[강박증] hhok_2#2, 3급, 화상 / 강박증, 불안증  

VI. 통찰적 해석
/성매매 검색, 요구되는 인증이나 로그인 등의 일련의 인터넷에서의 많은 과정

1. □□에서 나타난 ‘이해, 해석’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/검색 -> 싸이월드, 방명록을 연상시킴,
/인증 절차 -> 피파 온라인 비밀번호 찾기를 연상시킴,
/로그인 문구 -> 피파 온라인 계정을 연상시킴,
/올바른 해석이 필요하다. 하나하나 도덕적 해석이 필요하다고 판단한다.


2. □□에서 나타난 ‘사건, 경험’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/술의 힘을 빌려 성매매를 시도하고자 했다. 그래서 정말 쉬지 않고 성매매 관련 정보들에 대해서 검색을 했다.

3. □□에서 나타난 ‘감정, 감각’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/당장에 불안과 두려움을 일으킨다.

4. □□에서 나타난 ‘신체, 행동’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/설사, 가슴 조임, 사고 장애,

*나의 잘못
/욕구를 충족시키고자 성매매 관련 정보를 쉬지 않고 검색했다.

*타인의 잘못
/성을 매매하는 당사자나 브로커.

*하나님의 계획
/가족(강아지도 포함)에게 화평과 희락을 끼치는 그러한 그리스도인이 되기를 원하신다.

*사탄의 미혹
/쾌락의 욕구를 거부하지 않고 충족시키라고 한다.


 
@도덕적 해석
/성매매 검색, 인증, 로그인 등

1.선주도
/모든 일에는 하나님의 뜻이 있고 그 뜻을 찾아내야 한다는 것을 말해준다.
/본래의 의도, 선한 의도를 생각할 것을 알려준다.
/욕구를 파악하고 은혜의 소원이 무엇인지 알고 그 길로 나아갈 수 있음을 알려준다.

2.선동참
/이러한 상황 속에서 하나님의 뜻에 대하여 생각한다.
/쾌락의 욕구를 희생하므로써 가족의 화평을 이루는 생각을 한다.
/검색은 말 그대로 내가 모르는 정보를 얻어내기 위한 과정이다.
/그 검색은 나의 발전과 타인을 위해서와 하나님의 뜻을 이루기 위해 쓰여져야 한다.
/인증이라는 것은 일종의 검증을 받는 과정이다.
/인증 또한 나의 발전과 타인을 위해서와 하나님의 뜻을 이루기 위해 쓰여져야 한다.
/로그인(회원가입)은 본인 인증을 받고 얻은 일종의 회원권 역할을 한다. 비회원 로그인도 있지만 회원가입에 의한 로그인은 해당 웹 사이트를 더 원활하게 사용하기 위해서이다.
/회원가입을 하는 것은 어떠한 개인의 명의에 대하여 기록을 남기기 위함도 있다.
/현재 불안과 고통으로 인해 지배의 욕구가 매우 강력하다. 지난 일은 돌이킬 수가 없으니 하나님의 계획을 따라가는 생각을 한다. ‘그 다음의 일’을 시도한다.


3.중립
/불안으로 인해 떨어진 김에 성매매를 할 것인가 아니면 은혜의 소원을 생각하며 이 자리에서 다시 회복의 기회를 얻을 것인가

4.악동참
/망가져 버렸다는 생각으로 내친김에 성매매를 저지른다.

5.악주도
/정신 질환을 가지고 사는 내 자신을 저주한다. 절망한다.
/정말로 죽는 것 말고는 답이 없다고 생각한다.

*소감
=> 아직은 후회막심하다. 하지만 과거는 정말로 돌이킬 수가 없다는 것을 인정한다. 지금 당장은 많이 불안하고 고통스럽다. 하지만 강아지의 짖는 소리로 인해서 가족의 화평을 위해 성매매를 하지 않고자 마음을 먹은 것은 정말 다행이라고는 생각한다. 사실 지금은 좀 막막하다.


@도덕적 해석
/여성A, 내가 먼저 연락, 무응답,

1.선주도
/자신의 잘못을 직시하고 올바르게 바라볼 것을 알려준다.

2.선동참
/연락을 시도한 것은 나의 잘못이다.
/여성에 대해 성욕을 충족시키는 대상이 아니라 정신적 소통을 하는 존재로 바라볼 수 있어야 한다.
/쾌락의 욕구는 희생하여야 함을 직시한다.

3.중립
/어떻게든 해석을 하여서 문제를 해결할 것인가

4.악동참
/다른 직접여성과 성매매를 시도한다.

5.악주도
/내 자신이 정말 죽는 것이 아니면 구제가 불가능하다고 생각한다.
/절망을 계속 곱씹는다.

*소감
이러한 직업여성에게 연락을 한 것에 대하여 무척 자존심이 상합니다. 이 사람들이 어떠한 삶을 사는 가에 대해서는 영화를 통해서 정말 많이 파악했는데, 어떠한 존재들인지 알고서도 연락을 이렇게 다시 하게 된 것이 너무 괴롭습니다. 어떻게 하면 이러한 미친 짓을 안 하는 것은 고사하고 이러한 존재들에게 매력을 느끼지 않을 수 있을지 참으로 막막하게 느껴집니다. 또 A가 응답을 해줘서 액수가 합의 되어 성매매를 할 수 있는 조건이 되었다면 무조건 했을 것이란 생각에 이미 성매매를 저지른 것처럼 마음이 무겁고 괴로운 것 같습니다.

