상담학 논문 논문 연구실

[ccef] Ministry, Personal Limits, and Saying “No”



How do you get off the phone when the other person speaks without a pause and you have work that needs to get done? Have you ever heard yourself saying “yes” and are already kicking yourself for saying it?


What are wise boundaries?  Some version of this is the most common question I receive as a CCEF instructor. Students take counseling courses because they love people and want to care for them even better. Most of them, however, are already neck-deep in ministry; during a course they deepen some of those relationships and add a few more. And they wonder if the trend toward more and deeper conversations can continue much longer.


You already know some of the questions to ask: Do I think I am that necessary? Am I afraid to disappoint people? Have I been able to set priorities for how I use my time? Do I know that every yes is a no to something or someone else? Have I learned from the cost of my yesses in the past?


These questions are important and point us in a good direction, but saying “no,” like everything else that calls for wisdom, is complicated. The idea of sacrificial love creates one of those complications—Christ sacrificed himself for us; we should be willing to sacrifice for others. The Golden Rule is love’s companion, always on standby to turn a no into yes. How would you want to be treated? As a result, as soon as we have our guidelines in place, we find reasons to make exceptions. If I make a rule about getting seven hours of sleep, wouldn’t I immediately violate it for people I love?


Sometimes love will be inconvenient or have a cost. We expect that. The problem is when it seems to be relentlessly costly for ourselves or other people. Then some decisions might be in order.


So, you gather advice from others. Here are three pieces of wisdom I remember from friends.


Aim to simplify your lifestyle. If it feels like chaos, look for parts that can be removed (e.g., social media).

When someone asks for your time, don’t say yes immediately, unless a yes is obvious. You could say, “Let me check with _______ first.” Or, “Let me check to make sure there is nothing else scheduled.” It would be best if these were not lies.

When you have not had time in prayer for a couple of days, say no.

Good advice, which I occasionally follow, sort of.


Saying no is more challenging than it might seem, so push further into that question of human limits and wisdom.


How much time do I spend on entertainment and social media? The more time you spend here, the more harried you will feel in the rest of your life.

If I limited my ministry conversations, what would I do with the extra time? One qualification for this question is this: We can always become more efficient with our time. Efficiency, however, is not always a worthy goal. Do you really want to cut ten minutes off your dinnertime, or up the pace of life from a walk to a jog?

How do I think wisely about the pace of my life? The pace of a day, a week, and a year? Is it good for me to have slower-paced sections in my day or week? Is it wise for me to have time that is not populated by other people? Are there limitations I have now—young children, aging parents, physical health—that bring more noes to this season? Our life should have rhythms that alternate between busyness and rest.

Is this a season in which I should learn how to ask for help myself as well as learn how to say no?

How do I distinguish between inconvenience, people who drive me crazy, people who keep talking, and foolish decisions? Each is handled differently.

Is the real question: How can I have briefer conversations when I am not so sure that the conversations are fruitful? Most people are happy to have “good” conversations. These are a delight; they are rarely burdensome. The problem is when other people seem to be stuck in their complaints or anger, or they simply take so much time talking and don’t seem to be getting anywhere, or you feel like you are being used more as a prop than a friend? How can we redirect a languishing conversation? How can we interrupt a person who is in the midst of one very long sentence? How can we end a conversation? All these are important questions for another time.


You can be certain of this. Limits and rhythms will always be an important topic for you, and you will rarely feel like you finally have it right. Advice might help, but what works for your friends might not work for you. Asking the right questions will help, and they can inspire you to pray and keep learning from Scripture and other people.


 


[1] Since this is such a common problem, you can find helpful comments most anywhere. One place is the Biblical Counseling Coalition website and the blogs by Anna Mondal, Love, Limits, and Mending Fences (Part 1 and 2). David Murray’s book Reset: Living a Grace-Paced Life in a Burnout Culture will also be a helpful partner for you.





shalom쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2022-01-24 (월) 10:10 3년전
파파고 번역

상대방이 쉬지 않고 말을 하고 당신은 끝내야 할 일이 있을 때 어떻게 전화를 끊는가? 여러분은 자신이 "네"라고 말하는 것을 들어본 적이 있고, 이미 그 말을 한 것에 대해 자책하고 있는 적이 있나요?



