# 상담의 주요 도구 성경 # 예수그리스도가 그 모범 # 진정한 변화는 성령으로   나는 이 이론이 맞다고 생각하는 사람이다. 우선 내 개인적인 체험으로 그걸 증명했기 때문이다. 사람이 얼마나 유약한 존재인지 우리들은 마음에 품고 계획한일을 잘 해내지 못한다. 작심삼일이라는 말이 있듯이, 또 잠언 26장 11. 개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이 미련한 자는 그 미련한 것을 거듭 행하느니라 는 말씀처럼 인간의 의지는 연약하기 그지 없다. 온갖 자기 계발서는 인간의 의지를 북 돋우지만, 나는 그런 책들의 도움으로 내 스스로를 넘어 서 본적이 없었다.   다만, 내가 성령을 의지 할때 그게 무엇이건 할 수 있는 마음과 담대함을 주셨던 것 같다.   마치 디모데후서 3장 16. 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니   말씀처럼 사람을 변화시킬 수 …

1) 남편이 없다는 수가성 여인의 현실에 대한 부정이 신앙의 걸림돌이었다는 것이 구체적으로 어떤 점에서 그런 것일까요?     2) 특별한 은사가 없더라도 성경적 상담을 할 수 있지만 만약에 은사(예를 들면, 중보의 은사) 가 있다면 적절하게 사용하는 것은 성경적 상담에 도움이 될 수 있나요?     3) 인본주의 상담기법을 교과서로, 성경은 참고서로 인용해 상담을 진행하는 곳에서도 하나님의 역사가 일어나 치유와 회복이 있었다는 간증에 대해 어떻게 분별하고 이해해야 할까요?     4) 상담이 끝날 때, 지속적인 양육이 이어지도록 돕는다는 것은 앞으로 문제가 발생하지 않도록 또는 문제에 대처할 수 있도록 돕는다는 것인가요?

  5장에서는 예수님이 상담의 모범을 보여주셨다는 것이 감명깊었다. 예수 나의 상담자라고 고백했지만 막연했는데 각각의 예를 보면서 예수님의 동문서답 같았던 말씀이 다 사람의 죄를 드러내는 본질적인 말씀이었다는 것을 보고 감탄하였다. 무엇보다 하나님 중심적인 사고를 할 수 있도록 인도하시는 예수님은 진정한 상담자이시다. 그런 측면에서 성경이 말하는 것이 무엇인지, 하나님의 뜻과 목적이 무엇인지 잘 분별할 수 있는 지혜를 구해야 겠다는 생각을 했다.   6장에서는 고통의 올바른 이해가 중요하다는 것을 느꼈다. 특히 하나님만 바라보고 치우쳐서도 안된다는 것이 새로웠다. 그러나 고통속에 있게 되면 여러 가지 요인들을 전체적으로 바라보기가 참 쉽지 않은 것 같다. 그래서 상담자의 도움이 필요하고 그러한 사역이 귀하다는 것을 다시 한 번 생각해보게 되었다.   7장에서는 변화에 대해 상담자가 책임지려고 하지 않아야 한다는 것이 와닿았다. 변화의 주체는 하…

성경적 상담의 기본 원리는 신앙의 기본원리와 상통한 것 같다. 상담자는 이런 기본 원리에 대해 정확히 이해하고 믿는 것이 중요할 것 같다. 사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았지만 죄로 인해 타락했으며, 성경을 통해 예수님을 본받아 마음의 우상을 발견할 수 있다는 것, 사람은 이 세상에서 고통을 당하는 존재이지만 이 고통 가운데 하나님께로 더 나아 갈 수 있다는 것, 그리고 성령의 역사를 통해 우리는 변화하고 성장해 나간다는 이 원리를 붙잡고 나아가는 것이 성경적 상담이라고 했다. 이 원리를 갖고 상담하는 상담자 자신의 성숙이 올 것 같다는 생각이 들었다. 내가 심리 상담을 공부하는 과정에 있을 때는 그러한 관점으로 사람을 보게 됨으로 교만하거나 판단하는 위치에서 영혼이 피폐해져감을 느꼈었다. 그러나 이러한 하나님의 마음과 관점으로 사람을 바라보고 대할 때, 영혼을 향한 사랑이 싹트고 소망을 갖게 될 것 같다. 그리고 사람을 변화 시키는 것이 내가 가진 능력이 아니라 성경에 의…

# 사람은 이 세상에서 고통당하는 존재이다. 사람의 문제는 마음의 문제이다.#   a는 연예인 지망생이다. 자신이 원하는 배우의 꿈을 위해 어려운 형편에도 꿈을 포기 하지 않고 다수의 아르바이트를 하며 이 업을 위해 달려왔다. 그런데 요새는 자신의 꿈이 너무 멀어보인다.   번번이 오디션에도 떨어지니 자신도 사실 불안하고 두려움이 생기는 상황이다.  집에서는 배우를 그만두고 생업에 종사하라고 압박을 보낸다. a는 배우의 꿈을 포기 할 수 없다. 자신은 언젠가 분명 ss급 배우가 될거라는 막연한 확신이 늘 마음속에 있기 때문이다.   상담을 공부하는 친구에게 자신의 상황을 하소연을 하다보면 새벽이 훌쩍 지나간다. 친구만은 자신이 반드시 될거라는 믿음과 확신을 주었으면 하는 마음이다. 

과제 2: 기본원리 1, 2 에 대한 소감 쓰기   사람은 하나임의 형상대로 지으심을 받았다. 하나님은 당신의 이미지를 인간에게 부여하시고 그들을 영화와 존귀로 관을 씌우셨다. (시편 8:5) 이 하나님의 인간에 대한 창조하심의 의미는 그와 사람과의 관계에 있다. 하나님은 사람에게 부르심, 사명, 금지 그리고 환경을 공급하시므로 좀 더 친밀하고 인격적인 관계를 맺길 원하셨다. 그러나 사람은 죄로 인해 타락하였다. 죄는 이런 하나님의 특별한 관계에서 오는 부르심을 잃어버리고 정체성의 혼란과 함께 인생의 목표가 하나님의 영광이 아닌 자신의 영광을 위한 이기적인 삶을 살도록 만들었다. 죄의 결과로 두려움과 수치심이 생기게 되었고 이 두려움과 수치심은 자신의 죄를 커버하기 위해 다른 사람에게 책임 전가를 하고 이로 인해 하나님과의 관계는 물론 사람 사이의 관계를 단절하게 하였다.   Victim mentality - 이것은 타인의 죄로 인해 자신은 희생었다고 생각…

* 성경은 모든 상담의 강장 유일한 근본입니다. 더욱 수준높고, 본질적이다. 성경에 대한 통찰력과 마음에 대한 치밀한 분석이 가능합니다. 심리검사는 개인차이를 파악하고 이론적인 통찰을 얻기 위해서 진단과 평가의 도구이며  학문적 연구의 도구입니다. 목적은 내담자의 심리상태를 이해하고 치료의 종류, 치료자의 유형 결정 계획의 수립, 통찰이 복잡할 때 해석의 틀을 제공할 때 사용됩니다. 그리고 상황에 따라 해석이 달라집니다. 추론된 인상이 불일치 할때에는 각기 다른 측면을 반영한다고 보고있습니다.   성경은 삶의 문제에 대한 나침판인데, 삶에 대한 척도로 하나님의 뜻에 대한 지침서로 역할을 합니다. 또한 말씀에 순종치 않는 이단들은 자신들의 가르침과 충돌하는 본문을 무시해 버립니다. 그래서 말씀을 제마음대로 곡해하지 말아야 합니다. 성경속에서 하나님의 뜻과 계획을 발견해내야 하는데, 성경을 올바로 읽는 것이 중요한 이유는 자기 생각에 사로잡히지 않기 때…

과제1 [ 원리1,2,3 읽고 질문하고 대답하기]   1. 하나님의 형상대로 지어졌다는 무슨 의미인가?   형상의 사전적인 의미는 사물의 생긴 모양이나 상태를 의미한다. 부모가 자식을 낳으면 그 생김새나 성격, 습성들이 비슷한 부분이 있듯이 우리 또한 하나님의 자녀라면 하나님의 속성과 그 생김새, 성격들이 우리의 삶과 말과 행동에 뭍어 난다고 생각이 든다.   2. 사람은 죄로 인해 타락하였다?   인간의 죄성은 매일같이 올라오는 뉴스만 보아도 알 수 있다. 친자녀를 살해하거나, 국가간의 전쟁, 이기심을 위한 사기 등 인간의 잔인함을 우리는 알 수 있다.   3. 사람은 이 세상에서 고통당하는 존재인가?   이미 에덴에서 쫓겨난 이 땅은 땀을 내어 일을 해도 땅은 우리에게 엉겅퀴와 가시를 선사한다고 하나님은 말씀하셨고, 자녀를 양육하며 수고한다는 관계의 어려움을 말씀하겼다. 또 말세에 사랑이 없는 …

예언과 은사에 대한 부분이 4장에 나옵니다. 성경적 상담을 하며 그 분들을 위해 기도하다보면 하나님께서 그 대상자에 대해 말씀하시거나, 환상을 보고 예언하는 일들이 있을 수 있다고 생각합니다. 이러한 경우 이렇게 주신 말씀, 환상등을 그냥 스스로만 알고있으며 참고만 할지, 아니면 대상자분들에게 말해드려야할지 궁금합니다.   생각한 답변 : 하나님께서 강권하시며 여러번 알리라고 하지 않는 이상 내담자분들에게 이러한 이야기를 나누는 것은 매우 조심해야할 부분인 것 같습니다. 자칫하면 신비주의 등으로 빠질수도 있고, 정작 본인이 변화되는 것 보다는 예언, 환상 등에 대해서만 관심을 가지게 되어 이도저도 아니게 될 수 있을 것 같습니다. 그러나 만약 하나님이 꼭 알리라고 하시고, 교회 권위자나 다른 성도들과 기도해봤을 때에도 동일한 답변을 받는 경우에는 내용을 나눠야할 것 같습니다.

과제 3) 3, 4 원리에 대한 소감문 쓰기   “사람은 이 세상에서 고통당하는 존재이다” 신분, 지위를 막론하고 누구나 고통이 있다는 것을 알게 되었다. 예전에 회복모임을 참석한 적이 있다. 모임시간 한명씩 돌아가며 자신의 고민과 아픔을 나누었다. 지금 생각해보니 이 모임은 기독교상담(통합주의) 모임으로 생각이 된다.   참여한 자들은 심각한 문제들을 가지고 있었다. 가정폭력, 사랑하는 사람과의 사별 등 어마어마한 문제들이 쏟아졌다. 고통의 내용들은 점점 수위가 높아졌고, 젊은 대학생의 차례가 되었다.   대학생이 꺼낸 내용은, 어린 시절 자신이 키운 병아리에 대한 죽음이었다. 나는 속으로 “고작 작은 병아리 하나 죽은게 고통이라고 할 수 있나? 참 어린 사람이다” 라고 생각했다. 하지만 대학생은 죽은 병아리를 생각하며 앞에 이야기를 나눈(가정폭력, 사별) 사람들 보다 대성통곡했다.   그 대학생의 울부짖음을 보면서, 아…

질문1 상담자는 위험성을 이해하면서 고통에 접근해야 한다고 하였습니다. 종종 사람들은  고통속에서 그냥 내버려두어야 한다고 생각하지만, 성경은 그들을 혼자 내버려두지 말고  함께 하라고 말씀하셨습니다. 어떻게 함께 하라는 말씀인가요? 저희는 드라마를 보거나,  친구들과의 대화속에서 내버려두라는 말을 종종 듣곤 합니다. 그들이 말하는 의도는  내버려두어야 단단해 진다고 믿고 있기 때문입니다. 그런데 성경에서는 왜 혼자 내버려두지 말고 함께 하라고 말씀하고 계신가요?   : 일단 고통의 시간은 잘 붙들어 줄 때에 영적 성장의 기회가 됩니다. 붙들다의 의미를 찾아보면 1. 놓지치 않게 꽉 쥐다. 2. 사람이나 사물 따위가 달아나지 못하도록 잡다. 3. 남을 가지 못하게 말리다. 가 있습니다.  즉, 고통의 시간때문에 달아나거나, 떠나지 못 하게 붙들어 준다는 의미로 해석됩니다. 그런데 그것이 영적으로 성장할 기회를…

질문 5,6,7장 질문1) 성경적 상담은 성경 안에서 해결 하려고 하기 때문에 하나님만을 간절히 추구하게 되는 것이라고 했습니다. 그러면 모든 문제는 결국 하나님만을 추구함 안에서 해결된다고 볼 수 있는 것인가요? 답à네 성경적 상담은 정상적인 상황에서 문제의 상황으로 내려갈 때, 정상으로 회복되게도 하지만 그 문제의 해결을 뛰어 넘어 하나님만을 추구하게 함으로써 그 이상의 발전과 성숙을 가져오게 합니다. 결국 인간의 온전한 삶은 하나님을 추구함으로 그 분의 뜻과 목적을 따라 사는 것이 인생의 가치이기 때문입니다. 이 가치를 깨닫고 실천 할 때, 문제를 극복할 수 있고, 기쁨과 평강을 소유하게 되는 것입니다. 질문2) 현재의 고통이 하나님의 계획하심인지, 아니면 사탄의 유혹인지 어떻게 분별할 수 있을까요? 답à 정확하게는 알 수 없지만, 중요한 것은 그 고통을 통해서 자신의 죄를 깨닫고 회개할 수 있는 기회가 되고, 주의 율례를 배우게 되는 유익을 얻을 수 있습니다. 그러므…

질문1 항상 사람들은 현실의 문제에 얽매여 있지만 예수님은 그속에서 영원한 것으로 나아가게 하신다고 하였습니다. 그런데 왜 사람들은 보여지는 현실에 문제에 얽매이고, 머물게 되는 걸까요?   : 그것은 아마도 직접적으로 바로바로 피드백을 받을 수 있고, 눈에 보여지는 상황들이 현실속이기 때문이 아닐까 생각합니다. 예를들어 수가성여인과 에수님의 처음 대화에서  예수님은 여인에게 물을 달라고 예수님께서 말씀 합니다. 그 대화의 마지막을 보면, 수가성여인은 끝내 예수님을 선지자라는 것을 알게됩니다. 뒤늦게 깨달음을 알게 된 것이지요, 여기서 인간은 미래를 예측할 수 없고, 세상을 분별할 수 있는 것도 아닌 것을 알 수 있습니다. 