=> 상담자: 해석을 하고 난 지금은 성매매를 하고 싶은 마음이 있나요? 아니면 그러한 마음보다는 강박과 연관되어 절망되고 두려운 마음이 크신건가요?

 

-> 피상담자: 성매매보다는 성관계를 하고 싶다는 마음이 바깥에 나가 눈만 돌리면 생기는 것 같아요. 다만 그것은 그 다음으로 물어보신 ‘이미 망했다는 마음’에 의해 더 쉽게 허용하는 것 같습니다. 강박과 불안에 의한 절망이 되고 두려운 마음이 매우 커서 그냥 더 망가져 버릴까하는 상황이라고 말씀드리면 될 것 같습니다. 하지만 어머니와 강아지를 그리고 제 눈 앞에 놓인 미래를 생각해서 헛된 곳에 물질을 쓰고 싶지 않다는 생각에 성매매는 어느 정도 확실히 접은 것 같습니다. 그러나 저의 이러한 잘못들로 인하여 공부를 할 수도 없고 제 할 일을 하기 어려운 상황이라 유튜브를 통해 성적 자극을 줄 수 있는 것들을 찾아보기도 하고 재밌는 영상들을 보면서 시간을 심하게 허비하고 있습니다. 평소에 유튜브 시청 평균 시간은 거의 제로에 가깝습니다. 학업에 대해서도 ‘석사 과정은 그냥 출신 대학으로 가자’하는 마음이 지금 70%에 가까워 졌습니다. 0%에 가까웠었는데요. 어떻게든 더 나이를 먹기 전에 영역을 확장해서 살아가야 한다는 마음이 있어서요. 이러한 생각들은 최상위 먹이사슬에 대한 강박에 의해서 거부할 수 없는 두려움이 찾아오고 이어서 절망을 곱씹게 되면서 하게 되는 생각인 것 같습니다. 

 

=> 상담자: 안된 것을 생각해서 좌절하기보다는 된 것을 생각해보세요. 힘들여서 겨우 막은 것일지라도 현재는 성매매를 확실히 접는다는 결론에 도달하게 되었습니다.

'하지만 어머니와 강아지를 그리고 제 눈 앞에 놓인 미래를 생각해서 헛된 곳에 물질을 쓰고 싶지 않다는 생각에 성매매는 어느 정도 확실히 접은 것 같습니다.'
여기서 나타난 선참여를 생각해보고 구체적으로 다시 그 소원에 대해 적어보세요. 어떠한 소원이 '풍전등화'같고, '치열했던 고민' 가운데에서 성매매를 막은 것인가요?
이러한 고민의 순간이 또 올 수 있습니다. 지금은 이것을 어찌저찌하여 겨우 넘긴 것일지라도 극복한 경험이 쌓인 것입니다. 그러면 다음번에 또 이러한 순간이 찾아와도 악순환의 처지를 생각해보고, 선순환과 소원을 생각하며 빠져나오는 것이 수월해집니다. 처음 운동할 때는 힘들지만 몇 번 하다보면 이전에 했던 자세나 중량은 너무나 쉬워지고 자극이 되지 않게 됩니다. 마찬가지입니다. 절망감으로 오는 스트레스때문에 편안의 욕구가 더욱 자극되며 더 힘들어지는 악순환상황에 있습니다. 패배했다고 생각하지 말고 위기의 순간을 넘어가게 됐다고 생각을 바꿔보세요.

 

-> 피상담자: 계획의 소원에 대해서 생각을 했습니다. 그래서 쾌락의 욕구를 희생하고자 하였습니다. 저의 계획의 소원에는 화평과 희락의 결심이 있습니다. 계획의 소원 안에 가족 구성원의 화평과 그 가족 구성원에 내가 기쁨의 존재가 되는 것이 있습니다.

제가 성매매를 한다면 물질의 소비가 커지게 될 것입니다. 그리고 이미 최악의 정신 상태로 갔다고 하여도 직접 성매매를 행한다면, 분명 죄책감과 수치심 그 밖의 다른 여러 근심과 걱정, 감정에 의해 저는 좀 더 안 좋은 상태를 맞이하게 될 것입니다. 이러한 물질적인 문제와 감정적인 문제로 인하여 저는 가족을 등한시 여기게 될 것이 분명합니다. 내가 힘드니까요.
무엇보다 화평의 결심을 한 것에는 강아지의 짖는 소리가 저를 임박했던 성매매를 하지 않게 했습니다. 제가 정신과 육체, 시간과 물질을 성매매에 소비하고 나서 놀아달라는 강아지를 향해 크게 짜증을 냈던 경험에 대한 기억이 여전히 제게 강력했습니다.

