[3급 상담실습] 3-5) 거짓말을 그만하고 싶어요.  

*사례해석
학교-선악-죄책-편안-용서-양선-경건-훈련

1. 악순환: 상황을 회피하기 위해 거짓말을 하는 것이 습관이 되어 이제 자신도 속이고 남도 속이는 행동을 지속하며 죄책감을 느끼는 악순환가운데 있습니다.
2. 계획안: 거짓말을 함으로 느끼는 죄책감을 극복하고 편안의 욕구를 버리고, 용서의 은혜를 소원함으로 거짓말하려는 상황속에서 양선을 결심하고 경건를 실천하도록 돕습니다. 
3. 진입구: 거짓말의 결과로 학업에 대한 의욕상실과 무기력증에 대하여 이해하고, 거짓을 말하는 악에 동참하는 것이 아닌 선을 주도하는 삶을 살 수 있음을 격려함으로 마음을 열 수 있습니다. 
4. 선순환: 죄책감에 대하여 용서받는 은혜의 소원을 통하여 죄의 습관을 버리고 양선를 결심하여 선순환을 이루도록 합니다.


*구성
#3도덕적 해석

1. 선도: 님이 선생님 앞에서 게으름의 결과로 생긴 상황을 회피하기 위해 거짓말을 하는 것에서 빠져나오기 위해서는 그 상황속에서 거짓행동을 멈추고 정직을 실천하고 더나아가 정직을 추구하는 삶을 사는 것이에요.

2. 선참: 자기를 속이고 있고 남도 속이고 있는 자신을 인식할 수 있다는 것은 님안에 선에 대한 인식에 있다는 것이고 이 인식을 가지고 선한 선택을 할때, 님은 선생님앞에서 거짓말을 하지않고 정직하게 대면을 할수 있을거에요.

3. 중립: 또한, 공부를 조금만해도 성적이 잘 나온다고 해서, 선생님앞에서 열심히 하는 모습만 보이는 행동이 용납되는 것이 과연 님의 인생에 좋은 영향을 줄 수 있는지 생각해 볼 필요가 있어요.

4. 악참/악도: 게으름으로 인해 거짓말을 하는 것이 님에게 죄책감을 주고 또한 학업의 의욕을 상실시키고 무기력증을 갖도록 하기에, 님의 마음 깊은 곳에서 원하고 있는 편안하고자하는 마음을 버리면 죄책감을 극복하고 선순환의 삶을 살 수 있을거에요.

도덕적 해석이 어떤건지 궁금했는데 잘 봤습니다.

도덕적해석이 '선주도 선동참 중립 악동참 악주도' 인데 '선도 선참 중립 악참 악도' 줄임말로 써도 되는 것인지는 목사님이 말씀해 주셔야겠습니다.^^

@담당체크: 완료

제목에 3-5) 가 빠졌네요. 수정바랍니다^^

줄여서 선도/선참/중립/악참/악도 로 씁니다^^ 악참/악도는 크게 다르지 않아서 함께 쓰겠습니다.

4악참에서 변화의 가능성을 쓰지 마시고 그냥 악한 과정, 악에 참여하는 모습을 그대로 써보시면 좋겠습니다. 피상담자가 하고 있는 삶을 계속 살아가는 것으로 표현해 보세요.

3중립에서는 악한 것도 아니고 선한 것도 아닌 모습을 보여주셔야 합니다. 지금은 어떻게 하는 것이 중립적인지를 생각하게 하기 보다는 그 모습을 보여주며 설명해 보시기 바랍니다.

*구성
#3도덕적 해석

1. 선도: 님이 선생님 앞에서 게으름의 결과로 생긴 상황을 회피하기 위해 거짓말을 하는 것에서 빠져나오기 위해서는 그 상황속에서 거짓행동을 멈추고 정직을 실천하고 더나아가 정직을 추구하는 삶을 사는 것이에요.

2. 선참: 자기를 속이고 있고 남도 속이고 있는 자신을 인식할 수 있다는 것은 님안에 선에 대한 인식에 있다는 것이고 이 인식을 가지고 선한 선택을 할때, 님은 선생님앞에서 거짓말을 하지않고 정직하게 대면을 할수 있을거에요.

