엇인지요? 또한, 욕구는 모두 악하기만 한 것인지요?   2.     2. 욕구로 비롯된 악한 반응으로 인한 결과는 즉, 인간의 자유의지로 인해 본인이 초래한 인과응보이자 동시에 하나님의 심판인가요? 기독교적인 관점에서 인과응보라는 게 존재하는지요?   3.     3. 악한 반응에 대해서 (악순환) 공의로운 하나님은 심판 하신다 하셨고, 선순환을 이룰 때 전화위복이 되어 고통을 새로운 축복의 결과로 바꾸게 되기를 원하신다 하셨는데요… 그렇다면 하나님이 우리를 향해 가지고 계신 계획은 우리의 상황 …

* 사람은 이 세상에서 고통 당하는 존재이다. 태어나면서 부터 고생이다. 라는 말은  "고통이 있는 인생" 이라는 말이겠다. 사람에 따라서는 살면서 좋은 부분보다 아픈 부분을 더 일찍 많이 보고 회의적으로 생각이 형성 되기도 한다. 나는 그런 유형 이었다. 남들보다 특별히 더 힘들지 않았어도 문제 해결 능력이 없어 괴로운 시절이 많았다고 보인다. 교회를 다니면서, 사람이 완벽한 에덴동산에서 살다가 선악과를 먹는 죄를 지어 세상으로 쫒겨나게 되고부터 고통이 시작 되었다고 배운다.  나는 죄가 없으니까 하나님께서 특별히 기억 해 주시지 않을까?  과연 나를 어떻게 보실까? 궁금해하며  나름 열심히 간절했던때가 있었다. 나는 많이 참고 배려하고 양심적이까 라는 내 기준에서 생각했다.  고통이 있을때 원죄에 대해서, 내가 죄진 것도 아닌데 너무 억울 한 거 아냐?  하다가 그래! 나도 똑같으니까!&nbs…

  선교단체를 통해 예수님을 영접하고 신앙생활을 하면서 나름 열심히 했다고 생각한다. 그러나 신앙 생활의 연수가 들어가고 삶이 이어질수록 나에 대해, 사람에 대해 더 고민이 많고 인생에 대해 더 힘겨워지는 것을 본다. 그러면서 해법을 찾게 되고 나 자신의 경험을 의지하여 그것이 정답인 것처럼 마음은 더욱 완고해지는 것을 나를 통해, 주위 사람들을 통해 보게 되었다.    그러나 그것이 진리가 아니며 오직 하나님 안에 해법이 있음을 알게 되었다. 바울이 말한 것처럼 하나님을 아는 지식이 가장 고상하다는 고백을 공감할 수 있을 것 같다. 이전엔 몰라서 따라갔던 이론을 이제는 더 이상 따라갈 수 없다. 또한 상담학 개론을 들으며 성경적 상담이 얼마나 믿는 자에게 유익한지 알게 되었다. 성경적 상담의 목표는 하나님께 나아가도록 돕는 것이란 내용이 아주 감동적이었다. 또한 어려운 문제가 있는 사람은 문제를 해결하도록 돕고, 문제가 없는 사람은 더 성장할 수 …

1장. 사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다.(방향) ...​사람은 하나님의 형상을 따라 지으심을 받았고 하나님의 형상은 지,정,의를 의미한다. 따라서 사람은 지,정,의를 갖고 있다. 궁금한 것은 요즘 한창 뇌과학에 대한 학문이 많이 일어나고 있는 것 같다. 전에 읽었던 책도 뇌과학에 관한 책으로 뇌를 앎므로 사람의 정적인 부분을 많이 다스리고 통제할 수 있다는 것이다. 그래서 우울증이나 어떤 부정적인 감정을 억제하고 더 긍정적으로 살아갈 수 있다는 것인데 상당히 설득력이 있고 과학적이라는 생각을 했다. 그러나 그러다보니 하나님은 필요없고 인간이 뭔가를 할 수 있다는 생각이 들었고 하나님의 거룩한 형상이 한낱 과학이 찾아낸 물리적 존재라는 생각이 들게 했다. 그래서 성경적이지 않다는 결론을 내렸다. 그러나 또 전혀 무시할 것은 아니라는 생각도 했다. 뇌과학은  어떻게 해석해야 하는지 궁금하다.   2장. 사람은 죄문제로 인해 타락하였다.(진단) …

1. ​사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다. ...삼각형 그림이 매우 인상적이었다. 뭔가 통찰을 주는 느낌이었다. 즉, 깨어진 세 영역을 돌아보고 다시 그것을 메워갈 때에 부르심을 회복하고 의미를 알 수 있다는 내용이다. 문제가 생겼을 때 바라보는 관점으 하나님과의 관계에 우선 촛점을 두고 각 영역을 구분하여 막연하지 않게 구체적으로 들여다봄으로 자신의 상태를 더 정확히 알 수 있게 하는 그림이다. 보통 사람들은 자신의 상황을 그다지 세밀하게 보니 못하고 막연한 어려움과 불분명한 고통을 느낄 뿐이라고 생각한다. 그러나 이렇듯 세 영역을 구분하여 자신이 무엇을 어겼는지, 환경은 어떤 상태인지, 그 환경속에서 무엇을 해야하는지를 안다면 좀더 실제것으로 문제를 알고 단계적으로 문제해결을 해 나갈 수 있을 것 같다는 생각이 든다. 그래서 지금의 나의 문제를 돌아본다. 큰아들이 고교 졸업후 대학을 들어가면서 신앙을 부인하고 교회 가기를 싫어한다. 자신은 하나님을 안 믿겠다고 말한다. …

3. 상담의 주요 도구는 성경이다. ...​성경적 상담의 주요 도구는 당연히 성경이라고 생각될 것이다. 그래서 성경을 잘 알아야하고 성경에서 말하는 원리를 잘 알아야 문제를 바르게 해결할 수 있겠다. 성경을 통독하면서 말씀을 참 모르고 신앙생활을 해왔구나하고 생각했다. 내가 아는 것이 아는게 아니였구나하고 반성했다. 그래서 '어, 성경이 읽어지네'라는 통독 프로그램을 만드신 이애실 사모님이 얼마나 존경스러웠는지 모른다. 정말 탁월한 통독 프로그램으로 말씀에 대하여 눈을 뜨게 해주는 프로그램이라고 생각한다.   가난한 시대를 살면서는 믿음을 갖기가 어렵지 않았을 것이다. 그러나 지금처럼 풍족하고 발전한 시대에는 사람들이 하나님을 찾지않고 세상것을 누리며 오히려 믿음에서 이탈해 가는 것 같다. 그러기에 더욱 말씀에 근거한 확실한 신앙이 필요하고 다음세대를 말씀으로 바로 선 신앙을 물려줘야 한다고 생각한다.   (히4:12)말씀에 의하면 성경은 사람의 …

5. 성경적 상담의 모범은 예수 그리스도이시다.(과정) ...​  ​성인의 형상으로, 제자의 형상으로 닮아가는 것이 아니라 예수님의 형상을 닮아가는 것이라는 말씀이 각인되는 듯했다. 평소에 아무렇지도 않게 하는 말이지만 정말로 내가 닮아가야 할 분은 예수님이며 그래서 상담에서 예수님의 상담방법을 배워야한다는 것이 더욱 예수님께 집중하게 만든다. 예수님은 유리창 안에 계신 분이 아니라 실제로 우리의 삶속에 다가오셔서 구체적으로 인도하시고 가르쳐주시는 분이시라는 내용이 참으로 감동적으로 다가왔다. 그것은 아마도 내가 신앙생활을 하면서도 예수님이시라면 어떻게 하셨는가를 찾아가기보다는 내 힘으로 하려고 했기 때문인 것 같다. 그 예수님이 인간의 몸으로 오셔서 문제를 다루신 것처럼 나도 피상담자가 누가 되든 같은 마음을 가지고 문제를 이해하는 자세가 필요하겠다.   6. 사람은 이 세상에서 고통당하는 존재이다.(원인) ...고통을 이해할 때 자신, 타인, 하…

선순환과 악순환에 대해서 잘 이해했다. 살아오면서 반복된 상황을 보며 순환된다는 생각을 하였는데 바로 그것을 설명하는 것 같았다. 그것은 문제를 해결하지 못함으로 같은 상황이 발생하면 똑같이 또 다시 대처하기에 같은 갈등이 여전히 생기고 그로인해 낙심할 때가 참 많다. 신혼때는 남편과 같은 문제로 반복해서 싸웠고 자녀를 키우면서는 자녀와 같은 문제로 반복적으로 문제가 발생하며 어떻게 해결해야 할지 몰라 사이가 많이 벌어지고 마음의 문이 닫히는 것을 느꼈다. 그러면서 믿는 성도로서 왜 같은 문제로 자꾸만 갈등이 생기는지 성장하지 못하는 내 모습을 보면서 힘들어하기도 했다. 나이가 들수록 포기를 하게 되고 힘이 없어서, 자녀는 자라서 어른이 됨으로 문제는 남아 있지만 속은 해결되지 않은 채 갈등 상황이 희미해지고 덮어지는 것 같다. 겉으로는 성장한 것처럼 보이지만 문제를 일으키는 원인은 그대로 남아 있어서 또 다시 비슷한 상황이 온다면 더 성숙하게 대처할 수 …

(1) 작은 교회 사모로 섬기고 있는 친구의 경우 1. Heat(뜨거운 태양) : 타인을 고려하지 않는 권사님의 거만한 태도 2. Bad fruit(악한 반응) ; 사모이지만 맞받아치는 말과 행동 3. Bad reap(악한 결과) : 권사님이 상처받고 교회출석을 거부 권사님이 미운 마음이 들고 교회를 안 나오면 좋겠다는 마음 4. Bad root(악한 마음) : 사모를 무시하는 거만한 태도가 싫고 미움이 생김

교회의 친한 두 여집사의 갈등상황.. 동생 집사의 입장 1. Heat(상황) : 36세, 45세의 두 여집사는 평소 아주 친하게 지내는 사이였다. 45세 집사는 주부이고 36세 집사는 옷장사를 한다. 그래서 언니집사는 자주 아이를 동생인 집사에게 맡기기도 하고 서로 집을 왕래하며 청소도 해주는 등 가깝게 지낸 사이였다. 그러나 어느날 언니 집사의 태도가 달라졌다. 동생집사를 피하고 말도 안한다. 언니 집사가 동생 집사에게 화가 나 있다.~~동생 집사는 성격이 다소 과격하고 말을 함부로 하며 타인의 입장을 고려하지 않는 성향이 있다. 유독 자기 자녀에게 집착하는 성향도 있다. 그러나 정작 자신은 잘 모른다. 그래서 동생 집사는 이유도 모른채 피하는 언니 집사가 답답하고 불편하다. 2. Bad fruit(악한 반응) : 동생집사도 말을 걸지 않고 둘이 있게 되는 상황을 피한다. 언니되는 집사가 자기를 싫어한다고 생각한다. 3. Bad reap(악한 결과) : 그렇게…

