[통합주의] 중·고등학교 학생을 위한 성경적 상담 : 청소년을 위한 상담실을 중심으로

본 논문은 ‘질풍노도의 시기’라고 일컬어지는 10대의 청소년들을 대상으로 했으며, 학교상담실을 연구의 필드로 잡았다.  인생의 모든 시기가 중요하지만 청소년기를 대상으로 하는 이유는, 이 시기의 청소년들은 어른들의 가르침과 조언이라면 무조건  쓸모없고 귀찮은 구세대의 전유물로 생각하며 무시하기 시작하는 시기이고 잘만 이끌어주면 변화의 큰 효과를 볼 수 있는 시기이기  때문이다.
2장은 선행연구고찰로서 일반심리학에 기초를 둔 학교상담의 전반적인 내용들을 살펴보았다. 중·고등학교 학생을 위한  상담이 1950년대 미국에서 우리나라에 도입된 이래로 연구는 계속되었고, 다양한 이론들과 기법들이 개발되었다. 물론 우리의 현  상황에 맞지 않음에도 불구하고 그저 도입하여 쓴 경우도 있고, 우리 실정에 맞게 좀 변형하여 확대 발전시킨 경우도 있다. 여러  분야에서 좀 더 나은 이론과 상담기법들의 발전을 위해 학자들의 연구는 계속 되었지만, 시대가 흐름에 따라 학생들의 문제는 더욱  심각해지고 있는 실정이라고 걱정하는 목소리가 높다. 왜 그럴까? 그것은 일반심리학을 기초로 한 학교상담의 연구는 근본적인 문제를  해결하지 못하는 미궁책에 불과하다는 결론에 이르게 한다.
3장에서 성경적인 상담자로서 본 연구자는 인간을 만드시고 인간이  어떻게 살아야하는지를 밝혀줄 수 있는 기독교 신앙에 입각한 성경적인 상담을 개관하였다. 기독교 신앙에 입각한 성경적인 상담의  원리와 방법은 심리학이 건들지 못하는 마음의 문제를 다룬다. 인간에게 드러나는 행동과 현상들은 근본적으로 마음의 지배를 받으므로  외부행동만을 지도하고 훈련하여서는 문제해결에 이를 수가 없다. 마음속 깊은 곳에 뿌리를 두고 있는 마음의 문제를 다루어주어야  한다. 그런데 이 마음의 문제는 인생을 디자인하신 하나님의 방법으로 다루어져야 제일 잘 해결할 수가 있다. 즉 하나님께서 ‘이렇게  살라’라고 말씀하신 지침서인 성경을 도구로 삼는 상담에 해결책이 있다. 그러므로 성경적인 상담만이 인간의 근본적인 마음의 문제를  다룰 수 있는 상담이라는 결론에 이른다.
본 연구자는 4장에서 이 성경적 상담의 원리와 방법을 기초로 하여 상담사례를  분석할 것이다. 그런데 상담자체가 처음 학교상담실에서 만났으므로 외적으로 보면 일반상담과 흡사하다. 하지만 성경적인 상담자로서 본  연구자는, 창조주이시며 구속주이신 그리고 심판주가 되시는 하나님 아버지를 믿는 믿음과 예수 그리스도의 사랑을 품고 상담에  임하며, 성령님의 도우심을 간구함으로 내적으로는 성경적인 상담에 임했다고 할 수 있다.

This thesis is focusing on teenagers being named 'the period of a  gale and raging billows'. And the field of study is school consultation  office. The reason why focussed adolescents, although one's whole life  is important, is to produce satisfactory results. They hate grown-up's  teaching and advice. They think that adult's ideas are all old and low,  narrow. And they ignore adults. But the period of teenagers is that of  ever-changing, if they are guided well.
In Chapter Ⅱ, the author  reviews of precedent literature about School Counseling based on general  psychology. Since the counseling for middle and high school's students  is introduced from America in the 1950's, the study of that is continued  and various theories and methods are made. Though the study of the  better theory and counseling method is continued, problems of students  are too many and serious more and more as time passes by. How so? Why?  Because the school counseling based on general psychology doesn't solve  the human basic problems.
In Chapter Ⅲ, the author as a biblical  counsellor surveys biblical counseling to be based on Christianity Which  is to guide how to live. Biblical counseling principles and methods to  be based on Christianity, treat of heart issues that general psychology  doesn't manage. All human being's behaviors are under the control of  heart. Therefore the issues deep within one's heart are dealt with. By  the way, the heart issues are dealt with God's method. Because God  designed Man's life. That is, all human being's problems are solved with  Bible, the manual which God teaches how to live. In conclusion, only  Biblical counseling is solution of basic heart issues.
In Chapter Ⅳ,  the author analyzes counseling cases based on Biblical counseling's  principles and methods. But at first clients were met in school. And the  counsellor couldn't counsel with Biblical counseling. In appearance,  that counseling is similar to general psychological counseling. But in  inner part, that is Biblical counseling. Because the premise of the  counsellor is the Christian belief that God is the Creator and Savior,  Judge. In addition, she counsels with Christ's Love and begs Holy  Spirit's help everyday.

