[103역동성] 과제2: 악순환과 선순환을 생각하고 악순환에 해당하는 경우와 선순환에 해당하는 경위의 주변에서 가상해보기  

과제2: 악순환과 선순환을 생각하고 악순환에 해당하는 경우와 선순환에 해당하는 경위의 주변에서 가상해보기 

1. 악순환

 악순환은  어리석음의 악순환이라고 볼수 있다. 

1) 상황( Heat):

주어진 상황은 고통스럽고 뜨거운  햇빛이 비취는 상황이라고 볼수 있다. 그 뜨거운 열기와 같은 어려움들을 인해서 괴로움이 가중되고 견디기 힘든 일들이 진행된다. 그게 단순하게 그문제로 끝나는 것이 아니라 악순환이 일어나 다른 문제로 파생된다. 이런  문제 풀기 위해 어떻게 할 것인가?  그대로 방치하면 예레미야 17:6 상태가  될 것 같다.  " 그는 사막의 떨기 나무 같아서 좋은 일의 오는 것을 보지 못하고 광야 건조한 곳, 건건한 땅, 사람이 거하지 않는 땅에 거하리라.  "어떻게  했으면 좋겠는가? "

" 당신에게도 이 런 힘든 상황에 있습니까?"

2) 반응이 악한 열매를 가져오는 경우가 있다. (Bad fruit)

 상황이 점점더  심각하게 됩니다. 이때 어려움에 대한 악한 반응으로서 낙심이나 좌절, 의기소침, 실망 짜증, 불평과 불만, 주변사람들에게 대한 원망, 복수, 나가서는 극단적인 방법을 택하는 경우가 있다. 

" 이런 상황속에서 당신은 생각과 감정에서 어떻게 반응합니까?"

3)악한 결과( Bad Reap)

악순환이 계속되면서 불이 난곳에 부채질 하면 더 큰 불이 일어나는 것처럼 어려운 상황속에서더 감정적이고 더 악한 반응을 갖게 되면 그로 인해서 자신이 뿌린 씨앗이 열매를 거두게 된다. 

악한 열매로 나타나는 죄악된 모습은 하나님의 모습을 완전히 왜곡시켜 버리게 된다. 왜 하나님은 인간을 고통당하도록 내버려 둘까? 하나님에 대한 원망이 계속되고 악한 반응이 반복되면서 문제를 악화시키는 악순환의 고리가 형성된다( 욥7:21)

이때 물어야 할 질문은 같다. 

" 어리석음의 결과는 무엇입니까?" 

4) 악한 뿌리( Bad Root) 로서의 욕구

욕구는 악한 바램과 기대, 필요를 의미한다. 욕구에 사로잡혀 있을때 인간은 자신의 잘못을 인정하기 거부한다. 그 자신을 지배하고 있는 이기적인 욕구와 욕심이 있는 것이다. 이런 마음의 욕구가 잘못되어 있으면  어려운 상황을 통해서 그 욕구가 자극되어서 결국에는 잘못된 반응이 나오게 된다. 이때 만들어 지는 것이 우상이다. 

이때 물어야 질문은 다음과 같다.

"당신이 정말로 원하는 것이 무엇입니까? "

5) 악순환의 사례

h는 동생의 시계를 잃었다는 것을 알고 분개 했다. 이유는 동생의 동네 나쁜 친구가 동생의 시계를 빼았어서 다른 사람과 물건과 바꾸고 나쁜짓을 했기 때문이다. 

그래서 h는 친구들에게 그문제를 어떻게 했으면 좋겠는가? 물었다. 그랬더니 친구들이 '그 놈을 그냥 두면 안된다. 혼내주지 아니하면 동생을 무시하고 돈달라' 하고 계속 괴롭힐 것이다. 라고 말하는 것이다. h는 안그래도 동생을 무시하고 괴롭힌 것에 속상했는데, 앞으로 그런일이 계속 될수 있다는 친구들의 말에 분노가 치밀어 올랐다. 그래서 조용히 해결해야 하겠다고 생각하고 그 동생의 나쁜 친구를 불러다가 때리고 그 대신 시계를 받지 아니할  테니 그렇게 하지 말라고 말하고 집으로 돌려 보냈다. 그런데 문제는 그 다음에 더 크게 터졌다. 그쪽 어머니와 형들이 나와서 자기 동생을 때렸다고 난리 난리를 벌였다. 자기 아들을 도둑 취급한다고, h는 말수도 적고 내성적일 뿐만 아니라 자기 주장에 약한 자이다. 그래서 동네 사람들 앞에서 크게 수난을 당했다. 결국은 자기 주장을 못하고 미안하다고 말하고 손을 들고 챙피를 당한 후에 마무리 지었다. 