 

=> 상담자: 잘 쓰셨습니다^^ 성매매를 하려고 인터넷을 찾은 일들로 인해 그 소원이 없어져 버리거나 무너져버린 것이 아닙니다. 이전에도 있었고, 앞으로도 있을 것이고, 성매매를 하려는 마음이 너무나 컸던 그 순간에도 있었기 때문에 그것을 기억하여서 돌이킬 수 있었던 것입니다.

만약 성매매를 했다면 지금 느끼는 막막한 마음 정도가 아니었을 수 있습니다. 하지만 하나님께서는 모든 상황을 통해 님을 도우시고, 언제나 함께 계십니다. 만물이 하나님이 사용하시는 도구가 될 수 있습니다. 하나님이 막아주시고 보호하여 주신 것입니다. 소원을 기억하여서 더욱 따라가려는 마음을 가질 때 더 깊이 은혜를 깨닫게 되실 것이고, 열매가 점점 보일 것이고, 하나님을 따라가는 것이 더 즐거워지실 것입니다. 왜 나는 이렇게 겨우 빠져나왔을까, 하는 낙심된 마음을 위기의 순간에서 구원해주신 하나님께 대한 감사한 마음으로 바꾸어 생각해보시기 바랍니다~ 그리고 가능하다면 구체적으로 감사한 마음을 써보셔도 좋을 것 같네요.

 

-> 피상담자: 

이미 고통 중에 있다는 이유로 사실 감사함을 생각하기가 많이 힘겹습니다. 위기의 순간에서 구원해 주셨다는 생각이 잘 이루어지지가 않아요 ㅠㅠ. 왜냐하면 가족의 화평을 생각하며 헛짓거리를 하지 말아야겠다고 마음을 먹었기 때문에요. 그런 마음을 주셨다고 생각하는 것이 너무 터무니없게 느껴지기만 합니다 ㅠㅠ. 물론 하나님이 계시기에 혁신주의 성경적 상담도 있고 또 저를 도와주시는 윤홍식 목사님과 선생님이 있다고 생각은 합니다.
그렇다면, 놀라운 혁신주의 성경적 상담을 뛰어난 믿음의 사람들을 통해 허락해주신 하나님께 감사하다고 생각할 수 있겠네요. 또 한국에 오셔서 혁신주의 성경적 상담을 널리 전파하고 계신 윤홍식 목사님과 같은 믿음의 그리스도인을 하나님께서 만나게 해주셔서 감사하다고 생각할 수 있겠습니다. 그리고 더하여 김지인 선생님을 통해 이렇게 과제를 수행하여 마음을 분석하고 다시 나아갈 수 있는 기회를 하나님께서 주셨다고도 할 수 있겠습니다. 이 모든 선한 것은 명백히 하나님께 대한 믿음의 사람들이 하는 것입니다. 그렇기에 하나님께 감사하다고 할 수 있다는 결론을 내게 됩니다. 믿음의 사람들이 저를 도와주고 있기 때문입니다. 

1. 초등학교 5학년 때 ctrlC, ctrlV로 아이템을 다 빼내갔을 때 절망감을 느꼈다고 했습니다. 이 사건을 관점적해석으로 써보세요.

II. 관점적 해석

1.사건을 통해서 ‘자신의 잘못’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?

/모든 일상생활에서 게임에만 몰두를 한 것.(현재에 깨닫게 된 것)
/삶에서 활동들을 분산하지 않은 것.(현재에 깨닫게 된 것)

2.사건을 통해서 ‘타인의 잘못’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?

/대가를 지불하지 않고 남의 것을 도둑질 했다.
/컴퓨터의 기능을 악하게 활용하였다.

3.사건을 통해서 ‘하나님의 계획’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?

/같은 수법에 당하지 않는 경계심과 실력을 쌓기를 원하신다. 선하지만 지혜로운 자가 되기를 원하신다.

4.사건을 통해서 ‘사탄의 미혹’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?

/사탄은 내가 절망하기를 원했다.
/그 시점에서부터 내가 복수심과 분노에 휩싸이길 원했다.

*질문

*소감
/경험 없이 성숙, 발전하는 것이 어렵다는 것을 다시 깨닫는다.
/자녀에 대한 관심과 교육이 얼마나 중요한 것임을 느낀다.


2. 중1 때 골목대장이 옆에서 본인을 눌렀고, 이에 나는 눌렸다고 했습니다. 골목대장 관련해서 관점적해석을 해보세요.

II. 관점적 해석

1.대상을 통해서 ‘자신의 잘못’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?

/육체의 단련을 하지 않는 것이 나의 잘못이다. 정신적 성숙이 부족했으므로 분명히 육체의 단련과 완력을 키웠어야 했다.
/무기를 사용해서라도 싸워야 했다. 키도 작고 힘도 밀린다면 분명 그렇게 해서라도 눌리지 않았어야 했다.

2.대상을 통해서 ‘타인의 잘못’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?

/자신보다 약해보이면 남을 괴롭힌다는 것이다.
/골목대장의 부모님이 자식을 그따위로 키운 것은 명백한 잘못이다.

3.대상을 통해서 ‘하나님의 계획’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?

/악한 대상에게 눌리지 않는 방법을 지혜롭게 생각할 필요가 있다고 알려주시는 것 같다.
/이러한 괴롭힘의 경험을 통해서 나는 그러한 행동을 하지 않을 것을 알려주시는 것 같다.
/약한 자를 괴롭히는 자를 훈계하고 처벌하는 방법에 대해서 고민하게 해주시는 것 같다.