...역동성은 기본 원리에 비해 좀더 실제적인 과정이다. 원리를 기본으로 실제적 상담을 들어가는 문인 것같다. 역동성에서의 인격, 상황, 자원 모형은 상담의 전체적인 과정을 그림으로 볼 수 있도록 집약되어 아주 잘 표현된 것 같다. 그래서 상황을 이해하고 악한 반응과 악한 결과, 그리고 악한 마음을 구별하여 문제를 파악하는 것이 입체적 감각으로 문제를 좀 더 객관적으로 이해하게 되고 그 심각성으로 인한 부담을 줄여주는 것 같다. 그래서 악한 마음인 욕구를 찾아내어 그 행위의 뿌리를 찾는 것이 선순환으로 돌이키기 위한 아주 중요한 포인트인 것 같다. 그런데 언제나 갈등은 나의 이 욕구가 악한 마음의 소원인지 성령께서 주시는 소욕인지 구별하기가 쉽지 않다는 것이다. 그래서 늘 하나님의 인도하심과 확신을 주시도록 기도하지만 말이다. 꼭 문제가 있어서라기 보다 선택의 순간에 늘 이런 갈등이 있고 장애가 없는한 선택을 하게된다. 그러나 돌아보면 그 선택이 옳고 그름을 떠나 어떤 결과이든…

1) 그리스도를 모델로 하는 관계 성립 기술 ...그리스도께서는 사람의 죄악에도 불구하고 구원을 위하여 십자가를 지시고 고난을 당하심으로 구원을 이루셨다. 하나님을 거부하고 살아가는 죄악된 인간을 포기하지 않으시고 구속사역을 위해 끊임없이 중보하시며 다스리신다. 그러한 주님을 모델로 하여 먼저 구원받은 성도는 아직 끝나지 않은 구원 사역에 동참한다. 이러한 주님 주시는 마음으로 관계를 성립한다. 이사하면서 알게 된 작은 아이 같은 반 엄마, 호재 엄마를 예수님의 마음으로 사랑하기를 원한다. 두 자녀를 키우면서 겪는 자녀와의 갈등으로 한창 힘들 때 학교 녹색 어머니활동을 통해 만나게 되었다. 특히나 중2인 사춘기 딸에 대한 지나친 집착과 기대로 딸과는 소통이 많이 단절된 상태였다. 내가 큰 아이가 고등학교를 졸업하고 막 대학을 갔다는 이야기를 듣고 나의 경험을 듣고 싶어 했고 자신의 힘든 생활을 털어놓기 시작했다. 그러면서 과거 교회를 다니기도 했었다고 했고 나는 그리스도께 인도하…

1. 가장 약한 부분 : 나는 마음이 여리고 싫은 소리를 잘 하지 못하는 성격이다. 누군가와 이야기를 할 때 반대의 의견이 있을 경우 나도 모르게 많이 긴장하게 된다. 그래서 깊은 질문에 대해서 어려움이 많을 것 같다. 만약에 나의 질문에 피상담자의 반응이 자연스럽지 못하고 싫은 내색을 한다면 관계 호전을 위해 한발 물러날 것 같다. 물론 형사처럼 취조하는 것은 아니지만 피상담자가 단답형이나 냉정한 어조의 말투로 대답한다면 어떻게 순간을 이기고 자연스럽게 넘어갈지 염려가 된다. 아마도 상대의 기분을 나쁘게 하지 않으려는 나의 지나친 배려때문일 것이다. 어찌보면 사람들의 눈치를 보는 것일 수도 있다. 가족이든 형제이든 이야기 도중 어느 순간 감정의 벽이 생겼다고 느낄 때 그 순간에 그 감정을 이기고 빠져나오는 순발력이 필요한 것 같다. 또한 이야기를 하다보면 핵심을 파악하지 못해서 주변 이야기만 하고 나중에 돌아와서야 문득 지나버린 순간의 핵심 내용이 무엇이었는지 깨달을 때가 많다. …

...방법론 세번째 단계인 말하기(Speak)를 배우며 '아, 이제 진짜로 피상담자와의 교류가 시작되는구나!'하는 느낌이 들었다. 이전의 사랑하라, 이해하라의 단계는 상담자의 마음의 준비자세가 더 요구된다면 이제부터는 피상담자와 주고 받으며 문제를 해결하는 구체적 실행이 일어나는 단계인 것 같다. 직면은 참으로 어려운 말이다. 상담이든 일상의 대화속에서든 뭔가 서로 다른 것을 이야기하고 드러내보인다는 것은 용기가 필요한 것 같다. 또한 직면하여 도달하고싶은 목표가 있고 그 목표가 맞다는 확신이 있어야 직면을 끝까지 갈 수 있지 않을까 생각된다. 따라서 성경적인 직면은 강의에서 들은 것처럼 경험이나 개인의 의견이 아닌 정말로 성경에 근거한 올바른 직면이 되어야할 것 같다. 참고구절인 민11장과 시73편을 읽으며 성경적 직면이 어떤 배경에서 나왔는지 이해가 되어서 좋았다. 직면의 과정인 배려, 고백, 헌신, 변화를 배우며 이 과정중에 상담자의 성숙한 통찰력과 직관, 변화의 목표…

하나님은 모든 인간에게 일반은총을 주셔서 누리게 하셨고 그리스도인에게는 특별한 은총으로 하나님의 말씀인 성경을 통해 우리가 하나님을 알도록 하셨다. 하나님을 안다는 것은 결국 하나님께 영광을 돌리며 살수 있는 방법을 알게 되는 것이다. 성경을 통한 기준으로 그리스도의 삶을 살도록 하셨기에 상담 역시 성경적 상담을 적용해야 한다. 일반적인 상담의 해결방법은 자신을 사랑하는 하라라는 것으로 제시하므로 우리가 세상에서 무언가를 얻으려고 하면 할 수록 자신을 사랑하게되므로 그것을 통해 욕심이 마음속에 자리잡게 되고 그 욕심을 통해 죄를 짓게 하는 우리의 죄된 본성을 더 부추기어 오하려 하나님으로부터 멀어지게 하는 결과를 초래한다. 그리스도인의 삶의 기본 바탕은 너희는 먹든지 마시든지 하나님 영광을 위하여 하라는 말씀처럼 상담도 하나님의 영광을 드러내도록 접근을 해야한다. 인본주의에 기반한 심리 상담은 불신앙적이며 복음에 적대적이므로 그리스도인에게는 심…

우리주변에는 심리상담이 많이 있다. 1. 음악치료: 음악을 도구로 음악안에서 음악적 경험과 관계를 통한 역동적인 변화를 끌어내는 것이다. 2, 미술치료: 미술을 도구로 시각적으로 표현된 이미지를 통해 내담자의 심리을 진단하고 치료하려는 것이다, 3. 무용동작치료: 개인의 정서와 신체의 통합을 확대시키려는 과정으로 동작을 심리치료로 사용하는 것이다. 4. 예술치료: 심리치료와 예술과정을 상호작용하고 통합하여 성립한 것이다. 5, 인지치료: 당면한 현재 문제를 해결하고 역기능적인 사고와 행동을 수정하는 것을 목표로 하는 구조화된 정신치료이다. 6. 행동치료: 인간의 행동을 체계적으로 변화시키기 위하여 주로 학습과 관련된 심리학적 방법을 사용하는 것이다. 7. 인지행동지료: 인지치료와 행동치료를 접목한 것이다. 8, 수용전념치료:인지 행동치료의 한 종류로 문제를 그 자체로 수용하고 인정하며 그리고 그 문제를 그대로 두고, 다른 더 가치 있는 것을 찾아그 일에 전념하는 것…

* 성경적 상담의 과정과효과를 생각해 볼 때에 주변의 문제를 어떤 식으로 해결해 나갈 수 있을까를 사례를 들어 기록하기 학교에서 왕따를 당하는 예술고에 다니는 여학생1학년이 있다. 성격은 소극적이며 내성적이지만 예술고에 다니는 학생의 특성으로 자신만의 색깔을 가지고 있는 학생이다. 교실에 점심시간에 가끔 점심이 먹기 싫어서 교실에 남아 있었는데 자기반의 학생이 물건이 없어 지면서 이 여학생을 도둑으로 의심하게 되면서 확인하지도 않은채 도둑으로 몰리면서 왕따를 당하게 된것이다. 거기서 오는 스트레스가 많으며 학교 다니는 것도 싫다고 하였다. 1. 문제 인식 여고생은 자신이 같은 반 친구들로부터 도둑으로 오해 받고 있음에 대하여 인지하며 자신이 소극적이며 나서지 않는 성격으로 적극적 변명을 하지 않았기에 자신에 대해 오해하며 친구들에게 왕따를 당하고 있음을 알게 되었다. 문제에 따른 영역 분류는 학교이며 인간관계에서 오는 문제이다. 2. 원인 이해 …

심리학을 많이 알지는 못하지만 심리학이 주는 공허와 계속 순환만 하고 있다는 생각이 맴돌고 있던 중 신앙인으로 성경적 접근에 대하 갈망이 있었는데 우연히 성경적 상담이란 글자에 끌려서 소원상담센터를 발견하고 공개강좌를 들어보고 배우면 좋겠다라는 생각이 들어서 등록하고 처음으로 성경적 상담학개론을 마치게 되었다. 일반심리학이나 기독교 상담학, 성경적 상담학에 대한 정리를 잘해주셔서 이해하는데 쉬었으며 듣는 내내 심리학에서 흔히 사용하는 용어가 없이 성경적 상담을 설명하고 있는 것에 대해서 신기하게 생각이 되었다. 이 개론을 들으면서 오래전에 읽은 옥성호씨가 지은 ‘심리학에 물든 부족한기독교’라는 책도 다시 꺼내어 읽게 되었다. 그 때 당시에 공부하면서 심리학에 대한 고민도 했을 때라 이 책을 통해 많이 알게 되었는데 다시 이 책과 함께 성경적 상담 개론을 들으면서 조금씩 생각의 정리가 되는 느낌이 들었다. 처음 시작할 때 의욕은 무조건 빨리 들어서 3급과정부터 끝내야겠다…