질문) 사람의 문제는 마음의 문제라고 하는데 환경에 의해서 마음이 다르게 형성된 것은 어떻게 설명할 수 있을것인가? 예를 들어서 어려서부터 고아로 자라면서 결국 범죄자가 된 사람의 문제가 어떻게 그 사람의 마음의 문제라고만 할 수 있는가? 만일 좋은 부모에게 바른 교육과 사랑을 받고 자랐다면 범죄자까지 되지는 않았을것이 아닌가? 이렇게 나쁜 환경때문에 범죄자가 된 사람의 죄를 하나님께서 그 사람에게  책임을 물으시는 것이 과연 정당한가?   대답) 성경적 관점에서 볼 때 사람의 문제가 마음의 문제라고 하는 이유는 모든 인간의 문제가 결국 그 마음의 근본 죄성에서 비롯된 것이기 때문이다. 인간이 환경의 영향을 전혀 받지 않는 존재라는 뜻이 아니라 인간의 문제와 죄악이 겉으로 드러나게 된 근본 원인이 인간의 죄악된 본성에 있다는 뜻이다. 만일 환경이 인간문제의 근본 원인이라고 한다면 부모님의 사랑속에 부족함이 없이 바르게 자라난 인간에게는 아무런 문제도 없어야 한다…

성경적상담은 상담의 모범되시는 예수님께로 나아가게 합니다. 심리상담을 배우면서 나를 찾아가고 나를 알게되며 삶의 다양한 부분에서 자유로움을 경험했습니다. 그러나 문제를 해결해 나아가는데 있어서 신앙적 가치관과 상반되는 부분들로 인해 혼란스러울 때가 있었습니다. 그런 과정속에서 사복음서를 묵상하면서 성경 속에 계시는 실제하시는 진정한 상담자이신 예수님을 만나게 되었습니다. 말씀으로 치유와 회복을 경험하게 하시며 문제의 해결점을 찾게 하셨습니다. 성경적 상담은 그런 면에서 제가 찾고 있던 상담인것 같아 기쁩니다. 아직 배우는 중이지만 그래서 기대가 많이 되는 것 같습니다.

과제1 1,2,3장을 읽고 질문만들고 답하기 1. 진화론에 근거하여 살아온 불신자를 상담할 때, 문제의 발생이 하나님의 형상대로 지음받은 사람이 그 목적을 따라 살지 않을 때 생긴다는 것을 어떻게 적용할 수 있을까요? (답을 알려주시면 좋겠습니다)   2. 인간을 신처럼 계속해서 강화시켜가는 이 포스트모던 사회에 살고 있는 피상담자에게 죄의식을 갖고 고백하도록 하는데 어떤 과정이 필요한가요? (답을 알려주시면 좋겠습니다)   3. 피상담자의 고통을 대하는 상담자의 성경적인 자세는 무엇인가요? 피상담자와 고통의 원인을 찾음으로서 그 원인이 되는 죄의 고리를 끊고, 그 원인을 올바르게 앎으로 더 큰 어려움을 멈출 수 있다는 확신을 가져야 합니다. 상담자는 피상담자가 고통을 방치해두면 더 깊은 병이 됨을 잘 인식하고 고통에 접근을 해야합니다. 또한, 피상담자가 고통의 시간을 잘 극복하여 하나님께 가까이 나가는 계기가 되도록 이끌며, 고통으로 인해 강…

가장 보편적으로 많이 사용하는 검사는 MBTI 검사라고 생각된다. 상담에서 뿐만이 아니라 사회 여러곳에서도 그사람의 성격을 알아보기 위하여 사용하는 것을 보았다. 그리고 그 결과를 보며 많은 사람이 자기의 성격을 잘 맞추었다고 생각한다. 내가 아는 분은 감성적이며 외형적으로 나왔다며 자기의 성격이 그렇다고 얘기하는것을 들었다. 그런데 이 검사의 문제점은 일반인들의 경우에는 별 문제가 없을 수도 있지만 문제가 있어 찾아온 피상담자의 경우에는 오히려 이 검사가 부정적인 영향을 미칠수도 있을 것 같다. 사람의 성격은어느 한부분만 가지고 있는 것이 아니며 복합적인 것인데 단순화 시킴으로서 '이런 성격이니까 어쩔 수 없어' 라며 개선하려는 노력도 없이 단정지어 버림으로써 상담을 방해 할 수도 있을 것 같다.

1장 사람은 하나님의형상대로 지으심을 받았다. 질문1, 사람은 하나님 없이는 살 수 없다. 하나님의 형상은 지,정,의를 의미하고, 이것으로 인생의 의미와 목적을 밝혀 주신다. 이 세상에서의 목적을 알려주시고, 그속에서도 의미와 목적도 알게 하신다고 하셨습니다. 이유는 무엇인가요? 지,정,의는 지혜, 감정, 의지를 의미하는 것인데, 그 안에 모든 뜻과 의미가 내포되어있기 때문입니다.  성경에 보면 하나님의 지혜가 드러나는 부분이 있고, 감정도 드러나 있습니다. 예를들어 하나님이 슬퍼 하셨다. 기뻐하셨다. 의지도 드러나고 있는데요, 1장에 보면 태초에 하나님께서 이 세상을 창조하셨고, 맨 마지막에 인간을 지으셨습니다.    질문2, 문제의 발생은 기본을 다시 세워 나가야 함을 드러낸다고 합니다. 이유는 무엇인가요? 문제는 하나님의 형상을 따르지 못할 때, 발생이 되고 그럴 때 다시 하나님의 형상을 회복해야 하는 필요성이 제기됩니다. 예를들어서,…

성경적 상담의 모범은 예수그리스도라는 부분에 대한 질문입니다. 예수님께서 비유로서 말씀하시거나, 사람의 의중을 파악하여 그 핵심을 드러나도록 하시는 것을 보면서 어쩌면 이토록 지혜로우실까, 어떻게 이런 비유를 쓰셨지 등 항상 감탄합니다. 그렇기 때문에 반대로, 나도 예수님처럼 지혜롭게 상담할 수 있을까? 싶은 생각이 들때도 있습니다.   대부분의 사람들은 사회적 가면을 쓰고있고, 본인의 진짜 모습을 감추거나 방어하며 이야기하는 경우가 많습니다. 특히나 내담자들은 여러가지 본인의 스토리가 많을 것이고, 그와 관련된 여러 감정이 뒤섞여있을 것이라고 생각합니다. 이러한 상대방의 방대한 이야기를 듣고, 그 핵심을 파악해 본질로 나아갈 수 있게 하는 것이 성경적 상담을 수강하고 훈련하면 잘 되는 부분이겠지요?   제가 생각한 답: 그렇기 때문에 성경적상담센터의 수강과정과 실습을 성실히 하며 피드백을 받는게 중요하다고 생각합니다. 제 맘대로 넘겨짚거나 생각…

성경적 상담의 기본원리 일곱가지는 마치 성경책을 그대로 요약해놓은 것처럼 성격적 상담의 주요도구가 성경임을 분명하게 보여주었다.   1. 사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다. 2. 사람은 죄로인해 타락하였다. 3. 상담의 주요도구는 성경이다.  4. 사람의 문제는 마음의 문제이다. 5. 성경적 상담의 모범은 예수 그리스도이시다. 6. 사람은 이 세상에서 고통당하는 존재이다. 7. 진정한 변화는 성령의 역사로 이루어진다.   성경적 상담의 기본원리를 통해서 내 안에 스스로를 구원하기위해 그동안 성경 이외에 받아들였던 비성경적 원리들을 발견하게 해주신 하나님께 감사를 드린다. 이 일곱가지 기본원리를 진리로 인정하지 못하게 하는 인본적, 심리학적 주장들을 버리지 않으면서 하나님이 원하시는 진정한 구원과 회복을 경험할 수는 없기때문이다.   나는 성경말씀을 그대로 믿는데 왜 삶이 변화하지 않는가에 대한 고민을 오랫동안 해오면서…

질문 1. ‘사람의 문제는 마음의문제이다’에서 행동의 변화보다 마음의 변화가 더 중요하며 행동은 일시적인 의미를 가진다 라고 하신 것에 공감이 갑니다. 하지만 행동의 변화도 무시할 수는 없다고 생각되어지는데..(예를 들면 부부관계의 문제에서 서로 각자 하나님께 나아가는데 집중할 수 있는 개인의 시간 만들기) 그렇다면 실제적 상담과정에서 어떻게 마음의 변화와 행동의 변화의 균형을 이루어야 하는지 궁금합니다. 동시에 진행되어야 하는지 아니면 아예 행동의 변화는 다루지 않고 마음의 문제만은 다루어야 하는 것인지 궁금합니다.   질문 2. ‘상담의 주요도구는 성경이다’에서 성경에는 마음에 대한 분석들이 수준이 높고 본질적이라고 하였는데요. 그렇다면 현대에서 발생되는 새로운 정신적 질병들도 성경 안에서 찾을 수 있나요? 또한 특이 매체에서 연예인들이 자주 말하는 공황장애 같은 경우도 성경으로 설명이 되는지 궁금합니다.   …

질문) 인간이 불행한 것은 외적인 환경때문이 아닌가? 현실문제를 해결하여 불행의 요소를 모두 제거하면 인간 스스로 행복하게 살 수 있는데 왜 인간을 고통받는 존재로 규정하는가? 인간이 고통받는 존재라고 규정할 때 인간의 고통이 도데체 인간에게 무슨 유용성이 있단말인가? 답변) 인간으로 태어났다는 것 자체가 고통과 함께 살아가는 운명을 갖고 살아감을 의미한다. 사람들은 남의 고통을 대신 느낄수 없고 자신의 고통에 대해서는 너무나 절실히 느끼기때문에 대부분은 자신의 고통이 남보다 더 크다고 생각하기 쉬운 것 같다. 인간은 남앞에서 자신의 약점을 잘 드러내려고 하지 않기 때문에 겉으로 드러나는 모습만 봐서는 사람들이 무슨 고민속에 살아가고 있는지를 다 파악하기가 쉽지않다. 그래서 남들은 다 행복해보이고 별다른 문제가 없어보이는데 왜 나만 이렇게 힘들까 생각하다보면 이런 생각때문에 실제보다 몇배로 상대적인 불행감을 더 크게 느끼게 되기도 한다. 특별히 아무 문제없는 상황속에서…

특별히 이번 강의에서는 우리가 배우는 성경적 상담과 현재 사회에 만연한 심리적 상담과 함께 놓고 생각을 해보았고 여러 질문들이 들어서 정리해보았습니다.    1. '사랑의 언어' 또는 'MBTI' 등 심리상담의 도구를 성경적 상담과는 결코 함께 사용될 수 없는 것이라 지적하셨습니다. 그러나,  이미 이 사회에 만연해 있고 또 어느 정도 증명(?)된 도구들은 교회 및 여러 기독교 단체 등에서도 활발히 사용이 되고 있는 상황입니다. 저 개인적으로도 사랑의 언어나 MBTI 같은 것들은 개개인이 자신과 타인에 대한 '이해'를 돕기 위한 나름 유용한 도구라고 생각했었고 그것들을 신봉하지는 않았지만 어느 정도 깊은 고민으로 나아가는데 발판같은 역할을 한다고 생각했습니다. 과연 이런 것들이 결코 성경적 상담이 수용할 수 없는 도구로만 치부되어야 할까요? 그렇다면, '성경이 상담의 주요 도구이다.'라는 명제에서 언급되지 않은 '추가적'인 도구에는 구체적으로 어떤 것들…

성경적 상담의 기본 원리 1,2장을 듣고 난 다음 드는 생각은 창세기의 시작을 들은 느낌이었다. 창세기도 똑같이 시작한다. 창세기에서도 사람이 하나님의 형상대로 지으심을 이야기하고 있고 아담과 하와의 죄로 타락한 모습이 비춰지고 있다. 내용 구성에 있어서 창세기와 성경적 상담의 기본 원리 차이가 있다면 아담과 하와는 태초에는 죄가 없는 깨끗한 사람이었다는 것이고 우리는 태어났을 때부터 죄인이라는 것이다. 아담과 하와는 처음에 만들어졌을 때 에덴동산이라는 하나님 가운데서 완벽하고 깨끗한 환경에서 만들어진 존재이다. 하지만 선악과를 먹는 죄를 지음으로 인해 하나님과 분리되었다는 것을 설명하고 있고 에덴동산에서 퇴출당한다. 그러므로 천국 같은 에덴동산에 다시는 들어가지 못한다. 그렇게 최초로 인간의 죄로 인해 타락한 모습을 설명하고 있다. 이러한 이유로 인간 자체가 죄로 인해 타락한 존재가 돼버렸고 에덴동산처럼 하나님과 분리되지 않는 삶을 살고 싶으면 죽어서 천국을 가는 방법밖에 없다.…

