3성 문제(Sex Problem)
문제 정의
인간에게 성이 있고 이 성에는 목표와 의미가 있습니다. 하지만 때에 따라 미리 그 목표와 의미를 설명하기는 어렵습니다. 대개 문제가 생겼을 때 그때야 비로소 대응하게 되기 마련입니다. 그런데 문제가 생겼을 때라도 본질적인 목표와 의미를 잘 설명하고 그에 대한 이성적 사고가 형성될 수 있게 하면 괜찮지만 미리 진행된 것도 아니고 문제가 생겼는데도 문제를 해결하기 위한 설명이 아니라면 오히려 문제를 더욱 악화시키는 계기가 됩니다. 불이 났는데 불을 끄는 것이 아니라 불을 더 지피는 형국이 되는 것입니다.
주요 증상
성에 관한 주제가 분명히 뇌 구조상 구피질에 해당하는 본능적이고 원초적인 부분을 자극하기 때문에 그에 대한 해결이나 대응은 당연히 이성적이고 지성적인 부분을 다루어서 결과적으로는 신피질 적인 통합적이고 통찰적인 이해가 생기게 해야 합니다. 이러한 접근이 없다면 어떤 내용을 어떻게 가르치던 항상 자극적인 부분에 대한 교육이 될 수밖에 없습니다. 신피질 적인 사고를 발전시키기 위해서는 단순한 교육만이 아닌 그에 알맞은 의식과 실천이 이루어져야 합니다. 그럴 때 성 문제가 악순환되지 않고 선순환되면서 좋은 성 의식과 건전한 생각으로 나아갈 수 있습니다.
그래서 1차 원인의 의미로서 정상적인 단계로 성 문제가 성 목표로 나아가게 해야 합니다. 그래서 남성이든 여성이든 성에 대한 이해와 계획과 소망을 가지고 미래의 가정과 결혼의 모습을 꿈꿀 때 무지함으로 거부감만 느낀다든지 반대로 과도함으로 쾌락에만 몰입한다든지 하는 성 문제에 빠지지 않을 수 있습니다. 그런 의미에서 성 문제를 철저히 차단하는 것이나 혹은 자유롭게 개방하는 것이 전부 극단적인 문제를 일으키게 만듭니다.
성에 관한 주제가 분명히 뇌 구조상 구피질에 해당하는 본능적이고 원초적인 부분을 자극하기 때문에 그에 대한 해결이나 대응은 당연히 이성적이고 지성적인 부분을 다루어서 결과적으로는 신피질 적인 통합적이고 통찰적인 이해가 생기게 해야 합니다. 이러한 접근이 없다면 어떤 내용을 어떻게 가르치던 항상 자극적인 부분에 대한 교육이 될 수밖에 없습니다. 신피질 적인 사고를 발전시키기 위해서는 단순한 교육만이 아닌 그에 알맞은 의식과 실천이 이루어져야 합니다. 그럴 때 성 문제가 악순환되지 않고 선순환되면서 좋은 성 의식과 건전한 생각으로 나아갈 수 있습니다.
그래서 1차 원인의 의미로서 정상적인 단계로 성 문제가 성 목표로 나아가게 해야 합니다. 그래서 남성이든 여성이든 성에 대한 이해와 계획과 소망을 가지고 미래의 가정과 결혼의 모습을 꿈꿀 때 무지함으로 거부감만 느낀다든지 반대로 과도함으로 쾌락에만 몰입한다든지 하는 성 문제에 빠지지 않을 수 있습니다. 그런 의미에서 성 문제를 철저히 차단하는 것이나 혹은 자유롭게 개방하는 것이 전부 극단적인 문제를 일으키게 만듭니다.
원인 이해
성 문제를 해결하기 위한 구체적인 과정을 잘 수립했다면 그 과정에 따라서 한 사람 한 사람을 지혜롭게 인도할 때 성인이나 미성년자나 모두 하나님이 주신 육체에 대해서 하나님의 뜻에 맞는 올바른 성 의식을 가질 수 있습니다. 하지만 그 과정이 잘 수립되어서 제시되었다고 하더라도 유연하게 받아들이지 않고 개개인별로 거부감이나 몰입감을 가질 수 있으니 그럴 때는 2차 원인을 생각해야 합니다. 각각 개별적인 상황에서 연결된 악순환적인 모습을 발견할 때 왜 자연스러운 성 의식의 발전이 이루어지지 않는지를 알 수 있습니다. 그걸 알고 나면 훨씬 더 설명이나 제안이 효과적으로 이루어질 수 있습니다.