과제1. 1,2장에 대해 질문만들기 질문1. 성경적 상담의 기본원리에서 ‘사람이 하나님의 형상대로 지으심을 받았다’는 원리가 삶에서 무엇을 의미 하는지 설명하시오. 답변: 하나님의 형상대로 지으심을 받았다는 것은 하나님의 창조섭리를 드러낼 뿐 아니라 사람은 하나님을 떠나서는 살 수 없음을 말하고 있다. 이로 인해 사람은 하나님으로부터 오는 것을 공급받고 살도록 하시면서 삶의 의미와 목적을 알도록 하신 것을 말한다. 그래서 삶이 하나님 중심으로 이루어져야 하는데 이것은 부르심을 통해 자신의 정체성을 발견하며 인생의 의미와 목적을 깨닫고 나아가는 것이 중요하다. 삶에서 ‘너희는 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 하나님 영광을 위하여 하라’ 라는 말씀처럼 하나님께 순종하면서 살아가는 적용이 필요하다. 질문2. 사탄의 잘못된 상담의 순서가 어떻게 이루어지는지 설명하시오 답변: 사탄의 상담의 순서는 곧 범죄의 가해자가 되는 것을 말하고 있다. 이것은 금지, 부정, 유혹의…

21세기 포스트모더니즘의 시대로 개인주의와 진리를 잃어 버린 시대를 산다. 많은 사람들은 갈 바를 알지 못하고 자신이 하나님이 되어 신앙생활 역시도 하나님 중심의 신앙이 아니라 자기중심적 신앙 생활을 하고 있지는 않은가... 상담 역시도 인간 중심적 상담이 아니라 성경 안에서의 상담을 준비 하여야 할 것이다. 현시대를 살아가면서 상담은 우리 삶에 중요한 부분이 되었다. 인생을 살면서 상담은 필요하다. 그래서 상담기관이 많이 있다. 그러나 일반적 상담은 인간의 표면적 변화의 추구로 내면 깊은 마음의 문제를 하나님께로 내어 놓지 못한다. 경제가 부흥되고 편하게 사는 세상이 되었지만 인간은 점점 무기력해 지는 것 같다. 하나님의 형상대로 창조된 인간은 정체성을 상실하고 왜 살아야 하는지 삶의 목적도 방향도 없이 사는 것 같다. 무한경쟁 시대에 인간은 불안하며 관계속에서의 힘듬을 누군가가 들어주기를 바라며 나또한 누군가에게 마음을 나누고 싶을 때가 있다.…

과제2. 3,4,5장에 대해 질문 만들기 질문1. 성경적 상담과 심리적 상담을 비교할 때 사람의 문제를 다루는 초점이 어디에 있는지를 설명하시오 답변: 성경적 상담은 사람의 문제를 다룰 때 마음의 변화에 집중한다. 이것은 외적인 행동의 변화에 초점을 두는 심리적 상담과 다른 점이다. 인간은 근본 죄된 속성이 있어서 표면적인 변화가 내면까지 이어지기 보다는 해결되지 않은 마음의 문제로 인하여 다른 출구로 욕구가 다시 드러나게 되는 역순환을 가져온다. 그러나 성경에서는 사람이 마음에 품은 것이 행동으로 나타나는 것으로 성경적 상담에서는 표면적인 변화가 아닌 본질적인 마음의 문제에 접근하므로 일시적인 해결이 아닌 지속력을 가지도록 하게 하는 것이 특징이라 할 수 있다. 질문2. 성경적 상담에서 도구로 성경을 사용하는 것과 심리적 상담에서 검사도구의 사용을 설명하시오 답변: 성경적 상담의 도구는 성경을 모든 상담의 유일한 근본으로 보고 인간의 가장 깊숙한 …

과제 3) 6,7장에 대하여 질문 만들기 질문 1. 사람이 당하는 고통의 원인과 고통에 대한 자세는 어떠해야 하는지 설명하시오 답변: 사람이 당하는 고통의 원인에 대한 이해가 필요한데 그 원인으로 첫째는 자신의 죄로 인한 것이다. 자신이 잘못으로 인하여 죄의 보응으로 고통을 당하는 것이다. 둘째는 자신은 잘못이 없지만 타인의 죄로 인하여 그것이 자신에게까지 영향을 미쳐 고통을 당한다. 셋째, 하나님의 선하신 계획하심으로 인하여 시험과 고통을 당한다. 넷째, 사탄의 유혹으로 인하여 고통을 당한다. 이러한 원인으로 인하여 사람은 이 세상에서 고통을 당하는 존재로 이해해야 한다. 고통을 바라보는 자세로는 고통의 원인을 찾고자 하여야 한다. 그래서 고통의 원인에 대한 오해가 자신의 죄로부터 오해하고 있는지, 타인의 죄가 자신의 죄로 오해되는지, 하나님의 계획이 사탄의 유혹으로 오해되는지 마지막으로 사탄의 유혹이 하나님의 계획으로 오해하지 않도록 해야 한다.…

과제 4) 원리과목을 배운 소감문 쓰기 성경적 상담에 있어서 가장 기본적인 일곱가지의 원리를 배웠다. 강의를 듣기 전에는 목차에 나타난 일곱가지의 내용들은 기독교인으로서 당연히 알고 있는 것으로 단순하게 생각되었다. 그러나 하나씩 기본 원리에 대한 강의를 들으면서 당연한 것들이 나의 삶속에서 적용되지 않고 인간적인 지식에만 붙잡혀 있음을 발견하게 되었다. 첫 번째 원리에서부터 하나씩 강의가 마칠 때 마다 깨달아 지고 발견되어지는 기쁨을 느끼면서 성경적 상담 공부를 하기를 잘 했다는 생각이 들었다. 심리적인 도구에 접근이 먼저 생각이 들었는데 내가 하나님의 자녀이면서 하나님의 도구인 성경보다 인간의 이론을 더 많이 생각하며 학교에서 배운 지식으로 사람을 탐색하고 관찰하며 바라보았던 것들이 드러났다. 죄의 본질적인 문제와 고통을 바라보는 관점들이 나에게 더욱 새롭게 와 닿았다. 사람의 문제는 마음의 문제라는 것도 다시한번 생각하며 관점을 바꾸게 하였다. 성경적 상…

역동성의 원리를 보면서 욕구 에 대한 이해와 자원에 대한 이해 그리고 은혜의 적용이 잘 안되고 있음을 알게 된다. 먼저 나를 위한 자기 중심적인 욕구가 있고 이게 나쁜 것임을 보통 생각지 못한다는 점이 중요 하겠다.. 감정 이면에 유익추구, 편안추구, 인정받고싶음, 존경받고 싶음, 지배하고 싶음 의 욕구가 있고 이것이 악한 의지와 마음의 죄 라는악한 뿌리임을 모른다는점이다. 나도 의식 하지 못할때가 많다. 또한 이것은 이미 늘 들어 왔던 십자가의 완전한 사랑에 대한 의미와 이해가 와 닿지 않았음을 말 하기도 한다는 것을... 그래서 더욱 그 은혜의 적용이 안 되었음을 알게 되었다. 내 악순환의 이유가 있고 다른 사람들도 마찬가지 리라고 생각 되었다. 나에게 적용 하기도 버거운 현실만큼 사역의 범위도 좁을 수 밖에 없지 않은가. 나는 답이 뭔지 모르겠을 때 마다 이건 아닌데~ 라는 생각을 하면서도 마음에 무거움을 안고 한발짝 뒤로 물러서 있을 수 밖에 …

어려운상황 - 여 집사님은 취미 강습반에서 또래 친구를 만나고 그 친구가 신앙을 유지하지 못하고 쉬고 있는 것을 알고 여집사가 난임에서 어렵게 아이를 출산했는데 그 친구도 난임인것을 알게되고 교회로 인도 하게 되어 다시 신앙생활을 시작 하게 됐는데 그 친구가 얼마 안 되서 새로운 뜨개질을 배워 앞으로 사업을 하기 위해 멀리 고향 원주로 가서 친정엄마와 함께 주말에 배우기로 하고 구역예배나 수요예배 때만 나오게 생겼다. 집사는 친구에게 가까운 곳에 같은 것을 배울 수 있는 곳을 소개 하기도 하였다. 작게 트러블이 생겼다. 친구는 지난번 초 만들기 배우는 일일 강습도 네가 하자고 해서 맘에 없는데 돈도 20만원씩 들여서 했다는 식으로 말했다고 한다. 친구는 평소 거절을 잘 못하는 성격이고 여 집사님의 말과 추진력 등의 일방적인 행동으로 상처를 받기도 한다고 . 그것에 대해 표현 하지 못하고 있다고 말 했었다. 여집사 입장은 친구도 배…

1. 어려운상황 - 친구가 호의를 잘 받아들이지 못하고 갈등하게 됨 2. 악한반응 – 관심 받고 싶지 않다는 말이지 뭐~! 친구의 반발이나 반응을 탓한다. 친구가 잘못된 판단과 결정을 내리고 있다고 생각 * 이렇게 하는 것은 친구를 위하는 거야라고 생각 * (* 악한 반응인 이유가 애매함) 저러다 신앙을 중단할까 걱정함* 3. 악한결과 – 친구와 갈등이 반복 된다. 관계에 벽이 생긴다. 조금 더 멀리 하게 된다. 4. 악한 마음 – 불안, 정죄, 조급한 마음 출석교인을 늘리고 싶다. …

과제1) 질문만들기 질문1. 이사야에서 보면 계명성의 타락이 나오는 부분에서 ‘ 마음에 이르기를’에서 죄의 출발이 마음에서 나오는 것으로 보여지는데 마음은 곧 생각이 들어서 나오는 것으로 ‘마음’과 ‘생각’을 같은 것으로 보아야하는지 어떤 역동성이 있는지 마음과 생각의 관계에 대해 설명하시오 질문2. 선순환과 악순환의 관계를 보면 근본적인 것은 상황도 중요하지만 마음의 문제에서 비롯되는 것인데 로마서에 ‘모든 사람이 범죄하였으매’ 로 보면 원뿌리는 죄성에 기반을 두고 있는데 죄성이 있는 인간이 스스로 마음을 먹는다고 선순환으로 갈 수 있을까요? 질문3. 상황과 악순환에서 보면 자신이 악한 열매를 맺고 있는지도 모르면 그것이 계속 반복되어 살아가는데 그것을 끊는 방법이 성도이라면 성령의 역사를 통한 것을 알게 되지만 불신자에게 적용할 때는 악한 것을 맺고 있다는 자각이 있어야 하는데 자각에 대한 일깨움이 어떤 자극을 통해서 깨닫게 되는 것인가요? 질문4 …

