하나님의 형상을 따라 지음받았다는 의미를 성경적으로 분석하여 살펴보는 것이 흥미로웠습니다. 그리스도인으로 살면서 내가 하나님의 형상으로 지음 받았다는 것에 대해서 감사하고 또 그 진리가 은혜라는 생각을 하며 살아왔습니다. 첫번째원리를 자세히 공부하면서 내 삶의 다양한 부분에서 적용하여 생각해 볼 수 있었습니다. 내 삶에 무너진 곳을 발견했을때, 하나님의 형상을 따라 지음받았다는 진리로 돌아가서 그 무너진 부분을 다시 세워가는 것을 숙고해 보았습니다. “삶에 대한 하나님의 설명과 해석, 그리고 계획과 사명이 있다”는 부분을 공부하며 인간을 이땅에 있게 하신 “부르심”의 방향성를 안다는 것은 우리에게 주어진 삶의 바운더리(영역)가 흐릿하지 않고 분명하다는 것을 보여줍니다. 이 “부르심”의 바운더리(부르심의 의미안에는 따라야 할 것과 따르지 말아야할 것이 있기에 ‘바운더리’라고 표현해보았습니다) 에 대한 깊은 이해가 있을 때, 이 복잡하고 흔들리는 세상에서 좀더 견고한 모습으로 살아갈 수…

상담의 ‘주요도구’는 ‘성경’이다라는 세번째 원리를 공부하면서 한편 마음이 편안해 짐을 느낍니다. 심리검사도구가 한편으로는 그 사람을 이해하는데 도움이 되지만 한 사람을 카테고리로 묵을 때, 그 사람의 Unique한 모습을 놓히게 되고 그 기준으로 평가를 하게 되는 결과로 나타날 때가 있어서 종종 불편한 점이 있었기 때문입니다. 또한 말씀에 근거한다는 것이 사람의 의도와 목적과 본질을 파악하는데 촛점을 맞추는 것뿐만 아니라, 하나님께서 어떻게 이부분에 변화를 시켜주시는가에 소망을 둔다는 것이 큰 기대감으로 다가옵니다. 네번째 원리인 “사람의 문제는 마음의 문제”라는 것을 통해서 마음의 본질적인 문제 속에 ‘우상숭배’가 있으며, 우상숭배의 본질은 자신을 만족시키고자하는 ‘욕구’이며, 근본적인 마음의 문제를 외면하면 문제가 생긴다는 것을 배웠습니다. 문제의 해결을 위한 방법이 외부의 어떤 것에 있지않고 피상담자의 내면을 들여다 보도록 인도해 가는 것이 성경적 상담법이 갖고 있는 매력…

강의를 들으며 가장 마음에 와닿았던 것은 무엇보다도 “성경적 상담의 모범은 예수그리스도이시다”에서 예수님의 상담모델을 구체적으로 알 수 있어서 좋았습니다. 부자청년의 이야기를 통해서 표면적인 것에서 내면적인 것으로 나아기신 것과 니고데모의 이야기를 통해서 비본질적인 것에서 본질적인 것으로 나아가신 것, 그리고 수가성여인의 이야기를 통해서 현실의 문제에서 영원한 것으로 나아가신 것을 통해서 상담실에서 깊이있게 나아가야할 방향을 보여주어서 좋았습니다. 예수님께서 보여주신 보습이기에 더욱 배우고 따르고 싶은 모델이 되어짐은 당연한 것이겠지요. 그러나, 이렇게 따르려면 많은 훈련속에 통찰력이 필요하겠다는 생각도 듭니다. 우리의 눈이 표면적이고, 비본질적이고, 현실적인 문제에 고착되어 살아가는 모습이 많아서 더욱 훈련이 필요하다는 생각이 듭니다. 아직 부족한 점이 많고 예전보다 집중력도 떨어지지만 잘 배워보고 싶습니다. 또한, 한가지 더 추가하면, 고통에 대한 이해추구과정입니다. 현재…

2장을 보면 다른 사람의 죄로 인한 희생자일 뿐만은 아니다라고 되어있습니다. 본인의 의지와 상관없이 성착취, 성폭력 등을 당하는 피해자에게도 적용이 되는 부분인가요? 혹은, 아무런 일면식 없는 범죄자에게 성폭행을 당해서 수치심을 갖거나 죽고싶다는 생각을 가지는 사람의 경우도 포함이 되는 건가요? 피해자의 마음에 부정적 마음이나 우울, 분노 등에 대해 죄라고 보고 접근해야하는 건지, 아니면 죄라는 관점에서 제외가 되는건지 궁금합니다. 제가 생각한 답 :  이러한 일을 겪고 나서 상대에 대해 분노하거나 죽이고 싶은 마음, 수치스럽고 고통스럽고 용서하지 못하는 마음이 생겼다면 이것에 대해 죄라고 볼 수는 있을 것 같습니다. 그러나 이러한 사람들의 죄에 대해 부각 시키는 거나 강조하는 것은 부작용이 더 많을 것 같다고 생각합니다.

예언과 은사에 대한 부분이 4장에 나옵니다. 성경적 상담을 하며 그 분들을 위해 기도하다보면 하나님께서 그 대상자에 대해 말씀하시거나, 환상을 보고 예언하는 일들이 있을 수 있다고 생각합니다. 이러한 경우 이렇게 주신 말씀, 환상등을 그냥 스스로만 알고있으며 참고만 할지, 아니면 대상자분들에게 말해드려야할지 궁금합니다.   생각한 답변 : 하나님께서 강권하시며 여러번 알리라고 하지 않는 이상 내담자분들에게 이러한 이야기를 나누는 것은 매우 조심해야할 부분인 것 같습니다. 자칫하면 신비주의 등으로 빠질수도 있고, 정작 본인이 변화되는 것 보다는 예언, 환상 등에 대해서만 관심을 가지게 되어 이도저도 아니게 될 수 있을 것 같습니다. 그러나 만약 하나님이 꼭 알리라고 하시고, 교회 권위자나 다른 성도들과 기도해봤을 때에도 동일한 답변을 받는 경우에는 내용을 나눠야할 것 같습니다.

성경적 상담의 모범은 예수그리스도라는 부분에 대한 질문입니다. 예수님께서 비유로서 말씀하시거나, 사람의 의중을 파악하여 그 핵심을 드러나도록 하시는 것을 보면서 어쩌면 이토록 지혜로우실까, 어떻게 이런 비유를 쓰셨지 등 항상 감탄합니다. 그렇기 때문에 반대로, 나도 예수님처럼 지혜롭게 상담할 수 있을까? 싶은 생각이 들때도 있습니다.   대부분의 사람들은 사회적 가면을 쓰고있고, 본인의 진짜 모습을 감추거나 방어하며 이야기하는 경우가 많습니다. 특히나 내담자들은 여러가지 본인의 스토리가 많을 것이고, 그와 관련된 여러 감정이 뒤섞여있을 것이라고 생각합니다. 이러한 상대방의 방대한 이야기를 듣고, 그 핵심을 파악해 본질로 나아갈 수 있게 하는 것이 성경적 상담을 수강하고 훈련하면 잘 되는 부분이겠지요?   제가 생각한 답: 그렇기 때문에 성경적상담센터의 수강과정과 실습을 성실히 하며 피드백을 받는게 중요하다고 생각합니다. 제 맘대로 넘겨짚거나 생각…

 기본원리를 들으며 제가 그동안 궁금했었던 부분들이 많이 정리된 것 같습니다. 짧은 시간이었지만 정신과 병동에서 일할 때, 환자분들이 입퇴원을 수십차례 반복하며 몇 십년간을 병원을 왔다갔다하는 것을 봤었습니다. 병동에서는 잘 생활하시는 것 같다가도 퇴원 후에 점점 상태가 안좋아져서 재입원하고, 약물을 투여하고, 상담하고, 괜찮아지면 다시 퇴원하고... 몇 달 후 다시 안좋아져서 응급실통해 입원하고...  그 분들이 좋아질 것이라는 확신을 가지고 일해야함에도 불구하고, 오히려 겪으면 겪을수록 이 분들의 상태가 좋아진다는 것이 불가능에 가깝다라는 생각이 많이 들었습니다. 물론 좋아져서 잘 살아가는 분들도 많겠지만 잠깐의 상담과 약물로 정말 사람이 새롭게 변화될 수 있는게 맞는지, 만약 내가 환자라면, 타인에게 내 이야기를 들려주는 것만으로 괜찮아질까? 잘 살아갈 수 있을까? 자문해보면 그렇지 않을 것 같다 라는 생각이 들었습니다.  그러나 꼭 환자가 아니더…

2장에 사탄의 소리는 뱀이라는 도구를 통해 다가온다라고 했는데 지금 시대엔 사탄의 유혹의 도구가 되는 것들이 아담시대에 비교해 무수히 많습니다, 그만큼 하나님께 멀어지게 하는 것들이 많다라고도 할 수 있는데요. 사람과의 관계에서 오는 감정들과, 미디어로 인한 것, 개인의 욕심과 욕구등 이것들을 이겨 낼 수 있는 방법은 무엇이며 이러한 문제로 상담을 필요로 하는 사람에게 해 줄 수 있는 상담의 방법은 어떤것이 있을까요?

아담과 하와의 모델을 통해 세상은 복잡해 졌지만 그 안에서 모든 죄의 문제를 다룰 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 개인의 죄와 욕구로 인해 멀어진 하나님과의 관계는 상담의 과정을 통해 결국엔 하나님께로 가야 온전한 회복과 치유가 있다는 것을 깨닫게 되었습니다. 과거 어두웠던 시간엔 회복 되면 다시 사명자로서 세워져야 할 것이라는 두려움과 그에 대한 싫증이 컸었습니다. 금지를 깨뜨리고, 주신 환경을 받아 들이지 않게 되면서 불평과 불만이 점점 커지게 되고 자연스레 사명을 따르지 않고 삶의 모든 기본이 무너지게 되었는데 강의를 통해 나에게 주신 사명의 즐거움과 기쁨으로 가고자 하는 소망이 생기게 됨을 느낍니다.

소감문이라기 보단 강의를 들으면서 제 속에 심리학적인 것이 많은 것을 알게 되었습니다. 그저 신앙서적이라서 읽고 그렇게 믿었던 사실들이 인본주의 적이고 하나님의 방법이 아니었다는 사실에 조금은 충격이었고, 그럼 대체 성경 말고 어떤 책을 읽어야 성경적인것인지데 대한 궁금증과 함께 내가 알고 있는 것중에서 인본주의적이고 심리학적인 것들은 무엇이고 이것들을 어떻게 깨닫고 그리고 그것을 어떻게 성경적인 것으로 옮겨 가서 온전한 성경적인 바탕에 내 마음을 들여다 보고 또 다른 사람을 상담해 줄수 있는지에 대한 궁금증이 생기게 됩니다.

사람은 이 세상에서 고통당하는 존재이다.라는 내용 중에 과거 나에게 처한 고통들이 우연이 아니고 하나님의 계획에 따라 됐다는 말씀이 깊은 생각에 잠기게 됩니다. 고통 당시엔 그 원인을 찾고자 계속 자신에게 타인에게 하나님에게 사단에게 그 원인들을 찾게되면서 더 혼란스러워 지고 점점더 어려워 지게 되었는데 지금 와서 보니 모든 해답은 역시 하나님께 있고 그 고통을 통해 자신의 내면이 하나님의 형상을 닮아가는 모습을 느끼게 됩니다. 그리고 하나님의 인생의 궁극적인 목적또한 그리스도를 닮아가는 것이 아닌가 생각하게 됩니다. 원리 수업을 배우면서 인간의 근본적인 문제와 그리고 그 문제의 해결을 더 잘 알아가는 시간이었던것 같습니다. 물론 과거의 강의 영상과 몇번의 복습이 필요하지만 강의를 배우면 배울수록 저 자신에 대해 말씀으로 조명이 되는것을 느끼고 그리고 그 안에서 잘못 학습되었던 것을 바라보게 되고 그것을 시작으로 성경적인 모델을 하나하나 배워나가게 되는 시간이 즐겁습니다. …

하나님이 창조하신 세상에 죄는 왜, 존재할 까요? 하나님의 명령을 거역하는 것이 죄입니다. 이 세상은 하나님에 의해 만들어졌고 하나님에 의해 유지되고 있습니다. 하나님은 인간을 만드시며 자유의지를 주셨습니다. 그것은 어쩌면 하나님을 거역할 수 있는 죄를 이 땅에 허락하신 것입니다. 결국 죄 또한 하나님의 다스림 가운데 있다는 것을 알 수 있습니다. 인간은 하나님이 주신 자유의지를 가지고 하나님 처럼, 신이 되기를 선택했습니다. 그러나 하나님을 떠난 인간은 타락한 존재가 되어, 죄의 지배 가운데 고통을 받게 되었습니다. 죄는 인간의 연약한 한계를 드러내며, 참되신 주님께로 돌아오게 합니다. 주님은 우리의 죄를 해결해 주시며, 주님과 하나가 되는 연합을 이루어 주십니다. 주님 안에 있을 때 비로소 인간은 온전한 자로 회복될 수 될 수 있습니다.