3. 중립: 또한, 공부를 조금만해도 성적이 잘 나오는 것과 선생님에게 좋은 모습을 보이고 싶어하는 것은 님의 문제에 있어서 선한 것도 악한 것도 아니라고 할 수 있어요. 

4. 악참/악도: 게으름으로 인해 거짓말을 하는 것이 님에게 죄책감을 주고 또한 학업의 의욕을 상실시키고 무기력증을 갖도록 하여 악순환이 계속되고 있는 것이라고 할 수 있어요.

1.선도: 님이 할 수 있는 가장 좋은 것은,

2.선참: 그렇지만 그것이 어렵다면,

3. 중립: 그런데 그것도 어렵다면 중립적으로,

4. 악참: 안좋은 것은, ~이니 그런 것을 피해야 하겠어요.

각 단락에 위와 같은 도입부를 넣어주세요.

*구성
#3도덕적 해석

1. 선도: 님이 할 수 있는 가장 좋은 것은, 선생님 앞에서 게으름의 결과로 생긴 상황을 회피하기 위해 거짓말을 하는 것에서 빠져나오기 위해서 그 상황속에서 거짓행동을 멈추고 정직을 실천하고 더나아가 정직을 추구하는 삶을 사는 것이에요.

2. 선참: 그렇지만 그것이 어렵다면, 자신과 남을 속이고 있는 자신을 인식할 수 있다는 것은 님안에 선에 대한 인식에 있다는 것이기때문에, 이런 인식을 가지고 선한 선택을 한다면 님은 선생님앞에서 거짓말을 하지않고 정직하게 대면을 할수 있을거에요.

3. 중립: 그런데 그것도 어렵다면 중립적으로, 거짓으로 공부하는 태도를 버리고 예전처럼 공부를 열심하는 것이에요.

4. 악참/악도: 안좋은 것은, 게으름으로 인해 거짓말을 하는 것이 님에게 죄책감을 주고 또한 학업의 의욕을 상실시키고 무기력증을 갖도록 하여 악순환이 계속되고 있는 것이니 이런 것은 피해야 하겠어요.

네 잘 되었습니다. 이러한 뼈대를 마음에 두고 챠트를 작성해 보세요. A-4, A-5를 부탁드립니다.

감사합니다~ 차트올렸어요^^

@담당체크: 챠트완료

네 잘 하셨습니다. 다음에 상담문을 써주세요~

*도덕적 해석

1. 선도: 님이 할 수 있는 가장 좋은 것은, 선생님 앞에서 게으름의 결과로 생긴 상황을 회피하기 위해 거짓말을 하는 것에서 빠져나오기 위해서 그 상황속에서 거짓행동을 멈추고 정직을 실천하고 더나아가 정직을 추구하는 삶을 사는 것이에요. 정직을 실천하고 추구할 때, 님의 삶은 게으름과 죄책감이 아닌,부지런함과 선한 것들로 채워질 수 있어요. 거짓말을 멈추고 정직을 행하는 선한 반응은 삶속에서 계속해서 선순환을 만들어 낼 것이기 때문이에요.

2. 선참: 그렇지만 그것이 어렵다면, 자신과 남을 속이고 있는 자신을 인식할 수 있다는 것은 님안에 선에 대한 인식에 있다는 것이기때문에, 이런 인식을 가지고 선한 선택을 한다면 님은 선생님앞에서 거짓말을 하지않고 정직하게 대면을 할 수 있을 거에요. 님이 자신의 문제를 대면할 수 있는 용기는 이전까지 해왔던 거짓말하는 행동에 대하여 용서를 구하고 용서를 받을 때 가능하다고 할 수 있어요. 그럴때, 진정한 변화가 시작되는 것이에요.

3. 중립: 그런데 그것도 어렵다면 중립적으로, 거짓으로 공부하는 태도를 버리고 예전처럼 공부를 열심히 하는 것이에요. 이전까지의 행동은 잘못된 길로 가고 있었을지라도 이제부터는 선생님에게 거짓말하지 않기 위하여 열심히 공부하는 것이라고 할 수 있어요. 그렇게 한다면, 게으름의 문제에도 변화의 가능성이 생길 수 있겠지요.