과제2) 악순환의 경우를 주변에서 생각해보고 네가지로 구분해서 기록하기 ● 프렌차이즈 식당을 맡아서 경영하는 젊은 메니저가 있다. 젊은 메니저는 경기도에 살았지만 큰아버지가 계시는 전주로 내려와서 큰아버지가 자금을 대준 식당에서 식당의 사장처럼 모든 것을 관리하며 운영하고 있었다. 보통 주변에서 사장님이라고 불렸으며 장사가 잘 되었다. 메니저는 전주로 내려오면서 경기도에서 전문대에 다녔지만 졸업하지 못하고 자퇴하였으며 자신이 방탕하게 살았던 것을 청산하고 대학에 음식과 관련된 조리학과에 입학하고 싶었다. 하지만 가정형편이 어려웠기에 자신의 힘으로 대학을 가야했는데 식당을 경영하면서 돈을 모아 대학을 가려는 꿈을 꾸고 있었다. 그러나 돈도 만지게 되고 형편이 풀리면서 방탕한 시절의 친구들을 다시 만나게 되었다. 식당의 운영비에서 자신이 쓰고 싶은 대로 돈을 쓰게 되고 식당의 신경을 조금씩 덜 쓰게 되면서 경영이 나빠지지 시작하자 자신 마음대로 식당문도 일찍 닫고 다시 …

● 미국에서 유학하면서 유학 온 연하의 남자를 만나 결혼하여 한국으로 돌아와서 사는데 남편은 항상 수시로 부인에게 전화하여 체크하며 남편의 전화를 받지 않을 때에 남편의 잔소리로 인하여 불안해하며 자신이 연상으로 누나인데 오히려 애기취급 당하며 사는 것 같다고 불평함 1. 뜨거운 태양 (Heat): 상황 - 남편의 잔소리에 생활을 감시하는 환경에서 사는 상황 2. 악한 열매(Bad Fruit): 반응 - 남편에 대한 불만, 불평, 신경질을 아이들에게 냄 3. 악한 결과(Bad Reap): 결과 - 삶의 재미를 느끼지 못하며 우울하며 강박증이 생김 4. 악한 뿌리(Bad Root): 욕구 - 남편에게서 인정받고 칭찬받고 싶은 욕구 - 나도 잘났는데, 나도 배울만큼 배웠는데.... 하는 자신을 드러내고 싶은 교만한 마음 5. 삼위일체 하나님(Trinity God): 은혜 - 성경 말씀을 통하여 예수님은 자신의 의를 드러내지 아니하시며 겸손히 행하신 것과 하나…

온라인 학습은 언제든지 내가 듣고 싶을 때 들을 수 있고 반복해서 들을 수 있어 시간이 자유로운 것이 장점이기도 하지만 이것은 또한 내가 집중하지 않고 시간을 잘 활용하지 못하면 단점이 될 수 있다. 또한 혼자 공부를 하므로 같이 물어가면서 공부할 동료가 없으니 자기 자신과의 약속을 정해 놓고 수행해 나가야 한다는 점이 있다. 그래서 강의를 열어 놓고 다른 할 일이 생기면 그곳에 신경을 쓰게 되어 듣기는 들어도 강의에 내용이 제대로 들어오지 않을 때가 있다. 1차적으로 강의를 열어 놓고 이것 저것에 분산된 마음으로 강의를 들으니 ‘역동성’이라는 이 과목이 왜 이리 어렵게 느껴지는지......... 나만 이렇게 어려운건가? ㅠㅠ 그래서 다시 처음부터 강의를 듣기 시작하면서 과제도 하나씩 해 나가고 먼저 하신 분들의 과제도 보면서 역동성에 대한 과목의 이해가 조금은 와 닿았다. 성경상담에서 ‘역동성’강의를 대충 강의를 넘길까 하다가 컴퓨터의 CPU와 같다는 센터장님의 말…

1) 그리스도를 모델로 하는 관계 성립 기술 이 단계는 그리스도께서 사람을 보는 것처럼 상담자가 피상담자를 바라보며 관계를 성립해서 나아가는 것이다. 그리스도의 마음으로 사람을 보는 것은 ‘사랑하라(Love)’의 방법에서 친밀한 관계를 세우는데 가장 기본적인 것이다. ㅇㅇ형제는 삶에서 열심히 살려고 하나 주변사람과 만남이 없으며 고지식하면서 수용하는 것을 어려워한다. 하나님은 이 형제에게도 복음을 듣게 하셔서 교회 직분도 맡고 있다. 교회에서도 특별히 대화 상대가 없다. 이 형제는 일이 생기면 먼저 나에게 전화를 걸어 이야기를 한다. 이런 형제를 귀찮게 생각하지 않고 이야기를 들어주었다. 2) 목적이 있는 용납 이 단계는 칭의, 성화, 양자됨이 있는 것으로 내가 그리스도인이 된 것은 그분의 은혜로 말미암음이며 지속적으로 성화를 이루어 가야하므로 양자됨을 감사하며 내가 이 형제를 바라봄에 있어 자신의 의가 아닌 주님의 의로 이루어졌으며 교회에서 단절된 사람의 관계를 개선하…

1. 가장 약한 부분 이해하라(Know)는 마음으로 들어가기 위한 자료 수집을 하는 것으로 4단계 중에서 ‘자료수집시 전제의 문제’라는 부분이 어렵게 느껴진다. 상담자는 자신의 경험으로 해석해서는 안되는데 보통 상대하고 이야기나 권면을 할 때 먼저 자신이 살아온 삶의 환경에서 터득된 경험과 지식을 바탕으로 자신의 의견을 주입하려는 의도를 갖게 되는데 이런 부분에서 나는 나의 경험으로 타인을 쉽게 판단하고 가정하기 쉬운 오류를 범하기가 쉽다는 생각이 들었다. 보통 선입견이라고 하는데 이성적인 면보다는 감정적인 면으로 다가오는 느낌으로 사람을 대할 수도 있다는 것이다. 자료수집에서도 표면적인 부분만으로 피상담자를 판단하고 결론지을 수 있는 과오를 범하기 쉽다는 생각을 하였다. 피상담자를 대할 때 충분한 자료를 검토하고 내가 상상해서 만들어내는 인물이 아닌 정확한 근거에 의하여 파악해야 한다는 생각이 들면서 나의 눈이 아닌 그리스도의 마음과 눈으로 다가가야 함을 느끼게 되었다.…

강의는 일찍 들었으나 시간을 한참 지난 후에 소감을 쓰려고 하니 생각나는 것은 4가지 방법 사랑하라(Love), 이해하라(Know), 말하라(Speak), 행하라(Do) 라는 큰 제목 명제만 남는다. 다시 반복해 들었지만 실제 상담에서 적용할 것을 생각하면 나에게는 아직은 추상적으로 다가온다. 구제적인 적용방법은 심리 상담에서의 방법과 달라서 어떻게 해야 할지 솔직히 혼동이 된다. 상담에서는 어떤 기법을 제시하고 그 이론의 원리에 따라 임상적용하며 그 기술을 습득하며 하는데 성경적 상담에서 방법론은 어떻게 보면 쉬울 것처럼 보이지만 강의를 들으면서 나는 이 방법론을 어떻게 실제 적용해 할지 어렵게 느껴졌다. 아직은 공부 초기라 모르는 부분이 많아서 그러겠지만 생각보다 이 공부가 쉽지는 않다는 생각이 든다. 사랑하고 이해하며 말라며 행하는 것이 한 단계적으로 적용되는 것이 아니라 모든 단계 마다 다 함께 사용되는 것으로 역동성과 함께 적용해 나가야 하는데 상담에서 상…

1. 어려운 상황에 있는 사람이 상담을 요구 할 때 바라는 것은 ? 문제의 해결점을 찾고 상황의 변화를 통해서 만족을 얻기 바란다. 2. 내담자의 문제점은 무엇인가 ? * 자신의 상황에 대한 명확한 이해의 부족과 그리스도의 은혜에 대한 깨달음으로 연결 되지않아 두려움, 분노, 우울, 절망, 이기심, 가치관의 혼란과 흔들림의 감정에 싸여 악순환의 죄를 반복 하게 된다. * 하나님에게서 떠나 육체로 움직이게 되고 그곳에서 소망과 평안을 추구하려고 한다. 3. 어려움으로 인해 육체의 일을 행하게 되는 이유는 ? * 환경에 대한 본성상의 악한 반응을 보이기 때문이다. (변명, 책임을 회피 책임전가, 자기합리화) * 영광을 취하려하기 때문이다. * 반칙을 하더라도 더 좋은 유익을 얻으려고 함. 4. 상황의 변화가 없을지라도 상담을 통해 어떤 열매를 기대 할 수 있는가 ? 그리스도의 은혜를 깨달음…

1. 그리스도를 통한 관계형성 – 예수님께서는 사람의 문제와 고통이 어디서 비롯되는지 온전히 아시고 계셨기에 누구를 만나도 그를 온전한 안목으로 대화 할 준비가 돼있으셨다. 그런점에서 나는 교회 안에서 그때 다룰 주제에 관해서 준비한 것을 나누고 이야기 하는 것을 통해서 관계를 형성하는 것을 두려워하지 않는다. 그러나 교회밖의 사람들을 만날 때 특히 신앙생활을 하지 않는 사람을 만나 관계를 형성하고 나누는데 두려움이 있다. 적당한 유머나 일상적인 관심사도 나누면서 지속적으로 관계를 맺기가 어렵다. 관심이 있는 대상에게 호의를 보이기 위해 물건이나 먹을 것을 나누는 등을 하고는 금방 자리를 뜨기도 하고 신앙적인 대화 아닌 것으로는 관계지속하기에 어려움을 느낀다. 마치 연기를 공부 하듯이 하면 부자연스러운 것과 같은 느낌이 들기도 한다 2. 목적이 있는 용납 – 문제를 가지고 있는 누군가를 생각할 때 나는 그를 용납 한다. 그리고 기다릴 수도 있다. 나의 모습 속에서 그러한 여정을…

1 자료수집의 목표 = 피상담자의 성경적인 자기이해가 향상되도록 해야한다. 2. 자료수집시 전제의 문제 누구의 말을 들었을때 그의 감정이 드러나는건 쉽게 볼 수 있다. 그의 감정의 문제에 대해 성경적으로 그리고 그의 욕구를 나의 경험상 이해하고 이렇겠군요 라고 질문을 할 수 있다 . 여기서 성경적인 자기 이해를 했던 나의 경험을 떠올리게 된다. 나의 감정과 그 안에 있던 불신앙 , 성경적으로 해결하기까지의 어려움등 이런 나의 말 속에서 상대방은 이전에 해보지 않은 방법으로 성경적인 자기 이해를 할 수 도 있다고 생각한다. 조심스럽게 접근 하는 방편으로 하곤한다. 3.질문을 통한 자료 수집 과정 한번은 예상치 못했는데 어떤 문제를 상대방이 자기 이야기를 하게 되었을 경우 그때 나는 상담을 할 예상이나 준비를 하지 않았었기에 아무런 도움의 말도 해주지 못하고 당황 했던 때가 있다. 또는 그는 상담을 하고싶은게 아니고 그냥 말하고 싶었고 어려움을 호소 하…