1.하나님의 형상이 지,정, 의를 의미한다는 성경적 근거는 무엇인가? -창세기 1:26 (하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모듯 것을 다스리게 하자 하시고) 하나님의 형상 곧 하나님의 모양대로 인간은 창조되었다. 하나님의 모습을 인간이 빼 닮았다는 말과 같고 하나님의 인격을 가진다는 의미이다. 인격의 내용은 지,정,의 인데 성육신 하신 예수그리스도를 통하여 그 증거를 찾을수있다. -산상수훈의 말씀과 인간의 스쳐지나가는 생각까지 아시는 놀라운 지성, 병든자들을향한 긍휼한마음과 더럽혀진 성전을 보고 분노하시는 예수님의 감정, 우리를 구원하시려 십자가에 못박히시기까지 순종하신 예수님의 의지. 2.하나님을 따를 때만이 온전한 삶을 산다는 것은 어떤의미인가? 그러한 삶을 위해 어떠한 노력이 필요한가? -죄로인해 무너졌던 하나님과의 관계를 회복하고 태초에 하…

1장은 사람이 하나님의 형상이라는 것이 지.정.의가 닮았다는 것을 적립하며 사람은 참으로 연약하다는 생각을 또 하게 되었다. 모든 문제의 해결은 하나님이 없어도 넉넉하게 살수있다는 생각이 잘못임을 고백함으로 시작한다는 부분은 하나님 없이는 살수없는 존재임을 고백하는 것이라고 느꼈다.  그러면서 나를 돌아보게되었다. 하나님을 만나고 하나님 기뻐하시는 대로 산다고 산거 같은데 위의 고백은 말뿐 잊혀졌고 주님 뜻은 모른채 내 생각에 기뻐하실꺼야로 단정짓고 그것으로 열심히 살아왔음을 깨닫는다. 하나님의 형상으로 살아왔던것은 삶중에 조금 있었을 수는 있지만 그 형상을 바라보며 사는것과는 완전히 다른것임을 분명히 알게 되었다.   하나님의 부르심에서는 역시 내가 할수있는 것이 아니라 나는 하나님께서 하라 하시는 것인 사명과 금지를 지키고 환경을 주님 뜻으로 해석하여 받아드리는 삶을 잘 살다보며 저절로 따르게 된다는 것이 적립되면서 마음도 가벼워지고 회개와 감사…

과제) 교제 끝까지 읽고 질문이나 각각의 원리에 대한 소감 적어오기 * 성경적 상담의 일곱가지 기본원리에 대한 소감 사람이 머리로 알고 있는 것을 삶으로 행할 때에야 비로소 그 사람의 앎이 완성 된다고 생각한다. 이 견지로 보면 조금 과격한 표현일지도 모르겠으나 나는 하나 님을 모르는 자이다. 머리로, 지식으로는 너무나 잘 알고 있고, 믿고 있다고 그 것도 특별한 열심으로 나아가고 있다고 생각했으나 원리들을 공부하며 드러나는 실체들이 있었다. 하나님을 따른다고 하면서 실제로는 세상의 가치를 따르고 있 었으니 하나님의 목표에 순종하기 보다 신앙이란 틀을 이용해 영적인 자아실현 을 꿈꾸는 결국 살아 있으나 실상은 죽은 자의 모습이었다. 하나님으로부터 기초 한 자기정체성이 상실되어 이미 세상의 가치속에 살고 있으면서 스스로는 하나님 의 가치를 따르며 살고 있다고 믿고 있으니 그 사이의 괴리와 갈등은 말도…

과제1. 1,2,3장 읽고 질문과 답변하기   1.     하나님의 형상이 회복된 사람은 어떻게 살까?   그는 삶속에서 범죄하지 않고 주일성수, 성경읽기, 기도생활, 교회봉사, 성도와의 교제에 성실하고 자신에게 주어진 환경, 매일 펼쳐지는 상황과 그 상황속에 함께하는 사람들에게 불평, 불만 하지않고 감사하며, 비 신앙적인 헛된 소망을 품지 않고 개인의 삶 속에서 성실하고 책임감 있고, 신의 있는 태도로 자신의 일을 한다.   2.     이미 죄에 둔감화 되어 죄를 짓고도 두려움이나 수치심을 느끼지 않는 사람들에 의해 상처받는 크리스천들이 자신들만 죄책감을 느끼고 괴로워하는 것에 대해 부당하게 느끼며 신앙자체가 흔들리곤 하는 문제는 어떻게 바라봐야 할까?    죄에 둔감화 되어 죄를 짓고도…

문제해결의 해답은 누구에게 있나요? 상담자가 상담을 잘해서 해답을 찾을 수 있다고 한다면 우리는 상담에 탁월한 사람을 찾게 됩니다. 나아가 상담자나 상담의 방법에 의존하게 되는 경향이 생겨납니다. 일시적인 효과는 볼 수 있지만 또 다른 문제가 생기면 스스로 해결하지 못하는 의존성을 보이게 되지요. 하지만 모든 문제의 해답은 하나님께 있다는 확신이 상담자에게 있을때 피상담자를 하나님께로 인도합니다. 하나님을 의지하게 할때 상담의 모든 과정 가운데 성령님이 개입하십니다. 나아가 또다른 문제가 생길때 상담자를 의존하게 하는게 아니라, 하나님을 바라보게 되며 회복과 변화를 경험하게 되지요.

'사람은 이 세상에서 고통당하는 존재이다'는 명제에서 깊은 묵상을 할 수 있었습니다. 인간의 고통은 불가피하게 죄와 관계가 있고 이 죄를 개인의 영역에서 나아가 타인, 하나님, 사탄의 차원에서 여러 각도록 생각해볼 수 있어서 좋았습니다. 대부분의 죄에 대하여 나와 하나님과의 관계에게서 정의할 때가 많았습니다. 그러나 이렇게 여러 각도에서 죄의 문제를 깊이 파고들어 원인을 파악하는 것은 죄의 고리를 끊을 수 있는 여러 연장을 가지고 있는 것 같습니다. 때로는 모든 문제에 이러한 분석의 기준이 정확히 적용이 되지 않을 때도 있어 도구를 활용하는 데 애로를 겪지만 분명 상황을 해석하고 죄의 문제를 집중적으로 파해치는 데 중요한 도구인 것 같습니다.   또한, 누구나 피할 수 없는 고통을 '영적인 성장'의 기회로 삼는다는 점에서 성경적 상담이 그 의미를 갖는 것을 알 수 있었습니다. 성경적 상담을 알기 전에는 사실 개인적인 영역의 문제는 본인이 스스로 하나님과 '쇼부(?)'를 …

질문 1. ‘성경적 상담의 모범은 예수그리스도이시다’ 에서 예수님을 모델로 삼아 성육신적인 상담을 하기 위해 상담자는 하나님을 의지하고 성령충만하고 겸손하게 피 상담자에게 나아간다는 것을 의미한다고 하였는데 전문적 성경적 상담자가 되는 기준이 다소 제한적이라고 생각 되어지는 부분이 있습니다. 그렇다면 믿음이 아직 연약한 성도들이 성경적 상담을 하고자 할 때 어떻게 할 수 있는지. 혹은 할 수 없는 것인지? 기준이 있는 것 인지? 알고 싶습니다.   또 전문적 성경 상담가도 인간이기에 때로는 어려움이 생기고 항상 성령충만 할 수 만은 없을 텐데 그럴 경우에는 어떻게 해야 하는지? 상담을 멈추어야 하는 것인지? 궁금합니다.     질문 2. ‘진정한 변화는 성령의 역사로 이루어진다’ 에서 상담을 받는 사람에 대한 과정 중에 공백이 생기지 않도록 하는 것이 중요하다 라고 하였는데, 만약 실제 상담&nbs…

성경적상담의기본원리는인간이하나님의형상을따라창조되었음에서출발한다. 하나님의형상이란그분의지, 정, 의를본받은것으로외관의유사성이아닌, 내적인 영역에서그분을닮았다는것을의미한다. 그리고피조물이창조자의형상에따른다고할때여기에는그존재의목적과방향성이함께내포되어있다. 이것을 1원리에서는 '금지', '환경' 그리고 '사명'으로구체화한다.  한편, 목적과방향성을잃어버리는경우그삶과부르심이무너지고죄로빠지게된다. 2원리에서는이러한죄의문제에대해서다룬다. 죄를짓는것은창조의본질을상실하는것과직결되는것이며나아가한개인의문제를타인에게책임을전가하며죄의본질을회피하는문제로발전하게된다.     두원리는 서로 굉장히 밀접한 관계에 놓여있지만 전혀 정반대의 방향성을 가지고 있는 듯 하다. 하나님의 형상과 죄라는 주제 사이에는 교집합이 있을 수 없고 하나님께로 그 방향성이 설정이 되어있지 않으면 일상 가운데 쉽게 죄에 빠질 수 밖에 없게 된다. 인간은 하나님의 형상대로 지음을 받았지만 이미 내재…

1. 하나님은 왜 사람을 하나님의 형상으로 보기 심히 좋았더라 하실 정도로 귀하게 창조하셨는가? 나는 예수님을 인격적으로 만나지 못해서 잘 모르지만 하나님을 만난사람들은 하나님의 형상으로 지어주셨으니 항상 감사하며 기쁘게 살 것이다. 사람은 그저 기쁠수있겠다. 하지만 하나님은 왜 사람을 귀하게 창조하셨는가? 이유가 있을것이라고 생각된다. 원하시는 뜻이 있어서인가 아니면 사랑을 주기를 원하셔서인가 아니면 찬양을 받으시기를 원하셔서인가?     2. 아담은 자신의 자유의지로 죄를 선택해서 죄인이 되었다. 하지만 나는 태어날때부터 죄성을 가지고 태어났는데 나도 자유의지로써 죄인이 될지말지 선택할수 있는 권한이 있어야 하는것 아닌가? 물론 창조자이신 하나님께 모든 권한이 있지만 하나님은 공평하신분 아니신가?아담을 선악과 따먹기 전부터 죄인으로 만드셨다면 하나님이 공평하신 분으로 이해가 갈것 같다. 물론 사람은 자신의 의지로 죄를 선택하며 살아간다고 했다. …

상담의 ‘주요도구’는 ‘성경’이다라는 세번째 원리를 공부하면서 한편 마음이 편안해 짐을 느낍니다. 심리검사도구가 한편으로는 그 사람을 이해하는데 도움이 되지만 한 사람을 카테고리로 묵을 때, 그 사람의 Unique한 모습을 놓히게 되고 그 기준으로 평가를 하게 되는 결과로 나타날 때가 있어서 종종 불편한 점이 있었기 때문입니다. 또한 말씀에 근거한다는 것이 사람의 의도와 목적과 본질을 파악하는데 촛점을 맞추는 것뿐만 아니라, 하나님께서 어떻게 이부분에 변화를 시켜주시는가에 소망을 둔다는 것이 큰 기대감으로 다가옵니다. 네번째 원리인 “사람의 문제는 마음의 문제”라는 것을 통해서 마음의 본질적인 문제 속에 ‘우상숭배’가 있으며, 우상숭배의 본질은 자신을 만족시키고자하는 ‘욕구’이며, 근본적인 마음의 문제를 외면하면 문제가 생긴다는 것을 배웠습니다. 문제의 해결을 위한 방법이 외부의 어떤 것에 있지않고 피상담자의 내면을 들여다 보도록 인도해 가는 것이 성경적 상담법이 갖고 있는 매력…

 기본원리를 들으며 제가 그동안 궁금했었던 부분들이 많이 정리된 것 같습니다. 짧은 시간이었지만 정신과 병동에서 일할 때, 환자분들이 입퇴원을 수십차례 반복하며 몇 십년간을 병원을 왔다갔다하는 것을 봤었습니다. 병동에서는 잘 생활하시는 것 같다가도 퇴원 후에 점점 상태가 안좋아져서 재입원하고, 약물을 투여하고, 상담하고, 괜찮아지면 다시 퇴원하고... 몇 달 후 다시 안좋아져서 응급실통해 입원하고...  그 분들이 좋아질 것이라는 확신을 가지고 일해야함에도 불구하고, 오히려 겪으면 겪을수록 이 분들의 상태가 좋아진다는 것이 불가능에 가깝다라는 생각이 많이 들었습니다. 물론 좋아져서 잘 살아가는 분들도 많겠지만 잠깐의 상담과 약물로 정말 사람이 새롭게 변화될 수 있는게 맞는지, 만약 내가 환자라면, 타인에게 내 이야기를 들려주는 것만으로 괜찮아질까? 잘 살아갈 수 있을까? 자문해보면 그렇지 않을 것 같다 라는 생각이 들었습니다.  그러나 꼭 환자가 아니더…

2장을 보면 다른 사람의 죄로 인한 희생자일 뿐만은 아니다라고 되어있습니다. 본인의 의지와 상관없이 성착취, 성폭력 등을 당하는 피해자에게도 적용이 되는 부분인가요? 혹은, 아무런 일면식 없는 범죄자에게 성폭행을 당해서 수치심을 갖거나 죽고싶다는 생각을 가지는 사람의 경우도 포함이 되는 건가요? 피해자의 마음에 부정적 마음이나 우울, 분노 등에 대해 죄라고 보고 접근해야하는 건지, 아니면 죄라는 관점에서 제외가 되는건지 궁금합니다. 제가 생각한 답 :  이러한 일을 겪고 나서 상대에 대해 분노하거나 죽이고 싶은 마음, 수치스럽고 고통스럽고 용서하지 못하는 마음이 생겼다면 이것에 대해 죄라고 볼 수는 있을 것 같습니다. 그러나 이러한 사람들의 죄에 대해 부각 시키는 거나 강조하는 것은 부작용이 더 많을 것 같다고 생각합니다.