사람의 문제는 어디에 있을까요? 대부분의 사람들은 문제의 원인을 사람이나 환경에서 찾습니다. 그래서 문제를 해결하기 위해 상대방을 바꾸려고 하거나 환경의 변화를 주려고 노력합니다. 그러나 성경은 마음의 문제로 봅니다. 하나님을 거역한 인간의 마음에 문제가 생겼기 때문입니다. 마음 안에 들어온 죄성, 죄의 성향이 주인 행세을 합니다. 내 안에 우상들을 만들고 그것들을 추구하는 삶을 살게 합니다. 하지만 마음에 하나님이 주인이 되면 달라집니다. 마음이 바뀌고 성향이 달라지고 삶의 변화가 나타납니다. 성경은 수많은 하나님을 만난 사람들을 통해 그것을 증명합니다. 외부적인 변화가 아니라, 마음의 변화가 참된 기적을 경험하게 합니다.

문제해결의 해답은 누구에게 있나요? 상담자가 상담을 잘해서 해답을 찾을 수 있다고 한다면 우리는 상담에 탁월한 사람을 찾게 됩니다. 나아가 상담자나 상담의 방법에 의존하게 되는 경향이 생겨납니다. 일시적인 효과는 볼 수 있지만 또 다른 문제가 생기면 스스로 해결하지 못하는 의존성을 보이게 되지요. 하지만 모든 문제의 해답은 하나님께 있다는 확신이 상담자에게 있을때 피상담자를 하나님께로 인도합니다. 하나님을 의지하게 할때 상담의 모든 과정 가운데 성령님이 개입하십니다. 나아가 또다른 문제가 생길때 상담자를 의존하게 하는게 아니라, 하나님을 바라보게 되며 회복과 변화를 경험하게 되지요.

성경적상담은 상담의 모범되시는 예수님께로 나아가게 합니다. 심리상담을 배우면서 나를 찾아가고 나를 알게되며 삶의 다양한 부분에서 자유로움을 경험했습니다. 그러나 문제를 해결해 나아가는데 있어서 신앙적 가치관과 상반되는 부분들로 인해 혼란스러울 때가 있었습니다. 그런 과정속에서 사복음서를 묵상하면서 성경 속에 계시는 실제하시는 진정한 상담자이신 예수님을 만나게 되었습니다. 말씀으로 치유와 회복을 경험하게 하시며 문제의 해결점을 찾게 하셨습니다. 성경적 상담은 그런 면에서 제가 찾고 있던 상담인것 같아 기쁩니다. 아직 배우는 중이지만 그래서 기대가 많이 되는 것 같습니다.

  1. 죄의 실제적인 실행이라는 것이 구체적으로 어떠한 것인지 궁금합니다. 예를 들면 존경받고자 하는 마음 때문에 타인의 말에 기분이 상하는 것부터도 죄의 실행이라고 보는 것인가요? 만약 그렇다면 상담에서는 욕구를 자극 하는 말을 듣더라도 기분이 상하지 않게 되기까지 하는 것이 목표인가요?    -> 마음의 욕구가 일어나서 마음에 변화가 생기는 것부터 죄의 실행일 것 같습니다. 하나님의 은혜를 붙드는 훈련을 하여 욕구로 인해 생기는 마음의 요동함이 없도록 하는것이 상담의 목표가 되지 않나 생각해 봅니다. 2. 성경적 상담에서는 죄의 종류로 여러 가지 욕구를 다루는데 죄의 결과로 생기는 두려움과 수치심은 어떤 개념인가요? 욕구 때문에 생기는 감정들 중에 해당하지 않는 감정인 것 같은데 욕구를 죄로 인정하지 않으려는 이유인건가요?    …

1. 예수님은 비본질적인것에서 본질적인 것으로 나아가신다고 하였는데 본질적인 것은 하나님 나라만 해당되나요? -> 본질적인 것은 하나님 나라와 관련된 것만 해당될것 같습니다. 하나님을 믿지 않는 내담자들에게 본질적인것은 무엇인지 궁금하네요

마음 속에 들어있는 우상숭배에 대한 부분이 가장 와닿았다. 지킬만한 것 중에 네 마음을 지키라고 하셨던 하나님의 말씀처럼 사람의 마음은 금방 자기중심적이 되며 자신을 만족시키기 위해 생각하고 행동하게 된다. 목사님께서 하신 말씀중에 “5가지 사랑의 언어”가 충격적으로 다가왔다. 우리 부부도 서로의 사랑의 언어가 무엇인지 공유하며 그에 맞게 채워주자며 얘기했었는데 그것이 각자가 가진 욕구이며 그것을 채워줄수록 각자이 우상숭배를 도와주는 격이 된다는 것이었다. 우리뿐 아니라 많은 사람들이 그것을 옳다고 여겨왔을 것이다. 이렇게 죄가 무엇인지 제대로 모르고 살아갈 때 옳지 않은 기준이 세워지는 것 같다. 이제는 내 마음을 잘 살피며 어떠한 욕구로 인한 것이 아닌지 점검해야 되겠다는 생각을 했다.  

  5장에서는 예수님이 상담의 모범을 보여주셨다는 것이 감명깊었다. 예수 나의 상담자라고 고백했지만 막연했는데 각각의 예를 보면서 예수님의 동문서답 같았던 말씀이 다 사람의 죄를 드러내는 본질적인 말씀이었다는 것을 보고 감탄하였다. 무엇보다 하나님 중심적인 사고를 할 수 있도록 인도하시는 예수님은 진정한 상담자이시다. 그런 측면에서 성경이 말하는 것이 무엇인지, 하나님의 뜻과 목적이 무엇인지 잘 분별할 수 있는 지혜를 구해야 겠다는 생각을 했다.   6장에서는 고통의 올바른 이해가 중요하다는 것을 느꼈다. 특히 하나님만 바라보고 치우쳐서도 안된다는 것이 새로웠다. 그러나 고통속에 있게 되면 여러 가지 요인들을 전체적으로 바라보기가 참 쉽지 않은 것 같다. 그래서 상담자의 도움이 필요하고 그러한 사역이 귀하다는 것을 다시 한 번 생각해보게 되었다.   7장에서는 변화에 대해 상담자가 책임지려고 하지 않아야 한다는 것이 와닿았다. 변화의 주체는 하…

*1,2,3장을 읽고 질문만들기/ 답변기록 1.심리검사와 성경적 상담의 차이는?목적과 방법이 다르다.(문제를  -심리검사: 세상적 지식에서 내담자의 심리상태 이해 후 치료의 종류,                           치료자의 유형 결정, 계획의 수립, 통찰이 복잡할때 해석의 틀                           제공(사람이 해결: 단순히 보이는 문제해결)  &nbs…

1장은 사람이 하나님의 형상이라는 것이 지.정.의가 닮았다는 것을 적립하며 사람은 참으로 연약하다는 생각을 또 하게 되었다. 모든 문제의 해결은 하나님이 없어도 넉넉하게 살수있다는 생각이 잘못임을 고백함으로 시작한다는 부분은 하나님 없이는 살수없는 존재임을 고백하는 것이라고 느꼈다.  그러면서 나를 돌아보게되었다. 하나님을 만나고 하나님 기뻐하시는 대로 산다고 산거 같은데 위의 고백은 말뿐 잊혀졌고 주님 뜻은 모른채 내 생각에 기뻐하실꺼야로 단정짓고 그것으로 열심히 살아왔음을 깨닫는다. 하나님의 형상으로 살아왔던것은 삶중에 조금 있었을 수는 있지만 그 형상을 바라보며 사는것과는 완전히 다른것임을 분명히 알게 되었다.   하나님의 부르심에서는 역시 내가 할수있는 것이 아니라 나는 하나님께서 하라 하시는 것인 사명과 금지를 지키고 환경을 주님 뜻으로 해석하여 받아드리는 삶을 잘 살다보며 저절로 따르게 된다는 것이 적립되면서 마음도 가벼워지고 회개와 감사…

1. 하나님은 왜 사람을 하나님의 형상으로 보기 심히 좋았더라 하실 정도로 귀하게 창조하셨는가? 나는 예수님을 인격적으로 만나지 못해서 잘 모르지만 하나님을 만난사람들은 하나님의 형상으로 지어주셨으니 항상 감사하며 기쁘게 살 것이다. 사람은 그저 기쁠수있겠다. 하지만 하나님은 왜 사람을 귀하게 창조하셨는가? 이유가 있을것이라고 생각된다. 원하시는 뜻이 있어서인가 아니면 사랑을 주기를 원하셔서인가 아니면 찬양을 받으시기를 원하셔서인가?     2. 아담은 자신의 자유의지로 죄를 선택해서 죄인이 되었다. 하지만 나는 태어날때부터 죄성을 가지고 태어났는데 나도 자유의지로써 죄인이 될지말지 선택할수 있는 권한이 있어야 하는것 아닌가? 물론 창조자이신 하나님께 모든 권한이 있지만 하나님은 공평하신분 아니신가?아담을 선악과 따먹기 전부터 죄인으로 만드셨다면 하나님이 공평하신 분으로 이해가 갈것 같다. 물론 사람은 자신의 의지로 죄를 선택하며 살아간다고 했다. …

3장:mbti가 근본적인 문제는 해결해주지 못해도 굳이 공부할 필요는 없지만 알고있으면 자신의 마음에 작은 부분이라도 도움은 될 것이라고 생각하고있었다. 하지만 mbti가 과다한 정보들로인해 본질을 흐리고 혼란스럽게 하는줄은 몰랐다. 뭔가 있어보이고 마음에 대하여 알아가는듯하지만 오히려 근본적인 문제로 나아가는것을 막는것을 보면서 심리학의 한계뿐만 아니라 심리학이 사람들의 생각에 깊게 관여하는것을 느꼈다. 심리학이 방해꾼이라고 느꼈다. 4장:성경적 상담이 아닌 다른대처방안으로 약을먹거나 침을 맞거나 심리상담 등을 받으면 순간의 호전에 마음을 놓게될 수 있고 심각해보이지 않아서 마음을 살펴보지못하고 무심코 넘어갈 수 있다. 문제가 작을때 성경적상담으로 해결했다면 덜 고통스러웠을텐데 문제는 시간이 지날수록 점점 악순환이 된다

고통을 이해하기 위해서는 하나님 중심으로만 생각하는것이 아니라 자신, 타인, 하나님, 사탄에 대한 전반적인 이해가 있어야 회개,용서,승리,성숙으로 나아갈 수 있다는 말씀이 기억에 남았다. 크리스천들이 하나님 뜻을 중시하는것을 많이 보고 또 하나님 뜻에 맞게 살라는 설교를 많이 들어왔기 때문에 인생은 하나님뜻이면 다 되는구나 라고 생각해왔었는데 그 4가지를 전반적으로 이해해야 진짜 하나님뜻을 알고 고통을 이해할수 있다는 것이 신기했고 새로웠다. 그리고 피상담자의 마음속에서 실제로 역사하시는분은 성령이라는 말씀이 기억에 남았다. 변화는 상담자의 능력이나 기술로 이루어지는게 아니라고 했는데 거기서 변화라고 함은 변화된 결과뿐만아니라 변화되기위한 과정까지 말하는것같은데 나는 상담자가 자신의 능력과 기술로 욕구를 내려놓게 인도해주고 마지막에 변화는 성령님이 해 주시는 것 인줄 알았다. 뭐 변화받기 위한 과정에서 중간중간 하나님이 도와주시겠지~ 정도로만 생각했다. 변화는 상담자의 능력이나 기…

가장높은곳에 그 사람이 원하는것이 있다고 했고 영역,유형,감정,욕구 순으로 거꾸로 올라가서 봐야한다고 한 것이 기억에 남았다. 내가 원하는것이 너무 높이 있는것 같아서 원하는게 있기는 한건지 가늠이 안될때도 있는데 거꾸로 원하는것을 찾아가는 방법을 정확히 설명해주니까 그래도 기분이 좀 좋았다 또 사례에서 나는 작성자가 동생은 생각하지 않고 자기만 생각하는 모습이 훤히 보이고 굉장히 독선적으로 보였다. 그래서 나같으면 절대 그러지 않는다고 생각했다. 동생입장 하나 헤아리는게 그렇게 어렵나...라고 생각했다. 하지만 내가 산 삶을 보면 기억은 잘 안나지만 분명히 나도 남 입장은 전혀생각안하고 남에게 책임을 전가한적이 분명 있었다. 사례로 볼때는 글 작성자가 매우 비정상적인 인간으로 보이지만 결국 결과적으로만 따져보면 나도 비슷한 인간일 것이다. 그래서 사람은 모순적이고 연약하다는 생각이 들었다. 사례로보면 작성자가 역겨워보인다. 사례말고도 내가 그런사람들을 볼때는 역겹지만 똑같은 행동…

과제1. 1,2,3장 읽고 질문과 답변하기   1.     하나님의 형상이 회복된 사람은 어떻게 살까?   그는 삶속에서 범죄하지 않고 주일성수, 성경읽기, 기도생활, 교회봉사, 성도와의 교제에 성실하고 자신에게 주어진 환경, 매일 펼쳐지는 상황과 그 상황속에 함께하는 사람들에게 불평, 불만 하지않고 감사하며, 비 신앙적인 헛된 소망을 품지 않고 개인의 삶 속에서 성실하고 책임감 있고, 신의 있는 태도로 자신의 일을 한다.   2.     이미 죄에 둔감화 되어 죄를 짓고도 두려움이나 수치심을 느끼지 않는 사람들에 의해 상처받는 크리스천들이 자신들만 죄책감을 느끼고 괴로워하는 것에 대해 부당하게 느끼며 신앙자체가 흔들리곤 하는 문제는 어떻게 바라봐야 할까?    죄에 둔감화 되어 죄를 짓고도…