• 목차 = ⅰ 
• 〈국문초록〉 = ⅳ 
• 제1장 서론 = 1 
• 1.1 연구배경 = 1 
• 1.2 연구목적 = 3 
• 1.3 연구의 중요성 = 4 
• 1.4 연구의 제한점 = 6 
• 1.5 연구범위 = 6 
• 제2장 학교상담(School Counseling)에 관한 일반적 고찰 = 8 
• 2.1 학교상담의 이론적 배경 = 8 
• 2.1.1 학교상담의 발달과정 = 8 
• 2.1.2 학교상담에 대한 정의 = 12 
• 2.1.3 학교상담의 목표 = 14 
• 2.1.4 학교상담의 특성과 이점 = 15 
• 2.1.5 학교상담의 접근법 = 18 
• 2.1.6 학교상담자의 역할 = 23 
• 2.2 학교상담의 실제 = 26 
• 2.2.1 상담자의 인성 = 26 
• 2.2.2 상담자의 마음가짐 = 30 
• 2.3 청소년 상담에 관한 상담학계 최신동향 = 32 
• 2.3.1 '영성(spirituality)'―상담의 새로운 주류로 대두 = 32 
• 2.3.2 긍정심리학 = 34 
• 2.4. 우리나라 학교상담의 문제점과 개선방안 = 35 
• 제3장 학교상담에 이용할 성경적 상담 개관 = 43 
• 3.1 일반심리학을 기초로 한 학교상담과 구별된 성경적 상담의 기독교 특성들 = 43 
• 3.1.1 하나님의 무한하신 사랑 = 46 
• 3.1.2 철저히 하나님을 의존하고 성경의 권위를 따라야 함 = 46 
• 3.1.3 사람의 계획은 일시적이나 하나님의 계획은 영원 = 47 
• 3.1.4 참된 웰빙의 삶은 예수 그리스도를 본받는 것 = 48 
• 3.1.5 포도나무이신 예수님과 가지인 나 = 49 
• 3.1.6 과거에 대한 태도 = 49 
• 3.1.7 성령의 능력과 인도하심 = 50 
• 3.1.8 영적인 면을 포함한 전인격을 다룸 = 51 
• 3.1.9 인간은 창조-타락-구원이라는 맥락과 세팅 속에 태어남 = 51 
• 3.2 중·고등학생 상담을 위한 성경적 상담의 이론적 배경 = 52 
• 3.2.1 성경적 상담의 목적 = 52 
• 3.2.2 성경적 상담의 원리 = 53 
• 3.2.3 성경적 상담의 방법 = 60 
• 3.3 중·고등학생을 위한 성경적 상담자의 마음가짐 = 65 
• 3.3.1 하나님 아버지의 마음을 품어야한다 = 65 
• 3.3.2 복음 전달은 한시적이다 = 66 
• 3.3.3 모든 고통과 문제 뒤에는 뜻이 있다 = 66 
• 3.3.4 기도로 시작하고 기도로 이어진다 = 67 
• 3.3.5 사람은 사랑할 대상이지 믿을 대상이 아니다 = 67 
• 3.3.6 상담자가 먼저 예배 중심으로 살아야 한다 = 67 
• 3.3.7 성경과 아울러 세상의 기초지식도 쌓아야 한다 = 68 
• 3.3.8 상담자 자신도 예수 그리스도의 보혈이 필요한 죄인임을 잊어서는 안 된다 = 68 
• 3.4 중·고등학생들이 자주 질문하는 것들에 대한 성경적 답변 = 69 
• 3.4.1 하나님이 정말 계신가요 = 69 
• 3.4.2 학교에서 배운 진화론이 왜 틀린가요 = 70 
• 3.4.3 교회에선 겸손하라고 말하는데 겸손한 사람은 맥이 없어 보여요 = 71 
• 3.4.4 처녀가 아이를 낳고 예수님이 부활하셨다니 믿을 수 없어요 = 71 
• 3.4.5 성경책은 왜 그렇게 두꺼운가요 = 72 
• 3.5 성경적인 중·고등학교 상담실을 위한 활성방안 = 73 
• 3.5.1 어머니(부모) 동아리 상담실 = 73 
• 3.5.2 지역교회와 연계된 상담실 = 75 
• 제4장 상담사례들 = 76 
• 4.1 연구사례 내담자에 대하여 = 76 
• 4.1.1 연구사례 내담자의 주변상황 = 76 
• 4.1.2 연구사례 내담자가 상담실에 오게 된 경위 = 78 
• 4.2 연구사례 회기별 상담내용 정리 = 78 
• 4.3 성경적 상담으로 연구사례 분석 = 90 
• 4.3.1 성경적 상담을 위한 관계형성 = 90 
• 4.3.2 8가지 질문을 통한 연구사례 분석 = 93 
• 4.4 그 외 학교상담 사례들 = 99 
• 제5장 결론 및 제언 = 100 
• 참고문헌 = 102 
• ＜ABSTRACT＞ = 104