하나님이 창조하신 세상에 죄는 왜, 존재할 까요? 하나님의 명령을 거역하는 것이 죄입니다. 이 세상은 하나님에 의해 만들어졌고 하나님에 의해 유지되고 있습니다. 하나님은 인간을 만드시며 자유의지를 주셨습니다. 그것은 어쩌면 하나님을 거역할 수 있는 죄를 이 땅에 허락하신 것입니다. 결국 죄 또한 하나님의 다스림 가운데 있다는 것을 알 수 있습니다. 인간은 하나님이 주신 자유의지를 가지고 하나님 처럼, 신이 되기를 선택했습니다. 그러나 하나님을 떠난 인간은 타락한 존재가 되어, 죄의 지배 가운데 고통을 받게 되었습니다. 죄는 인간의 연약한 한계를 드러내며, 참되신 주님께로 돌아오게 합니다. 주님은 우리의 죄를 해결해 주시며, 주님과 하나가 되는 연합을 이루어 주십니다. 주님 안에 있을 때 비로소 인간은 온전한 자로 회복될 수 될 수 있습니다.

과제 2. 1,2장을 공부한 소감   1장.        사람은 하나님의 형상(지, 정, 의)에 따라 살아야 한다. 사람이 자신의 정체성과 속성에 대해 올바로 이해하지 못한 채 사는 것은 마치 배우가 자신이 찍는 작품의 감독도 자신의 역할도 시나리오도 모르는 채 연기를 하는 것과 같다는 생각이 들었다. 주어진 환경을 감사와 순종으로 받아들이고 사명과 금지를 올바로 알고 지키며 살다 보면 부르심의 영역이 확장된다. 나의 삶으로 인해 주님의 선한 능력이 영향을 미치는 범위가 이런 방식으로 확장되어진다는 것을 알게 되어 기뻤다. 부르심에 대한 막연한 이해로 답답했기 때문에 더욱 감사한 배움이었다.   2장.        사람은 죄로 인해 타락하였다.   살은 빼고…

사람의 문제는 어디에 있을까요? 대부분의 사람들은 문제의 원인을 사람이나 환경에서 찾습니다. 그래서 문제를 해결하기 위해 상대방을 바꾸려고 하거나 환경의 변화를 주려고 노력합니다. 그러나 성경은 마음의 문제로 봅니다. 하나님을 거역한 인간의 마음에 문제가 생겼기 때문입니다. 마음 안에 들어온 죄성, 죄의 성향이 주인 행세을 합니다. 내 안에 우상들을 만들고 그것들을 추구하는 삶을 살게 합니다. 하지만 마음에 하나님이 주인이 되면 달라집니다. 마음이 바뀌고 성향이 달라지고 삶의 변화가 나타납니다. 성경은 수많은 하나님을 만난 사람들을 통해 그것을 증명합니다. 외부적인 변화가 아니라, 마음의 변화가 참된 기적을 경험하게 합니다.

  1. 죄의 실제적인 실행이라는 것이 구체적으로 어떠한 것인지 궁금합니다. 예를 들면 존경받고자 하는 마음 때문에 타인의 말에 기분이 상하는 것부터도 죄의 실행이라고 보는 것인가요? 만약 그렇다면 상담에서는 욕구를 자극 하는 말을 듣더라도 기분이 상하지 않게 되기까지 하는 것이 목표인가요?    -> 마음의 욕구가 일어나서 마음에 변화가 생기는 것부터 죄의 실행일 것 같습니다. 하나님의 은혜를 붙드는 훈련을 하여 욕구로 인해 생기는 마음의 요동함이 없도록 하는것이 상담의 목표가 되지 않나 생각해 봅니다. 2. 성경적 상담에서는 죄의 종류로 여러 가지 욕구를 다루는데 죄의 결과로 생기는 두려움과 수치심은 어떤 개념인가요? 욕구 때문에 생기는 감정들 중에 해당하지 않는 감정인 것 같은데 욕구를 죄로 인정하지 않으려는 이유인건가요?    …

고통을 이해하기 위해서는 하나님 중심으로만 생각하는것이 아니라 자신, 타인, 하나님, 사탄에 대한 전반적인 이해가 있어야 회개,용서,승리,성숙으로 나아갈 수 있다는 말씀이 기억에 남았다. 크리스천들이 하나님 뜻을 중시하는것을 많이 보고 또 하나님 뜻에 맞게 살라는 설교를 많이 들어왔기 때문에 인생은 하나님뜻이면 다 되는구나 라고 생각해왔었는데 그 4가지를 전반적으로 이해해야 진짜 하나님뜻을 알고 고통을 이해할수 있다는 것이 신기했고 새로웠다. 그리고 피상담자의 마음속에서 실제로 역사하시는분은 성령이라는 말씀이 기억에 남았다. 변화는 상담자의 능력이나 기술로 이루어지는게 아니라고 했는데 거기서 변화라고 함은 변화된 결과뿐만아니라 변화되기위한 과정까지 말하는것같은데 나는 상담자가 자신의 능력과 기술로 욕구를 내려놓게 인도해주고 마지막에 변화는 성령님이 해 주시는 것 인줄 알았다. 뭐 변화받기 위한 과정에서 중간중간 하나님이 도와주시겠지~ 정도로만 생각했다. 변화는 상담자의 능력이나 기…

1. 예수님은 비본질적인것에서 본질적인 것으로 나아가신다고 하였는데 본질적인 것은 하나님 나라만 해당되나요? -> 본질적인 것은 하나님 나라와 관련된 것만 해당될것 같습니다. 하나님을 믿지 않는 내담자들에게 본질적인것은 무엇인지 궁금하네요

강의를 들으며 가장 마음에 와닿았던 것은 무엇보다도 “성경적 상담의 모범은 예수그리스도이시다”에서 예수님의 상담모델을 구체적으로 알 수 있어서 좋았습니다. 부자청년의 이야기를 통해서 표면적인 것에서 내면적인 것으로 나아기신 것과 니고데모의 이야기를 통해서 비본질적인 것에서 본질적인 것으로 나아가신 것, 그리고 수가성여인의 이야기를 통해서 현실의 문제에서 영원한 것으로 나아가신 것을 통해서 상담실에서 깊이있게 나아가야할 방향을 보여주어서 좋았습니다. 예수님께서 보여주신 보습이기에 더욱 배우고 따르고 싶은 모델이 되어짐은 당연한 것이겠지요. 그러나, 이렇게 따르려면 많은 훈련속에 통찰력이 필요하겠다는 생각도 듭니다. 우리의 눈이 표면적이고, 비본질적이고, 현실적인 문제에 고착되어 살아가는 모습이 많아서 더욱 훈련이 필요하다는 생각이 듭니다. 아직 부족한 점이 많고 예전보다 집중력도 떨어지지만 잘 배워보고 싶습니다. 또한, 한가지 더 추가하면, 고통에 대한 이해추구과정입니다. 현재…

과제 1 :강의 내용중 6. '진정한 변화는 성령의 역사로 이루어진다'부분에서 너무 너무 깨달음이 옵니다. 이전에 의사부인으로 부터 신앙상담을 하게 된 기회가 있었습니다. 일주일 1회 상담으로 시작하여 약 6개월 상담동안 참으로 많은 변화를 경험 했는데 그분에게 유독 한가지 주일만 되면 교회를 안 가지에 교회를 나가도록 며번 권면을 하니 그 다음부터 저를 만나는 것을 부담으로 여겨 피하려고 하기에 그만 상담이 중단 되었습니다. 지금에야 무척 후회가 됩니다. 특히 목사님 강의를 듣는 중에 저의 잘못된 접근방식으로 말미암아 상담 좋은 결과를 보지 못해 더더욱 마음이 아팠습니다. 내가 어떻게 해 볼려고 하는 것이 좀 있었던 것 같습니다. 그래서 저가 원하는대로 내담자가 잘 따라 오지 않으니깐 사실 상담 포기까지 한 적이 한 두번 이 아니였답니다. 이 강의를 일찍 듣고서 그분의 상담을 맡아더라면 하는 아쉬움과 후회와 그 당시 내담자에게 너무 미안 스럽습니다. 상담자로서 정말 필요한 교…

사람은 하나님의 형상대로 지음을 받았지만 하나님께서는 인간에게 자유의지를 주셔서 인간은 선악간의 내가 주인이되어 판단하며 살아 간다고 하지만 인간의 정욕과 이생의 자랑에 이끌리어 죄악의 구렁덩이로 빠져가는 모습을 봅니다     인간은 하나님의 형상을 따라 지. 정. 의를 가지고 있지만 하나님의 금한것을 어기고 마음의 중심에 자신의 원하는 것을 품고 그것을 위하여 생각하고 원하므로 하나님의 뜻하시는 것을 잊어버리고 마음의 혼돈속에서 살아가는 모습을 보입니다   고난과 어려움을 통하여 주님을 찾게되고 자신이 잘못을 이해하고 께닫게 되고 탕자가 아버지의 집에 돌아와 자신의 일에 귀함과 사명을 깨달듯이 어려움을 통해서 하나님의 뜻을 깨닫고 주님이 주신 사명을 감당하는 은혜로 삶을 살게 하십니다    인간의 죄의 문제로 인해 타락하였지만 우리는 다른 사람의 희생자라고만 생각을 하는 경우가 많지만 셩경적인 치유에서는 내게 있는 죄…

5, 6, 7장을 공부하며 예수님의 훌륭하신 상담자로서의 면모를 새삼 발견하며 감격하였다. 그분은 찾아오는 자들은 물론 적극적으로 상담이 필요한 자들을 직접 찾아가 만나기도 하셨다. 피상적인 문제의 도움을 구하는 이들에게 본질적 문제를 드러내시고 적극적으로 치료해 주셨다. 탁월한 비유와 통찰력 있는 질문으로 이해를 도우시고 대상에 따라 태도를 달리하거나 타협하지 않으셨다. 하나님의 아들임에도 온갖 부당한 대우와 오해를 기꺼이 받으며 흔들림없이 꿋꿋이 성실하게 그 사명을 다 하셨다. 스스로가 말씀이신 분이심에도 기도를 게을리하지 않으셨던 예수님을 생각하니 나도 더욱 말씀 묵상과 기도에 열심을 내야 하겠다는 생각이 들었다.   고통에 대한 올바른 이해는 자신, 타인, 하나님, 사탄에 대한 올바른 이해이며 회개, 용서, 승리, 성숙이라는 열매를 맺는다. 하지만 왜곡된 이해는 강퍅함, 복수, 실족, 퇴보의 결과를 낳는다. 이 두가지 고통에 대한 다…

사람은 이 세상에서 고통당하는 존재이다.라는 내용 중에 과거 나에게 처한 고통들이 우연이 아니고 하나님의 계획에 따라 됐다는 말씀이 깊은 생각에 잠기게 됩니다. 고통 당시엔 그 원인을 찾고자 계속 자신에게 타인에게 하나님에게 사단에게 그 원인들을 찾게되면서 더 혼란스러워 지고 점점더 어려워 지게 되었는데 지금 와서 보니 모든 해답은 역시 하나님께 있고 그 고통을 통해 자신의 내면이 하나님의 형상을 닮아가는 모습을 느끼게 됩니다. 그리고 하나님의 인생의 궁극적인 목적또한 그리스도를 닮아가는 것이 아닌가 생각하게 됩니다. 원리 수업을 배우면서 인간의 근본적인 문제와 그리고 그 문제의 해결을 더 잘 알아가는 시간이었던것 같습니다. 물론 과거의 강의 영상과 몇번의 복습이 필요하지만 강의를 배우면 배울수록 저 자신에 대해 말씀으로 조명이 되는것을 느끼고 그리고 그 안에서 잘못 학습되었던 것을 바라보게 되고 그것을 시작으로 성경적인 모델을 하나하나 배워나가게 되는 시간이 즐겁습니다. …

1. '인간에 대한 하나님의 창조하심의 의미'에서 '부르심'과 '사명' 차이가 무엇인가요? 부름심을 '정체성'으로, 사명을 구체적인 '직업적 소명'으로 볼 수 있나요?    2. 죄 문제에 관한 성경적 근거에서 '죄의 소원이 있으나 다스려야 했던 가인의 모습은 죄로 인해 희생됨과 범죄함은 다르다는 것을 보여준다'는 의미가 무엇인가요?   3. '상담자가 하나님의 말씀으로 위로하고 동참해야 한다'는 부분에서 동참의 범위가 어디까지 포함되나요? 비기독교인이 피상담자일 경우 그들을 말씀으로 위로하고 문제 해결에 도움을 줄 때 거부반응으로 인해 관계가 멀어지면 어떻게 하죠? 

하나님의 형상을 따라 지음받았다는 의미를 성경적으로 분석하여 살펴보는 것이 흥미로웠습니다. 그리스도인으로 살면서 내가 하나님의 형상으로 지음 받았다는 것에 대해서 감사하고 또 그 진리가 은혜라는 생각을 하며 살아왔습니다. 첫번째원리를 자세히 공부하면서 내 삶의 다양한 부분에서 적용하여 생각해 볼 수 있었습니다. 내 삶에 무너진 곳을 발견했을때, 하나님의 형상을 따라 지음받았다는 진리로 돌아가서 그 무너진 부분을 다시 세워가는 것을 숙고해 보았습니다. “삶에 대한 하나님의 설명과 해석, 그리고 계획과 사명이 있다”는 부분을 공부하며 인간을 이땅에 있게 하신 “부르심”의 방향성를 안다는 것은 우리에게 주어진 삶의 바운더리(영역)가 흐릿하지 않고 분명하다는 것을 보여줍니다. 이 “부르심”의 바운더리(부르심의 의미안에는 따라야 할 것과 따르지 말아야할 것이 있기에 ‘바운더리’라고 표현해보았습니다) 에 대한 깊은 이해가 있을 때, 이 복잡하고 흔들리는 세상에서 좀더 견고한 모습으로 살아갈 수…

소감문이라기 보단 강의를 들으면서 제 속에 심리학적인 것이 많은 것을 알게 되었습니다. 그저 신앙서적이라서 읽고 그렇게 믿었던 사실들이 인본주의 적이고 하나님의 방법이 아니었다는 사실에 조금은 충격이었고, 그럼 대체 성경 말고 어떤 책을 읽어야 성경적인것인지데 대한 궁금증과 함께 내가 알고 있는 것중에서 인본주의적이고 심리학적인 것들은 무엇이고 이것들을 어떻게 깨닫고 그리고 그것을 어떻게 성경적인 것으로 옮겨 가서 온전한 성경적인 바탕에 내 마음을 들여다 보고 또 다른 사람을 상담해 줄수 있는지에 대한 궁금증이 생기게 됩니다.