과제 2. 1,2장을 공부한 소감   1장.        사람은 하나님의 형상(지, 정, 의)에 따라 살아야 한다. 사람이 자신의 정체성과 속성에 대해 올바로 이해하지 못한 채 사는 것은 마치 배우가 자신이 찍는 작품의 감독도 자신의 역할도 시나리오도 모르는 채 연기를 하는 것과 같다는 생각이 들었다. 주어진 환경을 감사와 순종으로 받아들이고 사명과 금지를 올바로 알고 지키며 살다 보면 부르심의 영역이 확장된다. 나의 삶으로 인해 주님의 선한 능력이 영향을 미치는 범위가 이런 방식으로 확장되어진다는 것을 알게 되어 기뻤다. 부르심에 대한 막연한 이해로 답답했기 때문에 더욱 감사한 배움이었다.   2장.        사람은 죄로 인해 타락하였다.   살은 빼고…

"죄의 원인은 전혀 새로운 것일 수 있다. [...]" (p.17-18)   이 부분이 개인적으로 이해가 조금은 안 됐다. 일단 개인적으로 이 부분 다음과 같이 이해했다. 가끔은 발생하는 죄는 전혀 다른, 생각지도 못한, 상상 이외의 이유로 발생하고 가끔은 우리조차도 원인을 정확히 알 수 없다고 설명되어 있다. 하지만 우리는 그런 고난 가운데서 주님의 율례를 배우게 된다고 설명되어 있다.   그럼 죄는 무엇인가? 죄를 간단하게 설명하자면 잘못된 행동이라든지 벌을 받을 만한 행동을 했을 때 사용된다고 생각한다. 조금 더 자세히 설명하자면 죄는 히브리어로 chata'a 아니면 chat'at 번역하자면 to miss the target (목표를 놓치다? 아니면 어긋나다?) 로 설명되어 있다. 그 말인즉슨 성경에서는 죄라는 표현을 사용할 때는 하나님의 계명을 거역하고 그의 말을 따르지 않는 인간의 행위를 설명하고 있다. 그러면 위 설명을 이해하자면 죄짓는 것은 하…

성경적 상담의 기본 원리 1,2장을 듣고 난 다음 드는 생각은 창세기의 시작을 들은 느낌이었다. 창세기도 똑같이 시작한다. 창세기에서도 사람이 하나님의 형상대로 지으심을 이야기하고 있고 아담과 하와의 죄로 타락한 모습이 비춰지고 있다. 내용 구성에 있어서 창세기와 성경적 상담의 기본 원리 차이가 있다면 아담과 하와는 태초에는 죄가 없는 깨끗한 사람이었다는 것이고 우리는 태어났을 때부터 죄인이라는 것이다. 아담과 하와는 처음에 만들어졌을 때 에덴동산이라는 하나님 가운데서 완벽하고 깨끗한 환경에서 만들어진 존재이다. 하지만 선악과를 먹는 죄를 지음으로 인해 하나님과 분리되었다는 것을 설명하고 있고 에덴동산에서 퇴출당한다. 그러므로 천국 같은 에덴동산에 다시는 들어가지 못한다. 그렇게 최초로 인간의 죄로 인해 타락한 모습을 설명하고 있다. 이러한 이유로 인간 자체가 죄로 인해 타락한 존재가 돼버렸고 에덴동산처럼 하나님과 분리되지 않는 삶을 살고 싶으면 죽어서 천국을 가는 방법밖에 없다.…

세 번째 네 번째 원리는 상담할 때 성경의 중요성을 설명하고 있다. 성경적으로 나아가 순간적인 문제해결만 하는 것이 아니라 더 깊숙이 나아가 사람의 감정과 욕구가 무엇인지, 우상숭배 하는 것이 무엇인지 알아야 한다.   하지만 이해가 안 가는 부분이 있다. 세 번째 원리 "상담의 주요도구는 성경이다."라고 설명할 때 "성경만으로도 충분하고 다른 도구들은 사용할 필요가 없다." 이렇게 설명되고 있다. 성경이 상담의 유일한 근본이고 문제점을 찾기 위해서 성경적인 이해가 필요하다. 너무 과다한 정보는 본질을 혼란스럽게 만들 수 있으므로 예를 들어 MBTI 같은 심리검사는 필요 없다고 설명되고 있다.   하지만 진짜 그런 것인가? 우리가 평소에 알고 있는 심리검사는 진짜 필요 없는 것인가? 나는 개인적으로 그렇지 않다고 생각한다.   첫 번째 이유는 하나님이 우리를 그렇게 지으셨기 때문이라고 생각한다. 우리는 하나님의 형성대로 지으심을 받았지만 개개인 …

사람은 하나님의 형상대로 지음을 받았지만 하나님께서는 인간에게 자유의지를 주셔서 인간은 선악간의 내가 주인이되어 판단하며 살아 간다고 하지만 인간의 정욕과 이생의 자랑에 이끌리어 죄악의 구렁덩이로 빠져가는 모습을 봅니다     인간은 하나님의 형상을 따라 지. 정. 의를 가지고 있지만 하나님의 금한것을 어기고 마음의 중심에 자신의 원하는 것을 품고 그것을 위하여 생각하고 원하므로 하나님의 뜻하시는 것을 잊어버리고 마음의 혼돈속에서 살아가는 모습을 보입니다   고난과 어려움을 통하여 주님을 찾게되고 자신이 잘못을 이해하고 께닫게 되고 탕자가 아버지의 집에 돌아와 자신의 일에 귀함과 사명을 깨달듯이 어려움을 통해서 하나님의 뜻을 깨닫고 주님이 주신 사명을 감당하는 은혜로 삶을 살게 하십니다    인간의 죄의 문제로 인해 타락하였지만 우리는 다른 사람의 희생자라고만 생각을 하는 경우가 많지만 셩경적인 치유에서는 내게 있는 죄…

원리를 듣고 전체 소감   너희는 너희가 하나님의 선정인것과 하나님의 성령이 너희안에 계시니는 것을 알지 못하느냐 고전 3;16절   성전의 중요한 곳은 지성소이고 이곳에는 법궤인 하나님의 말씀이 있고 우리들에게 말씀하시고 우리로 하여금 주님의 평안의 길로 인도하여 우리를 마음에 하나님을 모시고 기쁨과 평안과 감사로 살게 하십니다     우리의 육체도 성전인 것과 우리 마음의 지성소에 무엇이 주인되어 있는가에 따라 성전으로 살수도 있고 아니면 우상의 전으로 살수도 있을것입니다   우리의 마음에 무엇이 있는가에 따라 하나님을 모시고 계시면 성전으로 주님의 평안 가운데 살수가 있고 세상의 영을 담고 있으면 마음의 번민과 악한 생각으로 여러 가지 번뇌의 삶을 살것입니다   성경적 상담을 통해서 우리의 마음을 점검하고 성경적인 원리로 우리 마음에 세상적인 것들로 채워진것이 있으면 우리의 마음의 욕구와 소원을 찾…

사람의 문제는 마음의 문제이고 상담의 주요 도구는 성경이다   심리상담에서는 많은 검사를 하고있지만 성경적 상담의 주요도구는 성경으로 본질적인 문제를 성경에 대한 통찰력으로 마음에 대한 치밀한 분석이 가능하고 심리학적으로 많은 시간과노력 돈이 필효한 심리학적 진단 도구들보다 오직 하나님의 말씀만이 인간의 깊숙한 붑분을 드러나게하여 사람의 의도를 파악하여 셩경의 원리로 성려의 인도하심을 구하여 성경만으로 문제의 해결이 충분하다   사람의 문제가 마음인것은 행동이전에 마음에 있는것이 밖으로 표출되는것이 행동이기 때문인데 마음에 치중을 해야하고 마음속에 본질적인 문제 속에는 우상숭배가 있고 결국 자신을 만족시키고자 하는 욕구인 정체가 드러나게 되고 자기의 우상이 십자가에서 처리되어 하나님이 주인된는 은혜의 삶으로 성령께서 인도해 주실것이다 

     ‘3장 상담의 주요 도구는 하나님의 말씀인 성경이다’ 와 ‘4장 사람의 문제는 마음의 문제이다’ 를공부하며 우리가 스스로의 만족을 위해 어떻게 우상을 숭배하고 있는지 성경 말씀을 통해 자각하고 돌이켜야 한다는 것을 배웠습니다. 스스로의 만족과 행복을 위해 사는 것을 모든 교육, 미디어 환경을 통해 오랜 시간 학습 받고 자란 탓인지 아니면 저의 죄된 본성 때문인지 이 가르침에 고개를 끄덕이면서도 도대체 어디까지 나의 만족을 포기해야 한다는 것인가 하는 반항심도 듭니다. 결국 주어진 삶의 기한동안 예비하신 많은 상황들을 통해 내 예상을 뛰어넘을 만큼 많은 것을 스스로 내려놓게 하시겠구나, 또 그로인한 기쁨과 자유도 맛보게 해주시겠구나 하는 생각을 하면서도 당장 선뜻 기쁘지는 않은… 아이러니한 감정이 들었습니다. 당장은 내려놓고 싶지 않은 우상이 저에게 많이 있는 것 같습니다.       또 하나 인상적…

원리 과목을 배우면서 나 스스로와 많이 싸우는 시간이 되었던 것 같다. 내가 신앙인으로 살아간다는 것이 무엇을 의미하는지, 내가 지금까지 알고 있었던 성경적인 지식이 맞는지 돌이켜 보는 시간이었다.   개론 수업을 들을 때도 느꼈던 부분이지만 사실 새로운 성경적인 지식을 배우지는 않았다. 하지만 공부를 하면서 스스로 정리하는 시간을 가지면서 성경이 무엇을 설명하고 있는지 새로운 관점을 보게 됐다. 이미 알고 있었던 성경적인 지식이 가끔은 지금까지 내가 잘못 해석하고 있었다는 것을 느꼈고 나도 신앙적으로 조금 더 성장해서 하나님께 나아가는 시간이 되었다.   성경적 상담은 사실 상담이 아니라는 것을 느꼈다. 아니면 여기서 설명하는 상담이라는 것은 우리가 일반적으로 알고 있는 상담이 아니라는 것을 알게 되었다. 성경적 상담은 하나님께 나아가는 신앙적으로 깊어지는 하나의 도구로 사용되고 있고 또한 신앙적으로 깊어지는데 하나의 다리 역할을 하고 있다. 최종적으로 하…

5, 6, 7장을 공부하며 예수님의 훌륭하신 상담자로서의 면모를 새삼 발견하며 감격하였다. 그분은 찾아오는 자들은 물론 적극적으로 상담이 필요한 자들을 직접 찾아가 만나기도 하셨다. 피상적인 문제의 도움을 구하는 이들에게 본질적 문제를 드러내시고 적극적으로 치료해 주셨다. 탁월한 비유와 통찰력 있는 질문으로 이해를 도우시고 대상에 따라 태도를 달리하거나 타협하지 않으셨다. 하나님의 아들임에도 온갖 부당한 대우와 오해를 기꺼이 받으며 흔들림없이 꿋꿋이 성실하게 그 사명을 다 하셨다. 스스로가 말씀이신 분이심에도 기도를 게을리하지 않으셨던 예수님을 생각하니 나도 더욱 말씀 묵상과 기도에 열심을 내야 하겠다는 생각이 들었다.   고통에 대한 올바른 이해는 자신, 타인, 하나님, 사탄에 대한 올바른 이해이며 회개, 용서, 승리, 성숙이라는 열매를 맺는다. 하지만 왜곡된 이해는 강퍅함, 복수, 실족, 퇴보의 결과를 낳는다. 이 두가지 고통에 대한 다…

[102기본원리] 과제1. 1,2,3장 읽고 질문 만들고 대답하기   1,2,3장을 읽어 보았는데 어째서인지 하나님의 살아계심이 느껴지는 것 같습니다. 생각해보니 아마 우리 삶의 모습을 잘 보여주고 설명해주기 때문인 것 같습니다. 예전의 저였다면 마음 한구석에 의심부터 들었을 것 같은데, 그런점이 좀 달라진 것 같습니다.  일단 답변이 생각 나는 것만 달았습니다. <질문> 1. 제1원리인 "사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다"에서 왜 하필 '하나님의 형상'을 얘기하는 걸까? 교재에 '하나님없이 살 수 없음, 하나님의 설명,해석, 계획, 사명 등'의 내용이 따라 나오는데 이것은 꼭 하나님의 형상으로 지음받지 않아도 하나님의 피조물이라면 다 따라야 하는 것이지 않은가? 답) 하나님의 형상으로 지음받았기 때문에 하나님과 교제할 수 있다고 들은 것 같다. 다른 피조물들도 하나님께 순종해야하긴 하지만, 사람으로서 그 분의 말씀을 듣고,…

강의를 들으며 하나님의 부르심에 대해서 인상깊게 느꼈습니다. 전에는 삶을 하나님의 부르심의 관점으로 이해하는 것을 잘 하지 못했다고 생각합니다. 부르신 위치에서 인내하며 하나님이 명하시는 것을 따라가는 삶을 전에는 거부해왔던 것 같습니다. 이제는 그 부르심에 따르고 싶다고 느낍니다.  한편으로 삶에 대해서 이해하기 힘든 수수께끼 같은 부분이 있고 그점에 대해서 혼란을 느낄때도 있습니다.    2장의 죄로인해 타락에 대한 내용도 공감이 갑니다. 성경적 상담을 배워나가며 하나님이 이런 죄인을 어떻게 회복시키시는 지를 알게 되길 원합니다. 이곳의 많은 간증들 처럼 예수님 안에서 자유함을 누리고 싶습니다.  하나님이 저의 마음을 만지시고 성경적 상담과 지체들을 통해서 역사하시길 기도합니다. 