4.대상을 통해서 ‘사탄의 미혹’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?

/마음에 수치심과 분노와 미움을 쌓게 만드는 것 같다.

*질문

*소감
/여전히 약자를 괴롭히는 나쁜 사람들을 저주하는 마음이 강하는 것을 다시 알게 되었다. 그런데 나 또한 그러한 괴롭힘을 통해 나보다 약한 사람들을 괴롭혔던 적이 있다는 것을 기억하게 되면서 타인에게도 잘못이 있지만 나에게도 잘못이 있다는 것을 깨닫게 된다.

마태복음 26장

50   예수께서 이르시되 친구여 네가 무엇을 하려고 왔는지 행하라 하신대 이에 그들이 나아와 예수께 손을 대어 잡는지라

51   예수와 함께 있던 자 중의 하나가 손을 펴 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳐 그 귀를 떨어뜨리니

52   이에 예수께서 이르시되 네 칼을 도로 칼집에 꽂으라 칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라

로마서 12장

16   서로 마음을 같이하며 높은 데 마음을 두지 말고 도리어 낮은 데 처하며 스스로 지혜 있는 체 하지 말라

17   아무에게도 악을 악으로 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라

18   할 수 있거든 너희로서는 모든 사람과 더불어 화목하라

19   내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라

20   네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시게 하라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라

21   악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라

벧전 3장

9   악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라 

17   선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난 받는 것보다 나으니라

벧전2장

23   욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시고 오직 공의로 심판하시는 이에게 부탁하시며

 

I.적용적 해석

1.본문을 통해서 알게 된 ‘원리’는 무엇입니까?

/지구의 생태계, 환경은 하나님의 말씀을 통해서 움직인다. 하나님께서 지구를 만드셨다. => 능력의 하나님

2.본문을 통해서 알게 된 ‘예화’는 무엇입니까?

/예수님께서 파도와 바람을 잔잔케 한 것. 새가 떨어지는 것도 허락해야 한다는 말씀.

3.본문을 통해서 알게 된 ‘방법’은 무엇입니까?

/하나님의 말씀이 내 안에 살아있어야 내가 선순환한다. 나와 지구가 선순환한다. 

사람들이 많아지면서 지구가 파괴되고 있다. 사람들이 하나님으로 멀어진 이후로 자연은 파괴되어왔다. 지금의 사람이나 과거의 사람이나 파괴되는 경향이 높다. 하나님의 말씀이 내 안에 살아있지 못하니까 내가 망가지고 지구의 관리자가 망가지는 것이니까 지구가 망가지는 것이고.

변경=> 사람은 스스로 부족한 존재임을 인식하고 하나님의 능력을 힘입지않고는 살 수 없다는 것을 깨닫는 것이 방법인 것 같다. 

4.본문을 통해서 알게 된 ‘사례’는 무엇입니까?

/우주에 존재하는 인공위성이나 지구의 아파트, 이런 것들이 저절로 45억년동안 만들어졌을 것 같지 않다. 저절로 생기는게 아니라 사람이 창조를 해내는 것이다. 사람은 훨씬 복잡한 존재이다. 

변경=> 사람들은 인공위성을 쏘아올릴 때에도 전세계의 천재를 다 모아두고서도 의식을 치룬다고 한다. 자기들만의 영역이 아닌 것을 인식하는 것이다. 우리나라의 인공위성도 4호가 없다. 병원은 4층이 없고. 하나님을 믿는 사람들은 신경을 안 쓰는 부분인데. 사람들은 스스로의 부족함을 인정하는 부분이 너무나 많은 곳에서 발견되는 것 같다. 

*소감

/내가 능력을 발휘하려고 하니까 고통, 괴로움, 불안에 빠지더라. 하나님의 능력에 대해 생각하는 것을 항상 놓쳤던 것 같다. 관점적해석이 참 중요할 것 같다. 그걸 통해서 날 부르신 하나님을 생각하고, 거기서 하나님의 능력을 의지하는 생각이 나올 것 같다. 하나님의 부르심을 생각하지 않으니까 하나님의 부르심을 생각하지 않더라. 

2. 관점적해석

1)    당신은 하나님께서 이 세계의 모든 것을 창조하셨다는 것에 대해서 어떻게 생각하십니까?

/이성적으로 믿어지지는 않지만 믿음으로 해결해야 하는 문제라고 생각한다. 아직은 온전히 믿어지지 않는다.

2)    세상 사람들은 하나님의 창조하심에 대해서 왜 믿지 않을까요?

/하나님의 전능하심을 자신들의 이해수준으로 끌어내리기 때문이다.

3)    하나님께서는 자신의 창조하심을 사람들이 어떻게 생각하기를 원하실까요? 

/오직 믿음으로 그 사실을 믿기를 원하실 것 같다.

4)    사탄이 하나님의 모든 창조의 사역을 의심하고 부인하게 만드는 이유는 무엇인가요?

/하나님의 창조하시 그 능력을 부인하는 것 자체가 자기자신과 함께 망하는 것이기 때문에 그러는 것 같다.