현명한 경계는 무엇인가? CCEF 강사로서 가장 흔하게 받는 질문입니다. 학생들은 사람들을 사랑하고 그들을 더 잘 보살피고 싶기 때문에 상담 수업을 듣습니다. 그러나 그들 중 대부분은 이미 목회를 하고 있다; 그들은 과정 중에 그러한 관계들 중 일부를 심화시키고 몇 가지를 더 추가한다. 그리고 그들은 더 많은 그리고 더 깊은 대화로 향하는 추세가 더 오래 지속될 수 있을지 궁금해한다.



여러분은 이미 몇 가지 질문을 알고 있습니다. 내가 그렇게까지 해야 한다고 생각해? 내가 사람들을 실망시키는 게 두려운가? 시간을 어떻게 사용하는지에 대한 우선순위를 정할 수 있었는가? 모든 찬성이 어떤 것 또는 다른 사람에 대한 거절이라는 것을 알고 있나요? 과거에 예스 비용을 통해 배운 적이 있나요?



이 질문들은 중요하고 우리에게 좋은 방향을 가리키지만, 지혜를 요구하는 다른 모든 것들과 마찬가지로 "아니오"라고 말하는 것은 복잡하다. 희생적인 사랑에 대한 생각은 그런 복잡한 것들 중 하나를 만들어낸다.그리스도께서는 우리를 위해 자신을 희생하셨습니다. 우리는 다른 사람을 위해 기꺼이 희생해야 합니다. 황금률은 사랑의 동반자로, 거절을 승낙으로 바꾸기 위해 항상 대기한다. 어떤 대접을 받고 싶으세요? 따라서 지침이 마련되는 즉시 예외를 두어야 할 이유를 찾습니다. 만약 내가 7시간의 수면을 취하는 규칙을 만든다면, 내가 사랑하는 사람들을 위해 그것을 즉시 위반하지 않을까?



사랑은 때때로 불편하거나 대가를 치르게 될 것입니다. 예상합니다. 문제는 그것이 우리 자신이나 다른 사람들에게 가차없이 비용이 많이 드는 것처럼 보일 때입니다. 그렇다면 몇 가지 결정이 내려질 수도 있겠군요.



그래서 당신은 다른 사람들로부터 조언을 얻습니다. 여기 내가 친구들에게서 기억하는 세 가지 지혜가 있다.



생활습관을 간소화하는 것을 목표로 한다. 혼돈처럼 느껴지면 제거할 수 있는 부분(예: 소셜 미디어)을 찾습니다.

누군가가 여러분의 시간을 달라고 할 때, 확연한 예스가 아니라면 바로 예스라고 대답하지 마세요. 당신은 "먼저 _______에 확인하겠습니다."라고 말할 수 있다. 또는 "다른 스케줄이 없는지 확인해 보겠습니다." 이것들이 거짓말이 아니었으면 좋겠어요.

며칠 동안 기도할 시간이 없으면 싫다고 말하세요.

좋은 조언이긴 한데 가끔 따르기도 하죠



아니라고 말하는 것은 보기보다 더 어려운 일이므로, 인간의 한계와 지혜에 대한 문제로 더 나아가세요.



나는 연예와 소셜 미디어에 얼마나 많은 시간을 소비하나요? 여기서 더 많은 시간을 보낼수록, 남은 인생 동안 더 고통스러울 것입니다.

만약 제가 목사님의 대화를 제한한다면, 저는 남는 시간을 어떻게 할 건가요? 이 질문에 대한 한 가지 자격은 다음과 같습니다. 우리는 항상 우리의 시간에 더 효율적일 수 있습니다. 그러나 효율성이 항상 가치 있는 목표는 아닙니다. 저녁 식사 시간을 10분 줄이고 싶으세요, 아니면 산책에서 조깅으로 삶의 속도를 높이고 싶으세요?

