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[112성경해석법] 과제 3 관점적 해석, 분석적 해석  

 

 

*관점적 해석

 

 

3:7 이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라

 

 

1) 자신 : 나 자신이 죄를 지을때  인관적인 관점으로 스스로를 바라보게 된다. 나의 실수와 실패를 물을 바라보며 열등감을 느끼거나, 자랑삼을 만한 것들을 보면서 우월함을 느끼게 되는 악순환에 빠지게 된다. 결국에는 아담과 하와가 무화과나무 잎을 엮어 치마를 삼은 것처럼 나의 허물을 가리기 위한 가면을 쓰고자 한다.

 

 

2) 타인 : 사람들은 자신들의 죄의 본성으로 인한 수치심, 죄책감, 두려움을 겉으로 드러내지 않고 숨기며 밝은 면만을 드러내는 경향을 가진다. 인스타그램, Facebook을 통해서 마치 무화가 나무 잎을 엮어 치마를 삼는 아담과 하와처럼 자신들의 모습을 포장하는 경향을 볼 수 있다.

 

 

3) 하나님 : 하나님께서는 아담과 하와가 자신들의 벗은 모습을 숨기는 것을 보시며 그들이 죄를 인정하고 하나님께 돌아오기를 바라신다. 하나님께서는 아담과 하와가 그들이 처한 죄의 곤고한 상태를 분명히 깨닫고 다시 하나님과의 인격적인 관계로 돌아오기를 바라신다 (3:8).

 

 

4) 사탄 : 사탄의 전략은 인간이 스스로 지혜로워졌다고 착각하게 만드는 것이다. 그리고 그것이 그들의 눈이 밝아졌다고 느끼게함으로 성공하였다. 사탄은 인간들이 본연의 정체성에 대해서 수치스러워하고 절망하고 오히려 세상의 정욕을 따라 자신을 포장하는 옷들을 입게끔 유도한다. 그것은 돈이며 명예와 육체의 정욕이다. 그러한 것들을 따라서 사람들이 옷을 엮어 입게 하여 자신들의 흉한 죄의 모습을 묻어 두고 살도록 유혹한다.

 

 

*분석적 해석

 

 

분석적 해석 - 창세기 315

 

 

내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

 

 

1.단어 : 여자

-> 하나님께서는 모든 것을 주관하시며 인류를 향한 구원계획을 가지셨다. 그것이 창세기 3:15절에서 원시 복음의 형태로 나타난 것을 볼 수 있다. 하나님께서는 사탄의 권세를 '여자'의 후손, 예수그리스도를 통해서 무너뜨리시고 인류를 구원하실 것임을 말씀을 통해 약속하신다.

 

 

2.어구 : 여자의 후손 

-> 여자의 후손은 앞으로 하나님의 언약이 성취되어 오실 메시야, 예수그리스도를 의미한다. 이 하나님의 언약은 언약백성들의 계보를 통해서 성취되며 그 계보는 마태복음 1장에 잘 나타나 있다.

 

 

3.문장 : 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요.

-> 하나님께서는 구체적으로 여인의 후손으로오시는 예수그리스도께서 어떻게 사탄의 권세를 무너뜨리실지 보여주신다. 예수그리스도의 십자가위에서 죽으심과 부활하심으로 사탄의 사망권세는 무너지고 예수님을 믿는 자녀들에게 새새명이 주어지게 된다.

 

 

 

 

4.문단 : 3:15 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

-> 3:15절의 문단은 창세기 3:8-19절로 볼 수 있다. 전 단락 창세기 3:1-7절까지의 내용에서 아담과 하와가 범죄 한 후 하나님께서 뱀, 아담, 하와에게 죄의 결과로서 형벌을 내리신다. 인상적인 부분은 하나님께서 즉각적으로 아담과 하와를 영원한 형벌을 내리신 것이 아니라 그들을 용서하시려는 구원의 계획을 3:15절을 통해 하나님의 사랑과 은혜를 보여주신다는 점이다. 물론 아담과 하와의 범죄함으로 인해 그 후손들은 모두 죄 아래 갇히게 되었지만, 하나님께서는 그 죄의 권세를 무너뜨리실 복음을 예수그리스도를 보내심으로 해결해주시기로 작정하셨다.

