"노우틱" 상담이란?

noutmic 상담은 새로운 것이 아니다.

이름은 새롭지만, 무신경 상담사가 하는 종류의 상담은 그렇지 않다. 성서시대부터 하나님의 백성은 무차별적으로 상담해 왔다. 단어 자체는 성서적이다. 그것은 그리스 명사 noutheethouse에서 왔다. 사도 바울이 주로 신약에서 사용하는 이 단어는 "성경적, 정확함 또는 지시함"으로 번역된다. 아마도 성경적 상담을 가장 잘 설명한 이 용어는 로마인 15장 14절과 같은 구절에서 발생한다.

나는 형제자매 여러분, 여러분 스스로가 선함으로 가득 차 있고, 모든 지식으로 가득 차 있으며, 서로 충고를 할 능력이 있다고 확신하고 있다.

그 대목에서 사도는 로마 교회의 신도들에게 오늘날의 모든 그리스도인들이 배워야 할 점인 비공식적이고 상호 상담적인 일을 하도록 격려하고 있었다. 한편, 회중 지도자들은 그들의 사역의 일부로서 형식적인 방식으로 설득해야 한다.

형제자매 여러분, 이제 우리는 여러분 가운데서 진노하는 자들을 알아보고, 주 안에서 여러분을 다스려 주시고, 여러분에게 충고해 주시기를 간청합니다(1테스 5:12).

세 가지 아이디어를 수용하는 노우티컬 상담

신약성서라는 용어가 영어 단어인 카운셀보다 크고, 후기에 붙는 '프리라이트'를 하나도 실어 나르지 않기 때문에 우리는 단순히 성서 용어를 영어로 들여왔다. 그런 식으로 영어 상담이라는 성서적 개념의 전적인 힘은 영국인을 둘러싼 여러 모순된 함축적 함축은 피하면서 전개될 수도 있다. 마취라는 단어에서 발견되는 세 가지 아이디어는 대립, 관심, 그리고 변화다. 간단히 말해서, 무신경 상담은 사람들이 신이 요구하는 그런 변화를 만들 수 있도록 돕기 위해 깊은 관심에서 사랑스럽게 맞서는 것으로 구성된다.

대립이란 한 기독교인이 직접 성서에서 다른 기독교인에게 조언을 해준다는 것을 의미한다. 그는 자기 자신의 생각이나 다른 사람의 생각으로 그와 대립하지 않는다. 그는 다음과 같이 믿으면서 자신의 충고를 성경에 있을 수 있는 것으로 엄격히 제한한다.

모든 성경은 하나님께서 내뿜으신 것으로서, 모든 선한 일을 위하여 하나님께로부터 사람을 맞고 완전하게 준비시키기 위하여 가르침, 확신, 교정을 위하여, 그리고 의로 훈련하는데 유용하다. (디모데 3:16,17)

다른 사람이 하나님과 이웃을 사랑하는 것을 돕는 데 필요한 모든 것은 위의 구절이 나타내듯이 성경에서 찾을 수 있을 것이라고 nutotic 상담가는 믿는다.

걱정으로 우리는 상담이 항상 내담자의 이익을 위해 행해진다는 것을 의미한다. 그의 복지는 언제나 성경적 상담에서 엿볼 수 있다. 사도 바울은 이렇게 표현하였다. `나는 너희를 부끄럽게 하려는 것이 아니라, 너희를 나의 사랑하는 자녀로 충고하려고 이런 글을 쓰는 것이다.' (고린도 1장 14절) 분명히 이 구절에는 누테오라는 단어의 가족성이 나타난다. 서로 돕는 하나님의 성도들 사이에서 이루어지는 성경적 상담에는 항상 따뜻한 가족 노트가 있다. 기독교인들은 그들의 상담이 한 기독교인이 다른 기독교인이 자신의 영적 성장을 방해하는 어떤 어려움을 헤쳐나가도록 돕는 성화 과정의 일부라고 생각한다.

변화에 의해 우리는 상담이 이루어진다는 것을 의미하는데, 왜냐하면 다른 기독교인의 삶에는 성경적 요건을 충족시키지 못하는 무언가가 있기 때문이다. 따라서 그는 하나님을 예우하는 것을 막아준다. 모든 상담—성경적이든 그렇지 않든—변화를 시도한다. 오직 성서 상담자들만이 상담의 결과로 내담자가 무엇이 되어야 하는지 안다: 그는 그리스도를 더 닮아야 한다. 그는 스탠더드다. 성경적 상담은 '그의 말씀'이 성령의 권능에 깃들면서 하나님이 필요한 변화를 만들어 낼 수 있다고 확신하는 기독교인들이 한다. 모든 관심 있는 교회가 그 교인들의 모든 구성원들에게 축복이 될 수 있는 nutomic 상담 프로그램을 개발할 수 있도록 돕는 것이 그들의 희망이다. 교회에서 이런 상담의 중요성은 바울이 에베소스에서 그의 사역을 설명하면서 강조되었다.

그러므로 경계하라, 3년 밤낮으로 나는 눈물을 흘리며 한 사람 한 사람에게 상담하는 것을 멈추지 않았다는 것을 기억하라.(20장 31절)

에페수스에서 3년간 목회하는 동안 바울의 변호사의 규칙성과 강렬함은 이러한 말로 강조된다. 만약 바울이 그의 말대로 그 기간 내내 빈정거릴 필요가 있다고 생각했다면, 분명히 우리 교회도 그것을 필요로 한다.

제이 애덤스