만약 그래도 1차 원인의 발전단계로 나아가지 못한다면 그건 3차 원인이 있기 때문입니다. 더 깊고 뿌리 깊은 수준으로 3차 원인이 존재하는데 그것은 성 문제에 대한 사고방식입니다. 사고방식이 그렇게 굳어져 있다면 악순환이 있어도 무시하게 되고 선순환을 말해도 거부하게 됩니다. 그럴 땐 사고방식의 전환이 필요하고 각자에게 필요한 사고방식의 전환으로 문제를 새롭게 다루려고 할 때 비로소 이전에 극복하지 못했던 성 문제의 한계를 넘어설 수 있습니다. 그동안은 고정화되고 결핍되었던 사고방식이 유연하고 자유로운 신피질의 사고방식을 억누르고 있었던 것입니다.
성 문제를 해결하기 위한 구체적인 과정을 잘 수립했다면 그 과정에 따라서 한 사람 한 사람을 지혜롭게 인도할 때 성인이나 미성년자나 모두 하나님이 주신 육체에 대해서 하나님의 뜻에 맞는 올바른 성 의식을 가질 수 있습니다. 하지만 그 과정이 잘 수립되어서 제시되었다고 하더라도 유연하게 받아들이지 않고 개개인별로 거부감이나 몰입감을 가질 수 있으니 그럴 때는 2차 원인을 생각해야 합니다. 각각 개별적인 상황에서 연결된 악순환적인 모습을 발견할 때 왜 자연스러운 성 의식의 발전이 이루어지지 않는지를 알 수 있습니다. 그걸 알고 나면 훨씬 더 설명이나 제안이 효과적으로 이루어질 수 있습니다.
만약 그래도 1차 원인의 발전단계로 나아가지 못한다면 그건 3차 원인이 있기 때문입니다. 더 깊고 뿌리 깊은 수준으로 3차 원인이 존재하는데 그것은 성 문제에 대한 사고방식입니다. 사고방식이 그렇게 굳어져 있다면 악순환이 있어도 무시하게 되고 선순환을 말해도 거부하게 됩니다. 그럴 땐 사고방식의 전환이 필요하고 각자에게 필요한 사고방식의 전환으로 문제를 새롭게 다루려고 할 때 비로소 이전에 극복하지 못했던 성 문제의 한계를 넘어설 수 있습니다. 그동안은 고정화되고 결핍되었던 사고방식이 유연하고 자유로운 신피질의 사고방식을 억누르고 있었던 것입니다.
상담 방향
그런데 사고방식의 차이와 대비가 확실하게 나타난다고 하더라도 나이에 따라서 상태에 따라서 혹은 다른 영향 때문에 문제해결이 안 될 때가 있습니다. 그런 경우에는 그 영향 요소를 찾아서 대응해야만 합니다. 그것이 4차 원인이 됩니다. 건강상의 문제나 대상에 대한 기억이나 경험이 장애가 되는 경우가 있습니다. 혹은 오랜 기간이거나 짧은 시간 동안 가지고 있었던 불쾌하거나 안 좋은 생각이 성 문제를 해결하는 데 걸림돌이 되기도 합니다. 이런 이야기는 매우 사적인 이야기이기 때문에 자가 상담이나 혹은 심층 상담을 통해서 발견돼야 하고 그럴 때 막힌 것이 뚫리는 것처럼 후련함을 가질 수 있습니다.
성 문제는 인간의 삶 속에 한 일부를 차지하는 중요한 부분입니다. 이 문제를 잘 해결해서 건강한 신체와 건전한 마음을 잘 유지하는 것이 필요하겠습니다. 그럴 때 자신에 대한 이해도 높아지고 대인관계에서도 원활함을 가질 수 있습니다. 또한 미래에 대한 분명한 소망과 확신을 가져서 허비하는 삶이 아니라 열매 맺는 삶을 살 수 있게 됩니다.