[과제1] 교재 1-3장을 읽고 질문을 만들어 오기, 가능하다면 질문에 대답을 기록하기. (갯수, 내용 제한없음) 질문: 성경적 상담만으로도 충분한 것은 맞지만, 심리검사의 도구들도 병행해도 괜찮지 않을까? 성경적 상담이란 것을 알기 전에는, MBTI, 애니어그램 등 심리검사 도구들을 경험해보면서 나름 자신에 대한 분석적인 이해와 함께 다소간 유익을 얻었던 흥미로운 기억이 있다.  그래서 성경적 상담에 있어서 이러한 도구들도 함께 사용하면 좋지 않을까 하는 생각이 들었다.    이런 발상은, 마치 신학이 세상의 철학과 그 개념들을 적절하게 분별하고 선별하여 유용하게 사용하는 것과 같이 적절한 선용이 가능하지 않겠는가 하는 나름의 접근이 떠올랐기 때문이다.   하지만 심리검사 도구의 사용의 경우는 다를 수 있다는 생각도 들었다. 비본질적인 것들을 수용하고자 하다가 본질에 조금이라도 소홀하게 된다면 그만큼 큰 손해는 …

[과제2] 1,2원리에 대한 소감을 쓰기   "부르심'을 잃어버릴 때 모든 것이 무너진다"는 설명이 제 마음에 와닿았습니다.  하나님께서는 그 분의 영광에 참여함이라는 최상의 삶으로 우리를 부르셨습니다. 그리고 지금도 부르고 계십니다. 그러나 우리가 인생을 살아가는 순간마다 사탄은 우리의 죄악된 마음을 부추겨 자꾸만 다른 것들을 바라보고 추구하도록 만듭니다.  아담과 하와가 하나님이 부르신 삶이 얼마나 복된 것인지를 신뢰했더라면, 그리고 그 부르심의 삶에 대하여 뜨거운 열정이 있었더라면, 그들은 에덴동산과 그 너머의 이미 주어진 축복된 삶으로부터 그렇게 비참하게 무너지지 않았을 것입니다.  동일하게 저 또한 삶 속에서 하나님과 그 분의 뜻에 대한 신뢰와 열정보다 죄악된 삶에 대한 욕구가 더 강할수록 그 만큼 제 삶에 이미 주신 평안을 누리지 못하고 무너지게 됨을 경험합니다.  그러므로 언제나 제가 해야할 일은, 스…

<과제3> 원리 3,4장을 공부한 소감 원리를 계속 공부하면서 확실하게 느끼게 되는 것은, 성경적 상담만이 하나님께서 인정하시는 상담이라는 사실입니다. 일반적인 심리상담은 표면적인 접근에 그치거나, 깊이 있게 다루고자 하더라도 잘못된 이론과 해석으로 인하여 근본적인 문제 해결은 커녕, 더 악화시킬 수 있는 세속적 상담에 불과하다는 것입니다. 처음에는 심리상담에 대한 미련이 남아서, 그것을 어떻게든 같이 활용하면 좋지 않을까. 잘 분별하면 선하게 사용할 수 있지 않을까 하는 생각을 계속 가졌습니다. 하지만 성경적 상담에 대해서 더 알아갈수록 분명해지는 것 같습니다. 왜 그토록 세상 학문에 뛰어났던 사도바울이, 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정하였다고 말하였는지 조금 더 알 것 같습니다.   심리상담에 대해 계속 미련을 가졌던 것은, 아마 제 마음 안에 성경적 상담을 잘 모르는 사람들에게도 잘 통하고 싶고…

<과제4> 102 기본원리 : 5,6,7장 공부 소감   신앙생활을 오랫동안 하면서도 예수님은 삶은 모든 문제의 구원자시라는 사실이 어떤 의미인지를 그 동안 잘 몰랐다는 생각이 듭니다. 하나님께서 삶의 모든 문제의 구원자라는 신앙고백을 드릴 때면, 그저 하나님께서는 주권자이시며 전능하신 분이시기에 우리를 어떠한 삶의 문제 가운데서도 구원하실 수 있다는 것을 믿고 고백하는 것에 그쳤던 것 같습니다.   그러다보니 정작 예수님께서 우리의 진정한 상담자가 되시며, 상담의 모범이 되신다는 복음의 핵심은 놓치고 살았던 것 같습니다. 예수님께서 삶의 모든 문제의 구원자 되심은 친히 이 땅에 오셔서 인간의 삶의 모든 문제들을 경험하셨을 뿐만 아니라, 그 모든 문제들의 근본적인 해결을 위한 마음의 문제를 해결할 수 있도록 친히 십자가를 지시고 부활하심이라는 복음을 통해 분명하게 나타내셨는데 말입니다.  이제는 저부터 삶 속에서 이 신앙고…

기본원리] [과제1] 1,2,3장을 읽고 질문 만들기 답변 기본원리] [과제1] 1,2,3장을 읽고 질문 만들기, 답변기록  - 하나님께 불순종으로 죄를 범한 하와과 아담을 향한 하나님사랑? - 하나님께서는 죄지은 아담에게 "네가 왜 죄를 지었느냐고" 책망하지 않으셨다.그들을 위해  에덴동산을 만드신것도 후외함이 없으셨다.그 어떤 말로도판단과 정죄함을 나타내보이지 않으신 하나님이셨다. - 그러면 하나님 뭐라고 말씀하셨을까? 먼저 두려워하는 아담을 부르셨다.그리고서 먹지말라는 선악과를 왜 먹었느냐고 질문하셨다.죄를 지적하셨고 죄에대한 댓가를 말씀하셨다.그러나 거기서 끝나지 않으시고 동물희생을 통해 그들의 허물을 가려 주셨다. 이것이 하나님의 참된 사랑이다. 우리의 죄를 대신하여 죽으신 예수님의 십자가의 사랑이 곧 성경적 상담의 기본원리가 된다는 것을 깨닫게 된다.   세상의 심리학은 환경탓으로 돌리지만 성경은 자신의 지은 죄에 대하여 직접말…

[과제3] 3,4장을 공부한 것에 대한 소감                                                             심리학자 리 콜만은 자신의 책(오류의 제국)에서 심리학적 테스트에 대해 아래와 같이 비판의 글을 기록하였습니다. "정신과 의사들은 의학적인 용어들을 사용하면서 자신들의 주장을 과학적인 것처럼 보이게 하는 반면에 심리학자들은 통계를 어떤 것이든지간에 심리학자들은 정신과 의사들처럼 환자들의 테스트 결과를 해석해야 하는데 그 과정은 다분히 주관적일 수 밖에 없다."   혈액형,도형상담,MBTI.애니어그램,등으로 도구를 사용하여 심리치료를 주장하는 사…

질문1:  사람이 하나님 형상대로 지음 받았다는것은 무엇을 의미할까?                                     인간들이 그림을 그리든 진흙으로 무엇인가를 만들든 만든이의 정신과 마음이 그 작품속에 녹아져 들어간다 그 작품을 볼때 만든이의 결이 느겨지고 의도가 느겨지듯 하나님이 사람을 만드시고 심~~~히 좋았더라고 표현하신것은 그 창조물 속에 하나님의 모든것이 녹아 들어갓음을 의미한다 그러므로 하나님의 형상으로 지음 받았다는 것은 하나님의 속성인 지.정.의가 우리 인간에게 복사본으로 그대로 녹아 들은 것으로 생각한다        

1장 사람은 하나님의 형상대로 지으심 받았다. 2장 사람은 죄로 인해 타락하였다. 3장 상담의 주요 도구는 성경이다. 이러한 전제하에 상담을 한다는것 자체가 놀랍다. 그야말로 wonderful counseling!!! 왜 하나님의 형상대로 지음 받은 사람들이 무의미하게 살다가 우울에 빠져 죽어가는가? 사람은 하나님의 형상 지.정.의를 통해 존재의 의미와 목적을 알고 왜 나를 이 땅에 보내셔서 살게 하셨는지를 알아야 한다. 하나님이 나를 목적을 가지고 지으셨음을 인식하고 인정하지 않으니 문제가 시작되는 것이다. 짐승수준에서 먹고 마시고 사는 것이 전부라고 말은 하지 않지만 하나님의 지으심을 인정하지 않는 순간 인간은 짐승과 다를바없는 무가치한 존재로 전락하고 만다. 그러니 당연히 부르심이 무엇인지도 모르고 꼭 살아야 할 이유도 없어진다. 가치의 혼동이 생기고 양심에 따른 선과 진리도 흐려져 금지된 것들의 선을 지키지 못하고 합리화를 하며…

  ◈ 사람은 죄 문제로 인해 타락하였다    사람은 죄 문제로 인해 타락하였다의 예시로 하나님과 아담과 하와와 뱀(사탄)의 인물들 과의 일어나는 갈등과 문제 해결방식에 대해 깊은 감동을 받았다 성경에 나오는 내용을 가지고 상담의 원리에 이렇게 적용되는구나 라는것을 깨달았다 하와가 선악과를 보고 먹음직도 하고 보암직도하다는 마음의 동요를 사탄이 감지하고 하와에게 접근하여 선악과를 따 먹기를 종용하는 유혹을 뿌리치지 못하고 죄의 소굴로 들어가서 아담에게도 공범을 저지르게 하는 결과를 낳고 서로 죄를 전가시키는 모습을 보았다 우리 연약한 인간들은 근본적인 문제의 원인은 찾지 못하고 결과(표면적으로 나타나는)만 보고 원망과 불평을 일삼는다 그러나 우리 하나님께서는 아담과 하와의 죄를 지,정,의를 가지고 죄를 밖으로 들어내게 하시고 또 가죽옷을 입히시며 수치심을 가려주시는걸 보았다 우리가 아무리 큰 죄를 지었어도 죄를 가지고 하나님앞에 나아가 들어내고 고백하면…

사람의 문제는 마음의 문제이다 목사님의 문제해결방법중 성경적 상담은 문제 해결 방법으로 마음을 바꿔야한다고 했고 일반 심리상담에서는 마음을 채워주라 라고 한게 성경적 상담과 일반 상담의 가장 큰 차이점 인걸 깨달았어요^^ 상대의 결핍을 채워주다보면 계속해서 새로운걸 채워 달라고 요구하는 경우가 있는데 마음을 바꾸면 문제발생의 원점에서 부터 마음이 해결되고 더 이상의 욕구 불만이 안생기는것같아요  문제의 원인을 찾으면 어떻게해서 마음을 바꿀까를 고민할때 성경적 관점과 주님의 관점에 놓고 따라 찾아가면 될거 같아요

피상담자의 마음속에서 실제로 역사하시는분은 성령이시다 상담자로써 중요하다고 생각하는것은 상담자는 하나님의 도구로 쓰임받는 것이지 내 의에 따라 상담하는 것이 아님을 깨달았다 그러므로 상담하기전 주님한테 상담의 모든것을 맡기고 내 중심이 아닌 하나님 중심(마음)으로 상담을 해야 상담자로써도 상처를 덜 받을수 있을거 같다 내가 상담자로써 피 상담자의 고통의 전이 문제로 고민을 했는데 이것또한 주님께 맡기고 함께 치료 받으며 나가면 되지 않나 싶다

1. 변화의 주체는 하나님이라는 말에 공감을 하지만, 한편으로 그 말은 우리에게 아무런 능력이 없다는 의미이기도 하다. 심각한 문제에 처하고 믿음이 연약한 사람에게는  두렵게 느껴질 수도 있다는 생각이든다. 피상담자가 변화가 없을때 궁극적으로 하나님의 영역으로 이해하면 되지만 지푸라기 잡는심정으로 나아오는 피상담자에게는 두렵다고 느껴질수도있을것 같다. 2. 'DO 행하라'에는 어떤 구체적인, 행위적인 실천 뿐 아니라 하나님을 알아가고 은혜를 깨달아 가기 위한 노력도 포함되는 것일까? 3. 하나님은 마음속에 새영을 부어주시는 분이라는 말은 기대와 소망을 갖게 한다. 한편으로는 역시 우리의 손을 벗어난 부분이기도 한듯하다. 이를 위해 우리가 할 수 있는 것은 기도로 간구하는 것일까?   