소감: 사람마다 믿음의 수준이 제각각인 것 같다. 그럼에도 불구하고 하나님이 창조주이심을 믿는 그 믿음의 수준까지 도달해야 할 것 같다. 

중립에서 선에 동참할 때가 있고 악에 동참할 때가 있고 반반인 것 같다. 진화론, 빅뱅이론 등에 빈틈이 많이 보인다. 그것에 대해 반박하고 반론을 제기한다. 반면 어떤 사람이 믿음에 대해 창조과학에 대해 얘기하면 그것이 잘못하면 무식일 수도 있고 정말 믿음일 수도 있다는 식으로 교만한 모습을 보일 때가 있는 것 같다. 

V. 분석적 해석

1.본문속에서 가장 와닿은 ‘단어’는 무엇입니까?

/말씀. 말씀으로 온 우주를 창조하셨으니까. 

2.본문속에서 가장 와닿은 ‘어구’는 무엇입니까?

/그대로 되는 것, 말씀에 이어진다. 말씀하셨더니 그대로 되었으니까.

3.본문속에서 가장 와닿은 ‘문장’은 무엇입니까?

/하나님이 보시기에 좋았더라. 말씀하셨더니 그게 그대로 되었고, 된 것에 대해서 기뻐하셨다. 아주 중요한 관점인 것 같다.

4.본문속에서 가장 와닿은 ‘문단’은 무엇입니까?

/온 우주만물과 인류를 만드셨다. 인류에 초점을 맞췄다. 인류또한 만드신 그대로가 가장 보기에 좋았을 것 같다. 

*소감

하나님께서 기뻐하시는게 무엇인지 조금은 알겠다. 만드신 그대로 따라가는게 가장 좋은 것이니까. 여섯가지의 소원을 따라가는 훈련을 하는 것이 가장 기뻐하실 것 같다.

VI. 통찰적 해석

1. 본문에서 나타난 ‘이해, 해석’에 해당하는 내용은 무엇입니까?

/하나님께서는 인류로 하여금 희락이나 화평이나 사랑, 이러한 선한 것들을 누리게 하시기 위해서 온 우주만물과 인류를 지으셨다.

2. 본문에서 나타난 ‘사건, 경험’에 해당하는 내용은 무엇입니까?    

/말씀만으로 온 우주만물을 창조하신 것.

3. 본문에서 나타난 ‘감정, 감각’에 해당하는 내용은 무엇입니까?   

/사람의 관점, 소망이 있을 것 같다고 생각하는 마음. 마침내 누리게 될 것이라는 든든함이 있다. 

-> 희락인 것 같다.

4. 본문에서 나타난 ‘신체, 행동’에 해당하는 내용은 무엇입니까?

/하나님이 허락하신 선한 것들에 충성하는 것. 행동으로 나타날 모습이다.

-> 마침내 인류까지 창조하시고 기뻐하신 것. 예수님을 화목재물로 주심. 너무나 보기에 좋으셨는데 사람이 못 누리고 있으니까 누릴 수 있게 하기 위해서 우리로 하여금 화목하여서 희락을 경험할 수 있도록 친히 행동하신 것 같다.

*소감

/하나님이 느끼시는 기쁨을 누리길 원하신다는 것. 나도 그것을 누리게 될 것이라고 생각을 하게 됨. 든든하고 기분이 좋음.

@60: 2022. 3. 7. 월. 오후9.

1. 필요한 부분에 대해 해석하기

(내용)
대학원 개강을 하자마자 선형대수학 조교를 하게 되었다. 솔직히 말해서 과외 수업료보다 더 액수가 크다. 그리고 선형대수학을 깊게 공부할 수 있는 기회가 되어 미래에 선형대수학을 가르치게 될 실력을 단단하게 기르는 데에 큰 도움이 될 거라 생각하고 있다. 현재 하고 있는 과외가 시간에 있어서 문제가 되는데, 중3 남학생과 고1 여학생 모든 과외를 중단하기로 결정을 했다. 그런데 여기서 감정에 이어 신체 반응까지 많이 괴로워하게 되었다. 지금도 가슴이 꽉꽉 막힌다. 그리고 이에 더하여 학생연구원을 하게 되면서 인터넷 상에서 아주 많은 절차를 거치게 되었다. 여러 연구회 회원가입이며, 컴퓨터와 인터넷을 전적으로 활용해야만 하는 많은 절차를 오늘 3월 2일에 했다. 이러한 것들이 복합적으로 나를 심하게 고통스럽게 하고 있다.

VI. 통찰적 해석

1. 삶에서 나타난 ‘이해, 해석’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/우선순위에 있어서 타인보다 나의 유익을 선택했다.
=> 불편함, 편안 -> 동행. 

 2. 삶에서 나타난 ‘사건, 경험’에 해당하는 내용은 무엇입니까? 
/과외를 전면 중단하기로 결정했다.