4. 악참/악도: 안좋은 것은, 게으름으로 인해 거짓말을 하는 것이 님에게 죄책감을 주고 또한 학업의 의욕을 상실시키고 무기력증을 갖도록 하여 악순환이 계속되고 있는 것이니 이런 것은 피해야 하겠어요. 게으름으로 인하여 거짓말하는 상황에 대하여 님이 갖는 죄책감의 반응은 님의 내면 깊은 곳에 있는 편안하고자 하는 그릇된 욕구때문이라고 할 수 있어요. 그 편안의 욕구를 버릴 때, 죄책감을 극복할 수 있는 것이에요.

맨 마지막에 격려의 글 한 줄 넣으시면 되겠습니다.

@담당체크: 완료

네, 간사님. 격려의 글 괄호에 넣었어요^^

*도덕적 해석

1. 선도: 님이 할 수 있는 가장 좋은 것은, 선생님 앞에서 게으름의 결과로 생긴 상황을 회피하기 위해 거짓말을 하는 것에서 빠져나오기 위해서 그 상황속에서 거짓행동을 멈추고 정직을 실천하고 더나아가 정직을 추구하는 삶을 사는 것이에요. 정직을 실천하고 추구할 때, 님의 삶은 게으름과 죄책감이 아닌,부지런함과 선한 것들로 채워질 수 있어요. 거짓말을 멈추고 정직을 행하는 선한 반응은 삶속에서 계속해서 선순환을 만들어 낼 것이기 때문이에요.

2. 선참: 그렇지만 그것이 어렵다면, 자신과 남을 속이고 있는 자신을 인식할 수 있다는 것은 님안에 선에 대한 인식에 있다는 것이기때문에, 이런 인식을 가지고 선한 선택을 한다면 님은 선생님앞에서 거짓말을 하지않고 정직하게 대면을 할 수 있을 거에요. 님이 자신의 문제를 대면할 수 있는 용기는 이전까지 해왔던 거짓말하는 행동에 대하여 용서를 구하고 용서를 받을 때 가능하다고 할 수 있어요. 그럴때, 진정한 변화가 시작되는 것이에요.

3. 중립: 그런데 그것도 어렵다면 중립적으로, 거짓으로 공부하는 태도를 버리고 예전처럼 공부를 열심히 하는 것이에요. 이전까지의 행동은 잘못된 길로 가고 있었을지라도 이제부터는 선생님에게 거짓말하지 않기 위하여 열심히 공부하는 것이라고 할 수 있어요. 그렇게 한다면, 게으름의 문제에도 변화의 가능성이 생길 수 있겠지요.

4. 악참/악도: 안좋은 것은, 게으름으로 인해 거짓말을 하는 것이 님에게 죄책감을 주고 또한 학업의 의욕을 상실시키고 무기력증을 갖도록 하여 악순환이 계속되고 있는 것이니 이런 것은 피해야 하겠어요. 게으름으로 인하여 거짓말하는 상황에 대하여 님이 갖는 죄책감의 반응은 님의 내면 깊은 곳에 있는 편안하고자 하는 그릇된 욕구때문이라고 할 수 있어요. 그 편안의 욕구를 버릴 때, 죄책감을 극복할 수 있는 것이에요. (편안의 욕구를 버리고 열심으로 학업에 임하는 것을 소원한다면 밝고 건강한 학교생활을 할 수 있을 거에요.)

*3도덕적 해석

1. 선도
=> 님이 할 수 있는 가장 좋은 것은, 선생님 앞에서 게으름의 결과로 생긴 상황을 회피하기 위해 거짓말을 하는 것에서 빠져나오기 위해서 그 상황속에서 거짓행동을 멈추고 정직을 실천하고 더나아가 정직을 추구하는 삶을 사는 것이에요. 정직을 실천하고 추구할 때, 님의 삶은 게으름과 죄책감이 아닌,부지런함과 선한 것들로 채워질 수 있어요. 거짓말을 멈추고 정직을 행하는 선한 반응은 삶속에서 계속해서 선순환을 만들어 낼 것이기 때문이에요.