1,2 원리를공부하면서, 상담자이전에내가어떠한그리스도인인가를돌아보아야할것이다. 내자신이 하나님의형상에따르는삶을지속적으로회복하며, 그러한삶을살아내지못한다면상담을통해누군가를부르심의목적에부합하는길로인도할수없을것이기때문이다.   얼마전교회순식구중한분이상담소에서일을시작하셨다.  기독교상담소는아니지만, 기독교인이운영하며주정부와연결된상담소로서교회에세미나도진행을하였다.  지역에알려진 기도 치유사역목사님을상담사로고용했지만, 그분은라이센스도없고학력미달로자격이충족되지않는어려움이있었다. 그러나상담은목사님이진행하고라이센스를소유한상담자의이름으로주정부에상담료를신청하는편법을사용하였다. 결국이상황을몰랐던라이선스상담자와갈등이발생하였지만, 목사님에게상담을받으려는 이 지역에 있는 교인들이많기에여전히편법으로진행을하고있다. 결국그곳에서일하는순원은목회자에게실망하고, 상담소에대한신뢰를잃어버렸다.   상담소담당자와그…

상담은피상담자의문제가해결되면종결되는가? 일반심리상담은피상담자의문제가해결, 회복의증세가보이면종결을한다. 그러나성경적상담은문제가해결되었더라도상담이종결되지않고지속될수있다. 성경적상담은문제자체의해결이목표가아니라말씀과기도를통해피상담자가죄를이겨내며, 하나님의형상을닮아가는, 즉성화의단계로변화, 성장하는것을목표로하기때문이다. 즉심리상담은피상담자의죄, 그마음의문제를해결하지못했기때문에여전히죄에노출되어있고, 참성장을기대하기어렵다. 이부분은전혀생각해보지못했다. 그러나목사님의강의를통해깨닫게되었다. 하나님은우리에게당면한문제의해결을원하시는것이아니라그문제를통해하나님의뜻과섭리를깨닫고우리가변화, 성장하는자리까지나가기를원하신다.   내담자의문제가타인에게있다면? 이부분이솔직하게공부를하면서가장수용하기힘든거중에하나였다. 너무도내적치유와심리상담의뿌리가생각보다깊이나의내면에자리잡고있음을알았다. 나역시긴시간동안가정의피해자라는의식을갖고살아왔고, 사람들의문제를다룰때다른사람으로부터…

 좀 더 세부적으로 이해하게 되었다. 자신의 죄가 다른 사람의 죄로 오해, 다른 사람의 죄가 자신의 죄로 오해, 하나님의 계획이 사탄의 유혹으로 오해, 사탄의 유혹이 하나님의 계획으로 오해된다. 교회나 주변의 다양한 문제들을 생각해볼 때, 이 네 가지 오해로부터 시작되고 심화되어 헤어나오지 못한다는 것을 깨닫게 된다. 그러나 심리 상담은 피 상담자의 죄의 문제를 다루거나 직면하게 하지 않기 …

  교회가오랫동안상담을너무외면하지않았는가생각해본다. 권면적수준의상담을너머서면, 전문심리상담자에게보냈다면, 이제는그역할을뒤바꾸어교회가감당해야할것이다. 표면적인부분밖에다루지못하는심리상담의한계를인식하고, 성경적상담을통해피상담자안에있는본질적인문제를볼수있도록인도해야함으로, 문제의해결은물론성화의길로날수있도록도움을줄수있다. 예수님은 세상의온갖문제로상처와고통에처한영혼들을다한번도외면하지않으셨다. 그들을사랑하셨고, 함께하셨고, 그들의육체는물론마음을어루만져주셨고, 치유하여주셨다. 그리고구원의길로인도하여주셨다.       피상담자를돕기위해우리에게필요한것은우리의능력이아님을늘기억해야하고, 우리의능력이나경험혹은기술로성급하게피상담자의문제를판단하거나, 해결변화시키려는노력은내려놓아야한다. 먼저모든문제의상황과해결의방법과해답까지아시는주님의도움심을구하며기도해야할것이다. 그리고피상담자를섬기는마음, 사랑으로겸손하게섬기며다가갈때마음을열게될것이다.   &nb…

성경적상담에서 상담의 주요도구는 성경이고,하나님의 말씀만이 인간의 깊숙한 부분을 드러내기때문에 상담자가 말씀에 근거해서 상담을 한다는것은 성경적상담의 맥이라고 할수있다. 그래서 성경적상담사와 심리상담사는 자연스럽게 차별이 될수밖에 없을것같다 그렇다면 어떤영역에서 깊은 차이가 있을까? 1.피상담자에게 혼적인 영역으로 접근하는것은 어떤 부분에서는 같을수있다 경청,공감해주고 마음을열게하는것은 혼의정렬이 일어나게한다 2.혼의 정렬이 되어야 영적인 영역으로의 접근이 쉬어질수있다 과다한 정보가 본질을 혼란스럽게 만드는것같이 혼의정렬이 되어있지 않으면 영적인 진입로가 막히기때문이다 3.그래서 절대적으로 성경적상담자에게는 영성이 있어야한다(기도와말씀으로 성령충만하여야함)

1장 하나님의 형상에 따라 지어진 우리들은 모태에서부터 택함을받고 창조되었기에 하나님의 계획,목적, 부르심을 따라 살게되었지만 육신의정욕과 안목의정욕,이생의자랑으로 정체성과 목적을 잃어버렸다. 그래서 삶을 포기하고 고단하게 살아가는것이다. 우리는 하나님의 형상을 회복해야하고 다시는 잃어버리면 안되기 때문에 돌이키는 강력한 회개와 부르심에 순종하는 삶을 살아갈것을 목표로하며 결단해야한다. 2장 하와가 사탄의 잘못된 상담을 받아드렸다는것이 공부하면서 무척 흥미로웠다. 우리가 사명을 잊어버릴때, 사탄은 상담자가되고 우리는 피상담자로 유혹의 대화에 이끌린다는것이다. 사탄은 늘 언제나 다른해석으로 달콤하게 다가온다. 그래서 영적분별력이 절실히 필요함을 다시 깨닫는 귀한 시간이었다.

3장 사실 성경적상담이 그래도 상담인데ᆢ 성경만으로 충분할까? 의심이 있었다. 하지만 공부를 하면서 목사님께서 비유로 말씀하신 가라지비유(마13:25 )를 들으며, 밭에 감추인 보화가 생각났다. 이 보화는 완전하고, 확실하며, 정직하고, 순결하며, 정결하다. 이 보화가 우리에게 있는것이다. 바울도, 베드로도 생명의말씀으로 복음을 전하면서 영혼을 구원했던 것처럼, 우리들도 보화를 나누어주는 통로가 되기를 기도한다. 4장 성경적상담은 행동의변화에 목표를 두지않고 마음의변화에 목표를 둘때에 근본적인해결이 이루어진다. 모든 갈등의 원인이 그 말투나 여러가지 상황인듯 보이지만 그 안으로 들어가보면 마음을 알아주지 않아서 서운하고, 미묘한 마음때문에 본질을 놓치고, 상처를 주고받게되고 더 나아가 악한 상황을 만드는 주범이된다. 그래서 가장 사랑하는 가족이 모인 가정에서도 서로가 근본적인 마음을 잘 살펴야 하겠다는 생각을 하게된다. 마음을 만지시는 하나님께 모든것을 …

6장 사람들은 창조의 하나님과 사랑과은혜가 풍성하신 하나님은 믿으면서도 매일매일 삶속에 개입하셔서 실제로 문제들을 다스리시는 하나님은 잘 믿지 못하는것같다. 그렇기 때문에 현실의 문제에 얽매여 눌리고 힘든 삶을 살아가는 것이 아닐까?ᆢ 예수님은 모든 사람들의 영혼을 구원해 주시는 영혼구원자 이시지만, 모든 삶의 문제도 끊임없이 도와주시며 해결해 주시는 모범적인 삶의 구원자 이심을, 우리가 먼저 인식하고 다른 사람들에게도 끊임없이 알려주어야한다. 7장 고통은 누구에게나 ,언제든지 찾아오는 것이기 때문에ᆢ *시간을 방치하거나 억제하면 안된다. ㅡ 안일하게 대처하지 않아야한다 * 고통 당하는 사람이 '가장괴로워하는 문제에 초점'을 맞추어 주는것이 중요하다. ㅡ 영적분별력이 있어야한다. *고통을 당하는 사람의 고통에 잘 대응하며 마음을 붙들어줄때 영적성장의 기회가된다 ㅡ 긍휼히 여겨야한다. ㅡ 기도하면서 세부적인 타이밍을 놓치지 않는다. 8장 변화의 주체가 …

      과제1: 원리 1-3장을 일고   질문만들기     원리를 수용하려면 마음속에서 일어나는 질문에 공감할수 있는  대답이 나와야 하리라 봅니다.  ' 너희 속에 소망에 관한 이유를 묻는 자들에게는 대답할 말을 항상 준비하되 온유와 두려워하는 마음으로 하고(벧전3:15)'  라고 기록하고 있습니다. 그래서 성경적 상담의 원리를 배우고 그 원리를 중심으로 마음의 중심 뼈대를 만들기 위해 마음에서 일어나는 질문을 하오니 잘 답해주시면 감사하겠습니다.    1. 사람이 하나님의 형상대로 지으심을 받았다는 말은 무슨 뜻인가?  2. 사람이 부모의 형상대로 지음받지 아니하고 왜 하나님이 형상인가?  3. 사람이 진화 되었다는 말에는 어떻게 대답해야 하나?  4. 하나님의 형상대로 만들었다면 그 형상은 무엇인가?  5. …

 성경적 상담을 위해8가지 원리가 있다. 그중에서 먼저 두가지에 대한 이론을 정리 해 보자.     1. 인간은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다.     이러한 선언은 굉장히 놀라운 선언이다. 인간은 모든 생각과 이론을 파하고 여기에 순종해야 할 것이다. 아무리 좋은 인간의 사상이라 해도 그것은 피조물의 생각이다. 어떻게 피조물의 생각이  창조주의 창조원칙과 비교 할수 있을까? 그것은 있을 수도 없고, 있어서도 안된다.  그러니 진화론을 통하여 공교하게 창조의 원칙을 허무는 일을 있어서는 안된다. 라고 말하고 말해도 되는 것이다.  하나님의 형상은 지,정. 의를 의미한다. 하나님께서 인간에게만  하나님의 영을 불어넣어 하나님이 원하시는 인생의 의미와 목적을 알게 하셨다. 이에 충실할때  사람은 사는 보람을 느낄수 있다. 생동감있는 삶을 살수 있다.  1) …

   기본원리 3 :  사람의 문제는 마음의 문제이다.     성경적 상담을 할때 세번짹 원칙은 마음이다. 1)마음은 모든 사람의 문제가 일어나는 시발점이다. . 신앙인의 입장에서 보면 마음속에 성령을 모시지 않으면  세상의 영이 마음속에서 항상 충동을 일으킨다. 그러니 마음이 중요하다. 행동만 고치려고 하는 것은 근본적인 변화를 가져오지 못한다. 마음에 변화가 와야 한다. 그래야 속사람이 변하고  인격이 변화하고 삶의 열매를 가져올수 있다.  2) 그러므로 마음의 변화에 초점을 두어야 한다. 마음의 문제를 해결하지 않고 다른 방식으로 해결하는 것은 일시적일 뿐이다.  그러면 마음의 문제는 어떤 요소들이 있는지를 먼저 파악해야 한다.  1)  우리 마음을 지배하는 것은 무엇인가?나의 관심, 혹은 다른 사람, 혹은 다른 물건 기타.등  나의 마음속에 하나님 보…

   과제4: 원리 5,6,7을 읽고 소감 쓰기    성경적 상담을 하기 전에 먼저 챙겨할 사항은 기본원리이다. 이것은 다른 일반상담과 비교가 되지 않을 만큼 탁월한 기준이다. 상담의 원리의 뼈대를 살펴보면 1)하나님의 형상.2) 죄,3) 성경,4) 마음,5 예수님,6 )고통, 7)성령이다. 이는 1) 상담의 방향,2) 문제의 진단,3) 상담의 도구, 4) 상담의 초점, 5)상담의 모델로서의 과정, 6) 죄의 증상으로서의 고통, 7) 상담의 최종방법인 성령의 순서를  따르는 것이다.    이 중에서 오늘5번 상담의 모델로서 예수님, 6번 죄의 증상으로서의 고통, 7) 상담의 최종방법인 성령에 대한 내용을 읽고 소감을 적어 보고 싶다.     먼저 상담의 모델로서 예수님을 살펴보면 예수님의 이름 자체가 상담이다.    이사야 9장 6절에 보면 모사( counselo…

질문: 왜 하나님 없이 살 수 없는가?   먼저 하나님 없이 살 수 없는 것은 우리가 하나님의 형상대로 지음 받았기 때문이다. 하나님의 형상은 “지,정,의”를 의미하는데 인간의 인격을 형성하는 인격적인 요소를 뜻하는 것이다. 지: 지식, 지혜, 인지, 인식, 분별, 이해, 성찰, 등 정: 감정, 사랑, 희노애락, 열정, 애정, 애착, 배려, 등 의: 뜻, 의지, 결정, 선택, 비젼, 꿈, 노력, 성실, 실천, 행함, 등 이런 것들은 삶의 의미와 목적을 밝혀주고 있는 것이다. 즉 모든 삶 속에서 하나님 없이 살 수 없다는 연결성이 중요하다. 그 속에서 부모, 자녀, 학생, 교사, 상사, 부하, 성도, 교역자, 시민, 국민으로서 의미와 목적도 알게 하시기 때문이다.   우리는 하나님의 형상을 닮았다. 또 닮기위해 노력해야 한다. 하나님의 형상을 닮아가기 위해서는 주님의 전적 은혜를 의지해야 한다. 하나님을 위지하지 못할 때 문제 가운데 회복하기가 힘들어…