3. 삶에서 나타난 ‘감정, 감각’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/죄책감, 미움, 수치
 
4. 삶에서 나타난 ‘신체, 행동’에 해당하는 내용은 무엇입니까? => 괴로움. 두려움(편안)
/가슴 조임, 소화 불량, 얼굴 피부 질환

*소감
/마음이 아프다. 여학생을 꼭 고3까지 이끌어주고 싶었고 그렇게 하리라 결심했었는데 이렇게 되어서 너무 마음이 아프다. 나는 나의 유익을 좇은 것이 맞기도 하면서 어떻게 보면 타인을 배려하는 마음이 있기도 했다. 그럼에도 나는 나의 유익을 더 좇은 것 같다.

VI. 통찰적 해석

1. 삶에서 나타난 ‘이해, 해석’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/나는 컴퓨터, 인터넷 관련하여서 구원 받지 못할 수도 있을 것 같다.(절망, 수치, 존경, 지배, 편안)

2. 삶에서 나타난 ‘사건, 경험’에 해당하는 내용은 무엇입니까? 
/학생연구원 즉 조교활동을 위해 매우 많은 컴퓨터, 인터넷을 활용하는 절차를 거쳤다.

3. 삶에서 나타난 ‘감정, 감각’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/두려움, 절망

4. 삶에서 나타난 ‘신체, 행동’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/소화 불량, 얼굴 피부 질환, 무기력, 혈액순환 급격한 저하

*소감
/싸이월드, 방명록, 친구B, 피파온라인 그리고 일련의 능동적인 컴퓨터, 인터넷 사용에 대해서 정말 나는 벗어날 수 없을 것 같은 느낌이 너무 많이 든다.

 

(내용)
채점, 질의응답 조교를 놓칠세라 섣부르게 결정한 것
그리하여 모든 과외를 중단하기로 한 것

III. 도덕적 해석
1. 문제에서 나타난 ‘선을 주도함’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/눈앞의 이익에 대해 섣부르게 결정하거나 대답하지 말아야 함을 가르쳐 준다.
/섣부르게 결정을 하지 말고 하나님의 뜻과 계획을 더 생각해볼 것을 권한다.
/그러한 생각을 통해, 결정을 통해 얻을 이익에 대해서 인내하고 본래 하고 있는 일에 충성하여 타인과 스스로에게 화평하고 그에 따라 희락을 경험할 수 있음을 말해준다.

2. 문제에서 나타난 ‘선에 동참함’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/결정을 내릴 때, 상황을 내가 어떻게 유리하게 점령하려고 하지 말고(지배) 섣부른 답변을 하지 않고 뒤로 물러서서 하나님의 계획과 인내하고 화평하여 희락을 누리는 것을 생각해야 함을 깨닫는다.

3. 문제에서 나타난 ‘중립’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/섣부른 결정으로 내가 다 망가뜨렸다는 생각에 감정적으로 행동을 하여 악순환의 결과를 낳을 것인가 그때에라도 선에 동참하기 위한 생각을 할 것인가
   
4. 문제에서 나타난 ‘악에 동참’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/하나님의 계획을 생각하지 않고, 눈앞의 기회를 뺏기거나 놓치고 싶지 않아서 섣부르게 결정을 내린 것

5. 문제에서 나타난 ‘악을 주도’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/학생들에게 상처를 주었다. 신뢰를 깨버렸다.

 *소감
/내가 정말 잘못된 결정을 내렸다. 과외 수업료가 적었어도 이렇게 섣부르게 행동할 것이 아니라 기존에 하고 있던 과외 수업에 대해서 어떻게 하면 적은 수업료에 대해서 더 잘 합의와 협상을 할지에 대해서 생각했어야 했다.

이어서 학생연구원 등록을 위해서 했던 수많은 인터넷 활용에 대해서 해석을 해보겠습니다.

 

상담사: 

컴퓨터, 인터넷 관련해서 통찰적 해석을 하셨는데 그렇게만 하고 끝내면 안됩니다. 욕구로 해석을 했기때문에 감정, 신체반응이 나타난 것이니 여기서 끝내지 말고 소원으로 생각을 바꿔야 합니다. 지금 하신 것은 현 상황을 재설명하고 끝낸 것이기 때문에 '정말 나는 벗어날 수 없을 것 같은 느낌이 너무 많이 든다.'라는 소감이 나오게 되었어요. 이전에 어떻게 그 위로 올라갔는지 가능했던 경험을 생각해보시고 다시금 소원을 바라보세요.

 

교수님께 암호화된 PDF를 보내는데, 비밀번호도 같이 보냈다. 그 비밀번호가 주민번호 앞자리 6개이다. 내 기억으로는 어렸을 때 했던 게임의 비밀번호였던 것으로 기억한다. 이후에 어떤 교활한 형(E)의 수법에 넘어가 비밀번호가 노출되었고, 내 캐릭터의 모든 좋은 아이템들을 다 가져가 버렸다. 세상을 잃은 기분이었고, 매우 절망적이고 끔찍했던 경험이었다. 이후에 E가 그렇게 했다는 것을 알아차렸고, 같은 초등학교가 아니기에 억울함과 그에 따른 분노에 따라 인터넷 상에서 온갖 욕설을 했다. 시간이 흘러서 어쩌다 놀이터에서 마주쳤는데 나를 폭행했다. 그 당시 그 경험은 아주 공포스러운 경험이었다. 이 두 가지 사건이 오버랩되는 동시에 과거의 경험은 분명 게임과 관련된 일이어서 이 부분이 또 피파온라인 등의 최상위 먹이사슬에 연결이 되어 불안이 상당히 자극되었다.