어떻게 하면 내 삶의 속도에 대해 현명하게 생각할 수 있을까? 하루, 일주일, 일 년의 속도? 낮 시간이나 주중에는 천천히 하는 게 좋은가요? 내가 다른 사람들이 채워주지 않는 시간을 갖는 것이 현명한가? 어린 아이들, 노부모, 신체 건강 등 이 계절에 더 많은 거절을 불러올 수 있는 한계점이 있나요? 우리의 삶은 바쁜 일과 휴식을 번갈아 하는 리듬을 가져야 합니다.

지금이 거절하는 법뿐만 아니라 스스로 도움을 청하는 법도 배워야 하는 계절인가?

불편함, 나를 미치게 하는 사람, 계속 말하는 사람, 어리석은 결정을 어떻게 구별해야 할까요? 각각은 다르게 취급됩니다.

진짜 질문은? 대화가 유익하지 않은데 어떻게 더 간단한 대화를 할 수 있을까요? 대부분의 사람들은 "좋은" 대화를 할 수 있어서 행복합니다. 이것들은 기쁨이다; 그것들은 거의 부담스럽지 않다. 문제는 다른 사람들이 불평이나 분노에 사로잡혀 있는 것처럼 보이거나, 그저 너무 많은 시간을 이야기하며 아무 것도 진척되지 않는 것처럼 보이거나, 친구보다는 소품으로 더 많이 이용당하고 있다고 느낄 때입니다. 어떻게 하면 나른한 대화를 유도할 수 있을까요? 어떻게 우리가 매우 긴 문장 중에 있는 사람을 방해할 수 있을까요? 우리가 어떻게 대화를 끝낼 수 있을까요? 이 모든 것은 다음에 중요한 질문입니다.



확신하셔도 됩니다. 한계와 리듬은 항상 여러분에게 중요한 주제가 될 것이고, 여러분은 마침내 그것을 옳다고 거의 느끼지 못할 것입니다. 조언은 도움이 될 수 있지만, 당신의 친구들에게 효과가 있는 것은 당신에게 효과가 없을 수도 있습니다. 올바른 질문을 하는 것이 도움이 될 것이고, 그것은 여러분이 기도하고 성경과 다른 사람들로부터 계속 배우도록 영감을 줄 수 있습니다.







[1] 이것은 매우 흔한 문제이기 때문에, 여러분은 어디에서나 도움이 되는 댓글을 찾을 수 있습니다. 성경상담연합 홈페이지와 안나 몬달, 사랑, 한계, 울타리 수선(1·2부)의 블로그가 한 곳이다. 데이비드 머레이의 책 "리셋: 번아웃 문화에서 은혜로운 삶을 사는 것" 또한 여러분에게 도움이 되는 파트너가 될 것입니다.
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[논문] 행복과 건강문화에 대한 개혁주의 상담학적 고찰 박인혜상담사쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-02-10 0 1745
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866 a적용해석
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865 f통찰해석
[논문] 교회 상담에서의 정신장애를 위한 성경적 상담의 적용 박인혜상담사쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-02-10 0 1679
864 e분석해석
[논문] 현대 고통 담론에 대한 성경적 고찰 박인혜상담사쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-02-07 0 1538
863 3선악유형
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[논문] 온라인 교회의 합당성에 관한 연구 박인혜상담사쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-02-07 0 1526
861 b관점해석
[논문] 현대사회 변화에 따른 성경적 상담의 방법:성경의 가르침을 중심으로 박인혜상담사쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-02-07 0 1587
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[논문] 기독교 중·노년기 재혼부부의 부부친밀감 형성 경험에 대한 현상학적 접근 박인혜상담사쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-02-07 0 1605
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[논문] 커플 관계에서의 질투망상성 척도개발 및 타당화 박인혜상담사쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-01-25 0 1794
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[논문] 청소년의 스마트폰 중독 회복을 위한 12단계 프로그램 개발 효과성 연구: 기독 청소년을 중심으로 박인혜상담사쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-01-25 0 1619
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