마음 속에 들어있는 우상숭배에 대한 부분이 가장 와닿았다. 지킬만한 것 중에 네 마음을 지키라고 하셨던 하나님의 말씀처럼 사람의 마음은 금방 자기중심적이 되며 자신을 만족시키기 위해 생각하고 행동하게 된다. 목사님께서 하신 말씀중에 “5가지 사랑의 언어”가 충격적으로 다가왔다. 우리 부부도 서로의 사랑의 언어가 무엇인지 공유하며 그에 맞게 채워주자며 얘기했었는데 그것이 각자가 가진 욕구이며 그것을 채워줄수록 각자이 우상숭배를 도와주는 격이 된다는 것이었다. 우리뿐 아니라 많은 사람들이 그것을 옳다고 여겨왔을 것이다. 이렇게 죄가 무엇인지 제대로 모르고 살아갈 때 옳지 않은 기준이 세워지는 것 같다. 이제는 내 마음을 잘 살피며 어떠한 욕구로 인한 것이 아닌지 점검해야 되겠다는 생각을 했다.  

*1,2,3장을 읽고 질문만들기/ 답변기록 1.심리검사와 성경적 상담의 차이는?목적과 방법이 다르다.(문제를  -심리검사: 세상적 지식에서 내담자의 심리상태 이해 후 치료의 종류,                           치료자의 유형 결정, 계획의 수립, 통찰이 복잡할때 해석의 틀                           제공(사람이 해결: 단순히 보이는 문제해결)  &nbs…

원리를 듣고 전체 소감   너희는 너희가 하나님의 선정인것과 하나님의 성령이 너희안에 계시니는 것을 알지 못하느냐 고전 3;16절   성전의 중요한 곳은 지성소이고 이곳에는 법궤인 하나님의 말씀이 있고 우리들에게 말씀하시고 우리로 하여금 주님의 평안의 길로 인도하여 우리를 마음에 하나님을 모시고 기쁨과 평안과 감사로 살게 하십니다     우리의 육체도 성전인 것과 우리 마음의 지성소에 무엇이 주인되어 있는가에 따라 성전으로 살수도 있고 아니면 우상의 전으로 살수도 있을것입니다   우리의 마음에 무엇이 있는가에 따라 하나님을 모시고 계시면 성전으로 주님의 평안 가운데 살수가 있고 세상의 영을 담고 있으면 마음의 번민과 악한 생각으로 여러 가지 번뇌의 삶을 살것입니다   성경적 상담을 통해서 우리의 마음을 점검하고 성경적인 원리로 우리 마음에 세상적인 것들로 채워진것이 있으면 우리의 마음의 욕구와 소원을 찾…

가장높은곳에 그 사람이 원하는것이 있다고 했고 영역,유형,감정,욕구 순으로 거꾸로 올라가서 봐야한다고 한 것이 기억에 남았다. 내가 원하는것이 너무 높이 있는것 같아서 원하는게 있기는 한건지 가늠이 안될때도 있는데 거꾸로 원하는것을 찾아가는 방법을 정확히 설명해주니까 그래도 기분이 좀 좋았다 또 사례에서 나는 작성자가 동생은 생각하지 않고 자기만 생각하는 모습이 훤히 보이고 굉장히 독선적으로 보였다. 그래서 나같으면 절대 그러지 않는다고 생각했다. 동생입장 하나 헤아리는게 그렇게 어렵나...라고 생각했다. 하지만 내가 산 삶을 보면 기억은 잘 안나지만 분명히 나도 남 입장은 전혀생각안하고 남에게 책임을 전가한적이 분명 있었다. 사례로 볼때는 글 작성자가 매우 비정상적인 인간으로 보이지만 결국 결과적으로만 따져보면 나도 비슷한 인간일 것이다. 그래서 사람은 모순적이고 연약하다는 생각이 들었다. 사례로보면 작성자가 역겨워보인다. 사례말고도 내가 그런사람들을 볼때는 역겹지만 똑같은 행동…

원리 과목을 배우면서 나 스스로와 많이 싸우는 시간이 되었던 것 같다. 내가 신앙인으로 살아간다는 것이 무엇을 의미하는지, 내가 지금까지 알고 있었던 성경적인 지식이 맞는지 돌이켜 보는 시간이었다.   개론 수업을 들을 때도 느꼈던 부분이지만 사실 새로운 성경적인 지식을 배우지는 않았다. 하지만 공부를 하면서 스스로 정리하는 시간을 가지면서 성경이 무엇을 설명하고 있는지 새로운 관점을 보게 됐다. 이미 알고 있었던 성경적인 지식이 가끔은 지금까지 내가 잘못 해석하고 있었다는 것을 느꼈고 나도 신앙적으로 조금 더 성장해서 하나님께 나아가는 시간이 되었다.   성경적 상담은 사실 상담이 아니라는 것을 느꼈다. 아니면 여기서 설명하는 상담이라는 것은 우리가 일반적으로 알고 있는 상담이 아니라는 것을 알게 되었다. 성경적 상담은 하나님께 나아가는 신앙적으로 깊어지는 하나의 도구로 사용되고 있고 또한 신앙적으로 깊어지는데 하나의 다리 역할을 하고 있다. 최종적으로 하…

2장에 사탄의 소리는 뱀이라는 도구를 통해 다가온다라고 했는데 지금 시대엔 사탄의 유혹의 도구가 되는 것들이 아담시대에 비교해 무수히 많습니다, 그만큼 하나님께 멀어지게 하는 것들이 많다라고도 할 수 있는데요. 사람과의 관계에서 오는 감정들과, 미디어로 인한 것, 개인의 욕심과 욕구등 이것들을 이겨 낼 수 있는 방법은 무엇이며 이러한 문제로 상담을 필요로 하는 사람에게 해 줄 수 있는 상담의 방법은 어떤것이 있을까요?

3장:mbti가 근본적인 문제는 해결해주지 못해도 굳이 공부할 필요는 없지만 알고있으면 자신의 마음에 작은 부분이라도 도움은 될 것이라고 생각하고있었다. 하지만 mbti가 과다한 정보들로인해 본질을 흐리고 혼란스럽게 하는줄은 몰랐다. 뭔가 있어보이고 마음에 대하여 알아가는듯하지만 오히려 근본적인 문제로 나아가는것을 막는것을 보면서 심리학의 한계뿐만 아니라 심리학이 사람들의 생각에 깊게 관여하는것을 느꼈다. 심리학이 방해꾼이라고 느꼈다. 4장:성경적 상담이 아닌 다른대처방안으로 약을먹거나 침을 맞거나 심리상담 등을 받으면 순간의 호전에 마음을 놓게될 수 있고 심각해보이지 않아서 마음을 살펴보지못하고 무심코 넘어갈 수 있다. 문제가 작을때 성경적상담으로 해결했다면 덜 고통스러웠을텐데 문제는 시간이 지날수록 점점 악순환이 된다

사람의 문제는 마음의 문제이고 상담의 주요 도구는 성경이다   심리상담에서는 많은 검사를 하고있지만 성경적 상담의 주요도구는 성경으로 본질적인 문제를 성경에 대한 통찰력으로 마음에 대한 치밀한 분석이 가능하고 심리학적으로 많은 시간과노력 돈이 필효한 심리학적 진단 도구들보다 오직 하나님의 말씀만이 인간의 깊숙한 붑분을 드러나게하여 사람의 의도를 파악하여 셩경의 원리로 성려의 인도하심을 구하여 성경만으로 문제의 해결이 충분하다   사람의 문제가 마음인것은 행동이전에 마음에 있는것이 밖으로 표출되는것이 행동이기 때문인데 마음에 치중을 해야하고 마음속에 본질적인 문제 속에는 우상숭배가 있고 결국 자신을 만족시키고자 하는 욕구인 정체가 드러나게 되고 자기의 우상이 십자가에서 처리되어 하나님이 주인된는 은혜의 삶으로 성령께서 인도해 주실것이다 

아담과 하와의 모델을 통해 세상은 복잡해 졌지만 그 안에서 모든 죄의 문제를 다룰 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 개인의 죄와 욕구로 인해 멀어진 하나님과의 관계는 상담의 과정을 통해 결국엔 하나님께로 가야 온전한 회복과 치유가 있다는 것을 깨닫게 되었습니다. 과거 어두웠던 시간엔 회복 되면 다시 사명자로서 세워져야 할 것이라는 두려움과 그에 대한 싫증이 컸었습니다. 금지를 깨뜨리고, 주신 환경을 받아 들이지 않게 되면서 불평과 불만이 점점 커지게 되고 자연스레 사명을 따르지 않고 삶의 모든 기본이 무너지게 되었는데 강의를 통해 나에게 주신 사명의 즐거움과 기쁨으로 가고자 하는 소망이 생기게 됨을 느낍니다.

     ‘3장 상담의 주요 도구는 하나님의 말씀인 성경이다’ 와 ‘4장 사람의 문제는 마음의 문제이다’ 를공부하며 우리가 스스로의 만족을 위해 어떻게 우상을 숭배하고 있는지 성경 말씀을 통해 자각하고 돌이켜야 한다는 것을 배웠습니다. 스스로의 만족과 행복을 위해 사는 것을 모든 교육, 미디어 환경을 통해 오랜 시간 학습 받고 자란 탓인지 아니면 저의 죄된 본성 때문인지 이 가르침에 고개를 끄덕이면서도 도대체 어디까지 나의 만족을 포기해야 한다는 것인가 하는 반항심도 듭니다. 결국 주어진 삶의 기한동안 예비하신 많은 상황들을 통해 내 예상을 뛰어넘을 만큼 많은 것을 스스로 내려놓게 하시겠구나, 또 그로인한 기쁨과 자유도 맛보게 해주시겠구나 하는 생각을 하면서도 당장 선뜻 기쁘지는 않은… 아이러니한 감정이 들었습니다. 당장은 내려놓고 싶지 않은 우상이 저에게 많이 있는 것 같습니다.       또 하나 인상적…

[102기본원리] 과제1. 1,2,3장 읽고 질문 만들고 대답하기   1,2,3장을 읽어 보았는데 어째서인지 하나님의 살아계심이 느껴지는 것 같습니다. 생각해보니 아마 우리 삶의 모습을 잘 보여주고 설명해주기 때문인 것 같습니다. 예전의 저였다면 마음 한구석에 의심부터 들었을 것 같은데, 그런점이 좀 달라진 것 같습니다.  일단 답변이 생각 나는 것만 달았습니다. <질문> 1. 제1원리인 "사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다"에서 왜 하필 '하나님의 형상'을 얘기하는 걸까? 교재에 '하나님없이 살 수 없음, 하나님의 설명,해석, 계획, 사명 등'의 내용이 따라 나오는데 이것은 꼭 하나님의 형상으로 지음받지 않아도 하나님의 피조물이라면 다 따라야 하는 것이지 않은가? 답) 하나님의 형상으로 지음받았기 때문에 하나님과 교제할 수 있다고 들은 것 같다. 다른 피조물들도 하나님께 순종해야하긴 하지만, 사람으로서 그 분의 말씀을 듣고,…

질문1:  사람이 하나님 형상대로 지음 받았다는것은 무엇을 의미할까?                                     인간들이 그림을 그리든 진흙으로 무엇인가를 만들든 만든이의 정신과 마음이 그 작품속에 녹아져 들어간다 그 작품을 볼때 만든이의 결이 느겨지고 의도가 느겨지듯 하나님이 사람을 만드시고 심~~~히 좋았더라고 표현하신것은 그 창조물 속에 하나님의 모든것이 녹아 들어갓음을 의미한다 그러므로 하나님의 형상으로 지음 받았다는 것은 하나님의 속성인 지.정.의가 우리 인간에게 복사본으로 그대로 녹아 들은 것으로 생각한다        

1장 사람은 하나님의 형상대로 지으심 받았다. 2장 사람은 죄로 인해 타락하였다. 3장 상담의 주요 도구는 성경이다. 이러한 전제하에 상담을 한다는것 자체가 놀랍다. 그야말로 wonderful counseling!!! 왜 하나님의 형상대로 지음 받은 사람들이 무의미하게 살다가 우울에 빠져 죽어가는가? 사람은 하나님의 형상 지.정.의를 통해 존재의 의미와 목적을 알고 왜 나를 이 땅에 보내셔서 살게 하셨는지를 알아야 한다. 하나님이 나를 목적을 가지고 지으셨음을 인식하고 인정하지 않으니 문제가 시작되는 것이다. 짐승수준에서 먹고 마시고 사는 것이 전부라고 말은 하지 않지만 하나님의 지으심을 인정하지 않는 순간 인간은 짐승과 다를바없는 무가치한 존재로 전락하고 만다. 그러니 당연히 부르심이 무엇인지도 모르고 꼭 살아야 할 이유도 없어진다. 가치의 혼동이 생기고 양심에 따른 선과 진리도 흐려져 금지된 것들의 선을 지키지 못하고 합리화를 하며…