1장.사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다. 하나님의 신적권위에 대하여 잘 설명해주신 것 같아서 다시 한 번 하나님의 존재에 대하여 생각해 보게 되었습니다. 하나님 없이는 단 한 순간도 살아갈 수 없음을 깨닫게 되었고 오히려 내 자신만을 의지하기 때문에 문제상황 가운데 회복하기가 힘들어지는 것이구나하는 생각을 했습니다.   성경의 모델들을 통해서 삶의 문제가운데 어떤 방향을 바라보아야 하는지 선별하는 방향성에 대하여 깨닫게 되는 시간이었습니다. 사명과,부르심를 끝까지 놓지 않기 위해서 노력해야 한다는 것도 알게되었습니다.   앞으로 나아가기 위해서 내 자신의 정체성을 발견하게된 계기가 된 것 같습니다. 하나님의 부르심과 창조의 섭리를 늘 기억해야 한다는 것도 알게 되었습니다. 결국 하나님께 전적으로 순종하는 것만이 하나님이 원하시는 에덴의 삶으로 돌아갈 수 있는거구나하는 생각을 했습니다.   2장.사람은 죄문제로 타락하였다. 죄의 문제를…

3장.상담의 주요도구는 성경이다. 죄의 문제를 다루어야하는 성경적 상담에서는 반드시 성경이 기본 매뉴얼이 되어야 한다고 생각합니다. 세상에서 하고있는 진단도구들은 제한된시간, 변별력등 여러 가지 상황들이 죄의 문제를 다루거나 본질에대하여 이야기하기에 어려움이 있는 것 같습니다.   심리검사는 유형으로 묶어내기 때문에 분류하기에는 편리할 수 있으나 어디까지나 심리도구들은 경향성을 다루는 것이지 정확성을 다룰수가 없는 것 같습니다. 심리도구는 확률, 통계등을 근거로 다루어지기 때문에 모든 상황을 만족할 수 없을뿐더러 자기 자신을 정확히 모르는 상태에서 통계에 근거해서 분류된다는 것이 오히려 불공평에 가까운 것 같습니다.   과다한 정보가 핵심을 혼란하게하고 어지럽게 만드는 건 분명한 것 같습니다. 하지만 성경은 사람의 의도를 파악하는 것이라고 했는데 결국 말씀을 통해서 하나님께서 나를 어떻게 변화시킬까에대한 기대감을 갖게하는데 목적이 있는 것 같습니다. …

5장. 사람은 이 세상에서 고통당하는 존재이다. 문제상황의 증상을 이야기하는 것인데 고통이란 특수한 상황에서 찾아오는 것이 아니며 누구에게나 오는 것입니다. 모든 것은 죄로인해 시작된다는 것을 인지하고 접근해야 함을 기억해야 하는 것 같습니다. 고통에 대한 올바른 이해가 반드시 필요하다고 생각합니다. 고통의 시간을 억제하면 더 깊은 병이 되는 것이고 혼란을 더욱 가중시키는 것이 됩니다. 그래서 상담시에 여러 가지 위험성을 이해하면서 접근해야 하는 것입니다. 성경에서도 고통가운데 있는 사람을 혼자 두지 말고 함께하라고 말씀하십니다.   하지만 고통의 문제를 잘 다룰 수만 있다면 이것이 계기가 되어서 더 성장할 수 있는 좋은 기회가 되는 것입니다. 나에게 쏠려있는 관심이 하나님께로 돌려서 하나님의마음을 알게 될 때 진정한 회복의 은혜가 있게되는 것 같습니다.   6장. 성경적 상담의 모범은 예수 그리스도시다. 이것을 반대로 생각하면 상담의 모범은 돈,정보 …

질문에 대해서 대답도 기록하려고 노력했는데, 잘못된 부분들은 피드백 부탁드립니다.    질문1. 사람의 죄문제로 타락하였다 - 3. - 4) 수치심에 대해서 옷을 입혀주신 것은 오늘날은 어떻게 해석이 될까.   대답1. 수치심에 대해서, 자신의 죄됨을 인정하고, 하나님께서 주신 보호막을 입는 것  하나님께서 주신 보호막 =죄로 인한 수치심을 인정하고 가리는 태도 =나의 죄를 가져가신 예수님 =새로운 피조물, 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다.   수업내용:  죄를 둔감화x, 죄는 짓기 전의 모습으로 돌아갈수는 없지만, 죄 지은 이후의 모습으로 어떻게 살아갈 것인가? 죄는 그대로, 하나님도 그대로, 죄 지은 사람을 용서해주시는 것.(둔감화x) 영원히 도망x -- 덮을건 덮고, 나아갈 부분은 나아가는 것. --- 질문2. 사람의 죄문제로 타락하였다 - 4. - 5) 1. 가시덤불과 엉겅…

3장 질문내용은 과제1의 내용. -- 대부분의 내용에 인정하게 되고, 질문사항이 별로 없습니다.   4장. 사람의 문제는 마음의 문제이다. 내용이 전반적으로 너무 수준 높습니다. 찔리는 부분만 있는게 아니라, 오랜 시간 극복하지 못했던 부분도 많습니다. 특별히 5. 마음이 아니라 행동에 집착하는 이유는 이기심 때문이다. 파트의 모든 내용들이 가볍게 여겨지지 않습니다. (예를 들면, 소유욕과 애착을 없앤 욥의 입장을 대입하는게, 제 수준에서는 어렵습니다.)   동시에 6. 본질적인 이유를 깨달을 때 근원적인 문제해결이 가능하다. 파트의 내용들 중에서, 2) 하나님은 깨달을 때까지 기다리신다. - 그리고 그때까지 발전이 이루어지지 않는다. 부분이 많이 공감이 됩니다.   7. 예언과 은사 역시 마음에 의해서 좌우된다.       *** 질문 방언과 예언에 대해서 가끔 듣게되면 신기할 때가 많습니다. …

7장. 진정한 변화는 성령의 역사로 이루어진다. 1. 변화는 상담자의 능력이나 상담의 기술로 이루어지는 것이 아니다. 2) 상담자의 분명한 신앙고백이 필요하다. 상담자의 신앙이 피상담자에게 전해지는 부분에서, 저는 자라게 하시는 분이 하나님이심을 인정하는 시기가 있고,  사람의 능력과 노력에 집중하게 될 때가 있습니다.   사람의 능력과 노력에 집중하지 않고, 하나님께서 변화의 주체임을 잊지 않으려면 어떻게 해야할까요. (저는 기도를 소홀히 하는 편입니다.) * 저는 기도를 시작하면, 시간이 얼마 지나지 않아 생각을 합니다. * 하나님께 도움을 요청하기보다, 하나님의 방식을 사용하고자 합니다.   4. 상담자는 성령의 역사하심을 위해 기도해야 한다. 1) 피상담자를 위해 기도해야 한다. 기도로 상담을 준비하여, 하나님의 응답으로 회복이 되었는지 사람의 능력으로 회복이 되었는지   기도의 부분에서 의문이 많습니다. 정말 …

7장 진정한 변화는 성령의 역사로 이루어진다. 1. 변화는 상담자의 능력이나 상담의 기술로 이루어지는 것이 아니다. 상담자의 역할은 무엇일까? 욕구와 감정을 발견하고, 어떻게 할 수 있도록 동기부여를 해주거나 권하는 부분이다. 동기부여를 뛰어나게 잘한다고 해도, 욕구와 감정을 정확하게 파악한다고 해도, 내담자가 마음을 움직이지 않는다면, 효과가 없다. 하루 24시간, 일주일에 168시간, 잠자는 시간을 뺀다고 생각할 때, 일주일에 112시간이다. 그 중에서 일주일에 1시간 상담을 받는다면, 상담자를 만나는 시간은 1시간이다. 112분의 1의 시간을 통해서 사람을 변화시키는 것이 사람의 힘으로 가능할까?   사역이나 인생을 편하게 살고 싶으면 기도하는게 답이다. 그래서 똑똑한 신앙인들은 기도를 열심히 하면서 살아간다. 위의 내용은 2. 피상담자의 마음속에서 실제로 역사하시는 분은 성령이시다. 와 연결된다.   위의 내용을 인정하면, 자연스럽게 4. 상…

1. 정신분석-내적치유라는 목적으로 태아기 이전 뱃속까지의 상처를 생각해내서 치료자 자신이 얼마나 악한지를 생각나게 해서 수취감, 부끄러움,아픔, 괴로움을 들춰냄으로 하나님께서 우리들 죄를 위해서 예수님을 십가자에 못 박힘의 너무나 큰 사랑으로 우리의 죄사함과 용서 등을 못 느낌으로 인해서 하나님의 사랑과 예수님을 부활 승천하게 하시니 복음의 능력을 믿지 못 하고 죄에서 빠져 나오지 못 하게 하는 악영향를 주게 된다. 그리고 이런 저런 고통을 피하려 인간관이 깨져버리는 경우가 생긴다. 2. 인지행동주의 - 무의식, 기억 등을 따지지 않고 표면적으로 드러난 것만을 파헤침으로  목표만을 추구하게 하는 경우를 말한다. 그래서 왜 그것을 왜 해야하는지가 중요하지 않다. 목표지향. 달란트, 토큰 경제로  하나님의 사랑을 회복하려는 노력보다는 극단적인 자극을 주어서 욕심을 자극하고 서로 경쟁을 하게 함으로 속 내면보다는 겉 목표에 매달리게 된다. 본질을 잊고 배가 산으로 가…

Q : 하나님의 형상대로 사람을 창조하셨다는 말을 무슨 의미일까?   A : 창세기 1장 26절에는 "...우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 사람을 만들고..."라고 하셨는데 여기서 형상은 히브리어로 '첼렘'이라고 하며 '닮음', 비유적으로 '허상'을 뜻한다. 그리고 2장에서는 인간 창조의 과정을 보다 자세히 묘사하고 있다.(7절) 인간 창조의 경우, 하나님의 생기를 통해 흙으로 빚어진 인간은 생령으로 창조될 수 있었다. 이처럼 인간은 하나님이 부어주신 영을 소유한 창조물임을 알 수 있다. 인간은 영을 가지고 있기에 하나님과 개인적으로 인격적 소통과 교제가 가능하고, 하나님을 닮아 갈 수 있는 유일한 존재이다.

하나님은 6일동안 피조물을 창조하시고 질서를 부여하셨고  인간을 하나님의 형상대로 지으사 인간에게 만물을 다스리라고 하셨다. 이처럼 모든 피조물 가운데도 유일하게 인간에게만 하나님과 교제할 권리를 주셨다. 세상은 "인간은 약육강식의 세계관에서 진화의 과정을 통해서 스스로 살아 남아 최고 정점에 오른 존재"라고 표현하지만 하나님이 인간에게 천지만물을 다스리도록 특별한 권리를 주신 것에 대해 감사하고 성경을 알게 되고 주님을 만난 후 이러한 하나님의 진리를 받아들이게 된 사실에 다시 한번 감사드린다.   2장에서의 내용을 읽고 과거의 떠올랐던 궁금증이 다시 생각났는데 예전에는 "내가 아니라 첫사람이 지은 죄를 내가 왜 감당하고 벌을 받고 땅에서 내가 평생에 수고를 하고 땀을 흘리는 고통을 당해야 할까"라는 생각을 많이 했지만 "...피흘림이 없은즉 사함이 없느니라"의 히브리서 9장 22절이 어느 순간 믿어져서  주권자되신 하나님께서 저희를 …

상담심리를 공부하면서 드는 생각은 심리학의 기본원리와 세계관이 이미 인본주의로 물들어 져 있다는 것을 깨달았다. 찰스 다윈, 프로이드, 칼 마르크스, 니체, 막스 베버... 하나님과 말씀에 대적하여 전세계에 인본주의적 세계관을 심은 진리에 대적하는 자들이었다. 그런 프로이드의 한 생각이 발전되어 그 위에 층층히 쌓아진 심리학은 너무 부실하고 위험하며 영혼의 구원이 아니라 파멸로 이끄는 학문에 불과해 보였다.  상담심리와 결합하여 발전된 통합주의 성경적 상담도 있었지만 성경 한 권이면 충분하다라는 생각이 너무나도 확신이 들어서  학문적인 체계를 계속 유지하고 발전해온 혁신주의 성경적 상담을 발견하곤 보배를 발견한 느낌이 들었다.   4장의 내용은 7가지 원리 중 가장 신경 쓰이는 부분이었다. 분명 마음의 중심을 보시는 하나님이시며 비본질을 앞서는 하나님의 큰 계획이 있으시지만 "몸의 문제에서 비롯되는 마음의 문제도 분명 존재한다…

사람은 이 세상에서 행복해지기 위해서 태어난 것이 아니다. 사람은 주님의 창조목적에 따라 지음받았으며 주님을 떠난 존재는 죄로 인해 고통받는 존재인 것이다. 주님을 떠났지만 세상속에서 만족하며 사는 사람들은 오히려 더 불쌍한 자들이다. 고통당함으로서 문제를 인식하게 되고 도움을 청할 때 영혼의 구원함에 이를 수도 있는 것이다. 주님의 나라가 임하기전까진 사람은 이 세상에서는 불행할 수 밖에 없는 존재이기에 앞으로 주님을 만나 진정한 구원과 평안을 누릴 일만 남았다.   창조주시며 신인 하나님이 세상속의 현실을 살아가는 우리와 똑같은 고통을 당하시고 본이 보이시기 위해 예수 그리스도로 오셨다. 요한복음 14장 12절에 "...내가 하는 일을 그도 할 것이요 또한 그보다 큰 일도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이다"라고 말씀하신 것처럼 주님의 영이 우리안에 거하면 세상에 살아가는 약하고 어려움에 처한 사람을  능히 좋은 길로 인도해주며 위…

