[4용서]
<마태복음 28:1-6>
1 안식일이 다하여 가고 안식 후 첫날이 되려는 미명에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 왔더니
2 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로서 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데
3 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈같이 희거늘
4 수직하던 자들이 저를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라
5 천사가 여자들에게 일러 가로되 '너희는 무서워 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라
6 그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그의 누우셨던 곳을 보라
<극본적 해석>
1.본문중에서 ‘발단’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
:안식일이 다하여 가고 안식 후 첫날이 되려는 미명에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 왔더니
2.본문중에서 ‘전개’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
:큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로서 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데
그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈같이 희거늘
3.본문중에서 ‘절정’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
:수직하던 자들이 저를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라
4.본문중에서 ‘결말’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
:천사가 여자들에게 일러 가로되 '너희는 무서워 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라
그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그의 누우셨던 곳을 보라
*소감
:영적인 존재들을 본다면 다 놀라고 무서워 떤다는 것을 알게 되었다.
<분석적 해석>
1.본문속에서 가장 와닿은 ‘단어’는 무엇입니까?
"번개"
2.본문속에서 가장 와닿은 ‘어구’는 무엇입니까?
"눈같이 희거늘"
3.본문속에서 가장 와닿은 ‘문장’은 무엇입니까?
"수직하던 자들이 저를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라"
4.본문속에서 가장 와닿은 ‘문단’은 무엇입니까?
"큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로서 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데
그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈같이 희거늘
수직하던 자들이 저를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라"
*소감
:예수님이 다시 사셨다는 사실보다도 영적인 존재의 모습을 목격했을 때 더 놀라울 것 같다
<관점적 해석>
1.본문을 통해서 ‘자신’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
:예수님께서 다시 사셨다는 기쁜 소식을 직접 듣고 몸으로 느낄 수 있었으면 좋겠다
2.본문을 통해서 ‘타인’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
:다른 사람들은 예수님께서 다시 오신다는 말을 믿고 애타게 기다렸을 것 같다
3.본문을 통해서 ‘하나님’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
:하나님은 그 분께서 하신 약속을 믿고 기다리는 주의 백성을 찾으시는 분이다
4.본문을 통해서 ‘사탄’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
:사탄은 하나님의 약속을 믿고 기다리는 성도들을 현혹하거나 믿지 못하게 만든다
*소감
:하나님의 입장에서는 반대로 우리 성도들이 주님의 약속이 이루어지는 것을 믿는 것을 기다리시는 것 같다
<적용적 해석>
1.본문을 통해서 알게 된 ‘원리’는 무엇입니까?
:하나님은 그 분의 계획에 따라 지금도 일하신다
2.본문을 통해서 알게 된 ‘예화’는 무엇입니까?
:하나님이 우리 인생 가운데 일하시지 않으시는 것만 같지만 우리가 하는 모든 기도를 들으시고 주님의 때가 되었을 때 응답하신다.
3.본문을 통해서 알게 된 ‘방법’은 무엇입니까?
:하나님은 그 분의 일을 행하기 위해 믿는 자들을 들어 쓰신다
4.본문을 통해서 알게 된 ‘사례’는 무엇입니까?
:하나님은 땅끝까지 복음을 전파하고 모든 사람을 구원시키기 위해 교회를 세우셨고 제자들을 보내셨다
*소감
:가끔은 주님이 내 인생을 돌보지 아니하시는 것 같기도 주님이 안 계시는 것 같기도 하다. 주님께서 나의 영적인 눈을 열어
믿음의 눈을 가지고 볼 수 있도록 은혜를 주셨으면 좋겠다.
[5동행]
<로마서 8:1-6>
1 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니
2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라
3 율법이 육신으로 말이암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사
4 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라
5 육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니
6 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라
<극본적 해석>
1.본문중에서 ‘발단’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
:그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니
2.본문중에서 ‘전개’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
:이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라
3.본문중에서 ‘절정’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
:율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라
4.본문중에서 ‘결말’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
:육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니
육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라
*소감
:율법은 죄를 깨닫게 하고 예수님은 그 죄에서 구원하셨기 때문에 예수님은 율법의 완성이다.
<분석적 해석>
1.본문속에서 가장 와닿은 ‘단어’는 무엇입니까?
"정죄함"
2.본문속에서 가장 와닿은 ‘어구’는 무엇입니까?
"너를 해방하였음이라"
3.본문속에서 가장 와닿은 ‘문장’은 무엇입니까?
"이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라"
4.본문속에서 가장 와닿은 ‘문단’은 무엇입니까?
"육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라"
*소감
:그리스도 예수 안에서 더이상 정죄함을 느낄 필요가 없음을 깨닫고 자유함을 느낄 수 있다
<관점적 해석>
1.본문을 통해서 ‘자신’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
:정죄감은 주님이 주신 마음이 아니다
2.본문을 통해서 ‘타인’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
:교회 다니는 사람 중에서도 많은 사람이 육신의 일을 좇는 사람이 많은 것 같다
3.본문을 통해서 ‘하나님’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
:하나님은 그의 자녀가 율법에 얽매이고 좌절하길 원치 않으시고 그것에서 해방되어 자유롭게 되기를 원하신다
4.본문을 통해서 ‘사탄’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
:사탄은 끊임없이 주의 자녀들을 정죄하고 시험에 들게 한다
*소감
:율법과 예수그리스도의 관계, 그리고 육신의 일과 영의 일의 관계에 대해 다시 생각해 보게 되었다.
<적용적 해석>
1.본문을 통해서 알게 된 ‘원리’는 무엇입니까?
:육신의 일은 우리를 사망에 이르게 한다
2.본문을 통해서 알게 된 ‘예화’는 무엇입니까?
:육신의 편안함을 찾다보면 점점 더 예수님을 잊고 살아가게 된다. 이 땅에 살면서 예수님을 잊고 그가 오심을 기다리지 않는다면
영은 점점 죽어가게 되고 마침내 사망에 이르게 된다
3.본문을 통해서 알게 된 ‘방법’은 무엇입니까?
:육신을 좇아 사망에 이르지 않도록 끊임없이 영의 일을 생각해야 하고 기도와 말씀으로 주님께 나아가야 한다.
4.본문을 통해서 알게 된 ‘사례’는 무엇입니까?
:육신의 소욕을 따라 살때 우리는 세상에 자꾸 빠지게 되며 세상적인 가치관을 따라가게 되지만
기도와 말씀을 통해 주님의 뜻이 어디있는지 영적으로 분별할 때에 옳은 길을 갈 수 있게 된다.
*소감
:오직 기도외에는 이런 류가 나갈 수 없느니라고 예수님께서 말씀하신 것처럼 오직 기도와 말씀으로써 영적 긴장상태를 유지하고
세상과 구별된 삶을 살아가도록 매일 노력해야 겠다.
요나