상담은피상담자의문제가해결되면종결되는가? 일반심리상담은피상담자의문제가해결, 회복의증세가보이면종결을한다. 그러나성경적상담은문제가해결되었더라도상담이종결되지않고지속될수있다. 성경적상담은문제자체의해결이목표가아니라말씀과기도를통해피상담자가죄를이겨내며, 하나님의형상을닮아가는, 즉성화의단계로변화, 성장하는것을목표로하기때문이다. 즉심리상담은피상담자의죄, 그마음의문제를해결하지못했기때문에여전히죄에노출되어있고, 참성장을기대하기어렵다. 이부분은전혀생각해보지못했다. 그러나목사님의강의를통해깨닫게되었다. 하나님은우리에게당면한문제의해결을원하시는것이아니라그문제를통해하나님의뜻과섭리를깨닫고우리가변화, 성장하는자리까지나가기를원하신다.   내담자의문제가타인에게있다면? 이부분이솔직하게공부를하면서가장수용하기힘든거중에하나였다. 너무도내적치유와심리상담의뿌리가생각보다깊이나의내면에자리잡고있음을알았다. 나역시긴시간동안가정의피해자라는의식을갖고살아왔고, 사람들의문제를다룰때다른사람으로부터…

강의를 들으며 하나님의 부르심에 대해서 인상깊게 느꼈습니다. 전에는 삶을 하나님의 부르심의 관점으로 이해하는 것을 잘 하지 못했다고 생각합니다. 부르신 위치에서 인내하며 하나님이 명하시는 것을 따라가는 삶을 전에는 거부해왔던 것 같습니다. 이제는 그 부르심에 따르고 싶다고 느낍니다.  한편으로 삶에 대해서 이해하기 힘든 수수께끼 같은 부분이 있고 그점에 대해서 혼란을 느낄때도 있습니다.    2장의 죄로인해 타락에 대한 내용도 공감이 갑니다. 성경적 상담을 배워나가며 하나님이 이런 죄인을 어떻게 회복시키시는 지를 알게 되길 원합니다. 이곳의 많은 간증들 처럼 예수님 안에서 자유함을 누리고 싶습니다.  하나님이 저의 마음을 만지시고 성경적 상담과 지체들을 통해서 역사하시길 기도합니다. 

성경적상담의 모범은 예수 그리스도이시며, 사람은 이 세상에서 고통당하는 존재이다. 그렇다면 우리들의 고통을 위대한 상담자 예수 그리스도께 가지고 가는 것이 가장 빠르고 확실한 해결책이 아니겠는가? 그런데 문제는 예수님이 보이지 않는다는 것이다. 그러니 진정한 변화를 이루시는 성령님이 역사하실 통로 혹은 도구로서 성경적상담을 정확히 이해하고 훈련된 상담사가 필요한 것이다. 이러한 원리는 상담사가 과도한 책임감으로 스트레스를 받을 필요가 없게 한다. "내가 살려야돼", "내가 꼭 그 문제가 해결되도록 해야돼"와 같은 부담감을 갖지 않아도 된다. 잘 이해하고 수련하여 우수한 상담사가 되도록 힘써야 하지만 문제의 해결은 상담사의 몫만은 아니기 때문이다. 설사 상담사의 노력으로 문제가 해결 되었다 손치더라도 문제인 것이다. 자기만족이나. 우쭐함으로 인본적인 상탐으로 전락해버릴 위험성이 있기때문이다. 가장 위대하신, 모든 문제를 아시고, 해결하실 수 있으신 상담사 예수님…

1,2 원리를공부하면서, 상담자이전에내가어떠한그리스도인인가를돌아보아야할것이다. 내자신이 하나님의형상에따르는삶을지속적으로회복하며, 그러한삶을살아내지못한다면상담을통해누군가를부르심의목적에부합하는길로인도할수없을것이기때문이다.   얼마전교회순식구중한분이상담소에서일을시작하셨다.  기독교상담소는아니지만, 기독교인이운영하며주정부와연결된상담소로서교회에세미나도진행을하였다.  지역에알려진 기도 치유사역목사님을상담사로고용했지만, 그분은라이센스도없고학력미달로자격이충족되지않는어려움이있었다. 그러나상담은목사님이진행하고라이센스를소유한상담자의이름으로주정부에상담료를신청하는편법을사용하였다. 결국이상황을몰랐던라이선스상담자와갈등이발생하였지만, 목사님에게상담을받으려는 이 지역에 있는 교인들이많기에여전히편법으로진행을하고있다. 결국그곳에서일하는순원은목회자에게실망하고, 상담소에대한신뢰를잃어버렸다.   상담소담당자와그…

   기본원리 3 :  사람의 문제는 마음의 문제이다.     성경적 상담을 할때 세번짹 원칙은 마음이다. 1)마음은 모든 사람의 문제가 일어나는 시발점이다. . 신앙인의 입장에서 보면 마음속에 성령을 모시지 않으면  세상의 영이 마음속에서 항상 충동을 일으킨다. 그러니 마음이 중요하다. 행동만 고치려고 하는 것은 근본적인 변화를 가져오지 못한다. 마음에 변화가 와야 한다. 그래야 속사람이 변하고  인격이 변화하고 삶의 열매를 가져올수 있다.  2) 그러므로 마음의 변화에 초점을 두어야 한다. 마음의 문제를 해결하지 않고 다른 방식으로 해결하는 것은 일시적일 뿐이다.  그러면 마음의 문제는 어떤 요소들이 있는지를 먼저 파악해야 한다.  1)  우리 마음을 지배하는 것은 무엇인가?나의 관심, 혹은 다른 사람, 혹은 다른 물건 기타.등  나의 마음속에 하나님 보…

사람의 문제는 마음의 문제이다 목사님의 문제해결방법중 성경적 상담은 문제 해결 방법으로 마음을 바꿔야한다고 했고 일반 심리상담에서는 마음을 채워주라 라고 한게 성경적 상담과 일반 상담의 가장 큰 차이점 인걸 깨달았어요^^ 상대의 결핍을 채워주다보면 계속해서 새로운걸 채워 달라고 요구하는 경우가 있는데 마음을 바꾸면 문제발생의 원점에서 부터 마음이 해결되고 더 이상의 욕구 불만이 안생기는것같아요  문제의 원인을 찾으면 어떻게해서 마음을 바꿀까를 고민할때 성경적 관점과 주님의 관점에 놓고 따라 찾아가면 될거 같아요

 좀 더 세부적으로 이해하게 되었다. 자신의 죄가 다른 사람의 죄로 오해, 다른 사람의 죄가 자신의 죄로 오해, 하나님의 계획이 사탄의 유혹으로 오해, 사탄의 유혹이 하나님의 계획으로 오해된다. 교회나 주변의 다양한 문제들을 생각해볼 때, 이 네 가지 오해로부터 시작되고 심화되어 헤어나오지 못한다는 것을 깨닫게 된다. 그러나 심리 상담은 피 상담자의 죄의 문제를 다루거나 직면하게 하지 않기 …

  교회가오랫동안상담을너무외면하지않았는가생각해본다. 권면적수준의상담을너머서면, 전문심리상담자에게보냈다면, 이제는그역할을뒤바꾸어교회가감당해야할것이다. 표면적인부분밖에다루지못하는심리상담의한계를인식하고, 성경적상담을통해피상담자안에있는본질적인문제를볼수있도록인도해야함으로, 문제의해결은물론성화의길로날수있도록도움을줄수있다. 예수님은 세상의온갖문제로상처와고통에처한영혼들을다한번도외면하지않으셨다. 그들을사랑하셨고, 함께하셨고, 그들의육체는물론마음을어루만져주셨고, 치유하여주셨다. 그리고구원의길로인도하여주셨다.       피상담자를돕기위해우리에게필요한것은우리의능력이아님을늘기억해야하고, 우리의능력이나경험혹은기술로성급하게피상담자의문제를판단하거나, 해결변화시키려는노력은내려놓아야한다. 먼저모든문제의상황과해결의방법과해답까지아시는주님의도움심을구하며기도해야할것이다. 그리고피상담자를섬기는마음, 사랑으로겸손하게섬기며다가갈때마음을열게될것이다.   &nb…

6장 사람들은 창조의 하나님과 사랑과은혜가 풍성하신 하나님은 믿으면서도 매일매일 삶속에 개입하셔서 실제로 문제들을 다스리시는 하나님은 잘 믿지 못하는것같다. 그렇기 때문에 현실의 문제에 얽매여 눌리고 힘든 삶을 살아가는 것이 아닐까?ᆢ 예수님은 모든 사람들의 영혼을 구원해 주시는 영혼구원자 이시지만, 모든 삶의 문제도 끊임없이 도와주시며 해결해 주시는 모범적인 삶의 구원자 이심을, 우리가 먼저 인식하고 다른 사람들에게도 끊임없이 알려주어야한다. 7장 고통은 누구에게나 ,언제든지 찾아오는 것이기 때문에ᆢ *시간을 방치하거나 억제하면 안된다. ㅡ 안일하게 대처하지 않아야한다 * 고통 당하는 사람이 '가장괴로워하는 문제에 초점'을 맞추어 주는것이 중요하다. ㅡ 영적분별력이 있어야한다. *고통을 당하는 사람의 고통에 잘 대응하며 마음을 붙들어줄때 영적성장의 기회가된다 ㅡ 긍휼히 여겨야한다. ㅡ 기도하면서 세부적인 타이밍을 놓치지 않는다. 8장 변화의 주체가 …

피상담자의 마음속에서 실제로 역사하시는분은 성령이시다 상담자로써 중요하다고 생각하는것은 상담자는 하나님의 도구로 쓰임받는 것이지 내 의에 따라 상담하는 것이 아님을 깨달았다 그러므로 상담하기전 주님한테 상담의 모든것을 맡기고 내 중심이 아닌 하나님 중심(마음)으로 상담을 해야 상담자로써도 상처를 덜 받을수 있을거 같다 내가 상담자로써 피 상담자의 고통의 전이 문제로 고민을 했는데 이것또한 주님께 맡기고 함께 치료 받으며 나가면 되지 않나 싶다

      과제1: 원리 1-3장을 일고   질문만들기     원리를 수용하려면 마음속에서 일어나는 질문에 공감할수 있는  대답이 나와야 하리라 봅니다.  ' 너희 속에 소망에 관한 이유를 묻는 자들에게는 대답할 말을 항상 준비하되 온유와 두려워하는 마음으로 하고(벧전3:15)'  라고 기록하고 있습니다. 그래서 성경적 상담의 원리를 배우고 그 원리를 중심으로 마음의 중심 뼈대를 만들기 위해 마음에서 일어나는 질문을 하오니 잘 답해주시면 감사하겠습니다.    1. 사람이 하나님의 형상대로 지으심을 받았다는 말은 무슨 뜻인가?  2. 사람이 부모의 형상대로 지음받지 아니하고 왜 하나님이 형상인가?  3. 사람이 진화 되었다는 말에는 어떻게 대답해야 하나?  4. 하나님의 형상대로 만들었다면 그 형상은 무엇인가?  5. …

  ◈ 사람은 죄 문제로 인해 타락하였다    사람은 죄 문제로 인해 타락하였다의 예시로 하나님과 아담과 하와와 뱀(사탄)의 인물들 과의 일어나는 갈등과 문제 해결방식에 대해 깊은 감동을 받았다 성경에 나오는 내용을 가지고 상담의 원리에 이렇게 적용되는구나 라는것을 깨달았다 하와가 선악과를 보고 먹음직도 하고 보암직도하다는 마음의 동요를 사탄이 감지하고 하와에게 접근하여 선악과를 따 먹기를 종용하는 유혹을 뿌리치지 못하고 죄의 소굴로 들어가서 아담에게도 공범을 저지르게 하는 결과를 낳고 서로 죄를 전가시키는 모습을 보았다 우리 연약한 인간들은 근본적인 문제의 원인은 찾지 못하고 결과(표면적으로 나타나는)만 보고 원망과 불평을 일삼는다 그러나 우리 하나님께서는 아담과 하와의 죄를 지,정,의를 가지고 죄를 밖으로 들어내게 하시고 또 가죽옷을 입히시며 수치심을 가려주시는걸 보았다 우리가 아무리 큰 죄를 지었어도 죄를 가지고 하나님앞에 나아가 들어내고 고백하면…

1장 하나님의 형상에 따라 지어진 우리들은 모태에서부터 택함을받고 창조되었기에 하나님의 계획,목적, 부르심을 따라 살게되었지만 육신의정욕과 안목의정욕,이생의자랑으로 정체성과 목적을 잃어버렸다. 그래서 삶을 포기하고 고단하게 살아가는것이다. 우리는 하나님의 형상을 회복해야하고 다시는 잃어버리면 안되기 때문에 돌이키는 강력한 회개와 부르심에 순종하는 삶을 살아갈것을 목표로하며 결단해야한다. 2장 하와가 사탄의 잘못된 상담을 받아드렸다는것이 공부하면서 무척 흥미로웠다. 우리가 사명을 잊어버릴때, 사탄은 상담자가되고 우리는 피상담자로 유혹의 대화에 이끌린다는것이다. 사탄은 늘 언제나 다른해석으로 달콤하게 다가온다. 그래서 영적분별력이 절실히 필요함을 다시 깨닫는 귀한 시간이었다.