* 질문 : 성경만이 상담의 도구될까?   성경만이 모든 해결의 도구가 되고 인도하심을 구할수 있다. 성경이 상담의 치밀한 분석이되고, 수준높고, 본질적 근본이기 때문이다.   심리상담의 심리검사는 수치화되고 추론된 결과로만 접근하기에 깊고, 심층적인 부분에서의 해석이 어렵고, 오히려 많은 정보때문에 혼란스러운 결과를 가져온다. 상담해야할 부분을 놓치고 더 가중시키는 결과를 초례하므로, 개인의 문제가 눈덩이처럼 불어나 상담에서 정신과 약물치료까지  이어지는 악순환을 일으키는 발단이 되고, 2차적인 문제로 빠질수 있다.   그러나, 성경은 의도를 파악하고, 마음의 생각과 뜻을 감찰하여 나쁜마음을 변화시키며 바꿀수 있는것이다. 본질을 파악하고 진실에 주목하게 만들며, 자기주장의 근거에서 하나님의 뜻과 계획을 발견케한다.   말씀은 완전하고, 확실하며, 정직하고, 순결하며, 정결하고 확실하기 때문이며  말씀…

소감 : 1,2원리에 대한 소감을 쓰기.   1원리: 사람은 하나님이 없이 살수 없다.  하나님의 형상에 따라 창조되었기 때문에 하나님의 계획과 목적, 사명이 있으며  하나님 목적에 따르지 않을땐 정체성의 혼란으로 목적과 의미를 잃어버리므로 삶을 포기하는 방향성을 잃게 되는것이다. 방향성을 잃어버릴때 우리에겐 고난속에서 늘 고통으로 살게될것이다.   우리의 정체성을 찾고 하나님의 섭리안에서 잘못을 회개하며 순종으로 삶을 찾으려 할때, 잘못을 반복하지 않으려할것이고, 부르심에 목표가 뚜렷해지면서 삶의 의미가 더 풍성해진다.   2원리: 사람은 죄문제로 인한 희생자일뿐만은 아니다. 사탄은 다른 해석으로 달콤하게 다가온다는 사실을 분명히 알면서도 쉽게 받아들인다. 그런 나를 하나님 앞으로 나오게 하셨고, 옷을 입혀주시고, 덮어주셨다. 진정한 변화를 이룰수있도록 자각하게 하시며 도와주신다.  사망에서 생명으로 옮…

6장, 7장    변화의 주체는 ?   죄의 원인은 전혀 새로운 것일 수 있다는 말씀에 올바른 이해가 필요하다. 자신의 죄가 다른 사람의 죄로 오해, 하나님의 계획이 사탄의 유혹으로 오해, 오해... 여기서 반복되는 죄가 올바른 원인을 알게되면 중단되고, 고통에서 벗어난다.   이해할수 없는 상황은 고통과 고난속에서 혼란을 겪는다. 고통의 시간을 잘 붙들어 줄때 영적 성장의 기회가 된다고 하신다.  해결의 답은 하나님께 있다는 것이다. 진정한 변화는 성령의 역사로 이루어지고, 온전히 의지하므로 모든것이 하나님의 원리안에서 해결되어 진다고하셨다.   상담의 기술로 이루어지는 것이 아니며 변화의 주체는 하나님이시다. 피상담자의 마음에 역사하시는 성령님의 도우심으로 변화되고 신앙고백에서 헌신, 봉사, 사명까지 알게하시고 이끌어주신다. 또, 다른 문제를 만나더라도 하나님을 바라보게 될것이다.  회복되어…

원리 과목   개론강의에서 구체적 배움에 필요성과 강제성을 느꼈다. 원리강의을 반복해서 들었지만, 여전히 부족하고, 들을때마다...새롭다. 앞으로의 시간이 기대가 된다.   내 삶속에서 반복되는 고통의 시간들... 대인관계에서의 오해, 이해할수 없는 일들의 현상들, 삶에서의 고통의 세월이... 많은 오류속에서 해결하려하지만, 어디부터 시작해야되는지도 알수가 없었고, 반복하고 있었다.   이 모든것이 하나님과의 관계가 깨어지면서 상처와 고통속에서 두려워하고 수치심으로 죄로 더 숨어야했던 인생. 그러나, 개론에서 부터 원리과목을 배우면서 본질을 찾게 되었고,  나를 창조하신 하나님의 섭리에 순종하며 목표와 사명을 이뤄야겠다는 소원이 생겼다.   여전히 오류에서 벗어나지 못한 부분을 발견하여, 연약함에서 성화의 과정으로 발돋움하고 싶다. 성경적 상담을 공부하지만,  나의 정체성을 발견하는 시간이었고, 인생역전…

  하나님의 형상이란? 하나님의 형상이 중요한 이유는 무엇인가? 우리가 하나님의 형상으로 외형적으로 하나님을 닮은 존재 뿐 아니라, 본질적으로도 우리는 하나님의 참 형상이다.  이 형상은 다른 모든 창조물과 구별되게 하셨다. 이것은 우리가 특별한 목적을 위해 창조되었고 인간이 창조주와 특별한 관계를 가졌음을 알려준다.  우리가 하나님의 형상임을 인정하는것이 중요한 이유는, 우리 각자가 하나님으로부터 부여받아 이름으로 불려진 존재임을 인정할때 목적과 방향성을 알수있기 때문이다.  죄로 인해 하나님의 형상이 가리워진 우리의 본질을 다시 세워나가야하는 인식이 필요하다.    어떻게 하면 인간은 온전한 삶으로 살아갈 수 있을까?  하나님의 형상/관계 회복 인지 -> 죄의 단절 -> 하나님의 목적을 기억하며 변화이루것이다.  덧붙여 하나님이 허락하신 금지/…

하나님이 우리를 창조하시고 하나님의 뜻을 나타내신 금기/사명/환경, 그리고 부르심이있다. 그리고 아담의 죄와 책임전가의 결과가 가시덤불, 엉겅퀴, 원수됨으로 나타났다. 우리가 하나님의 빛을 온전히 받아야하는데 가시덤불의 그림자로 간음, 선악문제, 환경을 불평, 사명이 없을때 드러나는 중독, 회피 그리고 부르심이 없어 공허함, 파멸, 범죄가 드러난다는 것을 배웠다. 내 삶에서 어떤것이 금기/사명/환경이며, 반대로 내 삶에서 부정한 증상처럼 드러나는 것이 무엇인지, 그것이 무엇의 결과인지를 파악하고 잠시 구분해보는 시간이였다. 그리고 성도님들의 상담가운데서 회피의 원인은 그저 상처때문이라고 생각한 나의 생각을 바꾸게 된 계기가 되었다. 결론적으로, 돌이켜보면 사람들간의 관계에서, 하나님과의 관계에서 제일 힘든 것은 나를 스스로 찌르는 이 가시덤불이였다. 정체를 찾아 그에 맞는 도구로 제거해야 내가 온전히 하나님의 빛을 바라보고, 뿌리내려 열매맺을수있는 삶으로 살수있을것…

질문 : 인간은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다. 죄로 인해 타락한 인간이 하나님의 형상을 회복하고 하나님과 가까워지기 위해서는 어떻게 해야하는가?   답변 : 하나님께서 금하신 것을 하지않고, 주어진환경을 헤처나가며, 나에게 주어진 사명과 할일을 열심히 할때 지.정.의. 를 갖추신 하나님의 형상을 회복할수 있습니다.   

질문) 고통과 문제에 빠진 사람들이 문제 상황에서 영적인 시각을 가질 수 있도록 돕기 위한 방법은 무엇이 있을까? 답) 문제의 원인에만 초점을 맞추지 말고 그 가운데 하나님께 집중하도록 돕는다.문제 자체에 묶이다보면 더욱 문제에 빠져들게 되어있다. 문제 자체를 보지말고 그 문제를 통해 더욱 새롭고 크신 일을 이루어가실 하나님의 변함 없는 신실하심을 믿고 바라볼 수 있도록 돕는다. 그리고, 우리의 생각, 판단, 감정까지도 말씀에 순종시킴으로, 하나님의 관점으로 생각을 전환시키도록 격려하며 그리스도 안에서의 정체성을 바라보게 권유한다. 마지막으로 성령님을 의식하도록 자각시켜준다. 하나님이 바로 보고 계심을 인식시켜 행동하고 대화하는 모든 면에서 하나님을 인정하도록 권유한다. 질문) 상담 안에서의 성령님의 역할은 무엇일까? 답) 성령님은 우리 안에 거하시는 상담가이시기도 하다. 우리 마음 구석구석을 살피시는 분이시기에, 우리의 연약함 안에서 우리를 힘을 주시는 분이시다…

나는 이제까지 문제와 고통은 하나님께서 허락하시는 하나의 관문처럼, 상황을 해결하는 열쇠찾기 게임같이 생각하지 않았나 느꼈다.(1개의 열쇠를 찾는). 그래서 너무 많은 관문이 있음에 지치기도 원망하기도 했다. 그렇지만 고통에 대한 원인을 건설적으로, 다각도로(개인/타인/하나님/사탄) 생각해야하는것에 큰 깨달음을 느꼈다. 가시덤불이 한쪽 방향으로 이쁘게만 가시가 뻗는것은 아니기에. 그리고 상담안에서 다각도의 고통의 이해, 즉각적인 고통의 대응을 하는것이 얼마나 중요한 역할인지 느꼈다. 하나님은 이 세상안에서 관문을 통과하여 더 넓은 세상을 누리게 하심이 아니라, 고통의 원인을 다각도로 이해해서 세상안에서 반석위에 견고한 집을 짓고 고통이라는 파도를 더 넓은 시야로 바라보도록 하심이 아닐까하는 생각이 들었다. 또한 고통가운데서 어떻게 하나님이 역사하시는지 바라보는 영적시각은 삶의 목적을 새롭게 할것이라 믿는다. (건의) 이번 강의와 교재가 순서가 맞지않고, 누락된 부분도 있어 …

저는 제가 의로운 줄 알고 살았어요 그런데 생각해보니, 하나도 의롭지 않은데 의롭게 행동 했던 것만 생각하고 있었더라구요. 이렇게 저와 같이 착각에 빠져있는 사람이 얼마나 많을까요. . 죄를 회개하고 하나님의 형상을 닮아 가기 위한 소망이 생깁니다. 강의를 들으면서 하나님께 얼마나 많은 죄를 지었는지 또 얼마나 많은 은혜를 받았는지 깊이 생각하게 되고 뭔가를 알아가는 기쁨이 있었습니다.

인간의 죄로 인해 하나님과의 연결이 끊어 졌지만 하나님께서는 성경에 모든 말씀을 해 주셨습니다. 성경대로 살아야 하는데 너무 많은 이야기가 성경 안에 있으니 내가 무엇을 나의 삶에 적용 시켜야 하는지 진짜 몰랐습니다. “모든 것이 마음의 문제다” 처음엔 ‘아닌데 몸이 문젠데’ 라고 생각했습니다 그런데 마침 성경을 읽다가 잠언 17장 22절 마음이 즐거우면 신체가 건강하나 영이 상하면 뼈가 마른다. 감탄 탄복 하였습니다 아픈 몸을 바로잡기위한 본질은 척추 곧 뼈에 있습니다. 그런데 신체문제의 본질이 영이 상해서라고, , , 그 옛날에 이것이 그것보다 우선이라고..하나님께서 말씀해 주신 거잖아요. 기가 막힌거에요. 문제풀이 하다가 답지를 보는 느낌이었어요. 아직은 겉도는 느낌이지만 꾸준히 성경적 상담을 공부하면서 하나님께서 말씀하신 진짜 본질인 영을 살아나게 지도 할 수 있는 상담사가 되고 싶어요

우리의 표본은 예수님 이십니다. 성경에 다른 인물도 많지만 예수님은 완전하신 분이시고 인간의 죄를 대속 하셨으므로 그분이 어떻게 사셨는지 그분이 어떻게 행하셨는지 그분이 무슨 말씀을 하셨는지 우리의 삶에 답안지로 보면 가장 맞습니다. 예수님은 완전하신 분 인데도 우리를 살리기 위해 고통 당하셨습니다. 죄 속에 있는 인간은 언제나 죄를 추구하기 때문에 결국 이 세상에서 고통 당할 수밖에 없는 존재입니다 이 세상에서 고통은 당연한 것입니다. 주님의 나라에 주님처럼 올라가기 위하여 우리는 끊임 없이 죄를 이기고 나의 환경에 잘 적응 하며 나의 할 일이 무엇인지 사명을 다하다 보면 부르심의 의미를 찾게 될 것입니다. 진정한 변화는 성령님의 동행 하심으로 이루어집니다. 아멘

질문 : 심리상담과 성경적 상담의 차이점을 설명해주세요. 1. 일반 심리 상담은 피상담자를 위로만 하고 쓰다듬기로 끝나서 문제의 근원 뿌리가 해결되지 않아 악순환이 반복되지만 성경적 상담은 정리하며 이해하고 잘못된 것을 바로잡아서 고치는 것으로 악순환을 끊고 선순환으로 갈수 있게 도와준다.  2. 심리상담은 다른 사람의 잘못과 죄로 피상담자가 희생자라고 말하고 위로하고 공감하지만 성경적 상담에서는 희생자인 피상담자가 가해자이기도 하다고 말한다. 3. 심리상담은 피상담자의 문제를 다른 사람에게 책임을 떠넘기도록 돕지만 성경적 상담은 책임전가의 결과는 가시덤불과 엉겅퀴, 원수됨으로 그로 인한 댓가를 받게 된다고 말한다. 4. 심리상담에서는 피상자의 죄를 다루지 않고 모든 기억을 다 끄집어 내고 완전한 치유와 회복이 되지 않고 상담을 마무리하는 경우가 많아 마치 고장난 제품에 대해서 불완전한 분해를 해서 수리가 되지 않고 조립도 되지 않는 것과 같지만 성…

질문 . 성경적 상담의 주요 도구인 하나님의 말씀인 성경을 쓰지 않고 심리검사의 도구를 쓸 경우 문제점은 무엇인가? 1. 심리학적 진단도구들은 제한된 시간과 환경에서는 본질로 나아가는데 오히려 장애가 된다. 2. 심리 검사의 도구들은 상담이 필요한 사람을 진단과 평가하는 해석의 틀을 제공할 떄 사용한다. 3. 심리검사의 해석은 상황에 따라 다르다. 4. 사람들이 많이 이용하는 MBTI 검사는 영역과 유형을 파악하는 정도의 한계가 있다. 5. 심리 상담은 검사 도구를 통해 결과를 알고 변화가 아니라  받아드리도록 한다.