사랑하고, 이해하고, 말하고, 행하라는 네가지를 역동성을 생각 하며 행하되 순서대로가 아닌 종합하여 적용하라는 것 으로 들었다. 나는 지금까지 넓게 사교적이기 보다는 혼자, 개인적이고 신앙도 수직적 으로 치우치는 경향이 있어 사랑하라(친밀해지기)를 적용하기가 어렵게 느껴진다. 늘상 무엇이 진짜 잘 하는 말인지 옳음인지 깊이 생각하고 또 타고난 성향상 남에게 표현 하는 것이 적다. 그래서 본래 잘 놀고 나누고 그래서 소통을 잘 해 보이는 사람을 보면 타고난 은사 같아서 조금 부럽게 생각키도 했다. 그러나 중요한건 예수님이 나에게 어떻게 해 주셨는가 어떻게 그렇게 해 주실 수 있으셨는가! 왜 그래야 하는가! 를 배우고 그처럼 사는 방법을 우리가 알고 행하는 것 이라고 말하고 있다고 보인다. 관계라는 것, 누구에게나 어려움이고 그 누구도 온전할 수 없기에 하나님께 하나님과의 관계에서 배워 할 것 이다. 혼자일 수도 혼자서는 서는 살 수도 없는 …

(강의를 듣다가 과제가 나올때마다 이렇게여기 올리면 되는 거지요?^^) 개론 과제-1 : 첫 수업을 듣고 느낀점. 소감문 먼저, 신학에만 근거하는 성경적 상담이나 심리학에만 근거하는 심리상담과 달리 기독교 상담과 같이 여러 개를 혼합한 경우에 더 비전문적이고 좁아질 수 있다는 이야기가 이해가 되었습니다. 여러 개를 다 가져오니 더 풍성해질 것 같지만 오히려 얕은 수준에서 겉돌겠구나 하는 것이 이해되었습니다. 상담이 다루는 영역에 대한 설명 중 과거에 대한 괴로움과 절망이 현재에까지 영향을 주는 경우 상담이 필요하다라는 부분이 많이 와닿았습니다. 제 친척분 중 한 분이 과거 왕따 경험으로 인한 우울증으로 힘들어하다가 결국 스스로 세상을 떠난 언니가 있습니다. 이 부분을 보며 그 언니가 생각이 났습니다. 그리고 제가 겪는 문제도 과거의 경험이 현재에까지 어려움을 주는 부분이 많아서 많이 와닿았습니다. 이해되지 않는 어떤 어려움이 계속 현재의 제 삶에 영향을 주다보니 교회…

2015년 강의로 다시듣고 있는데 과제가 다르길래 다시 올려봅니다..ㅎㅎ 과제1: '신앙인에게 성경적 상담이 필요한 이유는 무엇인가? ' 를 기록하기 1. 현대인들은 감정적인 스트레스와 압박으로 인해 정체감을 상실하여 상담이 필요한 경우가 매우 많다. 신앙이 있는 사람도 삶과 마음에 어려움이 있을 때 상담을 알아보게 된다. 상담은 마음을 다루는 것이기 때문에 어떤 상담을 받는지에 따라 피상담자의 마음은 매우 다른 길을 걷게 될 것이다. 심리상담의 경우 비성경적인 인간관과 비신앙적인 방법론을 가지고 있다. 심리상담과 성경적 상담이 겉으로 볼때는 형식이 비슷해보일 수 있으나 출발점부터가 다르고 심리상담이론 전반에 이러한 비성경적 인간관과 방법론이 지배하고 있기 때문에 신자가 성경적 상담을 모르고 심리상담을 받게 되면 부정적인 영향을 많이 받을 수 있다. 신자가 상담이 필요한 순간 이런 심리상담에 의지하지 않기 위해서 성경적 상담은 반드시 필요하다. 2. 신앙과 삶이 분…

'심리상담의 문제를 통해 우리 주변에 있는 심리상담은 어떤 것이 있는지 살펴보고 그 내용 기록하기' 1. 제가 아르바이트하는 학원에서 인지행동주의적인 아동지도를 하는 것을 관찰했습니다. 아이들이 각자 할 공부량이 정해져있고, 선생님들은 아이들이 집중하여 공부하도록 지도하고 중간 중간 아이가 한 과제를 체크해주는 일을 하십니다. 학원의 부원장님과 제가 같이 근무를 하는데, 부원장님께서 "열심히 하면 과자 주겠다", "너희가 계속 떠들고 공부하지 않으면 이 모습을 동영상으로 찍어서 부모님께 보내겠다" 등의 말씀을 반복적으로 하셨고 이것을 행동으로 옮기셨습니다. 이런 모습을 보며 인지행동주의의 '파블로프의 개'실험이 생각났습니다. 그리고 비인격적인 지도방법이라는 생각이 들었습니다. 그러나 그게 잘못되었다는 것만 알 뿐 어떻게 해야 아이를 성경적으로, 인격적으로 잘 지도하는 것인지 잘 몰라서 저도 아이의 표면적인 행동만 억압하고 다그치는 등의 지도를 하게 되어 아르바이트를 할 때마다 …

*개론 과제-3 : 성경적 상담의 과정과 효과를 생각해볼 때에 주변의 문제를 어떤 식으로 해결해나갈 수 있을까를 사례를 들어 기록하기 1. 저희교회에 한 자매가 교회자매모임 때 자신의 마음의 괴로움들을 이야기한 적이 있었습니다. 자존감이 낮았고 굉장히 예쁜 얼굴을 가지고 있는데도 불구하고 외모에 대한 괴로운 마음들이 있었습니다. 그리고 가정에서도 할머니가 치매에 걸리셔서 어려움들을 겪고 있었습니다. 저는 곧 교회를 옮길 예정이고 제가 현재 성경공부하며 훈련하고 있는 교회에 초청하고 싶지만 그것도 조심스러워서 이 자매를 볼 때마다 마음이 아프고 도울 수가 없었습니다. 이런 경우 제가 성경적 상담을 적용한다면 현재의 환경에서도 그 자매를 잘 도울 수 있을 것입니다. 현재 그 자매가 겪고 있는 자존감의 문제로 인한 괴로움의 원인을 대화를 통해 함께 이해하며 저도 그자매도 자신을 돌아볼 수 있을 것입니다. 현재 겪고 있는 상황의 어려움도 새로운 관점으로 바라봄으로써 마음을 새롭게 …

* 개론 과제 4 : 개론 과목을 듣고난 소감, 건의사항, 질문을 기록하기 개론과목을 두달여만에 마쳤는데, 공부과정보단 제 스스로 아쉬움이 있습니다. 실질적인 원리, 구체적인 내용을 어서 배워서 제 마음에 적용하고 싶다는 마음이 있었습니다. 그런데 개론에서는 전체적인 의미를 설명하는 내용이 많다보니 진도를 지지부진하게 나가게 되었습니다. 뭐든지 처음으로 시작할 때가 쉽지 않은 것 같습니다. 이제 개론을 끝내고 기본원리를 들을 건데 기대가 됩니다. 개론 내용 중 가장 기억에 많이 남는 내용은 심리학과 그 문제점에 대한 부분이었습니다. 이 공부를 시작하기 전에는 심리학에 끌리는 마음이 많았습니다. 특히 그 중에서도 정신분석학은 매력있게 다가왔습니다. 공부 시작 전부터 소원상담센터 홈페이지에서 정신과나 심리상담의 실상에 대해 설명된 글들을 많이 읽었었지만 솔직히 정말 잘못된 것인지, 잘못되었다면 어떤 부분이 잘못된 것인지 잘 몰랐습니다. 그러나 심리학의 잘못된 점과 그 부분…

Q1. 자신의 정체성과 인생의 목표를 발견해야 한다.(p.7)에서 설명된 과정들을 보며, 어떻게 보면 이 과정들은 피상담자 자신의 자원하는 마음, 자신의 자유의지로 선택하는 마음으로 전개되는 것이라고 생각했습니다. 그럼 여기서 성경적 상담이 피상담자에게 하는 역할은 피상담자가 잘 선택할 수 있도록 잘 소개하고 잘 돕는 정도의 역할인건가요? Q2. (p.9) 피상담자 자신이 죄인줄 느끼는 것에 대해, 즉 일말의 거리낌이나 죄책감을 가지고 있는 경우에는 죄문제를 끄집어낼 때의 불편함을 이겨내면 되는데. 만약 피상담자가 정말 전혀 죄인줄 모르고 인정하려해도 왜 죄인지 정말 죄인지 이해하지 못할때는 어떻게 돕나요? A.(제가생각한답변)일단 지식적으로라도 죄인것을 인지하도록하고 죄된부분은 수정하도록. 수정한 부분을 적용하여 삶으로 가져가도록 하게한다. 이과정중에 점점 죄에서 벗어나고 죄인줄 자각도 하게 된다. Q3. 이것은 제 개인적으로 궁금한부분입니다. p11에서 하와와 아담이…

사람은 하나님 없이는 살 수 없다는 부분에 대해 생각해볼때, 이것은 깨달아가고 있는 과정중에 있는 것 같습니다. 저 사람은 하나님 없이도 괜찮게 사는 것 같은데, 복음을 받아들일까?, 저사람은 하나님이 필요없을 것 같다. 오히려 거추장스럽지 않을까? 하는 생각이 많이 있었는데, 점차 모든 사람의 필요가 보이면서 모든 사람에게 하나님이 필요하다는 것을 알아가고 있습니다. 그렇지만 하나님없이도 넉넉하게 살아갈 수 있다면 그렇게 하고 싶다 하는 마음이 제 마음에 있는 것 같다는 생각을 했습니다. 삶에 대한 하나님의 설명과 해석, 그리고 계획과 사명이 있는데 이것이 어떤것인지 저도 아직 잘모르고 있는 것 같습니다. 그래서 이런 걸 먼저 제가 경험하고 알아가면서 남을 도울 수 있겠다는 생각이 들었습니다. 상담이 환경을 바꿔주는 게 아니라 상담자의 마음을 변화시키는 것이라는 부분이 예전같았으면 하나님이 원망스럽고, 짜증나고 답답하게 여겨졌을텐데, 제 마음이 많이 바뀌는 것을 경험하…