 친구들은 h를 바보라고 훈수를 계속 두었다. 그런 놈을 혼을 내준 것이 뭐가 잘못이냐고, 주장하고 싸웠어야지! 말고 말하면서 말이다. 그러나 h는 그 동네 토백이가 아니라고 잘못 더 건드리면 그 동네 쫓겨 나갈 것같아서 그냥 넘어갔는데, 친구들에게 도 인정못받은 것 같으니 화가 났다.

2. 선순환

선순환은   삼위일체 하나님의 (Trinity God)의  은혜라고 볼수 있다. 

은혜로운 순환은 선순환으로 악순환과 달리 고통과 어려움속에서도 하나님의 의지하는 것이다. 

그래서 악한 마음으로 나아가 악할 결과를 맺는 악순환과 달리 은혜를 의지 함으로서 선순환을 이룬다. 이때 주어지는 질문은 다음과 같다.

" 하나님께서 당신과 처한 상황에 대한 마땅히 행하도록 보여주시는 것은 무엇입니까 ?"

이런 질문을 통해 하나님의 은혜가 무엇인지 깨달을때 하나님의 은혜가 임한다. 그은혜는 다음과 같은 것들이 있다. 

* 전능하신 대화자(   Sovereign Speaker)요, 해결자( 예수), 생명주시는 성령.

우리 하나님은 이런 문제를 해결하기 위해  사랑하는 아들 독생자를 이땅에 보내셨고, 우리 죄의 대가로 십자가에 죽게 하셨다. 우리 예수님은 아무 반항 없이 십자가에서 몸을 맡기심으로 끔찍한 수난을 당하셨다. 결국 우리 주님은 다 이루었다( 이제 끝났다) 라고 말씀하시면서 나의 모든 고통과 저주와 삶의 모든 문제를 십자가에서 해결하신 증거를 보여 주셨고, 십자가에서 부활하심으로 승리의 열매를 보여 주셨다. 이 예수님을 통하여 이 사건속에서 강력하게 해결해 주신다는 음성으로 다가올 것이다. 피상담자의 모든 아픔을 주님은 동일시 하며 다 감당하셨다. 그리고 지금은 하나님 우편에 찾아 서 우리를 위하여 간구하고 계신다. 나의 모든 문제를 기도만 하면 결제할 준비를 갖추시고 말이다. 세째는 생동력을 주시는 성령님이 동행하고 계시다. 우리가 어떻게 기도해야 할지 , 무슨 말로 기도해야 할지 모를때 성령께서 우리 피상담자 대신에 탄식하며 기도해 주신다. 이 성삼위 하나님의 은혜를 계속 묵상하며 바라보면  하나님이 넘쳐 흐르는 기쁨을  마음에 부어 주실 것이다. 이때 주어지는 질문은 다음과 같다.

" 하나님께서 당신과 처한 상황에 대해 마땅히 행하도록 보여 주시는 것은 무엇입니까? "

2) 선한 뿌리(Good Root)

이때 선한 뿌리로서 선한 소원을 갖게 된다. 

하나님께서 주시는 은혜를 온전히 받아 드리고 누리는 사람은 하나님의 은혜로 인해서 마음의 변화를 경험한다. 그 마음의 변화는 이제까지 자기 중심적으로 자신의 욕구만을 위해서 살아가던 사람이 변하여 하나님을 위하여 살아가겠다는 마음이 생긴다. 이러한 삶은 억지가 아니라 자연스럽게 넘치는 순종과 충성이다. 이때 하나님의 자원인 은혜가 풍성하게 공급하여 마음에 채워지게 된다. 이때 질문할 내용은 다음과 같다. 

" 어떤확신이나 소원이 당신의 마음속에 채워지고 있습니까? "

3. 이때 실천하며 선한 이때 선한 열매를 맺게 된다(Good fruit).

선한 열매는 하나님이 주시는 은혜를 힘입을 때에 생기는 결심이다. 그 결심이 바로 실천이다. 이때 주어지는 질문은 다음과 같다. 

" 지금상황에서 당신이 해야할 일은 무엇입니까? "

이 때 선한 열매를 맺고자하는 피상담자의 마음의 본질을 하나님께로 향했다. 마음이 바뀌었기 때문에 변환된 행동이 두따르게 되고 변화된 마음은 하나님께로 향하게 될것이다. 이후로 무슨 일이 있어도 하나님을 의지하겠다는 마음을 가지게 된다. 