1. 변화의 주체는 하나님이라는 말에 공감을 하지만, 한편으로 그 말은 우리에게 아무런 능력이 없다는 의미이기도 하다. 심각한 문제에 처하고 믿음이 연약한 사람에게는  두렵게 느껴질 수도 있다는 생각이든다. 피상담자가 변화가 없을때 궁극적으로 하나님의 영역으로 이해하면 되지만 지푸라기 잡는심정으로 나아오는 피상담자에게는 두렵다고 느껴질수도있을것 같다. 2. 'DO 행하라'에는 어떤 구체적인, 행위적인 실천 뿐 아니라 하나님을 알아가고 은혜를 깨달아 가기 위한 노력도 포함되는 것일까? 3. 하나님은 마음속에 새영을 부어주시는 분이라는 말은 기대와 소망을 갖게 한다. 한편으로는 역시 우리의 손을 벗어난 부분이기도 한듯하다. 이를 위해 우리가 할 수 있는 것은 기도로 간구하는 것일까?   

 성경적 상담을 위해8가지 원리가 있다. 그중에서 먼저 두가지에 대한 이론을 정리 해 보자.     1. 인간은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다.     이러한 선언은 굉장히 놀라운 선언이다. 인간은 모든 생각과 이론을 파하고 여기에 순종해야 할 것이다. 아무리 좋은 인간의 사상이라 해도 그것은 피조물의 생각이다. 어떻게 피조물의 생각이  창조주의 창조원칙과 비교 할수 있을까? 그것은 있을 수도 없고, 있어서도 안된다.  그러니 진화론을 통하여 공교하게 창조의 원칙을 허무는 일을 있어서는 안된다. 라고 말하고 말해도 되는 것이다.  하나님의 형상은 지,정. 의를 의미한다. 하나님께서 인간에게만  하나님의 영을 불어넣어 하나님이 원하시는 인생의 의미와 목적을 알게 하셨다. 이에 충실할때  사람은 사는 보람을 느낄수 있다. 생동감있는 삶을 살수 있다.  1) …

기본 원리 자체가 획기적이다. 이러한 전제하에 사람을 대하고 상담을 진행하는 것은 당연히 문제가 해결될 수밖에 없다. 사람은 하나님께서 하나님의 형상대로 지으셨으므로 하나님과 함께 교통할 때에만 정상적으로 모든 것이 움직여진다. 그런데 하나님과 관계가 끊어져 문제가 생긴 것을 관계 회복에 초점을 두지 않고 자꾸만 엉뚱한 방법으로 해결을 하려고 하니 해결될 리가 없는것이다. 하나님께로 가려고 해도 죄가 가로막고 있어서 갈수도 없고 또한 하나님이 계신지. 자기가 하나님을 만나야만 되는 존재인지도 모른다. 속으로는 자신이 죄와 문제가 많음을 알지만 인정하기도 싫고, 인정하려니 수치심과 두려움, 열등감과 패배감들이 몰려와 죄인됨을 부정하고 스스로 둔감화 시키는 기재를 작동시킨다. 심리학은 이것을 또한 부추기는 셈이다. 네 책임이 아니라는 것이다. 환경이 문제였고. 다른 사람이 문제였으며, 문제일 수 있다는 것이다. 여기에 분명하게 아니다 인간의 문제는 하나님의 형상을 잃어버…

[과제3] 3,4장을 공부한 것에 대한 소감                                                             심리학자 리 콜만은 자신의 책(오류의 제국)에서 심리학적 테스트에 대해 아래와 같이 비판의 글을 기록하였습니다. "정신과 의사들은 의학적인 용어들을 사용하면서 자신들의 주장을 과학적인 것처럼 보이게 하는 반면에 심리학자들은 통계를 어떤 것이든지간에 심리학자들은 정신과 의사들처럼 환자들의 테스트 결과를 해석해야 하는데 그 과정은 다분히 주관적일 수 밖에 없다."   혈액형,도형상담,MBTI.애니어그램,등으로 도구를 사용하여 심리치료를 주장하는 사…

제삼원리 상담의 주요도구는 성경이다. 성경만으로 상담이 가능하다는 것은 충격이다. 그러나 여기에 충격을 받고 성경만으로는 상담이 불가능하다고 굳게 믿은 고정관념이 더 큰 충격이다. 왜 그렇게 생각했을까? 많은 시간, 노력, 돈이 필요한 심리학적 여러 기법과 진단 도구를 배워서 조금의 유익은 있었을지 모르겠으나 본질로 나아가는데는 오히려 장애가 된 것이 맞다. 성경은 삶의 문제에 대한 나침반이며 하나님을 간절히 추구하고, 갈망하도록 해 문제로부터 빠져나올 힘과 능력을 주는 것을 그토록 체험하고서도 상담은 또 다른 영역이라고 생각하고는 다른 부분을 뒤적거렸다. 마치 귀신에게 시달리는 사람을 무당에게 보낸 형국이다. 말씀의 본질과 원리를 알아 문제를 예방하고 말씀의 가르침을 따라 살아가며, 성경속에서 하나님의 뜻과 계획을 발견하는 삶, 이러한 삶을 살도록 도울 수 있는 무기와 권세를 십분 발휘하며 살아야겠다. 또 사람의 문제는 마음의 문제다. 그렇다. 오죽하면 인생만사 마음…

   과제4: 원리 5,6,7을 읽고 소감 쓰기    성경적 상담을 하기 전에 먼저 챙겨할 사항은 기본원리이다. 이것은 다른 일반상담과 비교가 되지 않을 만큼 탁월한 기준이다. 상담의 원리의 뼈대를 살펴보면 1)하나님의 형상.2) 죄,3) 성경,4) 마음,5 예수님,6 )고통, 7)성령이다. 이는 1) 상담의 방향,2) 문제의 진단,3) 상담의 도구, 4) 상담의 초점, 5)상담의 모델로서의 과정, 6) 죄의 증상으로서의 고통, 7) 상담의 최종방법인 성령의 순서를  따르는 것이다.    이 중에서 오늘5번 상담의 모델로서 예수님, 6번 죄의 증상으로서의 고통, 7) 상담의 최종방법인 성령에 대한 내용을 읽고 소감을 적어 보고 싶다.     먼저 상담의 모델로서 예수님을 살펴보면 예수님의 이름 자체가 상담이다.    이사야 9장 6절에 보면 모사( counselo…

기본원리] [과제1] 1,2,3장을 읽고 질문 만들기 답변 기본원리] [과제1] 1,2,3장을 읽고 질문 만들기, 답변기록  - 하나님께 불순종으로 죄를 범한 하와과 아담을 향한 하나님사랑? - 하나님께서는 죄지은 아담에게 "네가 왜 죄를 지었느냐고" 책망하지 않으셨다.그들을 위해  에덴동산을 만드신것도 후외함이 없으셨다.그 어떤 말로도판단과 정죄함을 나타내보이지 않으신 하나님이셨다. - 그러면 하나님 뭐라고 말씀하셨을까? 먼저 두려워하는 아담을 부르셨다.그리고서 먹지말라는 선악과를 왜 먹었느냐고 질문하셨다.죄를 지적하셨고 죄에대한 댓가를 말씀하셨다.그러나 거기서 끝나지 않으시고 동물희생을 통해 그들의 허물을 가려 주셨다. 이것이 하나님의 참된 사랑이다. 우리의 죄를 대신하여 죽으신 예수님의 십자가의 사랑이 곧 성경적 상담의 기본원리가 된다는 것을 깨닫게 된다.   세상의 심리학은 환경탓으로 돌리지만 성경은 자신의 지은 죄에 대하여 직접말…

과제 1-2장에 원리에 대한 소감 심리학은 마치 카메라 앞에 잡힌 영상만 볼수 있는것과 같으며 인간이 이해할수 있는 시각안에서만 볼수있을 뿐이다.또한 문제의 중심을 다른 사람에게 전가시키고 과거를 강조하며 과거에 얽메이게 합니다. 모든 일이나 사물은 원인에 의해 그 결과가 발생한다는 원칙으로 파악하려고 하기 때문에 인본주의적 방법으로 스스로 문제를 해결하려고 합니다. 내가 왜 이 길을 가야 하는 것인지, 왜 저런 사람을 만나야 하는 것인지, 왜 저런 자식이 태어나는 것인지 아무도 모릅니다. 인간의 이성으로는 그런 일들을 결코 설명 할 수는 없습니다.   그러나...세상에서 인정받고 있는 심리학의 실체를 드러낼수 있는 유일한 한가지의 방법은 성경적 상담외에는 그 어떤것도 해결책이 없다는 것에 대해 강의를 통해 분별과 통찰할수 있는 지혜를 얻게 됩니다.   인간은 하나님의 형상대로 하나님이 창조하셨기에 하나님 없이는 살수없는 존재입니다. 하나님은…

<과제3> 원리 3,4장을 공부한 소감 원리를 계속 공부하면서 확실하게 느끼게 되는 것은, 성경적 상담만이 하나님께서 인정하시는 상담이라는 사실입니다. 일반적인 심리상담은 표면적인 접근에 그치거나, 깊이 있게 다루고자 하더라도 잘못된 이론과 해석으로 인하여 근본적인 문제 해결은 커녕, 더 악화시킬 수 있는 세속적 상담에 불과하다는 것입니다. 처음에는 심리상담에 대한 미련이 남아서, 그것을 어떻게든 같이 활용하면 좋지 않을까. 잘 분별하면 선하게 사용할 수 있지 않을까 하는 생각을 계속 가졌습니다. 하지만 성경적 상담에 대해서 더 알아갈수록 분명해지는 것 같습니다. 왜 그토록 세상 학문에 뛰어났던 사도바울이, 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정하였다고 말하였는지 조금 더 알 것 같습니다.   심리상담에 대해 계속 미련을 가졌던 것은, 아마 제 마음 안에 성경적 상담을 잘 모르는 사람들에게도 잘 통하고 싶고…

[과제2] 1,2원리에 대한 소감을 쓰기   "부르심'을 잃어버릴 때 모든 것이 무너진다"는 설명이 제 마음에 와닿았습니다.  하나님께서는 그 분의 영광에 참여함이라는 최상의 삶으로 우리를 부르셨습니다. 그리고 지금도 부르고 계십니다. 그러나 우리가 인생을 살아가는 순간마다 사탄은 우리의 죄악된 마음을 부추겨 자꾸만 다른 것들을 바라보고 추구하도록 만듭니다.  아담과 하와가 하나님이 부르신 삶이 얼마나 복된 것인지를 신뢰했더라면, 그리고 그 부르심의 삶에 대하여 뜨거운 열정이 있었더라면, 그들은 에덴동산과 그 너머의 이미 주어진 축복된 삶으로부터 그렇게 비참하게 무너지지 않았을 것입니다.  동일하게 저 또한 삶 속에서 하나님과 그 분의 뜻에 대한 신뢰와 열정보다 죄악된 삶에 대한 욕구가 더 강할수록 그 만큼 제 삶에 이미 주신 평안을 누리지 못하고 무너지게 됨을 경험합니다.  그러므로 언제나 제가 해야할 일은, 스…

<과제4> 102 기본원리 : 5,6,7장 공부 소감   신앙생활을 오랫동안 하면서도 예수님은 삶은 모든 문제의 구원자시라는 사실이 어떤 의미인지를 그 동안 잘 몰랐다는 생각이 듭니다. 하나님께서 삶의 모든 문제의 구원자라는 신앙고백을 드릴 때면, 그저 하나님께서는 주권자이시며 전능하신 분이시기에 우리를 어떠한 삶의 문제 가운데서도 구원하실 수 있다는 것을 믿고 고백하는 것에 그쳤던 것 같습니다.   그러다보니 정작 예수님께서 우리의 진정한 상담자가 되시며, 상담의 모범이 되신다는 복음의 핵심은 놓치고 살았던 것 같습니다. 예수님께서 삶의 모든 문제의 구원자 되심은 친히 이 땅에 오셔서 인간의 삶의 모든 문제들을 경험하셨을 뿐만 아니라, 그 모든 문제들의 근본적인 해결을 위한 마음의 문제를 해결할 수 있도록 친히 십자가를 지시고 부활하심이라는 복음을 통해 분명하게 나타내셨는데 말입니다.  이제는 저부터 삶 속에서 이 신앙고…

3장 사실 성경적상담이 그래도 상담인데ᆢ 성경만으로 충분할까? 의심이 있었다. 하지만 공부를 하면서 목사님께서 비유로 말씀하신 가라지비유(마13:25 )를 들으며, 밭에 감추인 보화가 생각났다. 이 보화는 완전하고, 확실하며, 정직하고, 순결하며, 정결하다. 이 보화가 우리에게 있는것이다. 바울도, 베드로도 생명의말씀으로 복음을 전하면서 영혼을 구원했던 것처럼, 우리들도 보화를 나누어주는 통로가 되기를 기도한다. 4장 성경적상담은 행동의변화에 목표를 두지않고 마음의변화에 목표를 둘때에 근본적인해결이 이루어진다. 모든 갈등의 원인이 그 말투나 여러가지 상황인듯 보이지만 그 안으로 들어가보면 마음을 알아주지 않아서 서운하고, 미묘한 마음때문에 본질을 놓치고, 상처를 주고받게되고 더 나아가 악한 상황을 만드는 주범이된다. 그래서 가장 사랑하는 가족이 모인 가정에서도 서로가 근본적인 마음을 잘 살펴야 하겠다는 생각을 하게된다. 마음을 만지시는 하나님께 모든것을 …