III. 도덕적 해석
1. 문제에서 나타난 ‘선을 주도함’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/나와 같이 ‘자라보고 놀란 가슴 솥뚜껑 보고 놀란다’의 경험을 하고 있는 아픈 사람에게 솥뚜껑에 대하여 본래의 선한 목적을 생각할 것을 전한다.
/목적과 의미를 생각하며 행동하면, 오버랩되는 두려움을 빗겨갈 수 있음을 전한다.
/사건에 대한 감정을 파악하고 욕구를 파악해서 소원으로 바꾸어 생각할 것을 말해준다.

2. 문제에서 나타난 ‘선에 동참함’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/주민번호 앞자리 6개는 출생 연월일에 대한 정보이다. 그리고 대한민국 국민, 시민, 주민으로서의 신원을 표현하는 일부이다.
/본인의 건강보험 관련 PDF 파일의 암호화를 위해 정부24에서 사전에 설정해 놓은 것이다.

/학생 연구자 등록(조교)을 위해 PDF 비밀번호를 담당 교수님께 제공한 것이다.

/조교가 되는 것이 나의 목표에 있었다. 조교가 되는 것이 하나님의 뜻과 계획에 있음을 믿고(용서의 소원), 그리하여 하나님께서 조교가 되는 과정에서 발생하는 나의 불안과 두려움을 전능하심으로 해결해 주실 것을 믿고 담당 교수님이 요구하는 것을 제출하거나 전달함으로써 하나님의 뜻과 계획을 따라간다고 생각한다.

3. 문제에서 나타난 ‘중립’에 해당하는 내용은 무엇입니까?   
/해석을 통해 문제를 해결하고자 할 것인가 편안의 욕구로 해석을 무기한 미룰 것인가

4. 문제에서 나타난 ‘악에 동참’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/개강 이후 여러 불안들이 생겨서 다른 불안이 또 다른 불안을 덮고 덮는 과정에서, 다른 사건으로 불안하므로 해석을 미룬다.
/하나님께서 나를 구원해주시지 못 하실 수도 있다는 생각에 삶을 포기하는 것에 대하여 생각한다.

5. 문제에서 나타난 ‘악을 주도’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/삶의 포기에 대해 생각하면서 하나님께 대하여 너무하신다는 생각을 한다.

*소감
/감정 상태로 빠져버리면 정말 답이 없는 것 같다. 비록 불안해질지라도 시간을 내어 해석을 시도해야겠다는 생각을 한다. 해석을 자주해야겠다는 생각을 다시 하게 된다. 계속 생각을 확장하고 많은 예들을 적어가면서 서로 다른 사건을 분리할 수 있는 능력을 키워나가야만 한다고 생각한다.

상담사: 

과외같은 경우는 왜 죄책감, 미움, 수치가 생기는지 정리해보세요. 그 안에 현호님이 바라는 것이 있습니다.

 

*죄책감

나도 학창시절에 과외를 계속해서 받았었다. 그런데 나와 어머니 쪽에서 과외 선생님을 바꾼 적은 있어도 과외 선생님이 본인의 형편이 좋지 못해 헤어지는 경우는 없었다. 철저히 나의 성적과 성향 등에 따라 과외 선생님을 바꾸었었다. 그래서 이러한 경험은 처음이다. 남학생과 여학생의 어머님들께서는 내가 계속 자녀들을 가르칠 것이라고 신뢰하고 있다고 생각해서 죄송했다. 맡은 바 끝까지(이를 테면 고3 수능까지?) 하지를 않기에 느껴지는 죄송함이다. 무슨 욕구일까. 내가 책임감 있는 좋은 사람으로 남고 싶은데 그렇게 하지 못한 것. 먼저는 존경의 욕구인 것 같다. 그리고 그러한 것을 내가 삶에서 컨트롤하지 못하는 것. 지배의 욕구도 있다고 생각한다. 그리고 죄책감으로 인한 불편함. 편안의 욕구도 있다고 생각한다.

*미움, 수치

내 자신이 미웠고, 자신에 대해 수치스러움을 느꼈다. 마치 어떤 한 직장인에게 연봉을 더 올려주며, 직장에서의 일도 자신에게 발전이 되는 일이라는 것. 우선순위에서 생각한다면 타인보다 나를 더 생각한 것이다. 그렇다면 이것은 존경의 욕구가 아닌 가 싶다. 중고등학생을 가르쳐 주다보면 더 잘 가르쳐 주기위해 분명 시간을 투자하게 된다. 더 높은 수준의 공부를 해야 하는데, 시간을 빼앗긴다고 생각했다. 그런데 조교 활동은 고등 미적분학과는 달리 친숙하지 않은 과목이라 내가 더 깊게 공부하여 성장할 수 있는 기회를 부여받는 다고 생각했다. 타인보다 나를 더 생각하는 모습이라고 판단이 되었고, 그것을 좇기로 하였으므로 나 자신에 대해 수치스러웠고, 자신이 미웠다.