2. 선참
=>그렇지만 그것이 어렵다면, 자신과 남을 속이고 있는 자신을 인식할 수 있다는 것은 님안에 선에 대한 인식에 있다는 것이기때문에, 이런 인식을 가지고 선한 선택을 한다면 님은 선생님앞에서 거짓말을 하지않고 정직하게 대면을 (해 볼 수도) 있을 거에요. 님이 자신의 문제를 대면할 수 있는 용기는 이전까지 해왔던 거짓말하는 행동에 대하여 용서를 구하고 용서를 받을 때 가능하다고 할 수 있어요. 그럴때, 진정한 변화가 시작되는 것이에요.

3. 중립
=>그런데 그것도 어렵다면 중립적으로, 거짓으로 공부하는 태도를 버리고 예전처럼 공부를 열심히 (해보세요). 이전까지의 행동은 잘못된 길로 가고 있었을지라도 이제부터는 선생님에게 거짓말하지 않기 위하여 열심히 공부하는 것이라고 할 수 있어요. 그렇게 한다면, 게으름의 문제에도 변화의 가능성이 생길 수 있겠지요.

4. 악참/악도
=>안좋은 것은, 게으름으로 인해 거짓말을 하는 것이 님에게 죄책감을 주고 또한 학업의 의욕을 상실시키고 무기력증을 갖도록 하여 악순환이 계속되고 있는 것이니 이런 것은 피해야 하겠어요. 게으름으로 인하여 거짓말하는 상황에 대하여 님이 갖는 죄책감의 반응은 님의 내면 깊은 곳에 있는 편안하고자 하는 그릇된 욕구때문이라고 할 수 있어요. 그 편안의 욕구를 버릴 때, 죄책감을 극복할 수 있(어요.)

=>편안의 욕구를 버리고 열심으로 학업에 임하는 것을 소원한다면 밝고 건강한 학교생활을 (할 수 있기를 기원합니다)

괄호 안에 바뀐 부분을 넣고 바뀌어야 할 부분에 => 표시를 해드렸으니 어떤 부분이 바뀌었는지 보시고 확인한 다음에 ( )와 =>를 삭제해 주세요. 그리고 각 구성요소 삭제해서 최종 상담문으로 올려주세요.

안녕하세요, 소원상담센터 송인경상담사입니다.

님이 할 수 있는 가장 좋은 것은, 선생님 앞에서 게으름의 결과로 생긴 상황을 회피하기 위해 거짓말을 하는 것에서 빠져나오기 위해서 그 상황속에서 거짓행동을 멈추고 정직을 실천하고 더나아가 정직을 추구하는 삶을 사는 것이에요. 정직을 실천하고 추구할 때, 님의 삶은 게으름과 죄책감이 아닌,부지런함과 선한 것들로 채워질 수 있어요. 거짓말을 멈추고 정직을 행하는 선한 반응은 삶속에서 계속해서 선순환을 만들어 낼 것이기 때문이에요.

그렇지만 그것이 어렵다면, 자신과 남을 속이고 있는 자신을 인식할 수 있다는 것은 님안에 선에 대한 인식에 있다는 것이기때문에, 이런 인식을 가지고 선한 선택을 한다면 님은 선생님앞에서 거짓말을 하지않고 정직하게 대면을 해 볼 수도 있을 거에요. 님이 자신의 문제를 대면할 수 있는 용기는 이전까지 해왔던 거짓말하는 행동에 대하여 용서를 구하고 용서를 받을 때 가능하다고 할 수 있어요. 그럴때, 진정한 변화가 시작되는 것이에요.

그런데 그것도 어렵다면 중립적으로, 거짓으로 공부하는 태도를 버리고 예전처럼 공부를 열심히 해보세요. 이전까지의 행동은 잘못된 길로 가고 있었을지라도 이제부터는 선생님에게 거짓말하지 않기 위하여 열심히 공부하는 것이라고 할 수 있어요. 그렇게 한다면, 게으름의 문제에도 변화의 가능성이 생길 수 있겠지요.