성경적상담에서 상담의 주요도구는 성경이고,하나님의 말씀만이 인간의 깊숙한 부분을 드러내기때문에 상담자가 말씀에 근거해서 상담을 한다는것은 성경적상담의 맥이라고 할수있다. 그래서 성경적상담사와 심리상담사는 자연스럽게 차별이 될수밖에 없을것같다 그렇다면 어떤영역에서 깊은 차이가 있을까? 1.피상담자에게 혼적인 영역으로 접근하는것은 어떤 부분에서는 같을수있다 경청,공감해주고 마음을열게하는것은 혼의정렬이 일어나게한다 2.혼의 정렬이 되어야 영적인 영역으로의 접근이 쉬어질수있다 과다한 정보가 본질을 혼란스럽게 만드는것같이 혼의정렬이 되어있지 않으면 영적인 진입로가 막히기때문이다 3.그래서 절대적으로 성경적상담자에게는 영성이 있어야한다(기도와말씀으로 성령충만하여야함)

[과제1] 교재 1-3장을 읽고 질문을 만들어 오기, 가능하다면 질문에 대답을 기록하기. (갯수, 내용 제한없음) 질문: 성경적 상담만으로도 충분한 것은 맞지만, 심리검사의 도구들도 병행해도 괜찮지 않을까? 성경적 상담이란 것을 알기 전에는, MBTI, 애니어그램 등 심리검사 도구들을 경험해보면서 나름 자신에 대한 분석적인 이해와 함께 다소간 유익을 얻었던 흥미로운 기억이 있다.  그래서 성경적 상담에 있어서 이러한 도구들도 함께 사용하면 좋지 않을까 하는 생각이 들었다.    이런 발상은, 마치 신학이 세상의 철학과 그 개념들을 적절하게 분별하고 선별하여 유용하게 사용하는 것과 같이 적절한 선용이 가능하지 않겠는가 하는 나름의 접근이 떠올랐기 때문이다.   하지만 심리검사 도구의 사용의 경우는 다를 수 있다는 생각도 들었다. 비본질적인 것들을 수용하고자 하다가 본질에 조금이라도 소홀하게 된다면 그만큼 큰 손해는 …

질문: 왜 하나님 없이 살 수 없는가?   먼저 하나님 없이 살 수 없는 것은 우리가 하나님의 형상대로 지음 받았기 때문이다. 하나님의 형상은 “지,정,의”를 의미하는데 인간의 인격을 형성하는 인격적인 요소를 뜻하는 것이다. 지: 지식, 지혜, 인지, 인식, 분별, 이해, 성찰, 등 정: 감정, 사랑, 희노애락, 열정, 애정, 애착, 배려, 등 의: 뜻, 의지, 결정, 선택, 비젼, 꿈, 노력, 성실, 실천, 행함, 등 이런 것들은 삶의 의미와 목적을 밝혀주고 있는 것이다. 즉 모든 삶 속에서 하나님 없이 살 수 없다는 연결성이 중요하다. 그 속에서 부모, 자녀, 학생, 교사, 상사, 부하, 성도, 교역자, 시민, 국민으로서 의미와 목적도 알게 하시기 때문이다.   우리는 하나님의 형상을 닮았다. 또 닮기위해 노력해야 한다. 하나님의 형상을 닮아가기 위해서는 주님의 전적 은혜를 의지해야 한다. 하나님을 위지하지 못할 때 문제 가운데 회복하기가 힘들어…

1장.사람은 하나님의 형상대로 지으심을 받았다. 하나님의 신적권위에 대하여 잘 설명해주신 것 같아서 다시 한 번 하나님의 존재에 대하여 생각해 보게 되었습니다. 하나님 없이는 단 한 순간도 살아갈 수 없음을 깨닫게 되었고 오히려 내 자신만을 의지하기 때문에 문제상황 가운데 회복하기가 힘들어지는 것이구나하는 생각을 했습니다.   성경의 모델들을 통해서 삶의 문제가운데 어떤 방향을 바라보아야 하는지 선별하는 방향성에 대하여 깨닫게 되는 시간이었습니다. 사명과,부르심를 끝까지 놓지 않기 위해서 노력해야 한다는 것도 알게되었습니다.   앞으로 나아가기 위해서 내 자신의 정체성을 발견하게된 계기가 된 것 같습니다. 하나님의 부르심과 창조의 섭리를 늘 기억해야 한다는 것도 알게 되었습니다. 결국 하나님께 전적으로 순종하는 것만이 하나님이 원하시는 에덴의 삶으로 돌아갈 수 있는거구나하는 생각을 했습니다.   2장.사람은 죄문제로 타락하였다. 죄의 문제를…

5장. 사람은 이 세상에서 고통당하는 존재이다. 문제상황의 증상을 이야기하는 것인데 고통이란 특수한 상황에서 찾아오는 것이 아니며 누구에게나 오는 것입니다. 모든 것은 죄로인해 시작된다는 것을 인지하고 접근해야 함을 기억해야 하는 것 같습니다. 고통에 대한 올바른 이해가 반드시 필요하다고 생각합니다. 고통의 시간을 억제하면 더 깊은 병이 되는 것이고 혼란을 더욱 가중시키는 것이 됩니다. 그래서 상담시에 여러 가지 위험성을 이해하면서 접근해야 하는 것입니다. 성경에서도 고통가운데 있는 사람을 혼자 두지 말고 함께하라고 말씀하십니다.   하지만 고통의 문제를 잘 다룰 수만 있다면 이것이 계기가 되어서 더 성장할 수 있는 좋은 기회가 되는 것입니다. 나에게 쏠려있는 관심이 하나님께로 돌려서 하나님의마음을 알게 될 때 진정한 회복의 은혜가 있게되는 것 같습니다.   6장. 성경적 상담의 모범은 예수 그리스도시다. 이것을 반대로 생각하면 상담의 모범은 돈,정보 …

3장.상담의 주요도구는 성경이다. 죄의 문제를 다루어야하는 성경적 상담에서는 반드시 성경이 기본 매뉴얼이 되어야 한다고 생각합니다. 세상에서 하고있는 진단도구들은 제한된시간, 변별력등 여러 가지 상황들이 죄의 문제를 다루거나 본질에대하여 이야기하기에 어려움이 있는 것 같습니다.   심리검사는 유형으로 묶어내기 때문에 분류하기에는 편리할 수 있으나 어디까지나 심리도구들은 경향성을 다루는 것이지 정확성을 다룰수가 없는 것 같습니다. 심리도구는 확률, 통계등을 근거로 다루어지기 때문에 모든 상황을 만족할 수 없을뿐더러 자기 자신을 정확히 모르는 상태에서 통계에 근거해서 분류된다는 것이 오히려 불공평에 가까운 것 같습니다.   과다한 정보가 핵심을 혼란하게하고 어지럽게 만드는 건 분명한 것 같습니다. 하지만 성경은 사람의 의도를 파악하는 것이라고 했는데 결국 말씀을 통해서 하나님께서 나를 어떻게 변화시킬까에대한 기대감을 갖게하는데 목적이 있는 것 같습니다. …

3장 질문내용은 과제1의 내용. -- 대부분의 내용에 인정하게 되고, 질문사항이 별로 없습니다.   4장. 사람의 문제는 마음의 문제이다. 내용이 전반적으로 너무 수준 높습니다. 찔리는 부분만 있는게 아니라, 오랜 시간 극복하지 못했던 부분도 많습니다. 특별히 5. 마음이 아니라 행동에 집착하는 이유는 이기심 때문이다. 파트의 모든 내용들이 가볍게 여겨지지 않습니다. (예를 들면, 소유욕과 애착을 없앤 욥의 입장을 대입하는게, 제 수준에서는 어렵습니다.)   동시에 6. 본질적인 이유를 깨달을 때 근원적인 문제해결이 가능하다. 파트의 내용들 중에서, 2) 하나님은 깨달을 때까지 기다리신다. - 그리고 그때까지 발전이 이루어지지 않는다. 부분이 많이 공감이 됩니다.   7. 예언과 은사 역시 마음에 의해서 좌우된다.       *** 질문 방언과 예언에 대해서 가끔 듣게되면 신기할 때가 많습니다. …

5장 # '사람의 문제는 마음의 문제이다' (질문) 의사들은 정신적 질병은 감정을 추스르는 의지가 약해 극복하지 못하는 것이 아닌 신경 전달 물질이 뇌에 결합하지 않는 질환으로 보고 의지만으로 고쳐질 수 없다하여 약으로 치료해야한다고 한다. 이런 견해에 대해 어떻게 보는 것이 바람직한 것일까? > 몸의 문제를 약으로 해결했다고 해서 완전히 문제가 해결된 것이 아니다. 또한, 행동이 달라졌다고 해서 마음이 완전히 변한 것이 아니기 때문에 모든 문제가 없어진 것은 아니다. 6장 # '상담의 주요 도구는 하나님의 말씀인 성경이다' (질문) 요즘 유행하는 엠비티아이 궁합을 보고 우리 부부는 파국으로 나왔다고 말하는 사람에게 어떤 말을 해주면 좋을까? > - 이 검사는 성향에 대한 검사일뿐 그 성향이 서로 맞다 안맞다라고 단순하게 판단할 수는 없다. - 사람은 언제나 변할 수 있고 가정, 회사, 학교 등 환경에 따라 그 성향도 다르게 나타날 수 있다.…

과제4: 소감문 쓰기   성경적 상담의 기본원리를 배우고 나니, 우리가 일상의 삶에서 겪는 많은 문제들의 이유에 대해 막연하였던 것이 체계적으로 이해되어지는 것이 너무나 놀라웠고 흥미진진했다. 무엇보다 반가웠던 것은 삶의 문제들을 객관화시켜 볼 수 있게 되어 실제의 삶에서 적용할 수 있게 하심도 감사했다. 원리과목을 듣는 중에 아이와 사소한 말다툼이 있었는데, 내 마음에 책임을 전가하려는 죄성이 있었음이  원론적으로 깨달아지면서 이것을 지금 바로 끊어내지 않으면 책임전가에 대한 댓가를 받게 된다는 것을 기억하며 내가 처한 상황에 적용해 보았을 때 나의 입장이 아닌 아이의 입장에 대해서 볼 수 있는 눈이 뜨이며 다툼의 문제가 해결되어짐을 경험할 수 있었다. 이제껏 삶에서 여러모양으로 찾아왔던 문제들,그리고 찾아올 문제들 속에서 이 원리를 적용하므로 객관화할 수 있다는 것과 무엇보다 말씀으로 해결함 받을수 있다는 배움을 통해 강력한 무기?를 장착한 것 같아,…

  강의를 듣고서 인간은 몸과 마음으로 나눌 수 있으며, 행동은 마음의 상태에 의해서 결정되는 것을 배웠다. 그래서 몸의 문제가 약으로 해결되었다고 해서 문제가 완전히 해결되는 것이 아니며, 행동이 바뀌었다고 마음이 완전히 바뀌는 것이 아님을 알게 되었다. 중요한 것은 행동변화의 목표를 설정하는 것이 아니라, 근본적인 해결책을 얻기 위해 마음의 변화에 집중하는 것이다. 상담을 하다보면 피상적인 것에 집중할 때가 있다. 그러면 본직을 찾을 수 없게 된다. 좋아진다고 해서 방치하거나, 심각해 보이지 않고 그냥 지나치면 여러 방면에서 문제가 다시 발생하게 된다. 성경적 상담은 성경 안에서 근본적인 원인을 찾도록 하고, 말씀으로 새로운 시각과 방향을 갖도록 제시할 수 있음을 깨닫게 되었다.    

질문) 하나님께서 사람을 창조하셨을 때 사람이 혼자 넉넉히 살아갈 수 있도록 하지 않으시고 왜 하나님 없이 살 수 없게 만드셨나? > 하나님은 사람과 교통하기 위해 만드셨기 때문이다. 하나님 없이 살 수 없게 만드셨다는 것은 사람을 속박하거나 지배하려고 하는 것이 아닌 사랑의 관계로 교제하기 위해 만드셨다는 것이다. 질문) 하나님은 자비와 긍휼의 하나님이신데 아담과 하와가 선악과를 먹고 죄지었을 때 용서하시고 벌하지 않을 수도 있지 않은가? > 하나님은 자비와 긍휼의 하나님이시면서 공의는 하나님이시기 때문에 죄는 용서하시지만 죄인으로 하여금 그 죄의 책임을 감당케 하신다. 그래서 하나님의 선악과를 먹었을 때 '정녕 죽으리라' 하신 말씀을 따라 벌을 내리셨고 인간은 그 죄에 대한 책임을 감당해야만 했다. 질문) 고난이 유익이란 말씀이 맞다면 고난은 좋은 것인데 사람들은 왜 고난받기를 싫어하는가? > 고난이 유익이란 말은 맞지만 고난의 상황 가운데 있을 때…

1장에서 각 사람을 향한 하나님의 뜻이 있음을 아담과 하와를 모델로 환경, 사명, 금지, 부르심의 네부분으로 설명해 주신 점이 인상 깊게 다가왔고 삼각형에 각각을 배치해 주셔서 이해가 잘 되었다. 주어진 환경을 받아들이지 않고 해야하는 사명을 잘 감당하지 않으며 금지된 것을 행하면 하나님의 부르심을 잃고 삶이 무너진다는 것. 지금 고민하고 있는 문제들을 적용해보니 각영역에서의 문제점을 잘 파악할 수 있었다. 그저 이건 죄니까 짖지 말아야된다는 생각을 넘어서 나를 만드신 목적, 부르심에 연결해서 죄를 보는 것이 중요한 것 같다. 지으신 이의 뜻에 순응하지 않고 피조물의 주제를 망각한다 생각하니 하나님 앞에서 두려움을 더 크게 느끼게 된다. 2장 내용 중에서 성경적인 치유는 위로만하는 것이 아닌 잘못된 것을 바로잡아 고치는 것이라고 하셨는데 대개 사람들은 위로 받기를 좋아하고 자신을 고쳐야한다 하면 싫어하고 거부하는 경향이 있다. 더군다나 죄의 문제로 언급하면 마음 상해하는 경…