그선한 마음이 선한 뿌리이다. 선한 뿌리는 삶에 영향을 미치고 선한 변화를 일으키고 그로 인해서 피상담자는 이전의 악한 열매에서 변화되어 선한 열매를 맺게 된다. 그 열매를 통해서 변하지 않을 것 같던  고통스러운 상황이 전혀 새로운 방향으로 변화하기 시작한다. 긍정적이고 가치있고 유익한 삶으로 방향이 전환되는 것이다. 이럴때 하나님과의 관계가 돈독해지면서 하나님에 대한 열정이 생격나고 그 열정으로 삶을 살수 있다. 

4. 선한 결과 ( Good Reap)

,이때 상황은 좋은 방향으로 나아가며, 계속 좋은 방향으로 흘러가서 감사와 찬송과 즐거움이 확장되는 것이다. 그래서 자신이 뿌렸던 많은 선한 열매즐이 온전히 거두어서 모든 사람과 함께 나누며 하나님께는 큰 영광을 돌리며 찬양하게 된다. 이때 주이진 질문은 다음과 같다.

" 하나님께서 당신예세 주신 은혜의 결과는 무엇입니까?"

선한 결과의 경험은  다시 피상담자가 선한 동기와 의로움 마음을 품게 하여 새 생명의 삶을 누리도록 도와 줄 것이다. 

5) 사례

H는 중3딸이 학교에서 남학생들에게 왕따를 당하여 울고 있다는 이야기를 부인에게서 들었다. 안 그래도  교회일에 바빠서 자녀를 돌보는데 소홀했는데, 너무 미안함이 들던 차에 학교에 가서 처리하라는 것이다. H는 기도했다. '이 일을 통하여 하나님의 하시는 일을 보게 하옵시고, 악한 감정으로 뒤탈이 나지 않게 하시고 딸에게도 피해가 반복되지 않도록 도와주옵소서.'

 기도하고 갔더니 하나님이 지혜를 주셨다. 담임 선생님에게 우리 딸에게 피해를 학생들 모두 상담실에 모이게 했다. 그랬더니 6명이 모였다. 

그리고 종이와 필기도구를 나눠주게 했다. 

그리고 물었다. 

"많이 속상했지?"

"우리 딸의 어떤 면이 너희들을 그렇게 화나게 했니?"

 생각나는대로 소상하게 적어봐 내가 우리 딸에게 주의 줄께, 우리 딸의 어떤 점이 너희 들의 마음을 상하게 했니?"

" 아니 , 아버지 , 그게 아니구요, 00는 잘못한 점이 하나도 없어요" 

라고 이학생 저학생이  당황한듯 말하기 시작했다.

 아이들을 크게 나무랄 줄 생각했는데, 야단치지 않고 오히려 H의 딸에게 문제점을 돌리니 미안했던 것이다. 

" 너희 들에게 나눠준 종이에 우리 딸이 잘못한 점, 보기 싫은 점, 화나게 한 점을 적어봐 , 다시는 그러지 않게 할께."

" 아뇨, 저희 들이 잘못했어요. 그냥 장난 한다고 한게 실수 한거요. 잘못했어요" 

말했다. 그럼에도 불구하고 H는 말했다. 그래도 잘못한 게 있으니까 너희들이 놀린 거쟎이 소상하게 적어봐 !"

 그렇게 말하고는  "그 적은 것을 담임선생님에게 주고 가" 라고  말하고는 집에 와버렸다는 것이다. 나중에 담임선생님에게도, 그들의 학부모에게도 전화가 왔다." 다시는 그런 일이 없을 것입니다. 잘 용서 해주셔서 감사합니다. "

물론 그후에 아이들이 h이 딸에게 괴롭히지 않고 잘 지냈다.

 피상담자는 목사로서   딸이 당한 일을 알았을때  아버지로서 어떻게 처신할 것인가 처음에는 당황했지만 기도하면 하나님께 물었더니 좋은 마음을 주셨다. 잘 처리했는데, 그게 두고두고 마음속에 남아서 어려운 일을 당할때 기도하는 응답의 확신을 갖게 되었다. 

결론 : 세상의 심리상담 기법이나 상담학으로는 이런 해답이 나올수도 없고 기대할 수도 없다. 

여기 성경적 상담으로 통하여 피조물인 인간이 조물주인 하나님에게 다가가서 그분의 만져주심과 은혜내려 주심을 보호하심을 통하여 해답을 얻고 지속가능한 삶의 기쁨을 누리며 생동력을 회복하게 된다는 것이다. 이런 과목을 공부하는 것 보다더 더 큰 기쁨이 또 있을까? 

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