1. 과다한 정보가 본질을 혼란스럽게 만드는데 그 본질은 "내가 진짜 원하는 것이 무엇인가?"라고 하셨습니다. 저는 제자신에 대해 생각을 굉장히 많이 하는 편인데, 얄팍한 수준에서는 여러가지를 알고 있지만 정말 내가 무엇을 원하는 사람인지는 잘모르겠습니다. 물론 사람에게 인정받고 존경받기 좋아하고 편안하고 싶어서 진짜 해야할 걸 못하기도 하고 하는 것을 느끼기는 하지만 내 마음 중심에는 내가 무엇을 원하고 있나? 뭔가 갈급한데 나는 마음 깊은 곳에서 무엇을 바라고 생각하고 있는지 저도 잘 모르겠다는 생각이 들었습니다. 상담을 통해서 이것을 알아가고 싶다는 기대감이 있습니다. 마음을 더 알고 변화받기 위해 상담을 받게 되면 그때 더 많이 드러내기에 힘써야겠다는 생각이 듭니다. 2. 성경적 상담을 통해서 사람들을 보게 되면 다 보게된다는 부분에서, 똑같이 칼을 들고 있어도 강도와 의사의 목적이 다르다는 비유가 와닿았습니다. 요즘 제 자신에 대해 돌아보며 느끼는 것이, 진짜 남한테 …

17.04.03 1. '신앙인에게 성경적 상담이 필요한 이유는 무엇인가?' 인간에게 상담이 필요한 이유 중 하나는 올바른 자기 정체감 상실이다. 신앙인에게 있어 정체감은 비신앙인과 다른 특성과 관점을 가진다. 신앙인의 자신의 정체감의 뿌리를 주님과의 관계로 두고 있기 때문에, 이 과정에서 성경에 대한 이해는 필수적이라고 생각한다. 따라서 신앙인에게 있어 성경을 통하여 올바른 자기정체감을 이해한다는 것은, 상담의 필요성과 맥을 같이 할 수 밖에 없다고 생각한다. 더하여, 상담의 필요성 중 다른 하나는 정서적 인간관계의 상실이다. 성경에서는 하나님과의 관계 뿐만 아니라 이웃과의 관계성을 중시한다. 즉, 인간관계에 대한 바른 이해 역시 성경에 언급되어 있는데, 이는 상담의 필요성과도 바로 연결이 된다. 따라서 신앙인에게 있어 성경적 상담은 자신과, 이웃과의 관계성에 대하여 바르게 알려줄 수 있는 가장 효과적인 방법이라고 생각한다. ----…

자신의 고통에 대한 올바른 이해가 필요한데, 자신, 타인, 하나님, 사탄에 대한 올바른 이해가 필요하다는 말씀이 많이 와닿았습니다. 많은 경우에 이 네 부분 중 하나에 치중하는 경우가 많다고 하셨는데 저의 경우에는 그것이 제 자신인 것 같습니다. 오늘 인턴상담에서 제가 예전에 했던 잘못 중 반 친구를 못살게 굴고 힘들게 했던 것에 대한 죄책감에 대해 나누게 되었습니다. 어릴 때는 제가 고집도 세고 성격이 활발하고 적극적인 편이었는데, 저의 지금의 성격은 많이 달라졌습니다. 왜냐하면 저의 그런 성격이 이기적이고 자기중심적이었던 것 같은 생각이 들어서 그런 저의 성격이 싫었기 때문에 바꾸려는 의지를 들였었기 때문입니다. 저는 제가 예전에 했던 잘못들에 대해 모조리 내 잘못이라고 생각해야 할 것 같았습니다. 그게 왠지 옳은 것처럼 느껴졌습니다. 오늘 인턴상담사님께서 혹시 가정환경의 어려움이나 어릴적 스트레스 때문에 그렇게 친구를 괴롭혔던 것이라고 생각하지는 않냐 하셨는데 그순간 굉장히 …

신앙인에게 성경적 상담이 필요한 이유 성경적상담의 강의안의 내용대로 현대인들은 올바른 자기 정체감을 상실했기에, 자신이 마땅히 해야 할 것들을 알지 못하고 주어지는 것을 해나가며 바쁘게 살고 있습니다. 신앙인도 마찬가지라고 생각합니다. 분명히 구원의 확신이 있고, 교회에 출석하며 신앙생활을 하고 있지만, 삶에 문제에 있어서 하나님께 나아가지 못하고 있습니다. 최근에 한 자매가 식사를 하자고 하여, 만난 적이 있습니다. 식사를 마친 뒤 카페에서 고민을 듣게 되었습니다. 그 고민은 바로, 사회적 기업을 창업했는데, 기존에 다니고 있던 회사에서 놔주질 않는다는 것이었습니다. 이 문제에 대해서 자매는 어떤 판단을 내려야할지 정하질 못하고 있었습니다. 집사님인 어머니와 이 문제에 관하여 논의하였지만, 기도하고 말씀을 읽으라는 답만 얻었다고 합니다. 기도와 말씀이 은혜의 방편임에는 분명하지만, 이제 시대적으로 필요하며 발전된 도구인 “성경적 상담”이 필요하다고 생각합니다. 저도 그 …

상담의 일반적인 의미는 상담자가 상담을 통해 피상담자를 돕는 것을 말한다. 상담에서만 상담자와 피상담자가 존재하며 일반적인 대화와 구별되는 이유는 만남과 대화적 수단, 도움의 과정이라는 요소 때문이다. 상담을 할 때, 밝고 온화하며 기쁜 마음으로 조언을 주고 받는 것은 기본적인 중요한 태도이다. 현대인들은 정서적 인간관계와 자기정체성이 상실되었다. 상실감의 원인은 부모의 악순환의 삶과 연결되어 있어서자녀는 태아때 부모가 느낀 불안정안 정서를 그대로 영향을 받아 삶의 과정 속에서 정서를 변형시킨다. 이것은 외부적인 감정적인 스트레스가 내부적인 압박을 야기시킬 때 나타나는 것으로, 욕구가 변형되면 결국 정체성의 혼란을 가져오게 되는 것이다. 여기서 욕구를 바로잡을 수 있는 힘은 '원래의 모습으로 돌아가려는 자기의식'이며, 정체감이란 지나친 욕구를 자제하려는 능력을 말한다. 그런데 변형된 욕구로 인해 자기정체성의 혼란은 오늘날 현대사회에서의 문제라고만 볼 수 없…

심리 상담의 문제를 통해 , 우리 주변에 있는 심리상담은 어떤 것이 있는지 살펴보고 그 내용을 기록하기 심리상담의 이론은 크게 4가지로 볼 수 있습니다. 첫 번째는 프로이드의 정신분석학입니다. 둘째, 스키너, 왓슨의 인지행동이론입니다. 세 번째는 가족치료이론입니다 네 번째는, 칼로저스의 인간중심상담입니다. 이 모든 이론이 비성경적 인간관을 전제하고 있습니다. 첫 번째, 정신분석학에 영향을 받은 심리상담 프로그램을 정태기 박사가 주관하는 크리스천 상담치유학교에서 볼 수 있었습니다. 그곳에서 이루어지는 수련회에서 각 방마다 소그룹으로 모여 분노치료를 진행합니다. 과거의 가장 밉거나, 자기를 괴롭혔던 사람을 생각해내어, 베개를 발로차거나, 소리를 지르는 등, 내면 깊이 있는 분노를 끄집어내게 하는 치료방식입니다. 모임의 한 주관자는 이러한 과정을 6~7번은 반복해야 마음의 상처가 해결된다고 주장합니다. 두 번째, 인지행동주의에 입각한 심리상담은 표면적인 변화를 유도하는…

과제 1,2장과 관련하여 질문 만들기 & 소감 쓰기 질문. 원리 중 '사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다'이 있는데, 특히 '부르심'을 깨닫는게 상담에 있어 중요한 과정이 된다. 그런데 일반 상담센터에서 비신앙인을 대상으로 상담을 할 때, 하나님의 부르심을 언지해주는게 매우 조심스럽다. 물론 이뿐만 아니라 성경적 상담 자체가, 성경적 원리를 기반으로 하기 때문에 비 신앙인에게도 이에 대한 원리를 전달해야 하는 경우가 많은데 이 과정에 대한 지혜로운 방법이 있는지 궁금하다. 소감 1,2장 강의를 들으면서, 상당적인 원리를 기반으로 문제에 접근하다보니, 오히려 사람이 겪는 문제가 정말 simple하다는 생각이 들었다. 하나님의 원리에서 벗어난 행위를 할때 인간의 고통은 초래된다는 것을 확인할 수 있었다. 매우 의미있었다.

질문. 심리 검사의 효용성이 그리 높지 않다고 하셨다. 물론 피상적인 수준에서, 개인의 현재 행동을 기술하는데만 초점을 둔 검사들도 있다. 그러나 개인의 욕구나 정서, 갈등에 대해서 파악할 수 있는 여러 도구들이 있는데, 이러한 검사는 내담자를 보다 깊이있고 역동적으로 파악하는데 도움을 줄 수 있다고 생각한다. 소감쓰기 하나님의 말씀만이 인간의 깊숙한 부분을 드러내신다고 하였다. 이에 대해 공감하였다. 성경에서는 사람의 행동뿐만 아니라 그 마음을 감찰하는 부분도 많이 나오는데, 앞으로 성경을 읽을 때 그 부분에 대해 좀 더 주의깊게 읽게될 것 같다.

과제 6-7장 질문. 예언과 은사관련해서 질문을 드립니다. 이 부분에 대한 깊이 있는 이해 없이는, 남용/오용되기 쉬운 영역이란 생각이 듭니다. 실제로 성경적 상담에서 예언/은사가 사용이 되는 부분인지 궁금하고, 향후 강의에서 예언/은사 관련하여 더 깊이있게 다루는 부분이 있는지 알고 싶습니다.

기본 원리에서 인상적이었던 부분. 고통을 다루는 부분이 인상적이었다. 자기, 타인, 하나님, 사단으로 나눠졌었는데, 이 부분이 명쾌했던 것 같다. 사람들이 흔히 고통의 이유에 대해서 많이 궁금해하는데, 이를 설명할 때 큰 도움이 될 것 같다.

