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2과. 인도의 계획

<로마서 8:14-16> 14무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 15너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라 16성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니

+ 우리가 하나님의 자녀인 증거는 성령이 우리 마음에 계시다는 것입니다. 성령은 하나님의 영이고 그 영으로 인도함을 받았다는 것은 하나님을 믿고 따른다는 것입니다. 즉 하나님을 믿고 따르는 자들은 하나님의 자녀라는 뜻입니다. 여기에는 다른 증거가 필요하지 않습니다. 이 자체만으로 충분히 확실한 증거가 됩니다.

I.적용적 해석

1.본문을 통해서 알게 된 ‘원리’는 무엇입니까?

/성령님이 내주하심으로 하나님을 아버지라고 부를 수 있다.

2.본문을 통해서 알게 된 ‘예화’는 무엇입니까?

/성경에서 그렇게 증거하고 있다. 예수님을 주라고 부를 수 있는 것이 성령님이 내주하시는 증거다,라고 하니까. 성경이 확실한 예화이다.

3.본문을 통해서 알게 된 ‘방법’은 무엇입니까?

/성령님의 내주하심을 간구하는 것. 또한, 믿어야 함. 그것을 믿고 하나님께 나아가는 것 같음. 그렇게 인식해야할 것 같다. 기도할 때나 평상시에 성령님을 거의 인식하지 못하고 살아간다. 어린아이같은 수준인 것 같다.

4.본문을 통해서 알게 된 ‘사례’는 무엇입니까?

/수련회에서 기도하고 눈물도 흘리지만 나포함 다들 똑같다. 성령님의 내주하심을 망각하는 것 같다. 아버지라고는 하지만 아버지 하나님은 그들을 모를 수 있겠다라는 생각이 든다. 행함없는 모습이 명백하기 때문에. -> 마가의 다락방. 장면에 대한 해석. 성령을 기약없이 기다리고 있는 상황.

(무엇이든 교회에서 하려거든 성령께서 계셔서 그 마음으로 하는 것인지 생각해봐라, 라는 얘기를 들은 적 있다. 무엇인가 행동을 해야하고, 결정을 내려야하는데 기다린다는게 참 감당하기 힘들지않을까 하는 생각이 든다. 성령님을 기다려본적 없는 사람들이 하는 답변인 것 같다.)

*소감

쉬지않고 인식하는 것이 참 중요하다고 생각이 된다. -> 좀 더 구체적으로 바뀜. 무엇을 선택하고 결정하려거든 동행하심을 정말로 생각해야겠다. 성령께서 함께하시는데 도로에서 싸우고 어떻게 해도 돌아오지 않으면 지켜보는 것처럼, 성령께서 역사하시기는 글른 것 같다. 선택하려할 때 동행을 생각해야할 것 같다. 운전할 때 부모님이 함께계시면 그렇게 행동하지 않는다. -> 사람들과의 동행을 생각해서 감정, 욕구를 희생하는 것. 동승하는 자들이 지켜야할 존재라고 생각하면 그렇게 하지 않음. +용서

II. 관점적 해석

1) 당신은 왜 성령님께서 우리를 인도하심이 우리가 하나님의 자녀라는 증거가 된다고 생각하십니까?

/우리가 하나님의 자녀가 아니면 성령님의 인도를 받지않고 거부하니까 성령께서 인도하시는 것을 믿는 우리는 마땅히 하나님의 자녀라는 증거가 되는 것 같다.

2) 사람들은 부모와 자녀의 관계를 어떻게 설명하고 있을까요?

/부모는 자녀를 올바르게 인도하는 존재. 자녀는 부모를 신뢰하고 그 길을 따라가야하는 존재.

3) 하나님은 우리가 그분의 자녀임을 어떻게 깨닫기를 원하실까요?

/내가 깨닫는 과정은, 하나님의 사람들을 통해서 깨닫길 원하시는 걸 느낌. 그게 인도인 것 같음.

4) 사탄은 우리가 하나님의 자녀됨을 훼방하기 위해서 어떤 방식을 사용하고 있을까요?

/성령의 인도를 전혀 생각지 않고 눈에 보이는 어떤 문화를 자진해서 인도받기를 누리게 하는 것 같음.

*소감

쉬지않고 하나님을 생각지 않으면 잘못된 길로 인도받는 것 같음. 그것을 느끼고 있음. 쉬지않고 하나님의 선한도구를 생각하는 것. 성경적상담의 사고하는 방법들을 생각하는 것. 선한 방향으로 나아가는 길이기 때문에 그것을 생각함.

III. 도덕적 해석