한편, 현재 남학생 측에서는 흔쾌히 내게 공부에 집중하라고 단 한 번에 보내주셨다. 이러한 예상치 못한 반응에 너무 감사했고, 그리하여 정말 가르치고 싶었던 여학생은 계속 가르칠 수 있게 되었다.

*근황?

+근황

/학생으로 부르신 이유, 조교로 부르신 이유에 대해 생각을 해보라고 하셨음. 존경욕구->능력으로. 불안이 덮이고 덮이다보니까, 불안의 주제가 달라지니까 이전의 그런 것들이 문제가 안되더라. 환경도 좋게바뀜. 남학생과외가 바로 종료가 됐다. 어머님이 흔쾌히 그 동안 감사했다라고 하심. 깔끔하게 끝나고 선물까지 보내주심. 중간고사까지는 책임져야할 수도 있겠다라고 생각을 했었는데 그렇게 되다보니 정신적 여유확보, 시간확보가 됨. 그런데 여학생을 떠나는게 눈물이 나더라. 엄청 예민한 애다. 까칠함. 애정이 많이 간다. 반응이 너무 좋았음.

+과외정리에 대한 생각?

/미리 준비해서 계획 짜는 걸 잘 못한다. 욕먹는 건 괜찮은데 남이 상처받는 상황, 욕먹는 상황 만드는 것을 힘들어한다. 두려움 등 여러감정이 있으니까 그런 것 같다. => 죄책감? -> 학생을 끝까지 책임져야 한다는 생각. => 끝까지 책임지지 못하는 사람? -> 무책임하고 이기적인 것. => 그게 문제가 되는지? -> 무책임하고 이기적인 것에 대해 두려운 이유는 죄성대로 움직이면 악순환이라는 생각이 있다. 보이지 않게 엄청 강화되는 면이 있다고 생각한다. 해석 귀찮아하고 죄성대로 움직이고 있다고 생각하니까 악화되고 있다고 생각을 함. 

-수치는 함께 생기는 감정인 것 같다. 죄책이 더 큼. 

+죄책감

/정신치료에서는 회피하면 악화된다, 노출해야한다고 함. 두려운 상황에 노출시킬 때는 심각하게 두려울 때이다. 난 회피할 때가 많다. 내가 회피한다는 생각에 나의 강박이 악화될 것이란 생각이 든다. 그게 불안, 강박을 만들었으니까. 내가 죄지었다고 생각을 하니까 사람의 상처에 집중하는게 아니라 내가 죄지었다는 생각을 함으로써 해석이 안되고 하나님과의 벽이 가로막힌 것 같다고 느껴버린다. 하나님이 소원을 막아버린 것 같고. 기도 안들어주실 것 같고. 내가 나쁘게 보일까 이런건 신경안쓰임. 내가 나쁘고 상처줌으로써 죄를 져서 선한 생각하는데 막혀버리는 것이 싫다. => 막혀버리면? -> 도움받고 있다는 생각을 전혀 하지를 못함. => 그러면? -> 기분이 반석위에서 모래위로 간 느낌. 불안정해짐. 이게 너무 경험하기 싫은 고통스러움이다. => 욕구는 편안이다. 

{3.감정: 죄책, 4.욕구: 편안}

-나한테 그런 일이 발생하면 되게 무서울 것 같다. 상담사 사전으로 상담을 못하게 되는 그런 일. 비대면이 좋으니까 하던 일을 완전히 그만두는게 아니면 잘 이루어지는 것 같은데 그러지 못할 때도 있으니까. 초창기에 미국 왔다갔다 하실 때 그랬다면... 

/비대면 되니까 그런 장점들이 사라지더라. 내 자신을 통해 바라봐서 그런지. 학생들보다 내가 불안정해서 그런 것 같다.

+편안을 동행으로. 동행을 생각하면?

/선교사들이 편안을 느끼고 싶을 때 동행을 생각하면서 감당하는. TV보거나 음식먹을 때 쾌락의 욕구가 있다. 그럴 때 오히려 이것을 희생의 소원으로 하는게 더 잘되더라. 그럴 때 편안이 상당히 크고 그럴 때 즐거움이 있다. 왜 희생해야 하는가? 화평을 유지하고 열매를 통해 기쁨을 얻고 충성하고 다시 기쁨을 생각하니까. 동행을 생각하면 능력을 생각하는 것으로 불안을 이겨내는 것 같다. 갈릴리호수, 하나님의 능력을 의지하는 가장 중요한 내용이 됐다. 내가 이걸 하면 불안할까, 편안할까를 신경쓰는 것이 악동참에 있는 생각이었다. 그걸 생각하지 않고 하나님이 용납해주신 계획을 생각하고 능력을 생각해서 하는 것이 선동참의 모습. 항상 똑같은 것에 힘들어하고 있는 것이 지금 다시 느껴진다. 핵심이 똑같다. 앞으로는 그러지 말아야겠다. 무엇을 붙잡아야하는지 다시금 알게 됨. 불안하면 할수록 선견지명이 사라지다보니까 신체가 그럴 때마다 계속 놀라고있다. 

=> {적용적해석} 편안하고자 하면 할수록 몸이 악화된다. 그러지말고 동행을 생각해야 한다.