1. 성경적 상담에서 말하는 일반적인 고통의 원인 4가지는 무엇인가요? 자신의 죄떄문에, 타인의 죄때문에, 하나님의 계획때문에, 사탄의 유혹때문에 2, 고통의 원인에 대한 이해추구과정을 설명하시오? 고통은 특별한 사람에게 특수한 상황에서만 찾아오는 것이 아니고 우리가 살아가는 이 세상에는 누구에게나 고통이 찾아온다. 고통 원인에 대한 오해가 더 큰 상실을 갖게 되고 고통의 원인을 올바르게 이해하고 해결하지 못하면 또 다른 문제들을 가지고 오게 되고 더 깊은 병이 된다. 고통이 우리에게 올때 전반적으로 올바른 이해(자신, 타인, 하나님, 사탄)를 하게 되면 우리에게 좋은 결과(회개, 용서, 승리, 성숙)의 열매가 있고 잘못된 이해를 하게 되면 안좋은 결과(강퍅함, 복수, 실족, 퇴보)가 나오게 된다. 기둥을 쌓아 올리는 것처럼 자신, 타인, 하나님, 사탄 네 기둥이 같이 건강하게 같은 높이로 올라가야 한다. 고통의 시간에 올바른 이해를 통해 잘 이겨내고 나면 그 뒤에는 영적 …

기본원리 공부를 끝나면서 제 안에서 혼자 궁금해하고 질문했던 많은 답을 강의와 교재를 통해 찾게 되어 너무 기쁘고 감사합니다. 우리가 주위에 흔히 하고 받은 상담이 ‘기독교 상담마저 심리상담(인지행동주의, 인간중심, 가족치료, 정신분석)과 너무 밀접하게 영향을 받고 있구나.' 절실히 느끼는 시간이였습니다. 심리상담으로 처음에는 좋아지는것 같지만 문제가 해결되지 않던 원인과 한계에 대해 더 깊히 이해하는 유익한 시간이였습니다. 사람은 죄문제로 인해 타락한 부분은 너무나 잘 알고 인정하지만 심리상담 인간중심치료 방법으로 인해 저는 피해자, 희생자인줄만 알고 있었는데, 제가 또 다른 가해자임을 알고 인정하게 되었습니다. ‘죄문제’를 꺼내고 불편하게 생각되는 부분도 처음에는 있었고 그것을 뛰어넘어 그 뒤에 있는 하나님의 은혜와 성장과 발전을 직접 경험하고 싶은 갈급함과 소망으로 성경적 상담 공부를 시작하게 되었는데 “참 잘했구나“ 확신하는 시간도 되었습니다. 공감, 경청, 동일시가 같이 갈…

과제1> 1,2,3장읽고 질문 만들고 답쓰기   질문1) 인간으로서 죄를 피할 수 있다고 생각하는가?   죄는 인간으로서의 나의 본성이기 때문에 피할 수 없다. 죄는 내가 생각하고 말하고 행동하는 모든 것에서 나타난다. 죄는 나의 열망과 권위에 대한 반응과 결정을 이끌어 내고 가치관을 바꾸고 소망과 꿈을 조종하며 내리는 모든 해석을 확정 짓는다. 따라서 자기 자신의 어려운 문제를 다루거나 다른 사람들을 돕고자 한다면 모든 경험들을 왜곡하는 죄를 극복하도록 도와야만 하는 것이다.     질문2) 심리학에서 죄를 다루지 않는 이유는?   사람들이 죄문제를 피하는 이유는 죄를 인정하고 싶지 않기 때문이다.   하지만 심리학에서 과거의 모든 기억을 다 끄집어 내는 것은 절망과 환멸로 인한 자기파괴를 가져올 뿐이다. 마치 고장난 제품에 대해서 불완전한 분해를 해서 수리가 되지 않고 조립도 되지 않…

  과제2> 1,2원리 수강 후 소감쓰기   사람은 하나님의 형상에 따라 살아야 한다. 우리가 상담을 할 때 그 대상을 바로 알아야 한다고 생각된다. 사람이 어떠한 존재인가를 바로 알아야만 상담도 제대로 할 수 있다는 생각을 하게 되었다. 사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았고 하나님 없이는 살 수 없는 존재임에도 불구하고 죄로 인하여 타락한 존재라는 것이다. 하나님으로부터 채움받기보다 창조된 것들로 자신들의 마음을 채우려 하고 다른 사람들을 탓하고 하는 것들은 죄의 결과이다. 죄로 말미암아 하나님의 형상을 잃어버렸다면 피상담자가 하나님의 목적을 따르고 회복할 수 있도록 자신의 정체성이 하나님께 있음을 깨닫고 자신의 잘못을 인정하고 회개하며 하나님께 순종할 수 있도록 돕는 것이 하나님이 기뻐하시는 상담이라 생각된다.  

과제3> 6.7장 읽고 질문 만들어 오기   고통을 통해 얻게 되는 것과 잃어버리는 것이 무엇인가?   고통은 우리의 마음을 보여주고 세상을 직시하게 하며 우리에게 영원한 삶에 대한 소망을 갖게 하며 하나님께 더 가까이 나아가는 계기가 될 수 있다. 따라서 그 고통으로 인하여 다른 사람을 이해할 수 있게 되고 고통당하는 다른 사람을 위로할 수 있게 된다.   반면 고통을 잘못 이해하게 되면 고통 당하는 사람과 삶과 주변 사람들의 삶에 어려움이 따른다. 고통의 시간을 방치하거나 억제하면 더 깊은 병이 된다,  

과제4> 기본원리 과목을 배운 소감문 쓰기     1.     예수님이 상담의 모범이 되시는 이유는 우리의 삶을 구원하셨기 때문이다.   곤경에 처한 사람을 도우려고 할 때 예수님 안에서만 소망을 발견할 수 있고 그분 안에서만 진정한 변화가 가능하다고 말할 수 있어야 한다.   2.     사람은 이 세상에서 고통 당하는 존재이다.   고통, 고난을 좋아하는 사람은 없겠지만 때로는 하나님께서 죄를 범하는 자녀를 회개하게하시고 영적으로 잠자는 자를 일깨우시는 방법으로 고난을 사용하신다. 또한 우리를 하나님의 자녀다운 인격으로 만들어 가시기 위해서 사용하신다. 그러므로 고난은 문제이지만 동시에 믿는 자에게는 기회가 되는 것이다. 히브리서12:11 무릇 징계가 당시에는 즐거워보이지 않고 슬퍼 보이나 후에 그로 말미암아 연단 받은 자들은 의…

  1. 하나님의 형상대로 지으심을 받은 사람의 삶 가운데 문제가 발생할 때 가장 먼저 시작해야 할 것은 무엇인가.       - 하나님의 형상에 따라 지, 정, 의를 통해 하나님 안에서 인생의 의미와 목적을 발견해야 하는 것이 인생이다.        하지만 하나님의 형상을 따르지 못할 때 문제가 발생하게 되고, 그 때는 다시 하나님의 형상을 회복해야 할 때이다.        모든 문제에서 가장 먼저 시작해야 할 것은, '하나님 없이도 넉넉하게 살 수 있다는 생각이 잘못임을 고백'하는 것이다.        하나님께서 인간을 창조하실 때, 하나님 안에 거하고 하나님을 따를 때만 온전한 삶을 살아갈 수 있도록 만드셨기 때문이다.    2. 창세기 1장 28절을 기록하고, 이 말씀을 통해 우리가 찾을 수 있는…

   오랜 기간 동안 심리검사와 심리상담의 기법으로 현장에서 사람들을 만나면서 가져왔던 의구심과 질문들이 하나씩 제자리를 찾아가며 얽혀있던 실타래가 하나씩 풀리는 것과 같은 배움을 얻고 있습니다. 책임전가의 결과가 가시덤불과 엉겅퀴, 원수됨으로 나타난다고 하는 비유적 설명이 유한한 삶 동안에 평생 겪게 될 죄의 댓가를 참 잘 표현하고 있다는 생각이 듭니다. 근원적 속성으로 죄를 소유한 인간의 존재 자체가 결국 책임을 하나님과 다른 이들에게 전가하고 싶어하고, 나 자신의 행동이 죄가 아니라는 합리화와 책임전가의 양상이 일으키는 결과를 통찰력있게 바라보고 성경적으로 해석해낼 수 있어야겠다는 다짐을 해봅니다. 앞으로의 강의에서 배움을 얻게 될 부분도 기대와 소망으로 맞이하게 됩니다. 

1. 하나님의 목적에 따르지 않고 부르심을 잃어버리게 되는 상황에 대해 쓰시오. -일상적인 삶속에서 범죄함이 있거나 주일성수, 성경읽기, 기도생활, 교회봉사 성도의 교제 등의 신앙 생활을 불성실하게 할때 부르심을 잃어버린다. - 삶의 여러가지 환경들에 대해서 불평하거나 감사치 않을때 환경의 제한을 넘어서려고 노력이 더욱 커져가고 그럴수록 부르심을 잃어버리게 된다. -개인적인 삶 속에서 게으르고 불성실하며 무책임하고 신의가 없을때 부르심을 잃어버리게 된다. 그리고 세상으로 나가서 다른 곳에서 위로를 찾고 자신의 의미를 발견하기 위해서 노력한다. - 부르심 그 자체의 필요성과 의미를 잃어버릴때 그로 인해 찾아오는 총제적인 두려움, 불안, 초조, 공포, 미움, 분노 적개심, 원망 등을 인해 삶을 지속하기가 어렵게 된다. (공부하면서 너무 제 이야기 같아서...문제 내보았어요^^;; 제 욕심이 아닌 하나님의 부르심을 기억하고 살아가고 싶어요^^;;) 2. 사람의 …

1. 행동의 변화보다 마음의 변화가 더 중요한 이유는? 감정+욕구를 합친 것을 마음이라고 한다. 마음은 행동을 결정하는 근원이다. 인간 존재를 몸과 마음으로 나눌수 있는데 몸으로서의 행동은 마음의 상태에 의해 결정된다. 또한 행동이 달라졌다고 해서 마음이 완전히 변한것이 아니다. 중요한 것은 마음의 변화가 이루어졌는가이다. 행동의 변화에 목표를 두지 않고 마음의 변화에 목표를 둘때에 비로소 근본적인 해결이 이루어진다. ( 보통 일반 Tv, 유튜브에서는 사람들의 행동을 고쳐주기 위해 많이 나와있습니다 저 또한  많이 의지하고 있었는데... 이 강의를 들으면서 마음의 본질적인 것을 고쳐주어야 지속적으로 변화 될 수 있음을 느꼈습니다)

1. 사람은 이세상에서 고통받는 존재이다. 상담할때 고통을 접근하는 방법은? 고통의 원인에 대한 올바른 이해가 아닌 잘못된 이해일때 이것은 오해가 되고 이러한 오해는 더 큰 안좋은 결과를 갖게 한다. 자신의 죄가 다른 사람의 죄로 오해 되기도 하고, 다른 사람의 죄가 자신의 죄로 오해 되기도 한다. 하나님의 계획이 사탄의 유혹으로 오해도기도 하고, 사탄의 유혹이 하나님의 계획으로 오해되기도 한다. 또한 전혀 생각하지 못한 이외의 것일 수도 있다. 고통의 시간을 방치하거나 억제하면 깊은 병이 될 수 있다. 상담자는 이러한 위험성을 이해하면서 고통에 접근해야 한다. 성경은 그들을 혼자 내버려두지 말고 함께 하라고 말씀한다. 그리고 고통은 하나님께 더 나아가는 계기가 될 수 있다. 또한 상담자는 피상담자의 고통을 이해하고 긍휼히 여겨야 한다. 인간에게는 끊임없이 고통이 존재한다. 예수님도 사람들의 고통으로 나아가셨다. 그리고 상담자는 하나님의 말씀으로 위로하고 동참해야한…