과제1: 신앙인에게 성경적 상담이 필요한 이유는 무엇인가?를 기록하기 (오늘 배운 것을 토대로..) 신앙인에게 성경적 상담이 필요한 이유는 먼저, 모든 인간에게는 자기 정체감이 있는데, 이 자기 정체감이 신앙인에게도 아주 중요한 요소가 되기 때문입니다. 그런데 우리가 살아가는 시대는 여러 가지 삶의 문제들로 인하여 올바른 자기 정체감을 상실한 시대라고 말할 수 있습니다. 그래서 우리 주변의 신앙인들을 살펴보면, 신앙은 가졌지만 자기 정체감을 상실하거나, 잘못된 정체감을 가지고 살아가고 있는 신앙인들이 많이 있습니다. 그런데 특별히 신앙인에게 있어서 자기 정체감은 세상에 뿌리를 두지 않고, 하나님과의 관계(성경)에 그 뿌리를 두고 있기 때문에 절대적으로 성경적 상담을 통한 올바른 정체감을 찾아야 하고, 회복할 수 있어야 합니다. 이처럼 성경적 상담은 신앙인에게 먼저 문제 인식과 원인을 가장 바르게(성경적으로) 이해할 수 있도록 도와주기 때문에 성경적 상담이 필요합니다. 그 뿐…

기독교 신앙인은 하나님을 아버지로 주인으로 모시고 살아가는 사람들입니다. 천지와 인간을 창조하신 분은 하나님 이십니다. 하나님의 뜻 안에서 인생은 있습니다. 하나님은 인간을, 가정을, 사회를, 국가를, 우주를 통치하시고 다스리시는 분이십니다. 신앙인의 정체성은 하나님의 자녀입니다. 하나님께서는 인간을 창조하시고 인간과 대화하시며 교제 하시기를 원하셨습니다. 그러나 인간의 타락으로 죄와 타협하여 하나님의 자녀라는 관계와 졍체성을 잃어 버리게 되었습니다. 하나님께서 인간과 가정과 국가와 우주에 주인이 되셔야 함에도 불구하고 인간의 교만으로 인간이 주인이 되어버리고 사는 세상 속에서 성경적 상담은 근본 원인이 무엇인지를 해결해 주는 것입니다. 그것은 신앙인이 교회에서의 신앙생활과 교회 밖에서의 삶이 일치하지 못함에 그 근본 원인이 무엇인지를 성경적 상담은 제시하기 때문입니다. 결국 문제의 근본을 타인과 환경에서 찾기 보다는 자신을 들여다 보게 합니다. 21세기 현대 사회…

과제2: *심리상담의 문제를 통해 우리 주변에 있는 심리상담은 어떤 것이 있는지 살펴보고 그 내용을 기록하기! 사례1 제가 군대에 복무 중일 때 한 권사님께서 병사들을 맡아 성경공부를 해주셨는데, 하루는 그 권사님께서 어디서 프린트를 해오셨는지 ‘가계의 저주’에 대한 글을 들고 오셨던 기억이 납니다. 그리고 하시는 말씀이 지금 우리 안에 어떠한 문제가 계속해서 생기고, 시련과 고통이 있다면, 그것은 과거 가족 중 누군가의 죄로 인해서 그 가계에 저주가 흐르는 것이라고 말씀하시면서, 우리가 이 가계의 흐르는 저주를 끊기 위해 함께 회개기도를 해야 한다는 말씀을 하셨던 기억이 납니다. 그 때는 잘 분별하지 못해서 혹시나 하는 마음에 생전 얼굴도 뵌적 없는 조상들을 생각하며 그 분들의 믿지 않았던 죄들까지 열심히 회개 기도했던 기억이 납니다. 그러나 물론 나중에 성경을 더 배우고 알게 되면서 잘못된 것이라는 것을 분별할 수 있었지만, 이번에 성경적 상담 수업을 들으면서, 그 …

개론과제 3 성경적 상담의 과정과 효과를 생각할 때 주변의 문제를 어떤 식으로 해결해 나갈 수 있는지를 사례를 들어 기록하기 1. 중고등부 : 중2학생 A의 가정에 심방을 하게 되어 어머니와 대화를 하게 되었습니다. 어머니의 고민은 A가 강박장애로 의심되는 행동을 한다는 것입니다. 예를 들면, 자신의 침대 이불이 가지런하지 않으면 잠을 들지 못함, 학원에서 문제를 풀다가, 틀리면 지우개로 모두 말끔하게 지워져야 다시 풀 수 있음, 그리고 교회에서 누가복음을 매주 1장씩 쓰는 것을 실천과제로 내주고 있는데, 그것을 하루 종일 붙들고 있는 모습.. 등입니다. 어머니는 걱정이 되어 예전에 심리 상담을 받은 적도 있다고 하지만, 돈만 비싸고 효과는 없었다고 합니다. 이유는 A가 적극적으로 상담을 받고 싶어 하지 않았기 때문이라고 했습니다. 그래서 어머니께 제가 한번 A를 만나서 얘기도 하고, 신앙생활을 통해서 하나님께 은혜를 받으면 극복 할 수 있을 것이라고 말씀드렸습니다. …

성경적 상담 개론 과목을 듣고 난 소감 성경적 상담 개론 수업은 예전에 한번 들었던 적이 있지만, 다시 듣게 되면서 내용이 더욱 풍성해지고 발전한 것에 놀라게 되었고 또한 많은 도전을 받게 되었다. 예전에는 성경적 상담의 내용들을 교회사역에 적용하고 싶은 마음이 가득했다. 그런 마음을 가지고 사역을 시작했다. 그러나 시간이 지나가면서 그저 해오던 데로 교회 프로그램과 사역에 대한 고민 없이 진행하는 나의 모습을 보게 된다. 고민은 하지만 마땅한 대안이 없었기 때문이다. 이제 다시 공부를 하면서, 성경적 상담이야 말로, 교회의 위기를 극복할 수 있는 중요한 대안 중에 하나라고 믿게 되었다. 청년 사역을 하면서 청년들이 수없이 많은 질문을 가지고 있다는 것을 알게 되었다. 신앙생활하면서 갖는 문제들의 답을 얻지 못한 체, 형식적인 신앙생활을 하다가 멀어지는 몇몇 청년들을 보면서 마음이 아팠다. 만일 그들을 도와줄 수 있었다면 어땠을까하는 아쉬움이 있다. 성경적 상담은 세속…

과제 성경적 상담의 과정과 효과를 생각해 볼 때, 주변의 문제를 어떤 식으로 해결해 나갈 수 있을까를 사례 들어 기록하기! 최근 들었던 친구의 고민입니다. 그 친구와는 청년시절 함께 교회를 다니며, 여러 가지 봉사도 하고, 헌신도 많이 했던 나름 신앙생활에 대한 좋은 추억을 많이 갖고 있는 친구입니다. 그런데 오랜만에 그 친구를 만났는데, 오래동안 교회를 잘 다니다가 최근 2년간 교회를 다니지 않고, 취업준비에만 올인을 하고 있다는 이야기를 들었습니다. 왜 그런가 이유를 물어보니, 처음에는 취업을 준비하면서 주일 성수도 잘 하고, 교회에서 여러 가지 모양으로 헌신도 많이 했었는데, 점점 나이가 들고 취업 준비를 하면서, 취업이 잘 되지 않고, 일이 뜻하는데로 풀리지 않으니까, 괜히 사람들의 시선이 신경 쓰이게 되고, 마음도 불안해지고 초조해지더라는 것입니다. 더욱이 믿지 않는 가정에서 자신이 가장이기도 하고, 경제적으로 형편이 그리좋지 않았던 탓에 마음이 더 불안하고 초조해지…

과제- 개론 과목을 들은 소감 성경적 상담 개론 과목을 들으면서 먼저 기본적인 상담의 의미와 종류 그리고 그 필요성에 대하여 다시 한번 알 수 있었고, 특별히 신앙 생활을 하면서 누구나 겪게되는 인생의 문제들을 바르게 이해하고, 해결하며 더 본질적인 삶의 목표를 발견하게 하는 상담이 바로 성경적 상담이라는 것을 더 확신하게 되었습니다. 또한 성경적 상담은 특정한 사람만이 할 수 있는 것이 아니라 신앙인이라면 누구나 참여할 수 있는 친숙한 신앙적인 도구라는 사실을 알게 되었습니다. 또한 개론을 들으면서 느끼게 되는 것은 우리의 삶과 신앙 생활 가운데 어떠한 문제를 바라보고, 해결하는 과정 가운데 심리학적인 요소들이 참 많이 들어와 있다는 것입니다. 사실, 개론 수업을 듣기 전까지는 이러한 것들이 무엇이 문제인지, 생각하지 못한 채 그냥 사용했던 도구들이 많았는데(MBTI), 이제는 먼저 그러한 것들을 잘 분별해야 겠다는 생각을 하게 되었습니다. 그리고 그러한 도구들을 무조건적으…

Q1. “Page.4 1) 사람은 하나님의 형상에 따라 살아야 한다.”에서 하나님의 형상은 지,정,의로 구성되어 있다고 하는데, 지, 정, 의는 무엇을 의미하나요? 그리고 성경적 상담에서 중요한 것은 “마음”인데 마음과 지정의는 어떤 관계를 가지고 있나요? (중복되는지 아니면 별개의 구조를 가지고있는지) A : 하나님의 형상을 “지,정,의”로 본다면, 바로 지성, 정서, 의지의 세 부분으로 설명할 수 있을 것이다. 그리고 성경적 상담에서 마음은 감정과 욕구로 되어있다고 했다. 하나님의 형상으로서의 정서부분과 마음의 감정은 중복되는 부분이 있다고 볼 수 있을 것이다. Q2. “Page.5”에서 부르심은 “충만하라, 정복하라, 다스리라”라는 말씀을 통해 알 수 있다. 그리고 사명은 창2:19절에 의해서 “그들을 이끌어 이르시니”라는 부분에서 하나님께서 무엇을 해야 하는지 구체적으로 알려주시고 도와주셨다고 말한다. 부르심과 사명의 차이점은 무엇인가? 만약 부르심이 인생의 목적이…

1.    신앙인에게 성경적 상담이 필요한 이유는 무엇인가   삶의 스트레스와 압박은 가정에 악한 영향을 끼치며 결국 다음세대까지영향을 주어 악순환을 반복하게 된다. 각박하고 빠르게 변해가는 현대화가 가져다 주는 다양한 문제들은인간의 정서적, 감정적을 상하게 하며, 이러한 외부로부터오는 스트레스, 억압 등은 우리 안에 있는 건강한, 정상적인욕구들을 변질시킴으로써 현대인들은 정체감을 상실하고 그 상실한 정체감의 자리를 건강하지 않은, 잘못된욕구로 자신의 공허한 내면을 채우려 한다. 이러한 악영향의 반복은 세상을 더 좋은 곳으로 향하게 하지못하고 더욱 비정상적인 형태로 치닫게 함으로서 결국 현대인들은 삶의 궁극적인 목적을 상실하고 자신들의 존재의 이유와 가치를 상실해 가고 있다. 이렇게 뒤틀린 정체성으로 인하여 고통 하는 현대인들을 올바른 길로 인도할 수 있는 방법은 심리치료가 아니라성경적 상담만이 가능하다. 사람의 마음을 다루어 어떻게…