 

 

 

 

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이명선쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2021-01-03 (일) 12:28 5년전
관점적 해석에 따라 창 3:7을 자신, 타인, 하나님, 사탄의 관점으로 잘 묵상하셨습니다.  한 말씀이지만 어떤 관점으로 그 말씀을 보느냐에 따라 성경을 다르게 볼 수 있는 것입니다. 이런 훈련을 통해 상담해석에서도 관점의 차이에 따라서 실제적인 상황에 대한 이해도를 높일 수 있게 됩니다. 창세기 3장 15절 또한 분석적 해석에 따라 확대해석을 잘 해주셨습니다. 최소의 의미에서 그것을 중심으로 점차적으로 의미가 확대되게 하는데 의미가 있습니다. 상담해석에서도 가장 의미있는 단어 하나를 중심으로 해서 확대해서 상담의 문제를 풀어가게 됩니다. 앞으로 지속적인 훈련을 통해서 익숙해지게 될 것입니다.

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113 112성경해석법 과제3: 관점적해석과 분석적해석 1 성경적상담사쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-12-15 1 3793
112 112성경해석법 과제3 관점적 해석과 분석적 해석하기 1 내이름쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-10-15 2 2897
111 112성경해석법 과제1: 성경해석 방법, 성경 읽는 방법과 이해 2 성경적상담사쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-11-15 1 3413
110 112성경해석법 과제2: 적용적해석 1 성경적상담사쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-11-18 1 3676
109 112성경해석법 과제4) 극본적 해석 및 소감문 1 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-10-27 2 3386
108 112성경해석법 과제4 극본적 해석 및 소감문 1 내이름쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-10-17 1 2912
107 112성경해석법 과제3) 관점적 해석하기와 분석적 해석하기 1 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-10-24 2 3754
106 112성경해석법 과제2 창세기 3장1절 적용적 해석 1 내이름쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-10-13 2 2926
105 112성경해석법 과제1 내가 알고있는 성격해석방법과 나는 성경을 어떻게 읽고 이해하는가? 1 내이름쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-10-12 1 2964
104 112성경해석법 과제2) 창세기3장 1절을 적용적 해석하기 1 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-10-07 1 3882
103 112성경해석법 과제1) 내가 알고 있는 성경해석방법과 나는 성경을 어떻게 읽고 이해하는가? 1 드루시아쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-10-06 1 3308
102 112성경해석법 성경연구법 과제4; 극본적 해석하기 1 어느멋진날쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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21-08-28 3 3297
101 112성경해석법 성경연구법 과제3: 관점적 해석,분석적해석 1 어느멋진날쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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100 112성경해석법 성경연구법 과제2: 창3:1절에 대한 적용적 해석 1 어느멋진날쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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99 112성경해석법 성경연구법 과제1: 1.내가 알고 있는 성경을 해석하는 방법은 무엇인가? 2. 나는 성경을… 1 어느멋진날쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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98 112성경해석법 성경연구법 과제4: 극본적 해석의 소감기록하기 2 아리원쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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97 112성경해석법 성경연구법 과제1: 내가 알고 있는 성경을 해석하는 방법과 어떻게 성경을 읽고 있는가? 2 아리원쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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96 112성경해석법 성경 연구법 과제2: 창세기3장1에대한 적용적 해석 2 아리원쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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95 112성경해석법 성경 연구법 과제3: 관점적 해석과 분석적 해석 을 기록하기 2 아리원쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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90 112성경해석법 과제3; 관점적 해석,분석적해석 1 은혜뿜뿜쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물
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