안좋은 것은, 게으름으로 인해 거짓말을 하는 것이 님에게 죄책감을 주고 또한 학업의 의욕을 상실시키고 무기력증을 갖도록 하여 악순환이 계속되고 있는 것이니 이런 것은 피해야 하겠어요. 게으름으로 인하여 거짓말하는 상황에 대하여 님이 갖는 죄책감의 반응은 님의 내면 깊은 곳에 있는 편안하고자 하는 그릇된 욕구때문이라고 할 수 있어요. 그 편안의 욕구를 버릴 때, 죄책감을 극복할 수 있어요.

편안의 욕구를 버리고 열심으로 학업에 임하는 것을 소원함으로 밝고 건강한 학교생활을 할 수 있기를 기원합니다.


문제를 온전히 해결하기 위하여 저희 상담센터를 방문하셔서 상담을 받아보시길 권합니다.


#도덕적 해석

'문제를 온전히 해결하기 위하여 저희 상담센터를 방문하셔서 상담을 받아보시길 권합니다.' 이 문장은 삭제해주세요.

#도덕적해석 => #3도덕적해석  번호를 붙여주세요.

안녕하세요, 소원상담센터 송인경상담사입니다.

님이 할 수 있는 가장 좋은 것은, 선생님 앞에서 게으름의 결과로 생긴 상황을 회피하기 위해 거짓말을 하는 것에서 빠져나오기 위해서 그 상황속에서 거짓행동을 멈추고 정직을 실천하고 더나아가 정직을 추구하는 삶을 사는 것이에요. 정직을 실천하고 추구할 때, 님의 삶은 게으름과 죄책감이 아닌,부지런함과 선한 것들로 채워질 수 있어요. 거짓말을 멈추고 정직을 행하는 선한 반응은 삶속에서 계속해서 선순환을 만들어 낼 것이기 때문이에요.

그렇지만 그것이 어렵다면, 자신과 남을 속이고 있는 자신을 인식할 수 있다는 것은 님안에 선에 대한 인식에 있다는 것이기때문에, 이런 인식을 가지고 선한 선택을 한다면 님은 선생님앞에서 거짓말을 하지않고 정직하게 대면을 해 볼 수도 있을 거에요. 님이 자신의 문제를 대면할 수 있는 용기는 이전까지 해왔던 거짓말하는 행동에 대하여 용서를 구하고 용서를 받을 때 가능하다고 할 수 있어요. 그럴때, 진정한 변화가 시작되는 것이에요.

그런데 그것도 어렵다면 중립적으로, 거짓으로 공부하는 태도를 버리고 예전처럼 공부를 열심히 해보세요. 이전까지의 행동은 잘못된 길로 가고 있었을지라도 이제부터는 선생님에게 거짓말하지 않기 위하여 열심히 공부하는 것이라고 할 수 있어요. 그렇게 한다면, 게으름의 문제에도 변화의 가능성이 생길 수 있겠지요.

안좋은 것은, 게으름으로 인해 거짓말을 하는 것이 님에게 죄책감을 주고 또한 학업의 의욕을 상실시키고 무기력증을 갖도록 하여 악순환이 계속되고 있는 것이니 이런 것은 피해야 하겠어요. 게으름으로 인하여 거짓말하는 상황에 대하여 님이 갖는 죄책감의 반응은 님의 내면 깊은 곳에 있는 편안하고자 하는 그릇된 욕구때문이라고 할 수 있어요. 그 편안의 욕구를 버릴 때, 죄책감을 극복할 수 있어요.

편안의 욕구를 버리고 열심으로 학업에 임하는 것을 소원함으로 밝고 건강한 학교생활을 할 수 있기를 기원합니다.


#3도덕적 해석

네 수고하셨습니다. 앞으로도 이런 방식으로 구성->챠트->상담문을 만들어주세요.

도덕적 해석을 저도 수강할때 학습하지 못해서 궁금함이 있었는데. 이번에 이 과정을 통해 간접학습 하게 되었어요. 감사합니다.