1.    신앙인에게 성경적 상담이 필요한 이유는 무엇인가     삶의 스트레스와 압박은 가정에 악한 영향을 끼치며 결국 다음세대까지영향을 주어 악순환을 반복하게 된다. 각박하고 빠르게 변해가는 현대화가 가져다 주는 다양한 문제들은인간의 정서적, 감정적을 상하게 하며, 이러한 외부로부터오는 스트레스, 억압 등은 우리 안에 있는 건강한, 정상적인욕구들을 변질시킴으로써 현대인들은 정체감을 상실하고 그 상실한 정체감의 자리를 건강하지 않은, 잘못된욕구로 자신의 공허한 내면을 채우려 한다. 이러한 악영향의 반복은 세상을 더 좋은 곳으로 향하게 하지못하고 더욱 비정상적인 형태로 치닫게 함으로서 결국 현대인들은 삶의 궁극적인 목적을 상실하고 자신들의 존재의 이유와 가치를 상실해 가고 있다. 이렇게 뒤틀린 정체성으로 인하여 고통 하는 현대인들을 올바른 길로 인도할 수…

1.    심리상담의 문제를 통해 우리 주변에 있는 심리상담은 어떤 게 있는지 살펴보고 내용 기록. 한국은 상담기관과 프로그램들이 널리 퍼져 있지만 불행하게도 미국에서한인 심리상담자를 접하는 것이 쉽지 않기 때문에 상담을 받는다는 것이 용이하지 않다. 교회에서 상담사역을하는 곳은 거의 없는 것으로 알고 있으며 일부 중, 대형교회는 상담을 전공한 사역자, 평신도이 개인적으로 상담을 하고 있지만 대개 회복사역, 치유사역등을 위주로 하고 있는 것으로 알고 있다. 그러나 이렇게 몇 안되는 상담사역자들 조차 신학의 바탕이없는 일반 심리상담을 전공한 분이다. 물론 신학을 기반으로 한 기독교 상담을 전공한 사역자도 있겠지만윤목사님께서 지적하신 것과 같이 심리치료에 가깝다고 할 수 있다.   주위에 있는 일반적인 심리 상담보다는 약간 다른 형태의 상담을몇 가지를 살펴보았다.   내적치유는 모든 분들이 너무도 익숙하여서 더 이상 설명이…

1.    성경적 상담의 과정과 효과를 생각해볼 때에 주변의 문제를 어떤 식으로 해결해 나갈 수 있을까? 사례   얼마전에 섬기는 교회는 다르지만 함께 선교를 다녀왔던 몇 분들과모여 대화를 나누게 되었는데 그 중에 평신도 선교훈련의 간사로 섬기던 A가 자신의 문제를 설명하기 시작하였다. A 가 다니는 직장은 모두 기독교인으로 구성되어 있다.   먼저 A는 직장에서가장 오래 일을 했으며 매니저와 같은 역할을 감당하고 있다. 직장에서 문제를 일으키는 자매 B는 자신이 맡은 일을 항상 소홀히 하고 잘 마무리를 하지 않아서 다른 사람에게 어려움을 주지만 정작 자신은 그것을당연시 하기 때문에 지난 몇 년간 동료들에게 어려움을 주고 있다. B는 평소에는 매우 순종형이며 유순한것 같지만 한번 폭발하면 감당하기 어려운 성격이며 이 직장에서 자신은 은퇴할 때까지 일해야 하는데 혹시 그만 두게 될까 불안해 하는 모습을 보인다. A 는 …

1.    개론 과목을 듣고 난 소감     미국 신학교의 상담 프로그램의80% 이상이 심리학에 기본을 두고 있으며 그 중에 다수의 신학교가 주정부 가족 상담, 심리전문가 라이센스 과정의 시험 응시 자격에 맞춰가는 것은 매우 안타까운 현실이다. 미국의 한 저명한 목사님은심리 전문가의 가치가 급등하고 있는 인력시장에 발 맞추어 신학교가 정체성을 상실하고 세상을 표방하고 있는 현실에 개탄하신 글을 읽어 보았다. 이러한 기독교 심리학은 영향은 지대하여 교회는 세상의 지혜를 적용하는 것이 당연시 되어 회개가 없는 치료만공급하면 된다는 잘못된 방법을 택하고 있다. 반복적인 도덕적 문제의 근본적인 죄를 해결보다는 정신적, 의료적인 문제로 간주하여 인간의 죄의 문제를 피해간다면 고통받는 많은 사람들에게 교회는 전정한 길을 제시할 수 없을 것이다.   진짜 화폐를 깊이 연구해야 위조지폐를 한눈에 구별할 수 있다고한다. 목사님께…

과제 1] 질문 만들기   -고통스러운 상황은 하나님께서 만드셨다는 설명이 있었습니다.  비극적인 사건들, 예를 들면, 전쟁, 자연재해, 학살과 같은 큰 비극적인 상황에 대해서는 어떻게 생각해야 할지 고민입니다. 이런 부분은 분명 인간들이 초래한 것도 있겠으나, 그 규모나 비극성에 대해서 생각할 때 어떻게 상황을 봐야할지 고민입니다. 하나님이 이런 부분에 대해서도 허락을 하신건지 궁금합니다.   과제 2]  악순환의 경우를 주변에서 생각해보고 4가지로 구분해서 기록하기   Heat(뜨거운 태양) :   당신은 어떠한 힘든 상황에 있습니까?   남편과의 관계가 힘든 중년 여성, 관계가 악화된지 10년 정도 되었음. 남편이 경제적으로 능력이 부족함. 이로 인해 경제적 스트레스는 10년 정도 겪음. 그리고 집안일에 관심이 없음. ex. 전구 갈아끼우기, 청소 등…

과제3] 악순환에 있는 사람이 선순환에 이르기까지   1.  뜨거운 태양 (Heat): 상황 - 남편의 경제적 무능함, 남편의 인격적으로 미성숙하다는 생각. 2. 악한 열매(Bad Fruit): 반응 - 남편에 대한 불만, 불평이 높아감. - 남편을 무시함. - 부부갈등의 책임을 남편에게 전가   3. 악한 결과(Bad Reap): 결과 - 가정일을 돌보지 않고 밖으로 친구들을 만나러 다님. -친구들한테는 힘든 가정사를 숨김. 속은 홧병이 쌓임.    4. 악한 뿌리(Bad Root): 욕구  - 다른 사람들에게 인정받고 싶은 욕구  - 남편보다 내가 낫다는 교만한 마음 - 남편 덕으로 편하게 살고 싶은 마음. - 남편에게 사랑받고 싶은 마음.   5. 삼위일체 하나님(Trinity God): 은혜 - 하나님은 먼저 우리를 찾아오시고, 죄로부터 우리를 구해주시고 용…

과제4] 소감 - 역동성을 공부하면서, 나 역시 그동안 악순환에 살았던 것을 자각할 수 있었다. 삶에 하나님의 소원은 매우 미미했고, 나의 욕심이 가득했고 문제가 빨리 해결되기만을 바랐던 것 같다. 하나님의 무궁하신 은혜와 사랑을 너무 적게 생각하고 심지어 믿지 않았던 것도 같았다. 그래서 소망을 가지고 선을 실천하기 보다는, 의심하고 불안하고 무기력하게 삶을 살았고, 염세적으로 미래를 바라봤던 것 같다. 역동성 과정을 통해서 하나님의 은혜와 사랑을 다시 한번 묵상할 수 있어 좋았다. 내 인생부터 선순환의 과정 속에 있길 소망한다.

과제1) 상담하려는 한 대상을 주변에서 선택해서 그를 사랑의 단계에 따라서 사랑할 수 있는지를 생각해보고 그 결과를 기록하라   Ⅰ. 사랑하라 (Love) : 친밀한 관계 세우기   1. 그리스도를 모델로 하는 관계성립기술 우리를 먼저 찾아주시고, 우리의 약한 것과 죄를 감당하신 주님을 먼저 기억한다. 그리고 그간 주변인과의 관계 불만감이 가득했던 K양을 상담한다. K양은 과거 왕따 경험이 있었다. K양은 학업 성취도도 저조하여 이로인한 스트레스도 심한 상황이다.   2. 목적이 있는 용납 하나님은 자격도, 조건도 없는 우리를 의롭도 해주시고, 양자삼아주시고, 우리를 하나님의 성품을 닮은 성화를 이루도록 인도하신다. 상대방의 어떠한 조건이나 자격때문이 아니라 있는 그대로 용납하고, 하나님께서 K양을 향해 이뤄가실 것을 기대하며 만난다.      3. 성육신적인 관계형성 : 이 땅에 오신…

과제2) '이해하라'의 4가지 과제 중에서 제일 약한 부분이 무엇인지 선택하고 그 이유를 써라   - 상담자는 피상담자의 성경적인 자기이해가 향상되도록 해야 한다. : 건전한 성경적 사고에 입각하여 피상담자가 이전에 해보지 않은 방법으로 그 자신에 대해 생각해보도록 격려해야 한다. 그럼으로써 피상담자는 상담자가 어떤 가르침을 제시하기 이전에 스스로의 자료수집과 결과로 자신에 대한 하나의 통찰을 가져야 한다.   : 일반 심리학 공부를 다년간 해서인지, 성경적인 자기 이해를 하도록 격려하는 것이 쉽지 않다.   주로 심리적 고통의 종류, 이를 유발하도록 하는 내적 욕구, 좌절감, 불안감 등을 파악하는데 초점이 맞춰져 있는데,   이러한 과정이 성경적인 자기 이해로 나아가진 못하고 있다.   이를 위해 먼저 스스로도 성경적인 정체성이 무엇인지 이해해야 할 것으로 생각된다.   그리고 비신자에게 이러한 성경적인 자기 …

  방법론을 공부하면서 배운 점이 많았는데, 특히 사랑하라 부분이 인상적이었다. 방법론이란, 말 그대로 방법적이고 과정적인 면에 초점을 두는 것인데, 이 모든 것은 바탕은 사랑으로 행해져야 함을 깨달았다. 그리고 그 사랑의 기초는, 하나님께서 우리에게 먼저 보이신 무한하고 한량없는 사랑일 것이다. 이 점이 나 자신을 겸손하게 하고, 이 점이 우리가 상담적 접근을 할 때 기본적으로 공급받아야 할 에너지가 될 것이다.   또한 방법론에서 말하라, 행하라 부분에서도 많은 시사점을 얻었다. 사실 상대방이 꺼리는 죄의 문제를 함께 다루고, 필요하다면 그 부분을 자각하게 도와주고, 깨닫게 해주는 것은 상담에 있어서 매우 필수적인 부분일 것이다. 그런데 상대방이 듣기 꺼려하는 말을, 내가 전달해야 하는 입장이 된다는게 썩 녹록치 않은 일일 것이다. 그리고 상대방과의 관계가 끊어질 수도 있다는 불안감도 함께 동반될 것으로 여겨진다. 그럼에도 불구하고…